Русская Библия

Третий День Творения: суша

И рече Бог: "Да съберется вода, яже под небесем, в совокупление едино, и да явится суша". И бысть так. И събрася вода, яже под небесем, в сонмы своя, и явися суша. И нарече Бог сушу землю, а составы водныя нарече море. И виде Бог яко добро.

И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так. [И собралась вода под небом в свои места, и явилась суша.] И назвал Бог сушу землею, а собрание вод назвал морями. И увидел Бог, что это хорошо.

Палея здесь говорит кратко:

Да ся собра вода, иже подъ небесемъ, подъ нею не бе видете земля И бысть суша. И нарече Богъ суши земли и составы водныя нарече море.

А потом даёт такой комментарий:

Вначале земля была равниной

Занимательно, что это, пожалуй, соответствует теории так называемой тектоники плит, суть которой, говоря в общем, состоит в том, что континентальные плиты, подобно льдинам, плавают по поверхности жидкой магмы, сталкиваясь друг с другом, наезжая одна на другую, в результате чего находящаяся на плитах земля как бы сморщивается и вздымается, отчего и возникают горы. Так Тибет появляется от того, что Индостан очень сильно напирает на Евразию с юга.

Так или иначе, идея понятна — если вода сошла с лица земли, то после её отхода будет вязкая масса, которая будет лежать ровным слоем, пока не высохнет, как это обычно наблюдается в жизни.

Мне лично куда интереснее другой вопрос — куда делась эта сошедшая вода?

Читал, что по последним исследованиями земной коры и “подкорки” выходит так, что внутри не всё горячая магма, а есть пространные полости, заполненные океанской водой, огромные пещеры, не видевшие солнечного света. Якобы под Амазонкой в толще земли течёт подземная река, никак не меньшая надземной — и что эти данные получены благодаря изучению региона со спутников.

И ещё не забудем про воду, которая на момент повествования находится над твердью. Вряд ли про неё просто так было сказано.

А что касается науки, то другой интересный аспект водяной проблемы, связанный с солёностью морей и всего мирового океана. Вряд ли море изначально было солёным, скорее всего вода была обычная, пресная, а соль постепенно накапливалась. Но о том в следующий раз.

Александр Люлька

#проект_Русская_Библия
#АВЛ
#Палея
__
📱 Институт Русской Политической Культуры (ИнРПК)

Слово Преподавателя

Нужен ли нам церковнославянский язык

Нужен ли нам церковнославянский язык?
Вопрос объективно непростой.
На нынешний момент этот язык используется только для богослужения и может быть использован только так. Никакой возможности применения церковнославянский (цсл) где-то ещё. Да, читать Священное Писание. Но зачем? Опять же только для богослужения...

Является ли для интеллектуалов знание богослужения такой уж важной задачей? Очевидно, что нет.

Исходно церковно-славянский был языком, во-первых, интернационального общения культурных людей славянского ареала — как латынь для романоязычной Европы. С германоязычной, конечно, тоже, но по культурной инерции язык сильно отличался. А в делопроизводстве, в государственных документах использовался другой язык, который уже можно было бы называть Русским письменным. Это до Петра.

Пётр, фактически, начал создавать современный литературный Русский язык, хотя перелом наступил в начале ХІХ века. Ломоносов, который как бы весь из себя такой национал-патриот, пользуется латынью, которую знал отлично... Кстати, где и когда он её так хорошо выучил?.

Церковнославянский фактически уходит из всякого обихода, кроме чисто церковного. Он перестаёт быть языком проповеди, языком богословия и философии. Попытки его хоть как-то вставить в исторический контекст российской жизни потерпели крах — и я вижу в этом не злую волю, а историческую необходимость.

Это не значит, что этот язык умер, тем паче специально желать ему смерти и забвения я полагаю неправильным и жестоким. Слава Богу, что он кое-как сохраняется Русской Церковью. Имеет ли он перспективы в качестве некоего "нового иврита", Бог весть.

Но на одну пользу этого языка я укажу.

Если говорить грубо, то церковно-славянский язык — некая калька древнегреческого. То есть, была взята грамматика греческого языка, а на неё поставили славянскую лексику, общеславянские слова. Иными словами, когда вы читаете по-церковнославянски, то вы как бы на древнегреческом читаете, почти что в подлиннике знакомитесь с Евангелием и другими текстами.

Кстати, а не перевести ли Илиаду и Одиссею на церковно-славянский? Почему нет?

Не каждый может вот так взять и выучить древнегреческий, да и зачем? Нужды тоже не особо много. А вот церковнославянский, во многом интуитивно понятный, — вполне. И это наше преимущество!

Александр Люлька

#проект_Русская_Библия
#АВЛ
#Палея
#цсл

📱 Институт Русской Политической Культуры (ИнРПК)

Русская Библия

ТВЕРДЬ ІІ

"И назвал Бог твердь небом"

Посреди воды да будет твердь, разлучаище межи водои, и бысть тако и разделет воды Владыка: полъ ихъ возводить над твердию и полъ же ихъ оставляеть подъ твердию И бысть вечер. И бысть заутра день вторый
И назвал Бог твердь небом. [И увидел Бог, что это хорошо.] И был вечер, и было утро: день второй.

Наша реакция на текст связана со словом "твердь". Если твердь, значит, непременно твёрдое — и с твёрдостью по шкале Роквелла или Шора.

Но твердь — это церковнославянское слово, которое передаёт какое-то слово из подлинника. Это древние тексты, значит, как минимум, надо отвлечься от ближайших ассоциаций, возникающих у нас как у носителей современного русского языка, и взглянуть на языки исходного текста, то есть взять греческий и дальше — еврейский.

