Эссе: История Русской Государственности

Чувство СВОЕЙ страны

Поделюсь некоторыми выводами, которые сформировались после курса.

1. Я узнала о культуре скифов, а именно, об их нравах. Даже появилась мысль, что, возможно, скифы уже тогда, в древние времена, были готовы принять христианство органично — просто в силу своей природной духовности. Мне хочется думать, что русский народ несёт эту духовность генетически.

2. Скифы не желали никому служить, но и владычествовать ни над кем не стремились. Так и сегодня — мне представляется, что Россия не желает никому служить, но и владычествовать не стремится. Может только защитить, если потребуется, или если обратятся за помощью.

3. Даже будучи языческим государством, Русь соблюдала заключенные договоренности, в отличие от государств-партнеров, даже христианских. Невольно в мыслях рождается параллель с современной геополитической ситуацией: уже потерян счёт договорам, а выполняет их, по большей части, лишь Россия. Видимо, так будет всегда. И стоит принимать это во внимание в будущем.

4. В силу большой территории внутренних проблем России всегда хватало. И тут важно обратить внимание, КАК наводился порядок во внутренних делах. Взять, например, урегулирование отношений между князьями. Как Владимир Мономах не только не казнил взбунтовавшегося князя Глеба, но и почти отечески вернул его «в семью». За весь курс я увидела множество примеров, как русские князья старались, прежде всего, решить вопросы МИРНО.

5. Чтобы сохранять относительный мир с другими государствами, России исторически приходится доказывать свою силу. Физическую и духовную. Такой, видимо, жребий у государства, избравшего Православие — на деле, а не только на бумаге. Кому чужда Правда Евангелия — а сегодня это целые страны — тех, так или иначе, Россия всегда будет раздражать. Получается, что противостояние всегда лежало и лежит в двух плоскостях — территориальном и духовном, в сердцах людей, где "дьявол с Богом борется", как сказал Ф.М. Достоевский.

6. К «тёмной допетровской России» обращались как к арбитру в мировых конфликтах. Думаю, что такое возможно и сегодня. Причём, не только из-за геополитической мощи России, но и по причине её духовной силы и сохраненных ценностей.

7. Как только уровень жизни в государстве достигает определенного комфорта, появляются силы, стремящиеся расшатать устоявшиеся порядки. Но каждое, как мы видим из Истории, отступление от основ Православия влечёт за собой тёмный горестный период, который, к счастью, Россией преодолевается, после чего она выходит на новый уровень.

8. Я не представляла, насколько мощным и организованным было русское государство в допетровскую эпоху. Способность строить и содержать флот, создавать потрясающие предметы искусства, снаряжать и успешно завершать походы — такое не под силу формирующемуся слабому княжеству, каким представлялась Русь в школьной истории.

9. Сила России — только в единстве. И наши оппоненты это очень хорошо понимают. Из истории видим: как только внутри России начинается разлад, так враги сразу активизируются и подбрасывают “яблоки раздора” для раскола в обществе.

10. Для сохранения единства России элита государства не может быть отдалена от военного блока, а также иметь финансовые интересы в других государствах. "Двоеженство" в служении России невозможно. Здесь вспоминается и мудрый ход князя Владимира, который сделал так, что элита сама избрала Православие, сравнив его с другими религиями. Элита — не просто “правящая верхушка”, но и пример для общества, как верно жить и служить Отечеству.

11. У России достаточно ресурсов, талантов и достоинства, чтобы не зависеть ни от кого. Сколько помню себя, в отношениях с иностранцами, даже дружественными, зачастую испытывала горечь. Ты к ним — со всей душой, а в ответ — настороженность или непонимание. Теперь, я знаю, почему, и, к счастью, больше горечи не испытываю. Думаю, мои дети её тоже не испытают.

Читать эссе полностью

#ИРГ_эссе

➡️Курс "История Русской Государственности"

📱 ИнРПК

Слово Ректора

Марксистская ложь о татаро-монгольском иге на Руси

Известно, что Маркс был русофобом. Он ненавидел Россию и ненавидел русских людей. Это отражалось и в его личном подходе к русским людям. Он пишет, что "Московия была воспитана и выросла в ужасной и гнусной школе монгольского рабства".

Подобное пренебрежительное отношение к собственной истории перешло и к нашим историкам, которые во всех учебниках пишут "татаро-монгольское иго". Что мы, русские люди, дескать, 300 лет были под татаро-монгольским игом. Но что же было на самом деле? Что увидели мы, когда начали разбираться в этом вопросе?

Сейчас мы пишем второй том учебника "История Русской Государственности" и анализируем всю доступную архивную историческую информацию. И вот мы видим, что единой административной системы у Руси и Орды нет. Единой финансовой системы нет. Единой системы правовой нет: у нас судят по русской правде, у них всё решает Чингисхан. Языка общего нет. Религии общей нет.

По поводу языка мы обнаружили целый исторический конфуз. Наши историки пишут, что татаро-монгольские ханы выдавали русским правителям ярлыки на княжение: дескать, "ханы назначали русских князей". Давайте посмотрим, что же такое этот самый ярлык на княжение.

Во-первых, этот ярлык написан не по-русски. Он не по-русски написан! Как вы можете давать ярлык русским людям, написанный не по-русски? Значит, он не для русских. Значит, это для своих. Если он на уйгурском языке написан, то он для своих, а не для русских!

Далее мы идём в исторический музей. И что же мы там видим, в этом историческом музее? А в историческом музее висит экспонат — якобы ярлык на княжение, написанный на уйгурском языке. Начинаем смотреть перевод. А это, оказывается, просто одному местному помещику в Судаке даётся освобождение от налогов и право на беспошлинный проезд!

Вот такая ложь — вплоть до исторического музея. Что уж говорить об учебниках истории...

Не было никакого ига. Не было! Забудьте об этой выдумке вместе с марксизмом.

Дмитрий Роде

#война_и_мiръ
#ИРГ
#историческая_правда

📱 Институт Русской Политической Культуры (ИнРПК)

Эссе: История Русской Государственности

Знание истории – защита и прививка Духа

«Где же Россия сбилась со своего исторического пути, коль скоро вынуждена вести войну за своё существование?» Ответ на мой вопрос, заданный в чате Клуба Улица Правды, был прост, но в то же время сложен для человека, «обремененного постсоветской исторической наукой»: «Она не сбивалась». Поиск смысла, скрытого в ответе, привел меня на курс Истории Русской Государственности.

Вывод 1. История России – это последовательный, порой скачкообразный путь становления Русского Характера, «модели» поведения тех, кто живёт на Великой Русской Земле, считает и воспринимает себя Русским человеком, доказывая это своими делами в рамках той этики, которую мы сегодня называем Православной.
Вывод 2. Знание модели поведения других государств на протяжении всей известной истории позволяет – если, конечно, об этом не забывать – успешно вести международные дела, не становясь, как это принято сегодня, «снова обманутым». Чрезмерное «заигрывание» с чужими «ценностями», чаще всего, приводило и приводит к ослаблению власти, а следовательно, Государства на всех его уровнях. В итоге возникает угроза распада и исчезновения с политической карты мира.
Вывод 3. Бездумное преклонение перед чуждыми Русской этике и Русскому характеру ценностями, слепое следование личным интересам вопреки этике Семьи Народов имеет на современном этапе своим следствием слабость Русского Государства, если только Русский человек не ответит сегодня на главные вопросы: «Кто я?» и «Куда я иду?»
Вывод 4. Осталась память о Русском Мужестве и Характере – спасибо Словену и Русу, «мудрейшим и храбрейшим из пяти братьев, правивших Скифией», осталась Земля, на которую ступала нога Великого Князя, а у соседей закрепилось понимание того, что с Русскими надо считаться и простой силой их не взять.
Вывод 5. Те из Русских Князей, которые следовали Заветам своих предков, не нарушали дарованной им правды, вели себя благочестиво и богобоязненно, оканчивали свой жизненный путь во славе и почете. Эгоистичные, недальновидные и сребролюбивые индивидуалисты были или убиты, или преданы.
Вывод 6. Великий Князь Владимир выбрал ту веру, которая больше всего соответствует исконному Русскому Характеру: «Где тебе любо (Князь), мы не противны!» Великий Князь соединился со своим народом в Духе, став им полновесным Отцом, а Государство, получив новую прививку Духа, стало процветать.
Вывод 7. На всём протяжении рассмотренного периода и дальше Великие Князья прекрасно разбирались в духовных, политических, экономических и военных делах, что говорит о высоком уровне их подготовки как Правителей. Вспомним малолетнего Князя Игоря при Олеге, который брал Игоря с собой в походы и обучал править, или Великую княгиню Ольгу при Святославе. Нельзя забывать и о том, что путь на Великокняжеский Престол почти всегда начинался с управления тем уделом, который отец отводил своему сыну. Последний приобретал таким образом нужные ему навыки государственного управления.

