🎓 В Общецерковной аспирантуре и докторантуре имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия @OCAD_Kirill_i_Mefodiy продолжается прием документов от абитуриентов, желающих поступить в магистратуру.

Что важно знать об ОЦАД? На наши вопросы ответил ректор протоиерей Максим Козлов:

🔹 ОЦАД не является вузом, занимающимся специально пастырской подготовкой. Мы имеем в виду прежде всего церковную науку и круг церковного знания.

🔹 Среди абитуриентов нашего вуза хотелось бы видеть больше людей, которые готовы посвятить себя в будущем церковной науке, преподавательской деятельности в высших духовных учебных заведениях, а главное, которые к моменту поступления уже к нему подготовились.

🔹 ОЦАД не только для москвичей. В первую очередь это вуз для всей канонической территории Русской Православной Церкви. Мы рады будем принять, разместить, помочь, дать место для молитвы в храмах Черниговского подворья, дать место для церковного труда — там же или в других храмах Москвы. Поэтому, как говорил святитель Игнатий Кавказский, «произволяющие способны» — кто хочет, тот сможет. Не бойтесь, братья и сестры!

🔹 ОЦАД занимает некое срединное положение между классической Академией и семинарией и университетом открытого типа. Мы, с одной стороны, имеем многие черты именно духовных школ академического, классического церковного строя, с другой стороны, многое объединяет нас и с университетами — вплоть до совместно реализуемых программ с Высшей школой экономики. И мне кажется, это для вас, дорогие абитуриенты, может стать особой привлекательностью нашего вуза, где, с одной стороны, мы будем вполне в должных рамках жизни церковной, а с другой стороны — университетски открытой институцией. То есть принцип сопряжения просвещенного послушания и академической свободы ОЦАД стремится реализовывать на практике.

💻 Подробнее о магистерских программах

Смотрите также фильм «ОЦАД — Школа церковной науки»

Здравствуйте! В последнее время размышляю над вопросом, для чего Бог создал женщину (Еву)? Чтобы восполнить Адаму «полноту бытия»? Но тогда, например, я не замужем, и получается, что я не выполняю какую-то свою роль — «помощницы Адама». Какова же истинная роль женщины в христианстве и как ее исполнять пока незамужним девушкам?

Эмма

Отвечает протоиерей Михаил Самохин @msamohintg:

Здравствуйте, Эмма!

Из истории Марфы и Марии в доме их брата Лазаря (Лк. 10:38-42) мы знаем, что Господь Иисус Христос видел не единственный вариант служения женщины только в качестве помощницы мужа в и матери детей. Напротив, Господь похвалил Марию, которая оставила все, чтобы слышать Христа.

Как минимум это значит, что женщина, которую Библия впервые приравняла к мужчине, имеет такую же свободу в раскрытии своих талантов, как и мужчина. И на пути служения людям в благотворительности и милосердии — условно путь Марфы. И на пути слушания слова Божия в молитве и богослужении — условный путь Марии.

Оба эти пути открыты современной христианке, что вовсе не исключает возможности, при желании, создания крепкой православной семьи и послушания любящему супругу, который, в свою очередь, послушен Богу. О роли женщины также советую почитать в материале Мужчина и женщина: была ли Ева помощницей Адаму?

Поэтому исполняйте то служение, которое можете исполнить и к которому чувствуете призвание, а Господь по вере Вашей даст Вам и возможность счастливой семейной жизни. Чего я Вам искренне желаю.

📖 Духовный дневник с журналом «Фома»

— Что собираетесь делать на свободе? — спросил начальник лагеря.
— Я священник, служить намерен.
— Тогда посиди ещё.

История из жизни архимандрита Серафима (Тяпочкина)

#фомавидеоистории

История Казанской иконы Божией Матери начинается в XVI веке. При этом обстоятельства и место ее явления даже сегодня кажутся необычными и удивительными...