Начнём с греческого. Там использовано слово: στερέωμα.
Стерео-ма.
Корень “стерео” нам, безусловно, знаком, и объяснять его не надо.

А чисто словарных значений два:
1) твердое тело (встречается у Анаксагора и Плутарха);
2) основа, опора (у Аристотеля).

С ивритом ещё интереснее. В месте, где у нас написано “твердь”, там в еврейском подлиннике стоит слово “ракия” (см. картинку).

Если вы хорошо знаете Писание, то вы, даже не заглядывая в словарь, сможете догадаться, что оно означает.

Дело в том, что в Евангелиях это слово — точнее, однокоренное с ним — произносит Христос, и оно почему-то оставлено и в греческом, и в русском без перевода.

А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: 'рака', подлежит синедриону; а кто скажет: 'безумный', подлежит геенне огненной.

Мф.5:22

Рака — как указывается в сноске, означает “пустой человек”.

Александр Люлька

➡️Читать ТВЕРДЬ I

#проект_Русская_Библия
#АВЛ
#Палея

📱 Институт Русской Политической Культуры (ИнРПК)

Русская Библия

Продолжается Третий День Творения

Земля уже поднимается над волнами Мирового Океана. Палея уточняет: “Вначале земля была равниной”. И наступило время появиться первой жизни:

И рече Бог: "Да прорастит земля былие травное, сеюще семя по роду и по подобию; древо плодовито, творящее плод, ему же семя его в нем по роду на земли". И бысть тако.

И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя [по роду и по подобию ее, и] дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стало так (Быт.1:11).

Зелень травная появляется не так, как возникает этот мир в целом, то есть по непосредственному действию Бога; трава произрастает из земли, а не появляется из ничего, что передаётся еврейским глаголом “бара”. Да, по воле Бога, но Он даёт повеление земле и та исполняет его.

Получается, что трава и прочее растительность не есть жизнь в каком-то особом, возвышенном смысле. Зелень растёт, но растут и кристаллы, которые никто в здравом уме не сочтёт чем-то живым. Растут кораллы, хотя не собственной силой, заключённой в их природе, а просто маленькие червячки строят эти ветвистые муравейники, похожие на земные деревья.

Растут и сталактиты (со встречными сталагмитами), о которых немного тут скажу. Официально считается, что многие сотни тысяч и даже миллионы лет нарастают их каменные стволы, но ещё в юности я усомнился в подобных историях.

Летом мы ездили с родителями на дачу или в подмосковный санаторий, когда были путёвки. А в там была своя лодочная станция, отец брал лодку и мы отправлялись то вглубь водохранилища, то по речке, в него впадающей. Через ту речку был перекинут мост. Не большой, но капитальный такой, бетонный — и, что важно для нашей темы, относительно низкий. Встав в лодке, я мог дотянуться до него рукой.
Мост как мост, ничего особенного в нём не было, кроме одного, пожалуй.

На мосту росли сталактиты. Толщиною в карандаш, они свисали подобно тому как сосульки с крыш зимой. Когда я их заметил, то попытался отломить хотя бы один себе для коллекции. К сожалению, он оказался тонкий как лист бумаги и хрупкий, так что в руках остались одни осколки как будто от разбившейся стеклянной трубочки. Было обидно, да ничего не поделаешь, трофей мне не достался.

Однако, каково же было моё удивление, когда через недели две-три я увидел, что на прежних местах выросли новые. Они были поменьше, но вполне заметны. К сожалению, провести подробное исследование не получилось — мы уже уезжали.

Определить хотя бы примерно, столько времени требуется для того, чтобы сталактит вырос хотя бы на сантиметр, мне не удалось. Но то, что не миллиарды лет — это точно. Обоснованное сомнение в “научной картине мира” из школьных учебников уже появилось.

Александр Люлька

➡️Читать День Третий, I часть

#проект_Русская_Библия
#АВЛ
#Палея

📱 Институт Русской Политической Культуры (ИнРПК)

Русская Библия

Когда пришёл Спаситель в Мір?

Для кого-то будет сюрпризом. Что по этому вопросу сказали Св. Духом отцы Седьмого Вселенского Собора?

"Христос Бог наш в пять тысяч пятьсот первом году пришел к людям, и жил с нами тридцать три года и пять месяцев..."
Источник: Деяния Вселенских Соборов, изданныя в русском переводе при Казанской Духовной Академии. — Т. 7. — 3-е изд. — Казань: Казанская Духовная Академия, 1909. С. 212.

Во избежание недоразумений: 5501-й год — это с 01 сентября по 31 августа того же 5500-го года по Юлианскому календарю. И отсчёт этих лет, конечно же, идёт от Сотворения Міра.

Очень многие святые, когда высказывались на тему прихода Спасителя в Мiръ, то учили так же. Например, св. блаженный Феофилакт Болгарский, обобщая всё, написанное до него, в Толковании на 1-е соборное послание святого апостола Иоанна объясняет:

18. Дети! последнее время. И как вы слышали, что придет антихрист, и теперь появилось много антихристов, то мы и познаем из того, что последнее время. (1Ин.2:18)

"Последнее время". Легче объяснить так. Поскольку Соборное послание направлено ко всякому человеку, а предел жизни не для всех один, собственная же кончина никому не известна, то апостол прилично напоминает каждому о его кончине, чтобы каждый чувствовал, что наступает последнее время его жизни, и непрестанно был трезвен, и чтобы таким образом все христиане всегда проводили жизнь непорочную и совершали дела чистые.

Иное объяснение, смеяться над которым было бы неуместно и безумно.

