Улица Радио — история за 1 минуту

Улица Радио названа так в 20-х годах XX века в честь первой радиостанции в СССР — станции имени Коминтерна. Радиостанция здесь находилась недолго и скоро переехала на Шаболовку. Там для неё построили знаменитую Шуховскую башню. Её передатчики были самыми мощными в Европе. В начале 30-х радиостанция уехала в Электросталь. Там её передатчики стали самыми совершенными и мощными в мире.

Один из кварталов на улице Радио занимал Центральный аэродинамический институт ЦАГИ. Внутри одного из зданий была специальная труба для испытания самолётов . А ещё раньше на этом месте стояла лютеранская кирха — приходская церковь Немецкой слободы, существовавшей здесь с конца XVII века.

#московские_истории

На связи наш редактор сайта Михаил. Вот какие материалы он отобрал для вас на этой неделе👇

— У нас активно идёт работа с журнальным архивом: сканируются старые номера, которые раньше можно было найти только в библиотеках (сейчас в работе 2005-й год, когда он будет обработан до конца сделаю на него отдельный обзор — там есть, о чём рассказать); обновляется верстка в старых материалах и публикуется то, что по каким-то причинам было упущено ранее.

Так вот, к 1-му апреля из архива было вынуто и впервые опубликовано в сети целиком интервью шестнадцатилетней выдержки с Иеромонахом Димитрием Першиным. О чём? Правильно, о юморе. Православие в России традиционно ассоциируется с чем-то грустным. Истоки таких ассоциаций оставим для отдельного разговора, а с отцом Димитрием поговорим о том, запрещено ли христианам смеяться, есть ли чувство юмора у Бога, и о чём смеётся Библия.

Правда, что Библия запрещает верующим смеяться?

Помните, я рассказывал про наш проект «Покаяние — путь к Богу»? На этой неделе мне повезло, и вместо того, чтобы рассказывать в дайджесте про пять замечательных материалов, я могу посоветовать вам дайджест, который собрал Кир Баглай. Серьёзно, если бы все эти материалы публиковались отдельно, я потратил бы полдня на то, чтобы определить, о каком больше хочется рассказать. Как исповедоваться, если нечего сказать? Зачем каяться, если грехи — часть человеческой природы? Чем раскаяние отличается от покаяния? Ответы на эти и другие вопросы в подборке:

Как исповедоваться, если нечего сказать? — и еще 5 наивных вопросов об исповеди и покаянии

Великий пост — время, когда в рубрику «Вопросы священнику» вопросов приходит больше, чем в любое другое время. Прямо сейчас через форму ежедневно поступает от 15-ти до 20-ти писем. Нетрудно посчитать, что в среднем получается около шестисот обращений в месяц. На сайте публикуется около ста, остальным отвечают по почте напрямую. За 19 лет существования рубрики было опубликовано более 4600 ответов, сколько всего было писем посчитать, скорее всего, невозможно.

Вообще эта рубрика одна из моих любимых. Дело в том, что с одной стороны, люди спрашивают то же самое, о чем спрашивали люди ещё полторы тысячи лет назад, и уже тогда получили ответы, а мы — прочитали об этом в дошедших до нас документах и творениях отцов Церкви. С другой стороны, в новое время эти вопросы звучат по-новому, и логично что старые ответы должны быть упакованы в новые слова. На этой неделе о. Андрей Ефанов ответил на вопросы:

Что такое патриотизм для христианина?

Грех ли гадать онлайн?

В проекте о Русском Севере рассказываем про город Кологрив. Город-самострой, с вокзалом но без железной дороги, бывший центром лесной промышленности, но сохранивший вокруг себя первобытную тайгу. Город, стоящий в конце дороги, с населением менее чем в три тысячи человек, но при этом с заполненной записью на местные краеведческие экскурсии на полгода вперёд. Какие ещё странности нас здесь встретят? Читайте в материале Натальи Харпалёвой:

«Гусиная столица»: зачем ехать в странный город Кологрив?

Вот и всё. До встречи через неделю!

Благовещение: могла ли Богородица сказать «нет»?