Образ Богородицы явился в Казани в 1579 году, когда город этот еще трудно было назвать русским. Всего 27 лет прошло со дня взятия его войсками Ивана Грозного в 1552 году, и еще меньше — со дня основания в нем отдельной епархии Русской Православной Церкви в 1553 году. Местное население тоже мало располагало к столь великому событию, ведь оно преимущественно было мусульманским. Более того, накануне явления — в июне 1579 года — город охватил страшный пожар, и многие местные жители посчитали это злоумышлением христиан. Тем не менее именно в этом городе и в это неспокойное время и явила Свой честной образ Матерь Божия.

Само явление произошло следующим образом. Спустя некоторое время после произошедшего пожара одной девятилетней девочке — Матроне, дочери стрельца царского войска — начинает являться Сама Божия Матерь с повелением отыскать Свой образ на одном из пепелищ. После первого явления Богородицы девочке никто не поверил. Однако Матерь Божия является Матроне еще не раз и не два, и девочка продолжает обращаться к взрослым с просьбой отыскать образ. Через некоторое время мама Матроны обращается к православным священникам с просьбой о помощи и рассказом о чудесном видении своей дочери. Однако священнослужители сомневаются в истинности этих явлений и не спешат отыскивать образ. Лишь только после неоднократных настойчивых обращений к епископу Казани было решено отыскать образ Пречистой Богородицы. В результате образ, завернутый в сукно, был найден на одном из пепелищ. По преданию, образ был найден только тогда, когда копать начала сама Матрона. На месте обретения иконы по указу царя был построен Богородицкий девичий монастырь и церковь, а первый ее список был отправлен в Москву.

21 июля — обретение честного образа Божией Матери в городе Казани.

🔸 Казанская икона. История и современность

🔸 В 2005 году из Ватикана в Москву привезли список Казанской иконы Божьей матери. А где подлинник?

С Праздником в честь явления Казанской иконы Пресвятой Богородицы!

Перед вами очень известный ростовский памятник 17 века.

На обороте этого памятника имеется надпись: «В лето 1649 написана и совершена грешным попом иконописцем тимофеем во граде ростове по обещанию и по вере их православных христиан в село поречье за езером в церквоь великомученика христова никиты месяца октября в 20 день».

Стоит отметить, что Тимофей Ростовец работал в середине - второй половине 17 века. В 1642-1643 годах он принимал участие в создании фресок Успенского собора Московского Кремля, а в 1670-х - вместе с другими художниками расписывал церковь Спаса на Сенях ростовского Архмерейского дома. Икона "Богоматерь Казанская" является его единственным подписным произведением.

На иллюстрации:
«Богоматерь Казанская» из церкви Никиты Великомученика села Поречье Ростовского района.
1649 год.
Тимофей Ростовец.
Сегодня находится в Ростовском Кремле.

В новом выпуске подкаста «Собрались с мыслями» речь пойдет об одном из самых популярных и противоречивых философов Древней Греции. Дельфийский оракул объявил Сократа самым мудрым среди людей, а собственная жена считала его плохим мужем. Одни боготворили его как учителя, другие называли обманщиком и шарлатаном.

Как Сократу удалось войти в историю, не написав ни одного философского трактата? В чем суть его иронии, за что философа приговорили к казни и почему его смерть можно назвать перформансом? В этом разбирается Владимир Легойда с гостями подкаста — главным научным сотрудником Института всеобщей истории РАН Игорем Суриковым и и.о. декана философского факультета МГУ Алексеем Козыревым.

📺 Смотрите в VK Видео

📻 Слушайте на Яндекс Музыке

Да-да, когда-то у нас был такой флешмоб: #унылые_православные 😁 Устроим второй сезон? Выкладывайте свои самые унылые фотографии из храма, с крестного хода или церковного праздника 📸

Самых тоскливых православных покажем в фотоподборке в наших соцсетях! 😉