FRONTERA

Mientras tanto, si puede imponer a docenas de indios en una empresa, está ganando enormes cantidades de 𝑖𝑧𝑎𝑎𝑡 y conspiradores que le deben una deuda absoluta.
No es raro ver a indios presumir de su éxito en occidente. Y sí, el 𝑖𝑧𝑎𝑎𝑡 es efectivamente un sistema que permite el éxito a corto plazo. Pero la realidad fundamental es que la prosperidad que estos indios encuentran tan atractiva en primer lugar no existiría si Occidente practicara algo similar al 𝑖𝑧𝑎𝑎𝑡. Nuestros sistemas sólo pueden existir sobre la base de la buena fe, y no de una mayoría de personas explotándolos para un beneficio destructivo a corto plazo. Además de eso, si un indio hace que los sistemas y empresas con los que entra en contacto colapsen, entonces puede simplemente volver a la India con su botín. No tiene interés en la prosperidad, funcionalidad o estabilidad a largo plazo de estos sistemas. Las apuestas son completamente asimétricas a favor del indio.
Todos conocéis ese vídeo infame de un indio estafando a un banco de alimentos. Una vez más, ganar es justo. Perder no lo es. Al emplear medios 'astutos' (𝑗𝑢𝑔𝑎𝑎𝑑), extrajo con éxito más recursos para él y su familia. Desde la perspectiva del 𝑗𝑢𝑔𝑎𝑎𝑑, una regla no es algo que respetar, sino simplemente un obstáculo para el propio beneficio del indio. Como engañó al sistema y no lo atraparon, es visto como un hombre justo y digno en el marco del 𝑖𝑧𝑎𝑎𝑡.
Leí una historia en la India sobre un hombre que se ofreció a pagar a otro hombre para que usara un baño público en lugar de defecar abiertamente. Este último se fue y volvió con varios amigos y golpearon al primero hasta matarlo. El problema no era que estuviera defecando abiertamente, sino que fue criticado por hacerlo. Y con el 𝑖𝑧𝑎𝑎𝑡, no es ojo por ojo. El 𝑖𝑧𝑎𝑎𝑡 es a menudo un ojo por una cabeza entera. Aniquilar de forma desproporcionada y brutal a tus enemigos es el movimiento correcto a hacer porque recuperas tu 𝑖𝑧𝑎𝑎𝑡 perdido y algo más. Este tipo de venganza sería vista con razón como horrorosa y repugnante en la mayor parte del mundo.
Había un greentext de 4chan (no lo tengo, así que paciencia): un tío conoció a un indio. Ese indio hacía afirmaciones extravagantes (podía hacer press de banca con 500 kg, era multimillonario, hacía tratos de armas con el gobierno de EE.UU.). El tío dijo que no creía al indio. El indio reaccionó indignado. La situación escaló hasta el punto en que el indio estaba enviando amenazas de muerte al tío por correo electrónico. El tío respondió reenviando los correos a la policía. El indio se suicidó. El otro tío quedó desconcertado por toda la situación y no tenía idea de qué demonios había pasado.
Así que, sin el 𝑖𝑧𝑎𝑎𝑡, esto parece una secuencia de eventos completamente demente y sin sentido. Pero, ¿con el 𝑖𝑧𝑎𝑎𝑡? Las acciones del indio de repente tienen sentido. Estaba presumiendo para aumentar su 𝑖𝑧𝑎𝑎𝑡, y cuando ese tío simplemente declaró su incredulidad, fue visto como un ataque vicioso a su 𝑖𝑧𝑎𝑎𝑡. El indio escaló la situación para restaurar el 𝑖𝑧𝑎𝑎𝑡 perdido. Cuando la policía se involucró, la disputa se había hecho pública, por lo que la vergüenza del indio había aumentado a niveles insoportables. Se suicidó para salvar su 𝑖𝑧𝑎𝑎𝑡 restante. El tío no tenía idea de qué era el 𝑖𝑧𝑎𝑎𝑡, o si lo sabía, no lo mencionó, sin embargo, las acciones del indio se alinean perfectamente con este marco. Esto es lo que me hace creer que lo del greentext ocurrió realmente.
La idea occidental del mérito es la competencia en un papel. El mérito en el 𝑖𝑧𝑎𝑎𝑡 se determina por hasta dónde llegarás para lograr un objetivo, siendo la competencia simplemente un camino. A menudo se convierte en un camino secundario, ya que imprimir un título que dice que estás cualificado para ser piloto de jet es tan bueno como poder volar realmente un jet a los ojos del 𝑖𝑧𝑎𝑎𝑡. En otras palabras, el 𝑖𝑧𝑎𝑎𝑡 selecciona la apariencia sobre el mérito auténtico o la moralidad.

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