Почему же для Русского человека так важен Бог и почему вся История России пронизана верой в Него? Ответ на этот вопрос, на мой взгляд, вполне очевиден: в русском человеке как в потомке Иафета, сына Ноева, искони горит искра Божья, и чем ярче она, тем прочнее будет духовная опора Русского народа-богоносца и крепче защита Русской земли - того «антиминса», на котором мы живём, ткань которого обильна полита кровью Русского народа и в ткань которого «вшиты» мощи Преподобного Сергия Радонежского в Троице-Сергиевой Лавре, Святого Благоверного Андрея Боголюбского во Владимирском Кафедральном Успенском Соборе, Преподобного Авраамия Ростовского в Богоявленском соборе города Ростова, Преподобного Серафима Саровского в Свято-Троицком Серафимо-Дивеевском монастыре и др.

Русский народ воевал всегда, и война, как это ни прискорбно, – естественное состояние Русского Народа. Знание подлинной Истории России – защита от внешнего воздействия и прививка Русского Духа для тех, кто почему-то забыл о том, кто он.

Андрей Кухтенков
Читать эссе полностью

#ИРГ_эссе

➡️История Русской Государственности

Эссе: История Русской Государственности

Враги боятся нашей Божественной искры. Испытывая страх перед нами, они веками пытаются разобщить Великое Русское Единое Целое

Будучи Русским, ещё с детства я не мог смотреть на людей, которые пытались обособляться от России и называться то европейцами, то украинцами, то белорусами, то ещё чем-то, отдельным от России, от Великого Русского единого целого, от одной Семьи. Всё это внедрялось в наши умы горе-историками с их песнями об отдельных княжествах и племенах.

Враги наши всегда разобщали нас изнутри, многие сотни лет атомизировали и пытались столкнуть друг с другом. И всё для того, чтобы выбить из-под нас основу – потому что они испытывают страх, боятся нас, нашего прошлого и того величайшего фундамента, что даёт нам силу. Боятся, что мы вспомним, что мы Великий Русский народ-победитель. Ведь когда ты знаешь настоящую историю России – ты видишь, что происходит, ты слышишь, что говорят, ты знаешь, как будет. Ибо история повторяется в циклах.

И сам факт их страха говорит о том, что они – под властью его. А он – ничто иное как рука господина их падшего. Сильному, самодостаточному человеку не свойственно бояться. Страх мешает думать, трезво оценивать обстановку, он лишает ума и превращает человека в скотину.

Нашу самодостаточную основу враги прекрасно знают и скрывают от нас. Они честолюбивы, корыстны, эгоистичны. Хотят только получать благо, но не давать его. Их идол – это золотой телец и разврат. Пример тому – их павший, даже, скорее, падший, Рим или нравы Британии тех времён, где «несколько мужей с одною женою спят, и многие жены с одним мужем связь имеют и беззаконие как закон отцов совершают, никем не осуждаемые и не сдерживаемые». Сейчас же пример их содомии и так видно. Есть ли у них праведные сегодня?

Нашу доброту они всегда принимали за слабость. И постоянно совершали набеги то через Византию, то через печенегов, то через поляков или половцев. И из раза в раз нам приходится вычищать всю грязь без сожалений. Но в то же время, нести искру божественной, сакральной правды. Понятно, почему христианство закрепилось у нас. Ведь нам приходится чувствовать этот баланс. Мы сеем любовь, и мы не можем уподобляться им... но наш батюшка может и в морду дать. Добро должно быть с кулаками.

Они совсем не чета нам – Великому Русскому народу-богоносцу. Ведь что для нас важно? Справедливость, любовь, благодать. Наша этика корнями уходит вглубь веков в самую сакральную природу Божественного, творческого начала с истоками от Афета и правнука его Скифа, от которого и прозвали нас «Скифией».

Наши враги не могут признать великих, кроме себя. Они падают вниз, цепляя других за собой. А мы всё тянем им руку по доброте своей, по любви, в надежде спасти их и вернуть им божественную искру. Ведь это наша этика. Только невозможно спасти того, кто этого не хочет. Мне искренне жаль их. Они валятся в пропасть, и почти никто не видит этого, а те, кто видит, сделать ничего не могут. Страшно и то, что бежавшие туда русские сегодня думают, что они убежали в рай.

Да и как может называться Русским человек, сбежавший от своих, предавший Россию, предавший свою семью? Русский человек не может быть предателем в принципе, внутри такое не заложено. А если предал, то значит не был им никогда. Быть Русским – значит любить Россию и быть со своей Семьёй до конца.

Когда черти видят нашу уверенность, самодостаточность и стойкость в понимании происходящего и осознание своей реальной силы – они сами убегают. А сила есть – когда ты знаешь свою историю. Стоит признать, бесы тонко чувствуют, к кому надо подходить и куда бить. И поддаваться соблазнам – значит, быть открытым для удара.

Враг боится нашей Божественной искры.

Ключи от кодов мы сами врагам не дадим. А чтобы наши коды понять, надо быть Русским. Однако, став Русскими, они они уже никогда не смогут их раскрыть, потому что будут их частью.

Александр Бобылёв
Читать эссе полностью

#ИРГ_эссе

➡️История Русской Государственности

Эссе: История Русской Государственности

Свобода, целомудрие и военная мощь – основа Русского Государства

После прохождения курса «История Русской Государственности» приходит осознание, насколько древним является Русский Народ. Наши предки были свободолюбивыми воинами и купцами, стремились к расширению своих земель в рамках «жребия Афета» и контролю основных торговых путей на них.

Удивляет этика наших предков, которая проходит сквозь тысячелетия: осуждение эллинов за вакханалии; слова скифского царя Иданфирса, назвавшего Гестию – богиню домашнего очага, давшую обет целомудрия – царицей скифов; записки Ибн Фадлана о совместном целомудренном купании мужчин и женщин. Стало понятно, что христианство на Руси легло на благодатную почву, так как заповеди христианства соответствовали моральным установкам наших предков.

Приходит понимание, что война в отстаивании своих интересов и защите от внешних врагов – это, за редкими перерывами, практически перманентное состояние Русского Народа. Любые «вечные» союзы ситуативны, и только наличие военной мощи и готовности её применить позволило русскому государству сформироваться и выжить. А предложения о мире со стороны врагов наших, как способ усыпить бдительность с целью нанесения неожиданного удара – например, разведка византийцев численности войска Святослава, или предложения о мире Болеслава Ярославу – невольно наталкивают на аналогию с минскими соглашениями.

У нас никогда не было постоянных военных союзников, и фактически единственный верный Русскому Народу союзник в войне – это его армия, дружина. Интересным представляется тот факт, что при каждой смене власти, то есть при восхождении на престол нового Великого Князя, враги и «друзья» Руси немедленно проверяли его на «прочность», подвергая сомнению ранее заключённые договоры и устраивая военные набеги.

Отсюда приходит понимание о том, что «дружба народов» есть утопия, опровергнутая историей. Исторические взаимоотношения с генетически близкими нам поляками и болгарами, также рушат частный случай мифа дружбонародников – идею панславизма.

Настоящим открытием стало мудрое и справедливое правления Великого Князя Владимира, особенно в контрасте с образом «кровавого маньяка, незаконно узурпировавшего власть», создаваемым в российском медиапространстве последние десятилетия. Пришло понимание, что через такую манипуляцию историей, наши внутренние и внешние враги осуществляют атаку на православие, по аналогии – раз князь был ужасный и нелегитимный, то и всё, что он сделал, было ужасно и не законно.

Не менее важным стало осознание того, какой импульс развития и богатое культурное наследие оставила Анна Ярославна в истории одной из самых передовых стран Европы. Это начисто разрушает миф о культурном превосходстве западноевропейцев над нами, который они продвигают в своей пропаганде.

Поучительным представляется пример Великого Князя Изяслава, бежавшего с деньгами к полякам со словами: «этим найду себе воинов», и ясно показывает, что станет с теми нуворишами современной России, кто все эти годы вывозил свои капиталы на запад и грезил, что все проблемы можно решить наличием денег – эти деньги у них просто отберут.