Всякая вещь может быть разделена на три части: начало, середину и конец. Без сомнения, нет ничего несообразного назвать концом все то, что следует далее середины. Посему, если Господь пришел в середине десяти тысячелетий (ибо Его пришествие на землю было почти в 5500 году), то все следующее за сим время, без всякого спора, может быть названо последним. И как порядок тысячелетий в пришествие Господне переступил за середину, то все последующее за сим время прилично может быть названо последним. Истинность такого объяснения принимает и Иоанн Златоуст.

Так что это именно то, что называется consensus patrum, то есть согласие отцов, но ежели кому мало суждений свв. отцов по отдельности — те да изволят прочитать слово целого Вселенского Собора.

Александр Люлька

#проект_Русская_Библия
#АВЛ
#Палея

📱 Институт Русской Политической Культуры (ИнРПК)

Русская Библия

Продолжается Третий День Творения

В продолжающемся Третьем Дне Творения, разговор о котором весьма затянулся, в чём прошу простить вашего покорного слугу, звучит глас Божий, повелевающий земле произвести всякую зелень, каковой призыв земля тут же исполняет:

И изнесе земля былие травное, сеюще семя по роду и по подобию на земли, и древо плодовито, творящее плод, ему же семя его в нём по роду на земли. И виде Бог яко добро.

И произвела земля зелень, траву, сеющую семя по роду [и по подобию] ее, и дерево [плодовитое], приносящее плод, в котором семя его по роду его [на земле]. И увидел Бог, что это хорошо. Быт.1:12

И бысть вечер, и бысть утро, день третий.

И был вечер, и было утро: день третий. Быт.1:13

Палея, как обычно, даёт параллель с другим чудом, уже Новозаветным:

Непаханная земля смогла взрастить семя так же, как и Дева смогла родить. Все совершается премудростью Владыки.

Это очень бывает кстати напомнить, в частности, в ситуациях, когда начинают задавать вопрос "с великим подвохом": мол, как же Дева могла родить ребёнка, это немыслимо, слишком чудесно.

Не стоит забывать, что мы либо верим в Бога, либо нет. Также верим не только в Бога, в Его существование, но и верим Богу, то есть доверяем Его словам и Его Слову. Если Бог есть, то вопрос о Его Всемогуществе, конечно, имеет место в рамках высокого богословия, но точно теряют смысл все подобные коварные вопросы.

Если Бог смог создать целый мир, всю огромную Вселенную, кажущуюся нам бесконечным пространством с мириадами звёзд и туманностей, то вряд ли у Него было бы какое-то затруднение, чтобы по Его воле образовался плод в утробе Девы.

Если же Бога нет, то такие вопросы тем более смысла не имеют.

Александр Люлька

➡️Читать День Третий:
I часть
II часть

#проект_Русская_Библия
#АВЛ
#Палея

📱 Институт Русской Политической Культуры (ИнРПК)

Репродукция картины "Выбор царской (великокняжеской) невесты". Художник: И.Е. Репин. 1884-1887г. Холст, масло.

Русская Библия

Из ребра ли Она?

Почему Ева в Библии сотворена именно из ребра? Что, если это — не совсем точный перевод?

Слово “צְלָעֹת” (цела), которое использовано в Быт 2:21, имеет много значений. Это и “ребро”, и “бок”, и даже “половина”. Но почему именно “ребро” закрепилось в традиции?

Наверное когда древнегреческие переводчики Септуагинты (III-II вв. до н.э.) выбрали слово πλευρά (ребро), они не просто переводили текст. Они создавали образ, понятный их культуре. Ребро — это что-то близкое к сердцу, защищённое, символизирующее близость и единство.

Однако, есть более глубокая трактовка: если слово “цела” перевести как “половина” или “сторона”, смысл меняется. Это не просто физическое “изъятие ребра”, а разделение одного целого на две равные части. Мужчина и женщина были созданы как две половины, которые дополняют друг друга.

Эта идея поддерживается и в древних ближневосточных текстах. “Сторона” часто символизировала равенство. Так что, возможно, история о сотворении Евы говорит не только о близости, но и о равенстве мужчины и женщины.

Не зря же на Руси, где, собственно, только и осталась настоящая, Богом задуманная семья, женщина всегда была на равных с мужем, не в обязанностях, а по положению. И не в браке, а в супружестве.

Русские пословицы и поговорки
Муж с женой, что мука с водой, сболтать – сболтаешь, да не разболтаешь.
Без хозяйки нет хозяина.
Муж – глава, а жена – той главы премудрость.
Как ни велик мужской ум, а без женского он останется половинчатым.
Мужской ум без женского, что топор без топорища. Оттого им в заединстве быть, поособке не прожить.

Никита Устинов

#проект_Русская_Библия
#Палея
#Толковая_Палея
#фву

📱 Институт Русской Политической Культуры (ИнРПК)

Репродукция картины "Утро стрелецкой казни". Художник: В.И. Суриков,1881г. Холст, масло.

Русская Библия

Не убий (Исход 20:13)

Одна из заповедей говорит, казалось бы, совершенно прямо: «Не убивай!» И именно ей часто манипулируют. Особенно в начале СВО звучало: «Как мы, православный народ, можем идти на войну, если Бог сказал: „Не убий“?»

Но и здесь возникли трудности перевода. В этом месте Писания использован глагол רצח (ретсах) — преднамеренное убийство из ненависти или корысти.

Однако, в Писании есть и другие глаголы, например: «Хараг» הרג - убийство в войне, казнь, лишение жизни по Божьему повелению (Чис. 31:7).

Таким образом, «Не убий» (לא תרצח) — это не универсальный запрет на всякое лишение жизни, а запрет на самовольное убийство, совершенное по личному желанию.

