Как выглядели первые Причастия?

Центром жизни первых христиан была евхаристия, которая совершалась каждый день и в которой участвовала вся община: преломляя по домам хлеб, принимали пищу в веселии и простоте сердца (Деян 2:46). Вот как описываются первые литургии в раннехристианском тексте «Дидахе»:

«Что касается евхаристии, благодарите так. Прежде о чаше: благодарим Тебя, Отче наш, за святую лозу Давида, отрока Твоего, которую Ты явил нам через Иисуса, отрока Твоего. Тебе слава во веки! Что же касается преломляемого хлеба (благодарите так): благодарим Тебя, Отче наш, за жизнь и ведение, которое Ты открыл нам через Иисуса, Сына Твоего. Тебе слава во веки! Как этот преломляемый хлеб, быв рассеян по холмам и будучи собран, сделался единым, так да соберется Церковь Твоя от концов земли в Царствие Твое. Ибо Твоя есть слава и сила чрез Иисуса Христа во веки. Никто же да не ест и не пьет от вашей евхаристии, кроме крещенных во имя Господне».

Кто «придумал» Церковь и как жили первые христиане

Клятва и проклятие — одно и то же?

Клятва верности. Клятва Гиппократа... Клятва — это торжественное обещание, уверение. Разве она может быть чем-то страшным? Может. В церковнославянском языке слово клятва имеет значение «проклятие». Да-да. В Псалтири, например, читаем: «и возлюб клятву, и прїидетъ єму... и облечеся въ клятву яко въ ризу», то есть «и избрал проклятие, и оно настигнет его... и облёкся в проклятие, как в одежду». Или в Послании апостола Павла к Галатам читаем, что «христосъ ны искупилъ єсть от клятвы законныя», то есть «Иисус искупил (как бы выкупил) нас от проклятия». «Проклятие» здесь в смысле тягостного положения всего человеческого рода из-за грехопадения. Но, конечно, стоит сказать, в церковнославянском есть и привычное для нас значение слова «клятва», то есть обещание.

#я_люблю_церковнославянский

5 мифов о начале Великой отечественной войны

22 июня — начало Великой Отечественной войны. Военный историк Алексей Исаев рассказал о пяти, по его мнению, наиболее значимых мифах и заблуждениях, связанных с этим днем.

Миф № 1: Нацисты застали армию СССР врасплох
Многие части и соединения успели привести в боевую готовность.. Только некоторые части, которые располагались совсем недалеко от границы, не имели времени среагировать, и вполне могли выйти на поле боя «в подштанниках». Миф о том, что немцы застали войска спящими — это заблуждение, которое правдиво лишь применительно к войскам, близлежащим к линии огня.

Миф № 2: Советская авиация была уничтожена в первые минуты войны
Это неправда не только в отношении первых минут, но и первого дня войны войны в целом. Была целая цепочка бомбежек, и действительно, некоторые наши авиачасти сильно пострадали. Но это происходило в течение нескольких часов и в течение целого дня 22 июня. Если брать ВВС юго-западного фронта, мы потеряли около 16 процентов нашей авиации, но активно участвовали оставшимися самолетами в последующем приграничном сражении.

Миф № 3: Наши укрепления были захвачены сразу после начала войны
У нас было обширное строительство на границе, и оно сыграло существенную роль в практическом использовании. Немцы потратили большое время на преодоление советских укреплений. Особенно отличился Владимир-Волынский укрепленный район — он в первый день заставил немцев менять планы.

Миф № 4: Наша армия осталась без связи и централизованного управления
На самом деле связь была, хотя и неустойчивая. И в самый первый день войны информация передавалась исправно, но все же, мы недооценили противника. Не было данных и о том, сколько было сил по другую сторону фронта — это мы узнали только после нескольких дней после начала войны.

Миф № 5: Сталин прятался на даче и отказывался принимать новые решения
Это миф Хрущевской эпохи, в реальности Сталин в первый день войны принял ключевое решение — причем, мобилизационного плана. Именно оно заложило основу того, что мы не проиграли.

Узнать о мифах подробнее

Как проходило распятие в Римской империи?

До середины XX века у археологов не было находок, способных дать представление о казни через распятие, особенно — в Иудее, подконтрольной римлянам со второй половины I века до Р. Х. Но в 1968 году археологи обнаружили в израильском поселении Гиват Ха-Мивтар оссуарий (урна из камня) с останками Йоханана бен Ха-Гальгула, распятого в возрасте около 30 лет. Датируется этот оссуарий I веком по Р. Х.

Судя по останкам Йоханана, казнь была чрезвычайно болезненной и жестокой. Пяточные кости умершего были пробиты насквозь, а по костям рук можно было предположить, что перед смертью Йоханана они были сильно растянуты и, возможно, также были пронзены гвоздями. Находка в Гиват Ха-Мивтар подтвердила, что казненных через распятие не привязывали к столбам, а распинали на Т-или Х-образных крестах.

Это захоронение дает объективную информацию об ужасной и мучительной казни, которой ради спасения рода человеческого был подвергнут Иисус Христос.

Во Флоренции обнаружили частицу мощей святого Иоанна Предтечи

Святыню — шейный позвонок — обнаружил вместе с другими 11 фрагментами костей святых в соборном реликварии святого Симеона Столпника местный диакон Алессандро Бикки.

В результате исследования было установлено, что вновь обретенная частица мощей принадлежала византийскому императору Иоанну VI Кантакузину, который в 1357 году постригся в монахи. В последующие эпохи святыня побывала у знатного флорентийского семейства Торреджани, затем хранилась в больнице Санта-Мария-делла-Скала в Сиене и — до начала XVIII века — во Флорентийском баптистерии.