Анализируя политику Великих Князей, можно прийти к выводу что земля русская богатела и населением прибавлялась лишь тогда, когда князь слово своё мог всегда держать и по справедливости поступать, даже в ущерб отношениям свойским, а также, не взирая на обиды, всеми силами избегать кровавых распрей междоусобных. Особенно выделяется политика Юрия Долгорукого, на землях которого царил мир и порядок, что привлекало людей со всей земли русской поселиться там, чему Великий Князь способствовал, выдавая ссуды и помогая в строительстве.

В заключение могу сказать, что для меня знание подлинной истории своего народа помогает не только отвергнуть ряд внешне привлекательных «человеколюбивых» теорий, но и защищаться от манипуляций сознанием, а также, спрогнозировать на исторических аналогиях будущее. Знания изложенные в книги дают опору, которой так долго не хватало.

Игорь Высоцкий

#ИРГ_эссе

➡️История Русской Государственности

Эссе: История Русской Государственности

В истории ничего не меняется — всё та же борьба со злом во всех её проявлениях

Мировые события, которые мы наблюдаем сегодня, невольно наталкивают здравомыслящего человека на очевидный вопрос: “А что вообще происходит?” Можно, конечно, включить телевизор или послушать “экспертов” во всемирной паутине и вдоволь насытиться на некоторое время, но очередные громкие события вновь и вновь вызывают информационный голод и возвращают к тому же вопросу.

Часто можно наткнуться на ответы противоречивые, необоснованные и абсурдные, не вписывающиеся в общую мировоззренческую картину, а то и вовсе деструктивные и даже враждебные. Пазл не складывается. Похоже на блуждание по темному лабиринту, то и дело сопровождающееся болезненными ударами головой о стену. В конце концов, от такого бессмысленного блуждания могут просто опуститься руки: ослабнет жизненная мотивация, померкнет всяческая надежда узреть спасительный лучик света во мраке дезинформации, пошатнется вера, а с ней угаснет и последний огонёк любви.

Но, дабы предотвратить столь мрачный сценарий, в самый нужный момент и явно не случайно, на помощь приходит не столь лучик, сколь целый столп света, и имя ему — Клуб Улица Правды, Институт Русской Политической Культуры и, в частности, курс “История Русской Государственности”, который мне и посчастливилось пройти.

В определённый момент события, описанные в учебнике "История Русской Государственности", приводят к одной, на первый взгляд простой, но крайне важной мысли, которая не покидает на протяжении всего курса.

Ничего не меняется!

Да, иные декорации, технологии, но поведение людей, решения правителей и их последствия порой один в один повторяют сегодняшнюю картину, причем зачастую с теми же действующими лицами и народами.

Всё та же борьба со злом во всех её проявлениях. Та самая “Священная война за Святую Русскую Землю”. В этом и кроется весь секрет, тот самый яркий свет, что озаряет темные лабиринты и развеивает густые туманы. “Зная прошлое, можно легко предсказать, каким будет будущее”.

Истинную историю Русской Государственности должны знать не только правители, что ведут свой народ, но и мы сами. Должны знать и видеть, куда мы идём и зачем, дабы “не посрамить Земли Русской”.

Ответ на наболевший вопрос “Что происходит?”, наконец, найден, но тут же возникает новый: “Что делать?” Но, к счастью, ответ на этот вопрос плавно вытекает из ответа на предыдущий. А делать нужно, как минимум, три вещи: объединяться, учиться и учить детей.

Конечно, хочется всем порекомендовать этот курс, но многие ли послушают? Есть уверенность, что непременно кто-то, как ваш верный и покорный слуга, задаваясь мучительными вопросами, придёт к этому в определённое, нужное время, когда будет не слишком поздно, “ибо много званых, а мало избранных”.

Денис Носов

#ИРГ_эссе

➡️История Русской Государственности

Слово Ректора

Коммунистические идеи сами по себе неплохие, но люди забывают о важной составляющей равенства — оно должно быть обеспечено закрытостью. Коммунистическая идея выросла из коммун: наши партийные отцы-основатели наблюдали в Швейцарии и Германии за тем, как коммунами жили протестанты. Но — в этих коммунах была закрытость.

Советские коммунисты, партийные деятели во главе с Лениным сделали главную ошибку. Им объясняли, что нельзя народам, живущим в первобытном общинном строе, в феодализме или рабовладельческом строе, приносить социализм или коммунизм.

Им сказали, что нельзя, но они всё равно это сделали! Они сделали то, что противоречит их же теории о том, что народы должны пройти все промежуточные стадии, и что коммунизм есть высшая стадия развития общества. И вдруг они берут и заявляют, что нет никаких промежуточных путей, что можно из первобытного или феодального строя прыгать сразу в коммунизм и создают в Средней Азии социалистические республики. Сами себе и подложили мину замедленного действия...

Тем не менее, в Советском Союзе некоторые ограничительные меры существовали. Например, в Москве нельзя было прописаться, не имея работы, а работу нельзя было получить без прописки. Была сложная система, которая не пускала в Москву жителей других республик.

Но как только у вас открытая система, как только у вас в Москве находится 3-5 миллионов людей, которые никоим образом не соотносят себя ни с русской культурой, ни с русским языком, ни с русской верой, ни с русской этикой, у вас общество разделится и никакого равенства у вас не будет. И вам нужно обеспечить соблюдение своей этики, своей веры, своих законов и распространить это на тех людей, которые не желают их исполнять.

Неграмотность противоречит нашему закону о всеобщем среднем образовании. Но мигранты, которых сегодня переселили в Россию, не имеют этого образования, они никогда нигде не учились, они отличаются от нашего общества, которое прошло, как минимум, школу.

Никто никого вывозить не будет. Это объективная реальность. А если посмотреть на то, чем сегодня занимается наше руководство со всеми этими “фестивалями плова”, то можно понять, насколько они не в адеквате в плане осознания того, что вообще происходит, куда всё это движется и какими способами это нужно контролировать.

В результате этого само собой сформируется сословное общество. И в этом сословном обществе будет одна часть, которая будет навязывать — силой закона, силой страха, физической силой — соблюдение своих норм и правил другой части, которая будет этому сопротивляться.

Дмитрий Роде

#война_и_мiръ
#мировоззрение
#ИРГ
#история

📱 Институт Русской Политической Культуры (ИнРПК)

Слово Ректора

По данным Росстата, опубликованным в сентябре 2024 года, число легальных мигрантов в России составляет примерно 12,5 млн. человек. К этому можно смело прибавить ещё порядка 2,5 -3 млн. нелегальных мигрантов. Наибольше количество составляют граждане Таджикистана (31%) и Киргизии (10%).

Спрашивают: “Почему просто не запретить въезд преступникам из этих стран?” А вы вообще сами-то когда-нибудь смотрели, что представляет из себя Россия на карте? Между Россией и среднеазиатскими республиками есть физически граница? Она охраняется?

И как вы узнаете, преступники они или нет? Он нормальный, пока не накурился или не начал пить водку. “Почему не требовать знаний языка?” А кто будет проверять эти знания языка?

Каким образом вы физически будете осуществлять фильтрацию? У вас нет границ, нет системы — это стоит очень дорого. Вот Трамп строит стену, а мигранты всё равно проникают. Вы посчитайте, сколько у вас километров. Можно ли построить стену?

Везде проблема одна и та же. С одной стороны находится неграмотное, нищее население, с другой — богатое, обеспеченное и грамотное население.

Вы пишите о людях, которые "в принципе в страну попадать не должны". Да они все одинаковые! Попадая в определённые условия, они меняются к худшему, потому что внутреннего нравственного запрета на это у них не существует.

Невозможно управлять миллионами неграмотных людей с точки зрения логики, закона или насилия. Для того, чтобы их держать в узде, надо иметь столько людей, сколько у нас нет. Единственный способ управления государством в такой ситуации — это мистическая составляющая.

Без мистической составляющей управлять миллионами неграмотных людей невозможно. Поэтому все идейки политтехнологов и экспертов о том, что можно придумать межнациональную и межкультурную общность, что можно с помощью диаспор держать это многомиллионное неграмотное население в состоянии соблюдения определённых законов, норм и правил — это всё розовые сопли. Можете так им и передать при случае!

И мистическую составляющую придётся делать русскому народу. Без мистической составляющей мы не справимся. Причём это дело не какого-то там будущего, это острая необходимость сегодняшнего дня. Другими словами, нужен государь — помазанник Божий, со всеми атрибутами о том, что Господь покарает нечестивых. Русский Царь — он и для мусульман Царь.