Благовещение случилось за 9 месяцев до начала нашей эры, до Рождества Христова. Ангел Божий Гавриил явился Пречистой Деве Марии, обрученной престарелому Иосифу. Посланник сказал, что Она зачнет во чреве от Духа Святого и родит Сына, и нарекут Ему имя Иисус. Он спасет людей от смерти. Как мы знаем, все так и случилось.

Пресвятая Богородица безоговорочно поверила Архангелу Гавриилу. Она ответила: «Се Раба Господня, да будет Мне по слову твоему». И на самом деле, это не такой простой ответ, как может показаться на первый взгляд. «А разве были у Нее варианты?» — наверное, подумает кто-то. Если сам Архангел приходит и такое говорит, разве кто-то на Ее месте ответил бы: «Нет, спасибо»? Конечно, не ответил бы. Но только при условии, что это был бы тоже святой человек. А Богородица именно такой и была.

Протоиерей Игорь Фомин о смыслах праздника Благовещения

«В наше ковид-отделение привезли женщину на седьмом месяце» — история священника-медбрата из Парижа

Вхожу утром в палату.

Слава Богу! Вот уже три дня она лежит экстубированная, без специальной трубки для дыхания во рту. Ловлю ее изможденный, отсутствующий взгляд. На ее лице тенью лежит печать усталости. Здороваюсь. Так начинается мой обычный день — день медбрата парижского госпиталя в реанимации для пациентов с COVID-19…

Прошло ровно две недели, как она попала к нам в отделение: молодая женщина, которая ждала рождения своего третьего ребенка.

Хорошо помню этот первый день, когда передо мной лежала маленькая и хрупкая женщина с большим животом (на седьмом месяце!) и под десятью литрами кислорода...

В голове телеграфной строкой проносилось: Боже мой... Боже мой... Боже мой!

Проходит несколько часов. Роды.

Маленькая девочка появляется на свет. Спасение маленькой жизни! Счастье и благодарность!

Роженицу практически сразу вводим в искусственную кому, чтобы позволить организму восстановить больные легкие.

Непонятное чувство в душе: какая-то смесь радости и тревоги за жизнь молодой мамы. Ох!

Проходят дни. Она все так же лежит c трахеальной трубкой во рту. Но есть надежда и есть молитва, которые никогда не покидают... Ждем и надеемся. Надеемся и ждем, что молодой организм справится с болезнью.

Снова проходят дни, ей становится лучше и лучше. Наконец-то легкие стали восстанавливаться, и вот она уже может самостоятельно дышать. Это возвращение к жизни словно новое рождение: вынимаем трубку, как будто перерезаем пуповину. Человек как младенец: совершенно беспомощен, у него нет никаких сил, полная потеря мышечного тонуса, в глазах туман... За человеком в эти первые дни после «рождения» нужен полный уход.

И вот теперь я уселся рядом с ней и целых полтора часа кормил с маленькой ложечки одним йогуртом: ложечка за ложечкой...

Человек учится заново глотать, пить, говорить, сидеть...

Начинается если не новая, то уж точно другая жизнь. Жизнь после возвращения к жизни.

Съесть обычный стаканчик йогурта для нее — огромный труд. Когда она доела, я оставил ее отдохнуть, поспать.

Спустя какое-то время прохожу мимо, а она уже проснулась и зовет меня своим сиплым голосом:

— Monsieur! Monsieur... Yaourt! (Месье! Месье... йогурт!)

Так и прозвали меня в тот день мои коллеги: месье Йогурт.

Иерей Николай Тихончук, клирик храма в честь иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость» и преподобной Женевьевы Парижской Корсунской епархии Русской Православной Церкви, медбрат госпиталя в Париже.

Пять сильных книг о покаянии: подборка архимандрита Симеона (Томачинского) @SymSem

1. Блаженный Августин, «Исповедь»
Покаяние лучше всего познается не в теоретических рассуждениях, а на жизненных примерах. Один из ярчайших — блаженный Августин, епископ Гиппонский, живший в IV веке в Северной Африке. По просьбе своего друга он написал «Исповедь», которая на многие века стала образцом покаяния, незаменимым путеводителем для всех душ, ищущих Бога. Эта книга стоит у истоков автобиографического, исповедального жанра, который имел немало последователей в мировой литературе. Но блаженный Августин остался непревзойденным.

