the Essex Succulent Review
1.11K subscribers
780 photos
32 videos
174 links
расковыченные цитаты, недоработанные тезисы, растительная повседневность, сумеречные блуждания. 💌 @ilia_dolgov 🎐 https://kustism.com
Download Telegram
зима время строить розовые домики из фольги
в кислице выросли малютки-спорофиты-папоротника
Самое редкое слово в моем потоке
Леонард обрабатывает рододендроны.
Европейские огороды зачастую слишком опрятны, результатом чего оказывается функциональный беспорядок и низкий уровень продуктивности. Настоящее творчество очень редко бывает опрятным. Можно даже сказать, что опрятность является результатом вынужденных действий, которые заменяют вдумчивое творчество.

тихоокеанская мудрость
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Прудовик малый желает вам воскресного дня
космологические фантазии о вселенной и нашем в ней месте, чем ублажили или ввели в заблуждение миллионы. Но если попытаться встроить в эти фантазии мою кошку, или собаку, или леопарда, или мартышку, с их чудными привычками, страхами, привязанностями — их душой, если такая штука существует, — то от всех философий и религий не останется камня на камне

Привет из Сассекса Эссексу

(перечисление животных в данном случае это не современное "кальмары черные дыры биржевые алгоритмы", все эти звери были конкретными питомцами автора)
👻Черви настолько активны, что листья и очистки исчезают за ночь. Для того чтобы исчезли кожаные ботинки, требуется немного больше времени, для поношенных джинсов - неделя или около того, а для мертвых уток всего несколько дней.

(Вермипоэма исчезновений)
Если у землевладельца или его садовника недостаточно или вовсе нет семян садовой мяты, вместо них можно посеять семена луговой мяты, обратив их только острым концом вниз, чтобы приручить
и избавить от дикости.

😇
Одновременно с такими древностями (подобные приемы мы находим у Теофраста), Хилль рекомендует техники, которые мы и сейчас используем. Например, замачивать трудные семена (петрушка, укроп) в кислых растворах.

Всё сложнее у него, чем кажется, надо какой-то большой разбор писать.
Демонстрация непродуктивного фасада стала своего рода символом культурности. Газон с кустарниками это просто насилие над природой и ландшафтом, демонстрирующее благосостояние и власть и не имеющее кроме этого никакой другой функции.

Единственное, что может продемонстрировать планировка подобного рода, так это то, что можно силой заставить мужчин и женщин тратить свою энергию на бесполезную тяжелую работу. Человек, приводящий в порядок газон, является одновременно и шизоидным рабом, и феодальным лордом, следующим за своей газонокосилкой, чикающим своими ножницами для обрезки живых изгородей и искривляющим розы и жостер для того, чтобы придать им причудливую, но бесполезную форму.

(Колонии недовольны святыми газонами)
Для меня, наверное, «работа над собой» это работа над способами собственной включенности в те или иные потоки, жужжания, болотца и океанища. Работа над видом этой включенности, её ответственностью, грациозностью, чувствительностью.

При этом потоки, о которых идет речь, могут быть очень разными — либидинальными, экономическими, пищевыми, соседскими, профессиональными, бунтующими, микроинтимными и т.д. И непроработанность, неразвитость участвующей ситуации в одном потоке очень часто может обрушить все остальные ситуации.

Так что, наверное, я согласен с Сашей в уточнении «внутреннего».

При этом само понятие/ощущение я считаю важным. Мембраны существуют, они вязкие, упругие, активные и избирательно-само-проницаемы.
Forwarded from (Im)possible worlds
В тексте Ильи Долгова про Мортона как будто бы прослеживается странная дихотомия между "работой над собой" и какими-то более глобальными действиями. Поскольку, сталкиваюсь с такой дихотомией не впервые (и возможно сейчас у меня параноидальное чтение и мне и в самом деле стоит заняться развешиванием гирлянд и приготовлением угощений) отмечу, что она повторяет классическую эпистемологическую дихотомию внутри-снаружи, с которой активно можно поспорить если (следуя за Аристарховой) рассмотреть процесс формирования плода не только как процесс физического формирования его внутри женского организману и дальнейшего кормления, но и подумать пошире через те связи, в которые она включена. Например, какую воду она пьет (имею ввиду пример из текста "Гидрофеминизм", в котором описывается как молоко женщин народов коренного севера стало ядовитым потому что в воду выбрасывались всякие ядовитые вещества.) Критика глобальных (или притворяющихся глобальными) структур это то что, кажется, стоит делать одновременно с построением хоть интимных интерфейсов хоть инфраструктур сопротивления
— If you're a going to have livestock, you're going to have deadstock.

Паули, заводчица призовых 🏆 коров 🐮 из шт. Нью-Йорк, разочаровавшая свою богатую бостонскую семью, выбрав ферму вместо академической карьеры после получения дорогого образования.
— And here my microscopes can share the table with blackberry pies.

Робин, бриолог , живет рядом с Паули, бросила большой город и большой университет ради маленькой биостанции в глуши после грустного развода.
Forwarded from вып
с новым годом (флюссер, за философию фотографии)
Хилл:
Семена горчицы желают быть посеяны в жирную землю.

Грациознейшее предложение. Может обеспечить запасом смысла типовую биеннале с конференцией, антологией и кафе.

... Когда растения насладятся землёй и сильным корнем, их станет тяжело выдернуть...

(горчица, кажется, знает толк в желании и наслаждении)
За осень подросло несколько новых генераций, пора перемещаться в домик побольше 🏡
Американские садоводы своих прирученных компостных червей называют wiggler, «извивашки», отталкиваясь в придумывании названия от одной из характерных черт данной формы жизни. Спонтанный натурализм.

Русские садоводы таких червей называют «ребятки», демонстрируя совсем другой паттерн отношений: не естествознание, а сконструированную семейственность, new kin в компостной куче.