«Божіею милостію, Мы Великій Государь, Царь и Великій Князь Алексѣй Михайловичъ, всея Великія и Малыя и Бѣлыя Россіи Самодержецъ, Московскій, Кіевскій, Владимірскій, Новгородскій, Царь Казанскій, Царь Астраханскій, Царь Сибирскій, Государь Псковскій и Великій Князь Тверскій, Югорскій, Пермскій, Вятскій, Болгарскій и иныхъ, Государь и Великій Князь Новагорода Низовскія земли, Черниговскій, Рязанскій, Ростовскій, Ярославскій, Бѣлоозерскій, Удорскій, Обдорскій, Кондинскій и всея Сѣверныя страны Повелитель, и Государь Иверскія земли, Карталинскихъ и Грузинскихъ Царей и Кабардинскія земли, Черкасскихъ и Горскихъ Князей и инымъ многимъ Государствамъ и Землямъ Восточнымъ и Западнымъ, и Сѣвернымъ Отчичъ и Дѣдичъ, и Наслѣдникъ, и Государь и Обладатель»

Придёт ли осознание у нашего руководства или нет, я не знаю. Если не придёт — мы потеряем страну.

Дмитрий Роде

#образ_будущего
#русская_цивилизация
#мировоззрение
#ИРГ
#история


📱 Институт Русской Политической Культуры (ИнРПК)

Этот Учебник должен не на полке красоваться, а разить и крушить неправду здесь и сейчас – на письменном столе у школьника!

Владение учебником по Истории Русской Государственности доставляет массу эстетического, несколько даже тщеславного удовольствия. Он уникален, красив, аристократичен. Занимает особенно почётное место на книжной полке. Рядом с ним даже альбомы по искусству не могут перетянуть на себя взгляд человека.

И вот настал тот самый день. Ученику 4-го класса задают домашнее задание по Окружающему миру (Плешакова, Крючковой): прочитать и пересказать параграф «Государство Русь». До этого уже освоены Древний Египет с древними египтянами-земледельцами, Древняя Греция – родина Олимпийских игр, Парфенона и городов неповторимой архитектуры, Древний Рим со своим могущественным государством и Пантеоном. Пара страниц Средних веков, всем нам подарившим «прекрасное слово рыцарь», еще пара страниц Нового времени с «восхитительными картинами итальянцев», Колумбом, Магелланом и, наконец, чуток Новейшего времени с Юрием Алексеевичем Гагариным и ООН – куда ж без ООН в Новейшем времени. Таким образом логика авторов учебника подвела к разговору об истории России.

Погружаемся и сходу читаем: «бескрайние дремучие леса, топкие болота», населённые «племенами» восточных славян, «полноводные реки», которые греки да варяги для торговли использовали. На следующей странице подъехали «Русь – многонациональное государство» (в IX веке) в обнимку с «христианство пришло из Византии».

От сердца я благодарна ИнРПК и Дмитрию Владимировичу Роде – всем, создавшим учебник истинной Истории Русской Государственности. Не пройди я курс Истории, не перечитай многократно учебник, что я сказала бы сыну, помогая ему с домашней работой? Какие слова, аргументы, доказательства своим чувствам я бы привела? Скорее всего, в усталости и тягомотине будней не стала бы сильно акцентировать, пропустила, махнула рукой. Но после прохождения курса Истории пропустить такое унижение уже не смогла. За это спасибо: за себя и за сына.

Я вооружилась настоящим Учебником в одной руке, карандашом – в другой и приступила к препарированию интервента. Вычеркиваю слово за словом, на полях пометки «обман», «обман», «обман». Зачитываю, рассказываю, проживаю, как личную, Историю из настоящего Учебника. Щёки горят, голос звенит – сын замер.

Вот какая судьба должна быть у этого замечательного издания – не на полке красоваться, пыль собирать, а разить и крушить Кривду и Неправду здесь и сейчас, на письменном столе у школьника! Учебник – мощнейшее оружие, всё и всех сокрушающее, невероятная сила. Позже вечером, встречая отца с работы, сын подлетел к нему рассказать о пройденном уроке: «А ты знаешь…!!!» Впервые за все четыре класса начальной современной, мутной, нудной, неинтересной, выматывающей все силы, обычной средней школы.

Сильное впечатление произвел на меня Учебник. Вернее, потрясающий и мгновенный эффект от его применения.

Вооружённые, воодушевлённые, приступаем к следующему параграфу Окружающего мира и Войны.

Елена Кириллова

#ИРГ_отзыв

➡️История Русской Государственности

Эссе: История Русской Государственности

Мы – русские. Какой восторг!

Если крикнет рать святая:
«Кинь ты Русь, живи в раю!»
Я скажу: «Не надо рая,
Дайте родину мою».
С.А. Есенин

Именно такое ощущение овладело мной по окончании курса «Истории Русской Государственности». В детстве и юности, когда родители нам, детям, читали былины, когда смотрела великолепные мультфильмы о русских богатырях, когда слушала предания, сказки, изучала оперы русских композиторов, испытывала какое-то единение с жизнью и поступками персонажей. Но чем старше я становилась, тем менее ясно понимала, в какие времена они жили и могли бы встретиться между собой? Все интересные рассказы, картинки, победы были как лоскутное одеяло, причём эти лоскутки никак не складывались в единую картину. Но не особо задумываясь, я шла по жизни дальше.

Меня всю жизнь окружали прекрасные наставники. В первую очередь, мои родители, которые, будучи родом из глухих деревень, сумели выучиться и подтянуть к знаниям своих троих детей. Преподаватели в музыкальной школе и училище, которые давали курсы истории музыки, музыкальной литературы и народного творчества, преподаватели литературы, истории искусств, культурологии и философии в университете. К своим учителям и наставникам отношу и своих коллег, которые сохраняли народную культуру – устное народное творчество и прикладное искусство. Главное, что объединяло всех этих людей, – это любовь к своим корням, ко всему русскому. Но поняла это я не сразу. Только лишь тогда, когда стало очевидно, что корни-то обрубают!

Я выросла в СССР, получила великолепное образование. А потом молодость пришлась на 90-е. Полное отсутствие перспектив. Но как мы восхищались, когда потекло «благословенное» западное изобилие искусственных продуктов, стеклянной синтетической одёжки, одноразовой обуви… А экраны заполонили диснеевские мультики и голливудские боевики с реками крови или семейные драмы о психопатах.

Работая всю жизнь с детьми, стала наблюдать, как они меняются. Больше стало детей, которых родители оставили на бабушек и дедушек, вынужденно уехав на заработки. А у старшего поколения жизнь рухнула, сил не хватало на воспитание внуков. Слово патриотизм улетучилось, честь, достоинство и уважение деформировались.

И вот, работая в культурно-досуговом учреждении, я стала придумывать мероприятия, чтоб рассказывать те истории о русских людях и традициях, которые слышала в детстве от родителей и учителей. И это нашло отклик и у детей, и у родителей.

И тут наступил февраль 2022 года… Война – это всегда боль и беда. Но вдруг я стала понимать, что не всё человеческое, русское в нас вытравили. И эта война – как очищение, выход из бесовства, от пресыщения. Сейчас у меня появилась уверенность, что с моей Родиной всё будет хорошо! Мои земляки вспомнили свои корни, поняли, в какую западню мы все угодили. Всё-таки начинает просыпаться русский дух. Не знаю, где люди силы берут, но и детям теперь слепо не потакают, показывают своим примером, как надо помогать воинству, беречь своих, и стиснув зубы, идти к Победе.

В первые месяцы войны, ища духовную опору, вышла на Клуб Улицы Правды. И тогда я стала читать и слушать четкие здравые мысли, приобрела уверенность и спокойствие. Даже подумать не могла, что смогу ещё и обучение на ФВУ пройти.

Теперь у меня много материала, который я с удовольствием передам детям и молодёжи. Мои знания структурировались. Мои «лоскуты в одеяле» стали складываться в картинку.

Жду появления следующего тома учебника и следующего цикла лекций. Тем более, что он расскажет мне о событиях, которые произошли на реке Каяле в 1185 году, когда храбрые русичи – воины Игоревой рати – сражались с половцами хана Кончака. В городке, где я живу, установлен памятник этому событию.

И закончу тем же: «Мы – русские. Какой восторг!»

