СУДЬЯ, СПАСШИЙ ВЕДЬМ ОТ КОСТРА

Плохой урожай. Лодка затонула в хорошую погоду. Внезапно умерла корова. Соседи поссорились. Все это — происшествия, которые могли стать опасными для женщин Норвегии 17 века.

По всей Европе церковь, короли и простые люди верили, что Дьявол активно пытается создать хаос и уничтожить Бога. В частности, считалось, что женщины легче поддаются влиянию Дьявола.

В период с 1570 по 1695 год 330 человек в Норвегии было казнено за колдовство. Большинство из них были женщинами.

Еще около 1000 человек были заключены в тюрьму, оштрафованы или сосланы. Перед судом обвиняемые подвергались жестоким пыткам, которые не прекращались до тех пор, пока женщины не признавались в колдовстве и не называли имена других предполагаемых ведьм. Так один арест приводил еще к нескольким.

10 ВЕДЬМ В ВАРДЁ

Преследование ведьм происходило волнами. В 1662 году многие женщины Восточного Финнмарка были обвинены в колдовстве. Их арестовали и подвергли пыткам.

Пытки продолжались до тех пор, пока женщины не признались во встречах с Дьяволом, колдовстве, ведьмовских вечеринках – во всем, что хотели услышать мучители. Женщины взяли на себя вину за неурожаи, болезни и высокую смертность. Арестовывали и дочерей обвиняемых ведьм.

В течение шести месяцев на кострах были сожжены 20 женщин. 10 были заключены в тюрьму. Их дела были обжалованы в апелляционном суде.
Четверо из десяти обвиняемых были взрослыми. Их смертные приговоры были отложены, поскольку женщины были беременны. Остальные были детьми. Самой младшей из них была восьмилетняя Карен Айверсдаттер. Ее мать была осуждена и сожжена за колдовство.

В июне в Вард прибыл судья Мандруп Педерсен Шённебёль. Он тоже верил в колдовство, по крайней мере, поначалу. В 1656 году он приговорил двух женщин к смертной казни за убийство троих мужчин с помощью магии.

Однако Шённебёль также оправдывал многих обвиняемых. Таким образом, у 10 женщин, сидевших в темнице в Вардё, появился шанс выжить.

СТРОГО СОБЛЮДАЛ ЗАКОН

Шённебёль отклонил показания свидетелей, осужденных за преступления, согласно текущему законодательству.

Одна из причин, по которой в Финнмарке было так много процессов над ведьмами, заключается в том, что обвиняемых под пытками заставляли назвать имена других ведьм. Эти имена не могли быть представлены на судебных процессах, поскольку лица, предоставившие их, были осуждены за колдовство.

Таким образом, вся основа обвинений рухнула.

Шённебёль также дал слово другим свидетелям. Родственникам и соседям обвиняемых разрешили засвидетельствовать в суде, что никакого колдовства они не видели.

Судья также категорически отверг тест с водой, который применялся для определения того, была ли женщина ведьмой, как не имеющий правовой основы. Женщин раздевали, связывали веревками и бросали в море. Если она поплыла, она была бы виновата и ее бы сожгли как ведьму. Если бы она утонула, она была бы невиновна, но мертва.

ВСЕ ОПРАВДАНЫ!

Шённебёль не принял признания, полученные под пытками. Он повторно допросил обвиняемых. Женщины рассказали судье о пытках, о том, что истории о ведьмах были ложью и что их заставили назвать имена других.

Шённебёль услышал их ужасающие описания примененных пыток. Тогда он поспешил их оправдать.

Четыре женщины и шестеро детей были оправданы. Матери нескольких из этих детей уже были сожжены как ведьмы. Шённебёль потребовал, чтобы местные семьи заботились об их дочерях и обращались с ними как с собственными детьми. В более поздних судебных делах он присуждал обвиняемым компенсацию за время и страдания в тюрьме.

Шённебёль также отверг сожжение на костре как метод наказания, который не имеет оснований в норвежском законодательстве

Его судебная практика и критика практик того времени имели волновой эффект. Другие судьи последовали примеру Шённебеля и переняли его способ толкования закона. Он оказал влияние на тех, кто пришел после него, как в Финнмарке, так и в остальной Норвегии.

«Шённебёль положил конец жестокому преследованию людей в Финнмарке», — резюмирует норвежский историк Руне Бликс Хаген.

Перевод команды EQUALITY

Источник