Человек не имеет права убивать.
Не потому, что «нельзя», а потому, что у него нет такого права в принципе.
Жизнь принадлежит Богу, и только Он решает, кому жить, а кому нет.

Но кто же тогда имеет право судить? Кому дано право лишать жизни?

Только Богу. Но Бог поставляет царей и судей, которые действуют от Его имени.

Царь — помазанник Божий, судья земли. Власть, данная ему, не от людей, а от Бога. «Начальник носит меч не напрасно» (Рим. 13:4). Он не убивает самовольно, а исполняет суд.

Война — не прихоть царя, как рассказывали нам в школе, а суд Божий. Когда Бог велит, враги истребляются (Втор. 20:16-17).

Получается, если частное убийство — это преступление, то суд Божий через царя — это исполнение правды.

Царь может лишать жизни не потому, что он хочет, а потому, что он поставлен быть судьей.
И только он один может подписать приговор на высшую меру.

Однако делать это он может, только руководствуясь Законом.
Закон суров, но на то он и Закон.

Никита Устинов

#проект_Русская_Библия
#Палея
#Толковая_Палея
#фву

☸️ Институт Русской Политической Культуры (ИнРПК)

Репродукция картины "Молебен на Бородинском поле". Художник: Е.Н. Зайцев, 2000-2002 гг.

Русская Библия

Война

Есть мнение, что войны происходят из-за накопленной энергии смерти, например, от убийства животных.

Еще слышал, что войны начинаются потому, что где-то уже льётся человеческая кровь. Эта энергия копится, затем прорывается — и вот война. Пока накопленный потенциал не рассосётся, война будет идти.

Но давайте обратимся к тому, что написано. Войны ведь Бог начинает: «Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришёл Я принести, но меч» (Мф. 10:34).

Ведь в мирное время человек подвержен порокам, в мирное время к власти приходят воры и проходимцы.

А на войне? На войне, во-первых, атеистов нет.

Война — это место героизма и самопожертвования, ведь «нет больше той любви, как если кто положит душу свою за други своя» (Ин. 15:13). А если Господь — это любовь, то получается, война — это место, где Он постоянно пребывает? Я, конечно, говорю сейчас именно о войне за Святую Русскую землю.

Не зря же мы слышим столько историй о чудесах на линии фронта. Поэтому, друзья мои, Господь отрезвляет нас войной, Господь очищает нас войной, Господь возвращает нас войной.

Вся наша жизнь — война, а святая война — это богоугодное дело.

Никита Устинов

#проект_Русская_Библия
#Палея
#Толковая_Палея
#фву

☸️ Институт Русской Политической Культуры (ИнРПК)

Репродукция фрагмента картины "Падший ангел". Художник – А. Кабанель, 1847 год. Холст, масло.

Русская Библия

О Сатанаиле

История Сатаны – одна из самых противоречивых и загадочных тем. Чтобы понять, кем он был, нужно заглянуть в Книгу Бытия, Книгу Еноха, Откровение Варуха, Малое Бытие и даже в Коран. Но везде есть свои противоречия. Поэтому вот моё видение, собранное из разных источников, но логичное и последовательное. История в 4 актах.

1. Сотворение и предназначение

Сатана – ангел. Один из высших чинов, командир. Как и все ангелы, он был создан из огня в начале времени с единственной задачей – служить Богу и любить Его. В этом предназначение всех ангелов, иного не дано.

2. Великий отказ

Около 7500 лет назад Бог создаёт Адама – по образу и подобию Своему. В отличие от ангелов, Адам способен выбирать – он наделён свободной волей. Более того, Адам и его жена создают семью – то, чего до этого не было ни на небе, ни на земле.

И вот Бог собирает всех ангелов в Эдеме и говорит:
«Поклонитесь Адаму». Все поклонились, кроме одного.
«Я что, должен служить этому, который из глины? – спросил он. – Я служу Тебе, Господи, я люблю Тебя, а не его!»
И Бог спрашивает: «Кто ещё так думает?»
И 200 ангелов подняли руки. Тотчас они были изгнаны.

3. Падшие ангелы, женщины и рождение гигантов

Оказавшись на земле, они увидели женщин – созданных по образу и подобию Божьему. Они были прекрасны, и ангелы не устояли. Так появились нефилимы – гибридные создания, могущественные и жаждущие власти.

Именно тогда ангелы передали людям знания, которых не должно было быть: искусство войны, чародейство и астрологию, металлургию и строительство.

Так родились Египет, Вавилон, Шумеры.
Так появились царства, которые начали завоевывать других. Но разозлился Бог и послал Потоп, чтобы уничтожить нечистую кровь. Весь Север Африки, где происходили события, был смыт, до сих пор там пустыня.

4. Судьба Сатаны: князь этого мира

Прошли века, появились дети Ноя, пророки, началось новое человечество. И тогда Сатана взмолился:
«Господи, отдай мне хотя бы часть их, раз я не могу их уничтожить!»
И Бог дал ему 9/10 человечества. С тех пор он управляет народами, царствами, правителями. Но не потому, что он против Бога.

Он не ненавидит Бога, он ненавидит человека.

Сатана – это не злобный демон, который просто вредничает. Это существо, движимое логикой, гордыней и желанием доказать свою правоту. Он не анархист, а ревнитель. Его цель – доказать Богу, что глина недостойна поклонения. «Я лучше его: Ты создал меня из огня, а его – из глины».

Он не пытается разрушить этот мир – он управляет им. Его задача – привести людей к отступничеству. Чтобы в день суда он мог сказать Богу: «Я был прав»...