Ольга Васильевна Савченко

➡️Читать эссе полностью

#ИРГ_эссе
#фву
#знай_наших

☦️ История Русской Государственности

Эссе: История Русской Государственности

Надеюсь, что когда-нибудь Дмитрий Владимирович Роде посвятит всех детей в настоящую русскую историю!

Ещё недавно мне было непонятно, для чего нужна история. Зачем учить такое множество исторических дат и чем всё это мне поможет в жизни? Но недавно я понял: история, на самом деле, даёт очень многое — в первую очередь, патриотизм, гордость за свою страну. История — это вклад в будущее нашей страны через воспитание и образование детей, разбирающихся в своём прошлом.

Многие страны не согласны с нашей идеологией, да и вообще с тем, что мы есть на белом свете, поэтому они искореняют нашу историю, пытаясь захватить управление Россией. В частности, они забрали НАШУ победу во Второй мировой войне и сумели внушить японцам, что именно русские сбросили атомные бомбы на Хиросиму и Нагасаки. Для того, чтобы противостоять всему этому, и необходимо знать историю своего государства.

Изучая историю любого государства, мы можем наблюдать, что вся История — циклична, что любое действие или событие в похожем виде уже происходило когда-то раньше. Есть такая традиция, которая существует уже больше тысячи лет и до сих пор является актуальной в наши дни: “Когда Россия начинает заниматься только внутренними делами, забывая о врагах, всё отребье стекается в Киев, принимая чужую веру и подданство, говоря при этом, что оно "не хочет быть рабами у варягов”. Поэтому и вынуждены были Олег и другие князья ходить на Киев. Поэтому и сейчас у нас проходит очищение Киевских земель от отребья, которое не хочет жить с нами в мире и согласии, ненавидя и убивая своих братьев.

В общеобразовательных учебниках пишут, что город Москва был возведён в 1147 году, хотя, на самом деле, Москва была построена гораздо раньше. Просто кому-то по какой-то причине было важно возвысить среди других городов именно Киев как ”мать городов русских”.

Очень заметна тенденция переписи истории. Например, Рюрик являлся скифом, так как был внуком славянского князя Гостомысла, что означает прямую родственность со славянским этносом. В то же время зарубежные историки говорят, что наш народ был настолько слаб, что пришлось идти просить помощи у соседних народов – варягов. Это ещё один из способов очернения нашей великой истории.

Существует такая версия, что Владимир Святославович принял христианскую веру лишь из-за того, что очень хотел жениться на дочери Византийского императора. И практически никто не рассказывает про испытание вер и про то, что выбор князя был самым лучшим вариантом для людей с русской этикой. Всё остальное нам не подходило — ни ислам, ни католическое христианство, ни иудаизм не смогли сравниться с той благодатью, которую несёт наше православие.

Осознавая, что за многими действиями стоит анти-русская пропаганда, нужно следить за тем, чтобы и ваши дети не погружались в неё. Например, какое впечатление может возникнуть у ребёнка после просмотра современных российских мультфильмов про трёх богатырей? Только одно — что все богатыри и сам князь очень глупые. И это непосредственное, хорошо завуалированное влияние пропаганды на детские умы.

Больше всего мне непонятно, почему многое из вышесказанного написано в российских общеобразовательных учебниках, поэтому я очень надеюсь, что когда-нибудь Дмитрий Владимирович Роде посвятит всех детей в настоящую русскую историю!

Слава Меньщиков,
16 лет

#ИРГ_эссе

☦️ История Русской Государственности

Эссе: История Русской Государственности

Курс "История Русской Государственности" должен стать приоритетным предметом и государственной задачей

Я работаю экскурсоводом по Пермскому краю и гидом на городской выставке «Оружие Победы», где представлены в качестве экспонатов изделия Пермского ВПК. Часто по программе патриотического воспитания к нам приводят молодёжь и школьников. Приходят они совсем без энтузиазма, зато уходят – уже преисполненные нескрываемым изумлением от увиденного и услышанного.

В школе и из СМИ наша молодёжь только и слышит о своей вторичности и неуспешности. И вдруг они видят совершенно другую картину – высокий научный, промышленный, образовательный и, как следствие, культурный потенциал родного города и края. Так что выставка была открыта весьма своевременно – она заполнила лакуну в патриотическом воспитании молодёжи.

Лично мне было интереснее рассказывать посетителям не хронологию событий XXI века, я строила свой рассказ больше на том, как деградировали отношения между братскими народами и как они дошли до открытой войны, поэтому я стала интересоваться украинскими источниками.

Итак, что же мне поведали украинские историки…

Во-первых, мы украли у украинцев название «Русь». Оказывается, это они «руськие» а мы все – мокша с испорченной монголами кровью. Но позвольте – ведь Русь пришла в Киев с севера, с Ладоги, Новгорода и Изборска с Выборгом. Откуда в Киеве появилась княжеская династия Рюриковичей, откуда пришли Олег, Игорь, Ольга и, соответственно, их потомки Святослав, Владимир, Ярослав и все прочие? Хороший вопрос, на который украинцы не желают отвечать по существу.

Во-вторых, мы украли у украинцев историю и даже язык. На полном серьёзе утверждается, что вся древнерусская история и есть история Украины. А что касается великого и могучего русского языка, так и его тоже создали украинцы. Следовательно, Солнце русской поэзии Пушкин обязан знанием языка не совей любимой няне Арине Родионовне, а украинцам. Доля правды заключается в том, что, действительно, кодирование русского языка в XVIII веке провели в Киево-Могилянской академии. Однако на вопрос, почему же Могилянка не кодировала свою соловьиную мову остаётся без ответа.

В-третьих, украинцы утверждают, что они создали нам культуру, науку и даже саму империю, что является запредельной примитивизацией фактов. Империя на нашей территории была создана задолго до вхождения Малороссии. И только лишь в 1654 году, когда империя по факту состоялась, в её состав вошла Малороссия. Но украинцы гордятся тем, что, оказывается, Феофан Прокопович, подав Петру Первому идею сменить название государства с Московского царства на Российскую империю, оказывается, и создали эту империю…

Южнорусские земли назывались по-разному... Русь, Гетманщина, Малороссия. Украина же – это польское название древнерусской территории, присвоенной ВКЛ и Польшей в XVI веке. И вот современный украинский народ принимает для своей страны чужое название, а значение этого названия в европейском понимании – ПРОВИНЦИЯ. Онтологически такая территория не может претендовать на суверенитет – это лишь придаток к чему-то большему.

Мне всегда были близки идеи первых исследователей русской истории – Татищева и Ломоносова. Ваш курс придал мне убежденности в необходимости изучать и популяризировать русскую историю, ведь её патриотические заветы всегда служили нашим народам опорой и верой в праведность пути.

Таким образом и формируются исторические нарративы, влияющие на современную политику. Знание истории – альфа и омега образования в нашей стране. Конечно, любая история – лишь конструкт, основанный на подлинных фактах, вся проблема в трактовке этих самых фактов. Ваш курс истории должен стать государственной задачей, приоритетным предметом в образовательной системе государства.

Лира Постарнак

Читать эссе полностью

#ИРГ_эссе

➡️История Русской Государственности

Эссе: История Русской Государственности

Важно продолжить работу над всеми периодами нашей истории и выпустить правдивые учебники

Со школьным предметом «История Древнего мира» я познакомился в пятом классе, и он мне не понравился. Дальше – хуже: «История Нового времени» и «История России» окончательно запутали и разочаровали.

В 5-6 классе я твёрдо знал, что стану инженером-электронщиком, так как с этой профессией связаны мои мама и дед. Меня интересовали сборка конструкторов и работа в инженерных программах. Историю я считал скучным и ненужным предметом. Учителя в школе давали материал неинтересно, и у нас не было возможности высказать своё мнение на уроке или излагать факты не из учебника истории. Да и учитель не стремился нам рассказывать о других источниках информации.

При изучении истории в школе у меня не возникало причинно-следственной связи между событиями. Когда нет понимания предмета, то нет и интереса к его изучению. В школе я убедил себя, что никогда не буду изучать историю по своему желанию. К счастью, после девятого класса я сдал экзамены и поступил в технический лицей. Там тоже был курс истории, но преподавали её совершенно по-другому.

Очень хорошо запомнил я курс о Великой Отечественной войне. Эта война оставила глубокий след в каждой советской семье. В каждой семье были настоящие герои и подвиги. Остро чувствовалась связь времён, события задевали за живое. Мои прадеды не дождались моего рождения, но участие в Бессмертном полку объединило все наши поколения. Уроки о Великой Отечественной войне вызвали неподдельный интерес к изучению истории.

