-А это точно хорошо повлияет на оборону Украины?
Оборону Украины?

Вообще, повторю что еще уже говорил, назначение разных Умеровых, продвиганние крымской автономии это ничто иное как подыгрывание Турции. Все эти национальные автономии, это ничто иное как выращивание нового сепаратизма. Турция в свою очередь не стесняется играть на два поля,с одной стороны якобы помогая нам. С другой стороны в открытую ведя переговоры с РФ имея кучу проектов и наращивая торговый обмен между странами.

Выходит румын бомбить можно.....

Можливо це не правильно, але ми книжки російською з орендованої квартири винесли на макулатуру.

BACK TO USSR

Ну ничего нормального нащадки совков не могут нормально сделать, вот так надо блять.

Специалисты есть? Без экспертов не разобраться.

Туристы)

Жаль, что не всем суждено понять эту остылку))000000))) Да уж не каждый уже и знает к чему это))))0000))))

Огромное влияние не только на крымских татар, а на все тюркские народы оказал Исмаил Гаспринский, фактически ставший одним из основоположников идеологии пантюркизма, джадидизма. Работая над созданием общетюркского языка, он заложил основу современного турецкого языка, что впоследствии стало теоретическим основанием кемализма, определившего современный облик Турции.

Будучи пантюркистом и даже скорее глобалистом, Исмаил Гаспринский выступал против национализма и за сотрудничество народов, придерживался позиции «согласия народов», в том числе с русскими: «Самый многочисленный и главный народ России — русские — одарены весьма редким и счастливым характером мирно и дружно жить со всякими другими племенами. Зависть, враждебность, недоброжелательство к инородцам не в характере обыкновенного русского человека. Это хорошая черта, несомненный залог величия и спокойствия России…»
Положение о союзе тюркских народов под эгидой Российской империи Гаспринский выводил не только из гуманистических ценностей. Он считал, что Российская империя, поглотившая большую часть Золотой Орды, является в известной степени правопреемником «татарского наследия», поэтому данный союз является гармоничным отражением исторической традиции. Данный подход был весьма популярен в XIX веке и среди русской интеллигенции, в частности Н. С. Трубецкой писал, что власть Москвы для тюркских народов была естественной, так как просто произошла «замена ордынского хана московским царём с перенесением ханской ставки в Москву»