Никита Устинов

#проект_Русская_Библия
#Палея
#Толковая_Палея
#фву

☸️ Институт Русской Политической Культуры (ИнРПК)

Русская Библия

Следуй за Мной, сатана

Не секрет, что переводов Библии великое множество, и некоторые переводы имеют, мягко говоря, противоположные смыслы.

Ярчайший пример — Евангелие от Матфея 4:10, диалог Христа и диавола, где в синодальном переводе: «отойди от Меня, сатана», — но сатана никуда не уходит, а диалог продолжается. А в церковнославянском — «иди за Мною, сатано», где Христос указывает место диавола, чья задача служить Богу, а не наоборот.

Но примерно тот же оборот мы можем встретить уже у Марка спустя четыре главы, когда Пётр уговаривает Христа не идти на крест:

«Он же, обратившись и, взглянув на учеников Своих, воспретил Петру, сказав: (отойди от Меня) иди за Мною, сатана, потому что ты думаешь не о том, что Божие, но что человеческое». (Мк 8:33)

Ровно та же самая ошибка перевода, только тут Пётр не является сатаной — он им искушается. Христос только что открыл ученикам, что Ему предстоят страдание, смерть и воскресение. Пётр, движимый человеческой любовью и заботой, начал уговаривать Иисуса не делать этого.

Пётр здесь действует не как враг, а как друг с человеческой логикой. Но Христос показывает: любая мысль, уводящая от Креста, есть сатанинская — потому что она препятствует спасению.

Не пытайся диктовать Богу, как тебя спасать, а следуй за Ним.

Пётр мыслит с человеческой точки зрения: он хочет Царства без Креста, спасения без страдания. Так и наш крестопад сегодня — как результат синодального перевода: жизнь без покаяния, без совести, без преображения. Мы отойдем и сами как-нибудь — деньгами — всё порешаем.

Ну да, ну да…

И кто не несёт креста своего и не идёт за Мною, не может быть Моим учеником. (Лк 14:27)

Никита Устинов

#проект_Русская_Библия
#Палея
#Толковая_Палея
#фву

☸️ Институт Русской Политической Культуры (ИнРПК)

Репродукция картины "Прощание. Осень 1919". Художник — Д.А. Шмарин, 2002 год. Холст, масло. Эта картина — визитная карточка рассказа И.А. Бунина "Холодная осень".


Русская душа

Загадочная, непостижимая для наших врагов. На протяжении сотен лет они пытаются нас понять, видят, что мы другие, но в чём секрет — разобрать не могут. Только лишь secret Russian soul — и развели руками.

Однако для нас, носителей души русской, всё предельно просто: русский народ — народ-богоносец. Он Бога в сердце носит, а Бог есть любовь! Любовь живёт в сердце нашем.

И всё встало на свои места. Сколько пьес написано, сколько фильмов снято, сколько песен спето о русском милосердии, русском гостеприимстве, русской сентиментальности. Любить по-русски — в конце концов!

Наши бабушки в 1941 году кормили пленных немцев, приводя их в полное смятение. Мы даже врага любовью поражаем.

«А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного…» (Мф. 5:44-45)

Секрет русской души — в её способности любить. Любить нераздельно. Любить на расстоянии. Любить врага. Любить друга. Просто — любить!

Никита Устинов

#проект_Русская_Библия
#Палея
#Толковая_Палея
#русская_цивилизация
#фву

☸️ Институт Русской Политической Культуры (ИнРПК)

Русская Библия

Удар по правой щеке

Все мы слышали эту поговорку: если ударили по правой щеке — подставь левую. Только вот это не совсем поговорка, это цитата Христа из Евангелия: «А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щёку твою, обрати к нему и другую» (Мф. 5:39).

Когда эта фраза просто вырвана из контекста, то вызывает довольно странные эмоции. Как это — меня бьют, а я не то что молчу — я ещё и подыгрываю?!

Но, как я уже говорил, надо добавить немного контекста. Христос говорит о мести, как о принципе иудейского закона «Око за око», переосмысливая его.

Очень важно, что Христос не отменяет правду — Он говорит об освобождении от мести. Конечно, в высшем своём проявлении человек вообще никак не отвечает на насилие, и это проявилось, например, в христианских мучениках Борисе и Глебе.

При этом, повторюсь, это не поощрение истязаний врагов над тобой — это отказ от злобы в сердце. Русское войско всю свою победоносную историю воюет за правду: не мстит, а воюет за правду.

Мы всех своих врагов побеждаем любовью и сразу прощаем. Ну посмотрите на немцев: сколько они нам горя принесли — и что? Мы им газ провели. Сколько Европа на нас крестовых походов совершила, а мы их всё равно спасаем.

В этом и есть парадоксальная сила Руси. «Кто с мечом к нам придёт — от меча и погибнет. На том стояла и стоять будет Русская земля». Александр Невский не проклинал врага, а защищал святыню и народ.

Мы побеждаем — но не злимся. Мы прощаем — но не даём себя уничтожить. И пока мы способны так жить, на том и стоять будет Русская Земля.

Православная победа — это победа любви.

Прощайте — и прощены будете» (Лк. 6:37)

Никита Устинов

#проект_Русская_Библия
#Палея
#Толковая_Палея
#русская_цивилизация
#фву

☸️ Институт Русской Политической Культуры (ИнРПК)

Фрагмент картины «Царь Алексей Михайлович (Тишайший)», 2001 год. Художник — Павел Викторович Рыженко

Русская Библия

Плохой царь

«Путин надоел», «Путин не прав», «вот будут выборы — проголосую за другого, и тогда заживём»… До начала СВО особенно часто можно было услышать подобные лозунги и призывы. А насколько они отражают суть задуманного союза «царь — народ»?