Поступив в Университет, я окончательно понял, что история – важный и нужный предмет. А проблема в школе была в том, что курс истории государства преподавался рваными, несвязанными кусками и изображал отсталую в развитии страну, при этом самые важные исторические периоды вообще не изучались или специально искажались.

Я очень рад, что получил возможность изучать «Историю Русской Государственности», составленную на материалах летописей. Осознал, что вопросы «Как?» и «Почему?» открывают путь к пониманию исторических процессов и параллелей с событиями сегодняшнего дня. Стало очевидно, зачем нужно изучать историю. Я понял, в чём мы похожи и в чём различаемся с европейцами.

Когда есть понимание, откуда происходит народ, возникает и понимание того, почему и зачем произошли те или иные события. При изучении курса «История Русской Государственности» в ИнРПК, исторические события как будто оживают, и ты становишься их участником. Возникает причинно-следственная связь. В результате я получил жизненно важный инструмент, с помощью которого могу понимать исторические процессы, которые происходят сейчас с нами.

Важно и нужно изучать истинную историю своей страны и мира. Европейские элиты всегда искажали нашу историю в свою пользу и старались разрушить нашу страну изнутри, с помощью переписывания нашей истории и навязывания чуждых нам ценностей. Они понимают, что государство без истории — это лёгкая жертва. Это оружие они используют очень давно, и мы сейчас видим результаты этой деятельности.

Молодёжи не интересна история, она для них скучна и бесполезна, большинство не видит в ней смысла и практического применения. Поэтому очень важно, чтобы с курсом «История Русской Государственности» познакомились нынешние школьники. Важно продолжить работу над всеми периодами нашей истории и выпустить правдивые учебники. Важно, чтобы их читали дети и взрослые.

Если не остановить процесс искажения нашей истории, то это может привести страну к тому разрушению, которое мы наблюдаем сейчас в Ливии и в Сирии. К уничтожению исторических памятников и разграблению культурного наследия, когда историю этих стран просто вывезли и распродали, а люди стараются выжить, забывая свои корни.

Каждому человеку необходимо ответить на вопросы: «Кто я, куда я иду и зачем?» И курс «История Русской Государственности» – важнейший ориентир для решения этой задачи.

Богдан Кислицын

#ИРГ_эссе

➡️История Русской Государственности

Эссе: История Русской Государственности

Раньше мне не хватало смелости признать эту историю своей, а теперь я поняла, что мы связаны – наша земля, все эти исторические имена и названия и я!!!

История… С одной стороны, моя любовь с детства, с другой – чем старше я становилась, тем понятнее было, что это просто пазл, который умелыми руками можно сложить в любую удобную картину.

Прочтение учебника «История русской государственности», размышление над вопросами модератора, разношерстные ответы соучеников – всё это отразилось во мне лоскутным одеялом эмоций. Это странное ощущение. Я давно знала древнюю историю скифов и для меня не новы были тексты древних авторов с описанием территории и населения тысячелетней давности. Да и «легенды» о князьях были перечитаны не раз. И не раз моя нога гуляла по курганам скифов, по раскопкам Пскова, Изборска, Великого Новгорода…. Что же изменилось?

Для меня изменился подход. Наконец-то, автор и мы, его ученики, нагло и смело заявили, что это – наша история, что это – мы и есть! Что скифы – это не странная, необъяснимая, туманная народность, никак не связанная с нами, а наши предки. Самые обыкновенные предки – такие же, как в истории других народов, ничуть не смущающихся волнами переселений и отсутствием связей по гаплогруппам.

И вот курганы Смоленщины – это уже не абстрактные, вдруг зачем-то забредшие к нам викинги, а наша земля и снова наши прапрапрадеды. Что первые христианские захоронения – это не случайность, не забредший по ошибке «цивилизованный» грек – это гордый и ценный выбор моего народа. И псковские каменные кресты и прекрасная крепость Изборска – это МОЯ история. Моя личная. Не просто абстракция про вятичей, или кривичей, или мерю, это про меня сейчас. Что они и есть я. Эта земля, эти названия и я – это всё связано.

Если рассматривать историю линейно, в ней есть и временные дыры, информация по которым пока не найдена. Но если предположить, что история – это единый миг, который мы принудительно растягиваем на плоскости, то на этой моей земле уже рядом все прошедшие и грядущие. И никаких белых пятен нет.

Я поняла, что мне не хватало смелости признать историю своей до этого момента.

Но что же даёт это откровение и так ли оно уж нужно? Да, я думаю, что это важно, и именно после этого я хочу понимать и слышать, а что было важно для Олега или Ольги – они для меня больше не варяги, но мои предки, которые так же, как мои бабушка и дедушка, готовы научить своим примером верному пути, поделиться своим опытом. Разница лишь в том, что учение моих родных давало мне ориентиры в повседневной жизни на уровне общения семья-родные-соседи- власть. А опыт, которым делятся наши первые князья через летописи – это опыт управленцев, государственников, людей, берущих на себя ответственность за судьбы огромного количества населения.

И ответственность наших князей не в деньгах, не в количестве принесенных налогов и дани. Это нравственный выбор. Это про честь и безопасность. Про то, как жить и поступать с опасным соседом, а как с врагом. Как учить предателей. Как защищать веру, а значит, и показывать своим людям, нужна ли она.

И где-то в конце этих приоритетов шёлковые паруса на ладьях Олега – как насмешка над ценностью вещей и мирскими богатствами. И это не случайность, так как следом же идёт отвернувшийся от золота и дорогих тканей Святослав.

При этом чётко и детально описывается оказывается та самая наша Русская Правда, где ещё до принятия христианства есть справедливость, где нет приоритета кровной мести, где Женщина уже в те далёкие века написана с большой буквы и не оспаривается в своих правах на княжение... и многое-многое другое.

Прочтение «Истории русской государственности» рождает желание узнать свою страну. И снова пройти все знаковые места – но уже спокойно, оглядываясь вокруг и задавая вопрос: «А что это место, это решение, это действие значило для страны тысячу лет назад и как мы должны поступать сейчас?»

Для первого шага рождённого патриота – это уже хорошо. Дальше поиск принесёт новые открытия и откровения.

Елена

#ИРГ_эссе

☦️История Русской Государственности

Эссе: История Русской Государственности

История – это живая память, учитель жизни и вестник новых событий!

Наше настоящее и будущее тесно связано с прошлым. Люди не могут находиться в социуме, не зная истории своего народа. Мы должны уважать и помнить свою историю.

Я люблю свою Родину, и мне интересно развиваться, узнавать новые факты о том, как складывалась многовековая история страны. Но в школьные годы я не получала нужной информации, её было просто недостаточно для получения полной картины о Русской истории.

С годами я поняла, что стыдно не иметь достаточных знаний об истории своей страны. Каждый человек должен почитать и помнить, уважать и беречь, а главное, передавать своим детям, внукам и правнукам те факты, события и исторические знания, которые он приобрёл, накопил или получил от своих близких. Если мы перестанем передавать, рассказывать всё то, что мы носили и накапливали всю жизнь, то со временем последующие поколения забудут свою историю. Стоит помнить: кто владеет своим прошлым, тот владеет своим будущим!

Каждый из нас – это уже часть истории. Важно помнить и не забывать, что именно люди – творцы истории, они создают и передают её из поколения в поколение.

Учебник «История Русской Государственности» – это настоящий клад! Эта книга изменила моё отношение к истории, вдохновила, выявила желание и дала возможность познать факты, о которых я ранее не знала. Она оставила после себя «книжное послевкусие» – я будто впитала в себя всё то, что вложили авторы в этот учебник.

Книга породила множество вопросов и дала понимание, какие следующие шаги делать в познании истории. Я увидела, что наши предки уважали ценности людей и других народов, исповедовали принципы равноправного сотрудничества. Стало понятно, что мы действительно не такой простой народ, как нам пытаются нарисовать. Всё это опирается на сильные исторические корни, уникальную русскую культуру и особый менталитет народа.

Русская государственность – это богатое историческое наследие, которое формировалось на протяжении многих веков. Россия как государство имеет свои особенности и уникальные черты, отличающие её от других стран.

Книга укрепляет веру в свой народ и понимание того, что необходимо искать опору внутри себя, а не вовне. Необходимо защищать и сохранять то, что нам предлагают забыть. То, что мы местами растеряли, забыли, а где-то и подменили.

