Надеяться нельзя бояться

В «Лествице» есть очень точное описание уловок дьявола — чтобы ввергнуть нас в грех, он нашептывает: «Господь милосерден, и Он знает, что люди слабы. Согрешил? Подумаешь! Господь тебя все равно простит». А как только грех совершен, меняет тактику: «Ну, все, теперь ты пропал, ведь Господь — грозный Судья!»

Этот образ Иоанна Лествичника я часто вспоминаю во время чтения интернет-споров о том, кто из нас «настоящий» христианин — тот, кто надеется на прощение, или тот, кто боится гнева? А еще, наблюдая за этими дискуссиями, я задумываюсь: как же это дьявольски просто — ставить шлагбаум «или» там, где следовало бы строить мост «и».

Преподобный Петр Дамаскин говорил, что спасение совершается между страхом и надеждой. Именно страх должен удерживать тебя от греха. Во всяком случае, если ничто другое тебя не удерживает. Но если ты все же упал, то, чтобы идти дальше, тебе нужна надежда. Ты без нее не встанешь — будешь просто «лежать и подхрюкивать», как принято сейчас говорить.

Да, сложно жить в таком состоянии «между». По-человечески гораздо проще остановиться на одном образе Бога и определить уже окончательно, кто спасется, а кто пропадет на пути к Нему. Правда, применение этих простых методов оценки праведности заставляет с облегчением вздохнуть: «Господи, хорошо, что не мы будем судить друг друга!»
 
И думается, что, размышляя о спасении, полезнее было бы сосредоточиться не на том, как именно Бог — со строгостью или милосердием — смотрит на нас, а на том, что мы сами почувствуем, оказавшись перед Его Лицом.

В фильме Валерия Тодоровского «Страна глухих» героиня, полюбив игромана, всеми правдами и неправдами находит деньги, чтобы заплатить его карточные долги, а он, не справившись со своей страстью, проигрывает и их. И вот сцена на набережной: девушка бежит за любимым, она уже все ему простила, она говорит: «Милый, не переживай, главное, что мы вместе, что я тебя люблю, я найду еще денег», — а он грубо отталкивает ее и убегает. Потому что ее всепрощающая жертвенная любовь для него невыносима... Полагаю, это очень похоже на то, что почувствует грешник перед Лицом Бога.

Страшно с подобным ощущением закончить свой путь по дороге спасения. Но страшно и вступать на этот путь без надежды на милосердие и помощь Того, к Кому он ведет.

✏️ Владимир Легойда
@vladimirlegoyda

🔥 Теперь на Wildberries можно купить не только новые и архивные номера журнала «Фома», но и наши оригинальные подарки со смыслом!

🧩 Деревянная головоломка «Время собирать» для взрослых и детей

🌱 Экокуб — деревянный кубик, как в детском наборе деревянных кубиков, из которого можно вырастить настоящее растение или даже дерево.

🦭Настольная игра «Арктика: северный морской путь»

📖 Обида на родителей. Как простить?
☕️ Воскресный разговор с отцом Игорем Фоминым.

Сегодня мы говорим об обиде и её последствиях. Как обида крадёт наше время? Почему она может истощать физически? И что значит простить своих родителей?

✉️ Если вы хотите, чтобы отец Игорь разобрал ваш вопрос, пишите в комментариях.

❤️ Подписывайтесь и листайте Духовный дневник с журналом «Фома» 📄

Евангелие наощупь

📸 Этот кадр фотограф Екатерина Соловьева сделала в деревне Воробьецово Заволжского района. Там находится сельский церковно-приходской дом социальной адаптации и сопровождаемого проживания для людей с ограниченными возможностями, сирот и выпускников детских домов-интернатов, которым руководит иеромонах Мелитон (Присада).

Об этом удивительном месте в журнале «Фома» был отдельный фоторепортаж.

В кадре нет лица, но через руки мы чувствуем сосредоточенность незрячего человека, читающего Священное Писание, набранное шрифтом Брайля. Писание, которое несёт свет Божий всем, в том числе и тем, кто не видит света земного ✨

#фома_фото

🔬 Познакомьтесь с омским «Левшой», который пишет самые маленькие иконы в мире!

#фомавидеоистории