Вся власть от Бога — нет власти не от Бога (Рим. 13:1), и в этом контексте царь, поставленный Богом — да, конечно, помазание делают люди, но так события случаются, что власть получает именно этот человек, — подобно отражению в зеркале, является отражением всего народа.

И суть этого союза — изменение народа, возвращение его к Богу под руководством царя. Народ получает такого правителя, которого он заслужил. В данном контексте идея, что «этот правитель мне не нравится, я через 4–6 лет выберу себе нового» звучит уже по-другому.

Народ перестаёт чувствовать свою связь с тем, что происходит — он не только живёт, как хочет, но ещё и желает, чтобы власть ему служила, вернее, потакала.

Теперь понимаете, почему институт псевдодемократических выборов — прямой путь к разложению народа? В них отсутствует элемент осознания своих ошибок.

В Библии об этом можно прочесть из истории Саула: евреи выпросили себе другого царя — и Бог дал (1 Цар. 8). Внешне сильного, но внутренне гордого, который в итоге был отторгнут Богом.

Но за грехи царя Бог карает всю землю, страдает народ. А царь — это отражение народа… Получается замкнутый круг какой-то?

Нет! Есть чёткая и понятная инструкция:

«И смирится народ Мой, который именуется именем Моим, и будут молиться, и взыщут лица Моего, и обратятся от худых путей своих, — то Я услышу с неба и прощу грехи их и исцелю землю их» (2 Пар. 7:14).

Народ, который после осознания своих ошибок изменится, получит нового царя — «царя правды»! И это не только в Библии.

Так уж сложилось — и для меня это великая радость, — что я причастен и к учебнику Истории Русской государственности, и к курсу по этому учебнику. И там всё это прекрасно видно на примере нашествия Батыя, которое в древности называлось «за грехи наши».

Наше государство получило знатный нагоняй от любящего Отца. И как только народ осознал и исправился, на нашу землю пришли — Александр Невский, Иван Калита, Дмитрий Донской, митрополиты Пётр и Алексий, Сергий Радонежский…

Плеяду государственников можно долго продолжать. А всё почему? Народ изменился. Русь святыми просияла именно в этот период.

Поэтому, если кому вдруг не нравится наш текущий правитель — так заслужите нового.

Никита Устинов

#проект_Русская_Библия
#Палея
#Толковая_Палея
#русская_цивилизация
#фву

☸️ Институт Русской Политической Культуры (ИнРПК)

Репродукция картины "Искушение Христа". Художник — В.И. Суриков, 1872 год. Белила, уголь.

Русская Библия

Искушение

Принято считать, что искушение — это страшнейшая для каждого христианина вещь. И в молитве «Отче наш» мы просим Господа не вводить нас во искушение. Но — это только в «Отче наш» и только в синодальном переводе.

Например, читая псалмы Давида, можно встретить абсолютно противоположный запрос: «Искуси меня, Господи, и испытай меня; расплавь внутренности мои и сердце моё» (Пс. 25:2). Или, например: «И было, после сих происшествий Бог искушал Авраама…» (Быт. 22:1).

То есть, были ветхозаветные патриархи, на истории которых Бог учит нас жизни, и они были искушаемы Богом, — а мы просим Его нас не искушать? Это как?

Есть два вида искушений: от Бога и от диавола.
От Бога — это испытание, ведущее к очищению и укреплению.
От диавола — совращение к греху. Хотя, если ты выдерживаешь диавольские искушения, то, естественно, также очищаешься и укрепляешься.

Даже Христос прошёл через 40 дней искушений. Поэтому искушения мало того, что неизбежны, искушение — это экзамен, которого совсем не ждёшь. Как в школе: пришёл — а тут «доставайте двойные листочки».

«Блажен человек, который переносит искушение, потому что, быв испытан, он получит венец жизни» (Иак. 1:12).

Рассмотрим ещё один пример.
«Пришел Сын Человеческий, ест и пьет; и говорят: вот человек, который любит есть и пить вино, друг мытарям и грешникам» (Мф. 11:19)

Христос «любит есть и пить вино». И что же, по этой логике получается, что Христос — великий грешник, ведь он подвержен искушению?!! Конечно, нет!

В Остромировом Евангелии — древнейшей датированной рукописной книге на церковнославянском языке русского извода, написанной в 1056-1057 годах, — в тексте «Отче наш» сказано: «Не введи в напасть и избави нас от неприязни». В синодальном переводе эта фраза звучит как «Не введи во искушение, но избави нас от лукавого».

Не стоит бояться искушений. Искушение — это урок, после которого душа должна понять разницу между добром и злом. Только искушённая душа может сделать правильный выбор. Ведь без зла нет добра.

Никита Устинов

#проект_Русская_Библия
#Палея
#Толковая_Палея
#русская_цивилизация
#фву

☸️ Институт Русской Политической Культуры (ИнРПК)

Искушение Христа. Клеймо иконы "Спас Вседержитель на престоле". Художник — Семён Спиридонов Холмогорец, 1682 г. Дерево, левкас, темпера.

Русская Библия

Как забрать сердца человеков

На самом деле — очень просто. В Евангелии есть и эта инструкция. Дьявол не скрывает своих методичек. Напротив, он их открыто показал, когда искушал Христа в пустыне. Он предложил Иисусу три проверенных способа завоевать мир

1. Изменить бытие — дай людям то, чего они не заслуживают!

И приступил к Нему искуситель и сказал: если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами. (Мф. 4:3)

Хочешь, чтобы за тобой пошли? Накорми их. Обещай рай на земле. Дай безусловный базовый доход. Накорми уже, наконец, голодающих детей Африки! Запусти благотворительный фонд, который будет раздавать, раздавать, раздавать… Все будут кричать: «Какой добрый человек!»