И, как написал Дмитрий Владимирович Роде, следует запомнить: «Источник твёрдости Русского Духа – Учитель Истории! Попытки искажения истории привели к потере связи молодёжи со своими корнями и забыванию о гордости за свою страну. Такие изменения ведут к угасанию национального самосознания. Однако, восстановление достоверной исторической памяти может послужить фундаментом идентичности и обеспечить потенциал для будущего. Миссия учителей – заполнить этот пробел, помочь в воспитании любви к Родине и гордости за свою историю. Важно, чтобы молодое поколение понимало и ценило своё происхождение и культуру».

Если историю пытаются исказить, значит, там кроется нечто важное. Забыв себя, мы потеряем свою силу. Не зная прошлого, мы потеряем своё будущее. Об этом нужно помнить!

Виктория

#ИРГ_эссе

☦️История Русской Государственности

Эссе: История Русской Государственности

Для того, чтобы вырастить поколение, считающее себя наследниками творцов, а не «детьми окраины цивилизаций», нужна новая модель!

Мне двадцать пять. В дневнике за шестой класс до сих пор стоит аккуратная «пятёрка» по истории — я зубрил даты, выигрывал олимпиады и… остался равнодушен. Школьная программа напоминала расписание поездов: вагоны мелькали, а зачем они едут и кто в них живёт, никто не объяснял. Учителя повторяли мантру: «Древние-то люди были необразованные, почти варвары, поэтому и совершали странные поступки». Значит, учись-ка, мальчик, заучивай и не вникай.

Первый курс «Истории русской государственности» разнёс моё школьное «расписание» в щепки. В главе о князе Владимире я прочёл не только политический мотив Крещения, но и крик его души: «Был я как зверь, но Ты укротил меня». Я вдруг увидел живого человека, который ломает собственную гордыню и меняет страну через своё преображение.

И вот — внезапный ответ на мучивший меня со школы вопрос: почему программа строится на мёртвом заучивании?
Потому что там нет места мотиву. Факт без причины похож на вывеску без здания: выучи — и иди дальше. А когда открываешь мотив, включается сочувствие: ты понимаешь, зачем князь жёг идолов, почему народ шагнул в Днепр. История оживает, и её уже нельзя забыть.

Второй курс показал, что личность может стать поворотным рычагом истории. До учебника Д.В.Роде Андрей Боголюбский мелькал в моей памяти как «амбициозный князь, убитый заговорщиками». Теперь за россыпью фактов встаёт человек, который совместил меч, перо и молитву. Он учит: святость — не бегство от мира, а смелость менять его ради Бога.

История о том, почему перевелись богатыри, раскрылась иначе: они исчезли не потому, что таков фольклор, а потому, что гордыня плодит зло быстрее мечей. Когда русские воины утратили смирение и соборность, сила обернулась камнем их собственного сердца.

В школе нам твердили: «Времена татаро-монгольского ига — век тьмы». Но Д. В. Роде и его команда показывают другое: как под ханской тенью вызревала духовная сталь — Александр Невский, Сергий Радонежский, белокаменные храмы Владимира. Не «варвары в землянках», а народ-богоносец, который в жесточайших условиях сохранил веру, язык и достоинство.

Отсюда растёт ещё один вывод: искажённые факты легче зубрить, чем объяснять. Легко сказать: «Орда подчинила Русь», — и закрыть тему. Труднее показать, как политическое подчинение сочеталось с внутренней свободой, торговыми договорами и даже взаимной выгодой. Школьному учебнику проще приклеить короткий ярлык, чем впустить ученика в сложный мир исторических мотивов и обстоятельств.

Если оставить образование на старой колее, мы будем выпускать отличников-пассажиров, которые знают расписание и не понимают маршрута. Чтобы вырастить поколение, считающее себя наследниками творцов, а не «детьми окраины цивилизаций», нужна новая модель — именно ту, которую дарит нам команда Д. В. Роде. И за этот живой, вдохновляющий взгляд на историю я искренне благодарю авторов курса.

Иван Ш.

#ИРГ_эссе

☦️История Русской Государственности

Эссе: История Русской Государственности

Эта штука посильнее «Фауста» Гёте

Что сказать по поводу второй части курса «История Русской Государственности»? Это разрыв шаблонов, переоценка ценностей и действительно обретение самосознания, твёрдости, уверенности, лёгкости в понимании исторических событий и обретение спокойствия и уверенности. Теперь я могу отличить зёрна от плевел, а белое от чёрного. И хотя каждая историческая личность и событие имеют сложную, многослойную структуру, в совокупности это даёт колоссальный фундамент для понимания дня сегодняшнего. Мне кажется, что даже какие-то решения в своей жизни я стала принимать легче и осознаннее, опираясь на знания, полученные на курсе.

Не передать словами ту гамму чувств, которую я испытала от полученных знаний. Сказать, что мне было интересно, не сказать ничего, и пусть я не могу похвастаться тем, что проявляла активность на занятиях – возможно, из-за страха оказаться неправой или сказать глупость, – но слушать рассуждения других участников и преподавателя было удивительно. Самостоятельно разобраться во многих вопросах для меня было бы подвигом, так как не хватает фундаментальных знаний по многим гуманитарным наукам. Мне очень понравилась оценка исторических событий с точки зрения Евангелия. Захотелось так же виртуозно уметь использовать цитаты. А пока добавила себе в избранное, чтобы перечитывать:

«Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут, ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше». (Мф.6:19-21)

Вот чем надо руководствоваться в жизни, когда соблазн выгоды настолько велик, что забываешь, зачем ты вообще живешь. Курс продемонстрировал, что может сделать с целым народом жажда власти и денег в совокупности с гордыней. Потеряли веру, а с ней и землю. И каким извилистым и тернистым путём приходит Русский народ к покаянию. И всё же – неописуемый восторг от того, что мы Русские. После прохождения курса появляется желание жить дальше, заниматься чем-то значимым, полезным, важным для государства, полезным для людей.

В курсе прекрасно разобрано отношение Европы к нашему народу. Что было, то и будет. Всё повторяется, а мы всё верим в благородство и обещания взять нас к себе в «администрацию». И ведь в целом исторические факты остались теми же, только их оценка, первопричины, последствия рассмотрены под другим углом. Это поразительно, но и «Великий Новгород-оплот демократии» теперь выглядит не так радужно и прогрессивно, как в курсе школьной истории.

А как чудесно описаны наши церкви! Какие дальновидные, умные и смелые у нас были Великие князья, как тяжело им было и как они не боялись брать на себя ответственность, полагаясь на Божью волю – благодаря им Русь стала столицей православия.

А наши святые – Великое боевое братство защиты Земли Русской. Всегда готовые пожертвовать собой за других. Победа в Куликовской битве, явление Пресвятой Богородицы Тамерлану, житие Преподобного Сергия Радонежского и, наконец, тот факт, что Москва стала Третьим Римом – престолом Царя Царей – показывает, что весь путь Руси неразрывно связан с Богом. Какие ещё подтверждения нужны, чтобы удостовериться в том, что всё, что происходит с нами, происходит по Воле Божьей. Так будем же достойны своих предков, нам есть чему у них поучиться.

Определённо, про вторую часть курса истории хочется сказать словами И.В. Сталина: «Эта штука посильнее «Фауста» Гёте».

Людмила

#ИРГ_эссе

☦️История Русской Государственности

Эссе: История Русской Государственности

Дом, разделившийся надвое, не устоит

Вот и закончилась вторая часть курса по истории Российской государственности. Первое, что хочется сказать — враг нас не предаёт! Тысяча лет прошла, а на манеже всё те же. Знали бы наши правящие круги историю – скольких ошибок бы избежали. Они же сейчас про деньги, а когда у России цель – накопить и сохранить средства, итог всегда один – провал.

Россия изначально не про деньги! Россия – это про Бога-Творца! И если Он не на первом месте, ты потеряешь всё – и деньги, и людей, и свою жизнь в итоге. Потеряешь бесславно и будешь в забвении или, того хуже, имя будет покрыто позором. А если деяния твои во Имя Господа и на благо русского народа, то имеешь ты и процветание, и богатства, и любовь народную, и уважение. Бог тогда помогает в сражениях и во всех делах мирских. Множество ярких примеров тому – десятки Великих Князей, причисленных к Лику Святых.

Учебник написан простым и понятным языком, в стиле исторического романа. Словно смотришь исторический фильм длинною в столетия.