В его книге переплелись автобиография, мемуары, философские трактаты, литературная критика, педагогические заметки, экзегетические штудии — и всё это в форме вдохновенной молитвы к Богу. Искренне и горячо, с африканским темпераментом, блаженный Августин рассказывает о своем пути к Богу.

Еще 4 книги о покаянии

— Я принял сан в 37 лет. Помню тот внутренний трепет, который я почувствовал, когда мне сообщили дату рукоположения. Понял: теперь дороги назад точно нет. До этого было так: я хотел священства, стремился к нему, но не хотел, чтобы это случилось быстро. Как очень точно сформулировал это состояние блаженный Августин: «Господи, спаси меня, но только не сейчас».

За 15 лет я привык к светской работе, хорошей зарплате, размеренному укладу жизни — словом, это была моя зона комфорта. И мне предстояло за нее выйти. Я боялся не ответственности даже, а скорее неизвестности — это как первый раз прыгать с парашютом. Еще пугали мысли: вдруг после рукоположения я пойму, что это не мое? С работой проще: не твое — ушел. А со священством такого не может быть — это на всю жизнь. Да, мне было страшно. Но, слава Богу, страх не победил. Больше года прошло после принятия сана — и сомнений, которых так опасался, я не ощутил.

Как успешный программист и отец девяти детей стал священником

В житии преподобного Иоанна Лествечника есть одна настолько важная деталь, что она вошла в синаксарь — чтение о дне, совершаемое во время Всенощного бдения. Он был не просто выдающийся аскет. Он был сдержан даже в своем аскетизме. Он не накладывал на себя никаких лишних постов, смиренно подчиняясь уставу — он вкушал все, что было разрешено, но умеренно. Он не отказывался от сна вовсе (а такие примеры в истории Церкви есть — преподобный Силуан Афонский, например, никогда не ложился, лишь дремал сидя), но спал ровно столько, чтобы сохранять работоспособность и трезвость ума.

«Все течение жизни его была непрестанная молитва и безмерная любовь к Богу», — сообщается в синаксаре, и в этом, вероятно, кроется тайна того почитания, которое вызывает этот святой. Это то, к чему все мы призваны — к непрестанной молитве и безмерной любви к Богу.

Святой Иоанн Лествичник и лестница приоритетов, — о чем напоминает 4-е воскресенье Великого поста.

Почему смерть наглая?

«Какой наглый тип!» — скажем мы о человеке крайне дерзком и бесстыдном. Со значением слова «наглый» в современном русском языке у нас вряд ли возникнут сложности. Но, встретив его в церковнославянском тексте, нам надо быть внимательнее. «Наглый» в языке православного богослужения означает «внезапный»!

В Великом покаянном каноне Андрея Критского, самом длинном и сложном каноне, мы читаем: «Госпоже́ Богоро́дице, в доброде́тели укрепи́, и соблюди́ мя́, да на́глая сме́рть не похи́тит мя́ негото́ваго». Здесь преподобный Андрей взывает к Богородице и говорит: «в добродетели укрепи и сохрани меня, чтобы внезапная смерть не похитила меня неготовым». Слово же «нагло» в церковнославянском — это «внезапно». В Книге Премудрости Соломона читаем: «реки же потопят нагло», то есть «реки потопят внезапно».

#я_люблю_церковнославянский

Настоятельница Новодевичьего монастыря в Москве участвовала в разработке космических скафандров

Это игумения Серафима (Черная) (1914-1999), внучка святого Серафима Чичагова. До пострига она работала на заводе «Каучук», а с 1946 участвовала в разработке элементов скафандра космонавта. За это получила Государственную премию СССР.

В 1994 митрополит Ювеналий совершил её монашеский постриг с именем Серафима в честь преподобного Серафима Саровского. В 1994—1999 годах была настоятельницей Новодевичьего монастыря — первой после его возвращения Церкви. При игумении Серафиме воссоздали внутреннее убранство храма святителя Амвросия Медиоланского, отреставрировали Успенский храм.