Но человек, который получает что-то даром, не становится лучше. Он становится зависимым. Он привыкает брать. А когда кормушка исчезает — он говорит: «А где?!» И потом ты ему — уже враг.

2. Завоевать эмоции — покажи им чудо!

... если Ты Сын Божий, бросься вниз... (Мф. 4:6)

Люди не любят думать, но обожают чувствовать. Им подавай шоу, магию, чудеса.

Чем больше эффектности — тем лучше. Они побегут за тем, кто умеет их впечатлить.
Но стоит чудесам закончиться — засмеют, заплюют, закидают камнями.

3. Купить их через деньги и славу.

Опять берёт Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их, и говорит Ему: всё это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне. (Мф. 4:8-9)

Пусть тебя будет много. Будь везде. Сними миллион роликов, завали соцсети своей рекламой, стань лицом брендов. Будь богат, будь влиятелен, купи рейтинги, купи популярность — и они будут с тобой. Они скажут: «Он успешный, значит, он прав».

Но проблема власти за деньги в том, что деньги есть не только у тебя, всегда кто-то предложит больше.

И как же тогда всё это сделать быстро, с гарантией, без регистрации и СМС? Есть целая наука о том, как продавать души дьяволу. Она называется маркетинг. Пришла к нам с сатанинского континента — США.

Всё, что нужно — просто эксплуатировать человеческие грехи.

Жадность — зачеркни 100 рублей, напиши 99. Надо купить быстрее, пока скидка!

Похоть — выложи обнажёнку в соцсеть, заголовок на объявлении максимально кликбейтно нарисуй, подписчики прибегут, Mash про тебя сюжет выпустит!

Зависть — покажи «успешный успех» и скажи всем, что они могут быть таким же, если купят твой курс. «О да, я точно так же хочу! Мы вместе будем летать на частных самолётах!»

Гордыня — напиши: «Только избранные могут войти в мой элитный клуб». «Блин, ну клуб же элитный, а я… я же лучше собаки? Значит, достоин!»

Страх — напугай человека. Скажи, что если он не купит курс по успешному успеху, то останется нищим на всю жизнь. «Только не это!!! Куда нести деньги?!»

Сатана — распорядитель славы и богатства в этом мире — даёт всё это очень чётко и довольно быстро. Но, как говорится, есть последствия…

Никита Устинов

#проект_Русская_Библия
#Палея
#Толковая_Палея
#русская_цивилизация
#фву

☸️ Институт Русской Политической Культуры (ИнРПК)

"Пьер Безухов на Бородинском поле".
Художник — Д.А. Шмаринов, 1960 год.
Иллюстрации к роману "Война и мир" Л.Н. Толстого.

Русская Библия

Фатализм

Бог всё знает про нас — что было, что есть и что будет. Это значит, что всё предопределено. Но если всё предопределено, то судьба наша фатальна, всё предрешено и выбора нет — что ни делай, всё произойдёт.

Но мы же наделены свободой выбора, а если мы — сыны свободы, то сами творим свою судьбу.

Вот ведь какой парадокс получается: Бог знает всё, что будет, но мы сами всё делаем — без принуждения.

Мне думается, что ответ кроется в нескольких аспектах.

Бог, в отличие от человека, вне времени. Он не предугадывает — Он видит всю картину разом: и прошлое, и будущее, и настоящее.

Человек живёт во времени — для нас будущее неизвестно, и для нас выбор, который мы делаем, действительно реален.

Бог действительно не принуждает человека к действию. Он вообще попускает практически любое действие человека, только в конце спрашивая по букве закона за содеянное.

Бог знает все возможные пути, но свободная воля человека актуализирует один из них. Бог знает и этот тоже — в режиме реальности, а не необходимости.

Человек действительно рождается с определённой судьбой, которую ему уготовили его четыре колена предков — 30 бабушек и дедушек. И это — то, с чем каждый из нас по-разному может работать.

И при всём этом Бог знает твой выбор, но это не Он делает выбор за тебя. Как Учитель знает, что ученик не выучил урок: Он не принуждает его к провалу — Он просто знает результат, потому что знает ученика.

Поэтому выбор мы делаем сами, сами же за этот выбор отвечаем. Чем сложнее выбор, тем больше ответственность.

Никита Устинов

#проект_Русская_Библия
#Палея
#Толковая_Палея
#русская_цивилизация
#фву

☸️ Институт Русской Политической Культуры (ИнРПК)

Фрагмент картины «Сергий». Художник — Павел Рыженко, 2005 год.

Русская Библия

Второе пришествие

Весь христианский мир уже более 2000 лет ждёт, по сути, только одного — второго пришествия Христа!

Но вот незадача: нигде нет даты, никто не может внятно ответить — в какой день и на каком вокзале с оркестром встречать Спасителя?
Раньше-то пророки так предсказывали, что можно было посчитать, а дату пришествия не получается сосчитать…

А может, дело в том, что даты изначально нет, и она не от времени зависит?

В Евангелие Иисус сказал Луке: «Лисицы имеют норы, и птицы небесные — гнёзда, а Сын Человеческий не имеет, где преклонить голову» (Лк. 9:58).

Обычно это трактуется как то, что у всех, даже у ангелов, есть свой уют, но Христос отказался от всего, показывая в полном смирении и отверженности, что Его Царство — не от мира сего.

И вообще — это верно.

Но… а что, если там есть более глубокий пророческий смысл?

Христос — это глава Церкви.
И этой главе — негде преклонить голову, потому что Церкви нет? Нет Тела — того, которое Христом изначально было задумано? Куда Ему идти, если тут всё не готово? Христос не бездомный, но его дом ещё не построен.