Во второй части показано, как формировалась и развивалась Русь на протяжении 10–15 веков. Как менялись правила престолонаследия. Как деятельность Князей влияла на жизнь и благосостояние народа. Актуально к вопросу от том, зачем нам Царь. Что происходило в Великом Новгороде и Пскове и почему КАЖДЫЙ ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ в итоге ходил усмирять Новгород. Как развивалась Москва и Центральная Россия. Как происходило объединение Земель.

Роль женщин в жизни страны, общества и в семье. Любовь и Вера, зависть и предательство. Борьба за власть внутри страны и борьба с внешними врагами. Многочисленные междоусобицы на фоне противостояния внешней агрессии.

Сколько раз казалось, что всё – конец-таки Руси-Матушке. Но она снова и снова вставала и давала отпор.

Этот учебник недостаточно просто прочесть один раз. Перечитывая снова и снова, как в Библии, находишь новые смыслы. Его нужно осознать и курс с занятиями создан именно для этого.

Русские Князья были высокодуховными людьми, они радели о Земле Русской и народе, оставляли потомкам своим правильные заветы, по наследству передавали, прежде всего, Любовь к Родине и своё светлое имя, завещая продолжать и множить процветание страны. Они воздвигали Храмы, укрепляли города и заботились о населении. И очень много Князей в те времена были причислены к Лику Святых. «Неправильные» правители долго не задерживались у власти – или сам умрёт, или народ прибьёт, или сбежит.

Очень важным моментом считаю то, что Православная Церковь была полноценной составляющей, участвовала во всех процессах страны как в мирное, так и в военное время. Это была истинно Русская Православная Церковь Русского народа.

Закончить хочу цитатой: «Дом, разделившийся надвое, не устоит».

История ярко показывает – как только возникают распри внутри, всё рушится. Как только мы забываем Бога, Он отходит в сторону. И тогда беды сыплются, как из рога изобилия. Ещё с первого курса истории это прослеживалось. Люди не меняются, к сожалению. Вот почему историю нужно знать.

А ещё важнее, чтобы учебники были написаны не в угоду власти, а как есть, со всеми достоинствами и недостатками. Учатся на ошибках, а не на удобных фактах, скрывая и затирая неудобные. Мы такие, какие есть. И нам есть, чем гордиться.

Очень долго нам пытались и до сих пор пытаются внушить чувство вины, порой абсолютно искажая и переворачивая всё с ног на голову. Благодаря создателям Учебников Российской Государственности Правда открывается. Истинная История выходит на Свет! А вместе с ней просыпается в нас Гордость за нашу Великую Страну и Великий Русский Народ!

Людмила Кирюхина

#ИРГ_эссе

☦️История Русской Государственности

Эссе: История Русской Государственности

Крепость государства и веры дала силу русскому народу преодолеть сложный период

Вторая часть курса вновь показала нам, насколько недостаточны и неглубоки были наши знания по истории Родины. Начну с того, что личности, которые формировали наше государство, были необычайно яркими, образованными, разносторонними. Андрей Боголюбский, Всеволод Большое Гнездо, Юрий Всеволодович, Ярослав, Александр Невский, Даниил Александрович, Иван Калита, Василий II, Иван III – мы знали о них довольно много, но как-то пунктирно, отмечая лишь самые главные битвы или походы, роль в период междоусобиц и «сопротивлении» татаро-монгольскому «игу».

В этом курсе глубоко проанализированы личности, их вклад в преодолении громадных трудностей по сбору государства Российского. И уж что практически никогда не отмечалось в школьных и даже вузовских программах – не просто опора, а жизнеформирующая, безусловная верность православию, понимание того, что без него нет Руси.

Сложнейший период междоусобиц и взаимоотношений с татаро-монголами был преодолен именно благодаря глубинному осознанию ими соборности русской земли. И эта соборность не только под единой государственной властью — пусть отдельных княжеств, но находящихся под единоначалием Великого Князя — но и омофором православия. Формирование и создание единого государства стало возможно именно благодаря силе почитания Бога, ведь Русь управляется Богом. Так повелось издавна, так утверждал великий преподобный Сергий Радонежский, это подтвердили все князья русские: опираясь на веру православную, выстраивая самостоятельную митрополию, возводя храмы и монастыри-крепости.

Крепость государства и веры дала силу русскому народу преодолеть этот сложный период, правильно выстроить отношения с татаро-монголами и постепенно свести их на «нет», постоянно отталкивать и побеждать крестоносцев и, в конце концов, отстоять независимость от жадного и бесконечно навязчивого Ватикана.

Поразительно великий путь проходит наша земля, наше государство. Без силы веры ему не устоять. Протягивая нить этой идеи через всю дальнейшую историю, с нетерпением жду новых открытий при изучении курса по следующим периодам истории русской государственности.

Спасибо огромное авторам курса и учебника. Ваш труд бесценен!

Алла Валерьевна Александрова

#ИРГ_эссе

➡️Записаться в ближайшие группы курса "История Русской Государственности. Часть 2"

☦️История Русской Государственности

Эссе: История Русской Государственности

Мы все должны вернуться к Богу – тогда придут и новые победы, и новые достижения

Начну с того, что все пять дней прохождения курса по 2-й части непрерывно дул тёплый южный ветер, нехарактерный для моей местности. Не горячий, но постоянный, мощный. Не нежил, а как бы давал силу, энергию. На шестой день направление и скорость изменились и всё стало как обычно.

Вторая часть учебника, по сравнению с первой, воспринималась значительно легче. Учебник был прочитан почти как художественная книга — прожит, прочувствован. После окончания каждой главы хотелось узнать, что же будет дальше. А по окончании 2-й части теперь хочется ознакомиться с третьей. Вероятно, это потому, что рассматриваемый период уже близок к современности, и события этого периода — «почти» современная история, только до ознакомления с учебником почти неизвестная и почти незнакомая.

Чувствуется, что учебник написан с любовью, уважением и почтением к прошлому. И, как показали практические занятия, за всеми словами скрывается глубокий смысл и следуют далеко идущие выводы. При чтении учебника очень часто приходили мысли, что аналогичные ситуации в истории нашей страны были недавно и даже существуют в настоящее время. Что и подтвердилось в дальнейшем в ходе обсуждений на семинарах.

Что нового я узнал из учебника?! Можно сказать, что в целом почти всё. Да, были известны отдельные факты, даты событий, некоторые интерпретации событий, было некоторое личное эмоциональное восприятие некоторых событий, но не было цельной, живой картины. Если не переходить на пересказ, то в сознание вошло и принято всё, что изложено в учебнике и разобрано на занятиях по курсу. Учебник позволяет почувствовать сопричастность к великому историческому пути нашей страны.

Учебник хочется пересказывать и делиться знаниями. Но как невозможно пересказать в обычном разговоре содержание грандиозного фильма — его лучше смотреть, — так и учебник лучше прочитать, перечитать и снова возвращаться к нему время от времени.

Отмечу некоторые события, моменты учебника, которые не хочется от себя отпускать. Это экспедиция Андрея Юрьевича Боголюбского и её итог — создание Толковой Палеи. Создание в это время во Владимиро-Суздальской земле белокаменных храмов. Становление Москвы как нового духовного центра. Ранее для понимания мне не хватало этого фактора как ещё одной из причин возвышения Москвы, Московского княжества. Теперь уже во второй части учебника «для меня» «снова» поясняется, что это Москва стала Москвой не просто так. Да и фраза «Москва – Третий Рим» до ознакомления с учебником была для меня ярким, сильным речевым оборотом, но без чёткого обоснования.

Житие и труды Сергия Радонежского и его учеников. Восхищает и поражает воображение объём их усилий. Более 40 монастырей основано за относительно небольшой исторический промежуток времени. Почти каждый человек в нашей стране знает хотя бы об одном или нескольких монастырях, видел их изображения, возможно, даже бывал в каких-то. Они по-прежнему присутствуют в нашей жизни и фигурируют в информационном пространстве. И это всё идёт из того времени, из основы, заложенной ещё тогда.

Чему лично меня научил учебник? Что в истории страны уже были тяжелейшие моменты, и наш народ, наши правители смогли, справились. Не сразу – постепенно, проходя испытания – но решали шаг за шагом проблемы. Да, бывали и ранее ситуации, когда всё было на грани. Но наши предки смогли справиться.

Сейчас наша страна снова находится в непростом положении. Что мы можем сделать? В первую очередь мы все – вся Россия – должны вернуться к Богу. Тогда придёт и решение многих проблем, и новые победы и достижения.

Александр Богданов

#ИРГ_эссе

➡️Записаться в ближайшие группы курса "История Русской Государственности. Часть 2"

☦️История Русской Государственности