Гагарин и Храм Христа Спасителя

В 1965 году Гагарин выступал на VIII пленуме ЦК ВЛКСМ, темой которого было патриотическое воспитание молодежи. Произнеся свою официальную, написанную кем-то для него речь, Юрий Алексеевич добавил нечто незапланированное:

«На мой взгляд, мы еще недостаточно воспитываем уважение к героическому прошлому, зачастую не думая о сохранении памятников. В Москве была снята и не восстановлена Триумфальная арка 1812 года, был разрушен храм Христа Спасителя, построенный на деньги, собранные по всей стране в честь победы над Наполеоном. Я бы мог продолжать перечень жертв варварского отношения к памяти прошлого. Примеров таких, к сожалению, много».

Сказать такое — и не в кулуарной беседе, а публично, с трибуны, обвинить партию в варварстве требовало не меньшего мужества, чем сказать «Поехали!» на старте ракеты «Восток-1». Риск был более чем серьезный. Ему в 1965 году было что терять.

Делимся радостью — в нашем Инстаграме 100 000 подписчиков! Редактор Екатерина Черкасова выбрала посты, которые понравились читателям больше всего:

Инстаграм «Фомы»

Закончим этот праздничный день отрывком из «космического классика»:

— Айрес, вы кто?
Огорошенный Айрес захлопал глазами:
— Я, сэр?
Капитан стоял, повернувшись к Айресу крепкой маленькой спиной, проводя смотр звезд, словно небесного воинства, переданного под его начало.
— Да. Какого вы вероисповедания, я хотел спросить, — уточнил он.
— А! — большим и указательным Айрес потянул себя за правую ушную мочку. — Я был агностиком первого класса. Получил степень, или лучше сказать — был выпущен с понижением из Академии атеизма.
Капитан не отрывая глаз смотрел на звезды.
— Вы сказали «был», Айрес. Вы подчеркнули это слово.
Айрес скривил рот в полуулыбке.
— Точно. Я хотел сказать… Да, сэр. Но это мой первый полет, сэр. Так что это многое меняет.
— Неужели?
— Да, меняет, сэр.
Капитан покачался на каблуках.
— Каким образом, Айрес?
— Вам, как и мне, известно одно высказывание. Старинное высказывание. И мудрое. Оно звучит так: «Баптист — это атеист, слетавший на Луну».
— Это относится и к методистам, и к епископалианцам, и к трясунам.
— Да, сэр.
Капитан издал звук, напоминающий смех.
— Все мы одинаковы. Все до единого, Айрес. Толстокожие богоборцы, честные и порядочные, когда мы у себя в Бруклине и в Вошоки. Достаточно лишить нас земли и притяжения, и мы превращаемся в слезливых детишек без подгузников в долгой черной ночи. Черт побери, да разве найдется сегодня хоть один ненабожный звездолетчик, Айрес!
— А вы набожны, капитан?
Агнц закрыл рот, посмотрел в иллюминатор. Поднял маленькую руку, плавно вытягивая ее вперед.
— История всегда повторяется, Айрес. Первый полет обращает нас в истинную веру. Первый же. Достаточно постоять здесь пятнадцать минут или полчаса и посмотреть на космос, осознавая, что ты ничтожен, как суетливая мошка. Смотришь на эти чертовски прекрасные звезды и ловишь себя на том, что ты грохнулся на колени и ревешь в три ручья. В животе жар, голова кругом. И с тех пор ты навсегда становишься кротким и смиренным.

Рэй Брэдбери «Я, ракета».

— После того как я стал священником, для себя решил, что по возможности буду избегать совершения таинства исповеди, пока не наберусь пастырского опыта. Насмотрелся плачевных примеров, когда молодой батюшка на исповеди начинал раздавать советы направо и налево, незаметно для себя превращаясь в младостарца. А потом — слезы, поломанные судьбы… Другими словами, я пугался той ответственности, которая легла на мои плечи.

Рассказ священника о том, как он впервые исповедовал.

— Если мне или, что еще хуже, моим ближним делают какое-то зло, почему я должен прощать? Это, пожалуй, один из самых сложных вопросов, на которых спотыкается наш человеческий ум, пытаясь усвоить евангельский призыв к прощению врагов. И замешательство только растет, когда мы, подобно апостолу Петру, спрашиваем: но сколько же можно прощать такое, достаточно ли семи раз, например? И получаем от Христа ответ: Не говорю тебе: до семи раз, но до седмижды семидесяти раз (Мф 18:21–22). Вот так: попытка положить хоть какой-то предел собственной «обязанности» прощать тут же пресекается Господом словами о том, что никаких пределов попросту нет. Но какой в этом смысл? Наш прагматический ум не может оставить этот вопрос без ответа, даже если этот ответ... мягко говоря, с христианством мало резонирует.