Всё началось в Риме, но папизм и язычество не дали возможности Церкви обрести Тело. Константин Великий переносит Церковь в Византию — но всем нам известны нравы лукавых греков, и как там святость граничила с корыстью.

Наконец, престол Христа вместе с Софией переезжает в Москву — и тут, вроде, всё должно случиться. Но — то боярство, то войны, и вот тебе спустя 150 лет, что для Христа вообще не срок, — церковный раскол! Фундамент треснул.

Потом — предательство Церковью Царя и отделение Церкви от государства и народа. А если Церковь не служит государству и народу — то кому она служит?

Вот и получается, что мы, конечно, ждём Христа… Но пока полностью не переболеем детскими болячками — в виде обычной гордыни и жадности — так в ожидании жизнь и проведём.

Только вернувшись во времена до XV–XVI века, только вспомнив, что за Церковь, что за народ, что за вера была тогда — только так мы сможем построить тот Дом, где Спаситель преклонит голову.


Никита Устинов

#проект_Русская_Библия
#Палея
#Толковая_Палея
#русская_цивилизация
#фву

☸️ Институт Русской Политической Культуры (ИнРПК)

Репродукция картины «Нагорная проповедь». Художник — И.К. Макаров, 1889. Холст, масло

Русская Библия

Христовы заповеди

Сегодня среди церковников распространено такое мнение, что Ветхий Завет читать нет смысла: «Христос пришёл и всё изменил, поэтому глупо жить по Ветхому Завету. Ведь таким образом мы как бы перечёркиваем всё, что принёс нам Христос».

Однако стоит лишь прочитать слова Христа в Мф. 5:17–18:

«Не думайте, что Я пришёл нарушить закон или пророков: не нарушить пришёл Я, но исполнить. Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдут небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдёт из закона, пока не исполнится всё».

Он прямо говорит, что закон будет действовать, пока весь не исполнится, пока будут существовать небо и земля. Даже приход Христа — это тоже исполнение закона Ветхого Завета.

Это было сказано во время Нагорной проповеди. В то время вся жизнь евреев превратилась в ритуальное исполнение закона. Фарисеи извратили его суть, поставив форму важнее содержания: делай один-два — получишь три-четыре.

И когда приходит Христос, Он тоже исполняет закон, но делает это не так, как они — и это вызывает бурю негодования. Однако Христос не просто исполняет закон, Он возвращает его к истокам, возводит его в полноту, раскрывает внутреннюю суть и углубляет нравственный смысл. Это и есть исполнение Закона — не буквальное, а духовное.

Толковая Палея прямо говорит: «Закон не отринут, но в любви усовершенствован».

Так, заповедь «Не убий» раскрывается через Мф. 5:22: «…всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду…». Гнев и злоба — корень убийства. Христос ставит под запрет не только действие, но и сердечное расположение.

Заповедь «Не прелюбодействуй» раскрывается через Мф. 5:28: «…всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своём». Вожделение — начало греха. Чистота сердца важнее телесной внешности.

И так с каждой заповедью: ни один закон, данный Отцом, не был отменён Сыном, а был только дополнен, ибо гармония Отца, Сына и Святого Духа не может быть противоречивой.

Поэтому для всей полноты понимания Нового Завета просто необходимо знать Ветхий Завет. Христос постоянно на него ссылается.

А Я говорю вам: любите врагов ваших. (Мф. 5:44)

Никита Устинов

#проект_Русская_Библия
#Палея
#Толковая_Палея
#русская_цивилизация
#фву

☸️ Институт Русской Политической Культуры (ИнРПК)

Репродукция картины «Аэндорская волшебница вызывает тень пророка Самуила» (1Цар. 28:3-25). Художник — Д.Н. Мартынов, 1857 год. Холст, масло.

Русская Библия

На всё воля Божья

Всё ли в нашей жизни происходит по Божьему Промыслу, во всё ли Он вмешивается так или иначе? Ведь даже внезапное несчастье может быть послано человеку для того, чтобы он на нём осознал свой неверный путь.

Бог действительно всё знает. Он вне времени и видит одновременно прошлое, настоящее и будущее. Поэтому, как бы сильно ты ни хотел спрятаться от Него, — Он всё равно в курсе.

Но знать — не значит действовать. У нас, на земле, в материальном мире, действует Святой Дух. Любой Божий Промысел — Его рук дело. Но Святой Дух — это не красивое и мягкое облачко, это Личность, Ипостась Троицы. И как самая могущественная Личность, Он не работает по заказу: «Дух дышит, где хочет…» (Ин. 3:8), и, следовательно, не работает постоянно.

Праведники всегда чувствуют особое присутствие Духа в своей жизни. Однако если человек или народ отступает от пути правды — отступает и Дух. Об этом говорит 1 Цар. 16:14: «А от Саула отступил Дух Господень, и возмущал его злой дух от Господа» — Бог отнял Духа, потому что Саул стал гордым и непослушным.

Поэтому, исполняя волю Отца, Святой Дух может не действовать в каком-то народе, церкви, личности, если:
- нет желания принять Его,
- нет почвы для действия,
- нет задачи — в плане Божьего Промысла.

Святой Дух не обязан быть там, где Его не ждут.
Он — не «фон», а Творец и Целитель, Который приходит по зову веры, по воле Отца и во имя Сына.

Так и в нашей жизни Бог может не действовать в каких-то местах, потому что нет задачи, нет подготовки или попущено оскудение — как мера воспитания.

Никита Устинов

#проект_Русская_Библия
#Палея
#Толковая_Палея
#русская_цивилизация
#фву

☸️ Институт Русской Политической Культуры (ИнРПК)