Как только частица мощей была вновь обретена, ее тщательно изучили, подтвердив ее аутентичность. Вывод о подлинности сделали на основании греческих инициалов прямо на кости и миниатюрной надписи также на греческом языке, обнаруженной на оправе из позолоченного серебра. Надпись указывает, что речь идет именно о мощах святого Иоанна Предтечи.

Современного читателя Библии часто подводит незнание особенностей ветхозаветной иудейской культуры и библейского контекста. Евреи избегали говорить о Боге прямо, опасаясь нарушить заповедь «не поминай имя Господа, Бога твоего, напрасно». В речи на Бога часто указывали косвенно — «Благословенный», «Господь», «Небо», «Великий Царь», «Судия». На этом языке, понятном его современникам и соплеменникам, Иисус постоянно и настойчиво утверждает Свою Божественность, говорит о том, что Он — Бог.

Почему Сам Иисус нигде и никогда прямо не говорит, что он Бог?

До 1 июля все электронные архивные номера «Фомы» стоят 49 рублей!

На сайте нашей лавки можно со скидкой скачать почти 200 выпусков, начиная с 2004 года! Журналы представлены в форматах PDF и ePUB и доступны в личном кабинете покупателя после оплаты.

Купить

«Этот конфуз мог случиться на церемонии объединения Московского Патриархата с РПЦЗ» — забавный и малоизвестный факт из недавней церковной истории. Читайте ниже👇

Многим известно, что объединение двух ветвей Русской Православной Церкви — Московского Патриархата и Зарубежной Церкви — произошло 17 мая 2007 года. Но мало кто знает, что это историческое событие изначально планировалось на предыдущий день. Конфуз, который в таком случае мог произойти, теперь кажется забавным, но 14 лет назад он вполне мог вызвать определенные ассоциации.

Историю эту мне рассказал протопресвитер Александр Лебедев, настоятель Спасо-Преображенского собора в Лос-Анджелесе, предложение которого и позволило избежать возможного казуса.

Вопрос об окончательной дате подписания акта решался на заключительном, восьмом заседании комиссий Московского Патриархата и РПЦЗ по обоюдному диалогу, которое проходило в германском Кёльне в октябре 2006 года.

По словам отца Александра, который входил в комиссию со стороны Зарубежной Церкви, всем уже было практически очевидно, что объединение произойдет довольно скоро. Церемонию подписания акта планировалось назначить на день отдания Пасхи, который в 2007 году выпадал на 16 мая. Предполагалось, что все произойдет в Храме Христа Спасителя в Москве, и после предварительной встречи все архиереи должны были выйти из алтаря. С одной стороны — представители Московского Патриархата, с другой — Зарубежной Церкви.

«Однако во время обсуждения я напомнил, что в Московской Патриархии духовенство традиционно проводит службу в день отдания Пасхи в красном облачении, а мы весь пасхальный сезон служим в белом. Кто-то мог увидеть символику в том, что архиереи Московского Патриархата выходят в красном, а зарубежные — в белом», — с улыбкой вспоминает отец Александр, имея в виду продолжавшееся почти 90 лет разделение на тех, кто был вынужден служить при советской власти и в изгнании.

По его словам, в заседании комиссии участвовали по пять представителей из Москвы и зарубежья, которые мгновенно сориентировались и перенесли дату подписания акта на следующий день — 17 мая, когда Русская Церковь отмечала праздник Вознесения Господня и все по традиции служат в белых одеяниях.

«Все быстро все поняли и сразу пришли к правильному решению», — говорит отец Александр.

Автор: Дмитрий Злодорев

Необычная буква «ѿ»: что она значит и откуда взялась в церковнославянском?

В церковнославянском языке есть очень необычная буква под названием «от» (ѿ). Появилась она как лигатура, то есть знак, образованный путем соединения двух букв в одну. Здесь слились буква «омега» (ѡ), обозначающая звук [о], и буква «твердо» (т), обозначающая звук [т].

Интересно, что, несмотря на это соединение, буква «от» функционирует как отдельная и совершенно самостоятельная буква и обозначает предлог от. Например, ѿ бгⷮа (от Бога), ѿ ꙗрости (от ярости), ѿ востока.

Также буква «от» обозначает и приставку от- (ѿмщенїе — отмщение, ѿкрывати — открывать, ѿпꙋскати — отпускать и т. п.) Важно, что в этих словах «от» нельзя заменить на отдельную последовательность, например, «омеги» и «твердо», или буквы «он» (о) и «твердо». Только так: ѿ.

#я_люблю_церковнославянский

Главные новости на «Фоме» за неделю

Создана платформа по сбору средств на системные нужды церковных социальных НКО
Проект организовал портал «Милосердие.ru» в партнерстве с Синодальным отделом по благотворительности.

Открыт первый московский памятник святому князю Александру Невскому
21 июня 2021 года в Зеленограде состоялось открытие и освящение первого московского памятника святому благоверному князю Александру Невскому, 800-летие со дня рождения которого отмечается в нынешнем году.

На Каймановых островах впервые совершили православную Литургию
13 июня 2021 года на острове Большой Кайман, входящего в состав Каймановых островов, была совершена первая в истории этой заморской территории Великобритании православная Божественная литургия.

Иконостас с копией Царских врат XVI века установили в храме на Куликовом поле
В храме Рождества Пресвятой Богородицы села Монастырщино на территории музея-заповедника «Куликово поле» установили иконостас с копией Царских врат XVI века. Таким образом, завершился первый этап воссоздания в храме придела в честь преподобного Сергия Радонежского.

Русская Церковь в Таиланде начала помогать не только тайцам, но и трудовым мигрантам
Таиландская епархия Русской Православной Церкви, помимо помощи собственно тайцам, начала помогать и трудовым мигрантам, оказавшимся в Королевстве во время пандемии в тяжелейшем положении.