Апрельская колонка главного редактора «Фомы» Владимира Легойды @vladimirlegoyda

— К сожалению, мой друг, искусство — и это совершенно четко доказано — людей не меняет. Если бы меняло, то мы давно бы в раю жили! Сколько написано прекрасного: и Шекспир, и Пушкин, и Байрон, и Гоголь — все, что хочешь! Ан нет...

Поэту, музыканту и актеру Петру Мамонову — 70 лет. В честь юбилея «Фома» публикует яркие цитаты и высказывания Петра Николаевича о себе, Боге и жизни.

25 цитат Петра Мамонова

На связи наш редактор сайта Михаил. Вот какие материалы он отобрал для вас на этой неделе👇

У нас было несколько дней, полных технических проблем, несколько планерок, после которых хочется всем вокруг рассказывать про планы (но нельзя), и много новых материалов.

Знаете, бывают такие пуристы, которые не признают в Церкви ничего, что не имело бы библейского основания. Где в Писании есть инструкция — вполне возможно, могли бы спросить они, — что священник должен накрывать нас епитрахилью, а мы должны открывать ему наши сокровенные мысли? Отвечаем: буквальной инструкции нет, но мы можем проследить, как таинство покаяния возникло, и чем обосновано. Подробнее в материале профессора, заведующего кафедрой богословия и гуманитарных наук Классического приватного университета г. Запорожья, Протоиерея Игоря Рябко:

Таинство Покаяния: как оно возникло и как менялось на протяжении времен

На прошлой неделе вышел монолог отца Павел Когельман, сменившего карьеру успешного программиста на служение больничного священника: «Я хотел священства, стремился к нему, но не хотел, чтобы это случилось быстро. Как очень точно сформулировал это состояние блаженный Августин: „Господи, спаси меня, но только не сейчас“. За 15 лет я привык к светской работе, хорошей зарплате, размеренному укладу жизни — словом, это была моя зона комфорта. И мне предстояло за нее выйти».

«Я уже привык к светской работе и хорошей зарплате, и тут все изменилось» — как успешный программист и отец девяти детей стал священником

В рубрику «Вопросы священнику» письма приходят буквально со всего мира. В форме отправки мы не просим указывать страну или город, но это можно понять по окончаниям электронных почтовых адресов (видят только редакторы), и из контекста вопросов (видно всем). Насколько широка география задающих вопросы, настолько широк и спектр тем, поднимаемых в письмах:

• Почему монахи отказывают в разговоре?

• Можно ли жениться, если негде жить вместе?

• Крестилась и ничего не поняла. Что делать?

• Мне нравится результат моего труда. Это гордыня?

В проекте о Русском севере«Путь на полночь» рассказываем о Костроме. Этот город так часто страдал от пожаров, что возможно пламя на его гербе выглядело бы более оправданно, чем «Тверь». При чем тут «Тверь»? Смотрите в нашей инфографике:

Что за корабль изображен на гербе города Костромы?

А что именно произошло с Костромой, какие ценности она хранит, и что вообще значит «Кострома», читайте тут:

Кострома: город, который сгорал и возрождался

Вот вроде бы и всё. Обычно в конце я рассказываю что-то, что не относится прямо к моей работе, но при этом существует в рамках редакции. Сегодня же я вспомнил об одном забавном совпадении. Как у многих родителей, в моей машине играет в основном Детское радио. Недавно у них появилась рубрика «Вот ведь! Удивили!», в которой автор и ведущий Алексей Лысенков (многие могут помнить его по «Сам себе режиссер») читает, цитата «12 невыдуманных, удивительных историй, присланных нашими радиослушателями».

Так вот, дело в том, что уже несколько лет на сцене МХАТ существует стерео-спектакль, в котором Александр Ананьев читает истории, которые присылают нам читатели. Он так и называется, «12 непридуманных историй». Не знаю, покажется ли такое совпадение интересным вам, но не мог не поделиться. В следующий раз будет только про редакцию, точно-точно.