Однажды блаженный Августин, епископ и богослов IV века, размышляя над тайной Святой Троицы, прогуливался по берегу моря. Он увидел мальчика, роющего ямку в песке и переливающего туда воду, которую он зачерпывал раковиной из моря. Удивленный епископ спросил ребенка, зачем он это делает. Мальчик без промедления ответил: «Я хочу перечерпать все море в эту ямку». Усмехнувшись про себя, Августин стал ему объяснять, что это невозможно, но к своему удивлению услышал от него вопрос: «А как же ты своим умом пытаешься исчерпать неисчерпаемую тайну Господню?» После этого мальчик исчез, оставив смущенного богослова на берегу моря. Эта история ярко иллюстрирует тот трепет, с которым Церковь относится к учению о Святой Троице. Тем не менее люди, используя различные образы, пытались передать хотя бы крупицу этой тайны. Мы собрали для Вас самые яркие примеры таких образов⬇️

Кто такой Святой Дух?

Святой Дух — третье Лицо Святой Троицы. Библия говорит о едином Боге и резко отвергает представление, будто бы богов много. Однако та же Библия дает нам основания утверждать, что Бог триедин: един по существу и троичен в Лицах. Священное Писание ясно говорит об Отце как о Боге, о Сыне как о Боге и о Святом Духе как о Боге. Господь Иисус посылает апостолов крестить все народы во имя Отца и Сына и Святого Духа (Мф 28:19).

Что такое «плоды Святого Духа» и как их получить?

Как выглядели первые Причастия?

Центром жизни первых христиан была евхаристия, которая совершалась каждый день и в которой участвовала вся община: преломляя по домам хлеб, принимали пищу в веселии и простоте сердца (Деян 2:46). Вот как описываются первые литургии в раннехристианском тексте «Дидахе»:

«Что касается евхаристии, благодарите так. Прежде о чаше: благодарим Тебя, Отче наш, за святую лозу Давида, отрока Твоего, которую Ты явил нам через Иисуса, отрока Твоего. Тебе слава во веки! Что же касается преломляемого хлеба (благодарите так): благодарим Тебя, Отче наш, за жизнь и ведение, которое Ты открыл нам через Иисуса, Сына Твоего. Тебе слава во веки! Как этот преломляемый хлеб, быв рассеян по холмам и будучи собран, сделался единым, так да соберется Церковь Твоя от концов земли в Царствие Твое. Ибо Твоя есть слава и сила чрез Иисуса Христа во веки. Никто же да не ест и не пьет от вашей евхаристии, кроме крещенных во имя Господне».

Кто «придумал» Церковь и как жили первые христиане

Клятва и проклятие — одно и то же?

Клятва верности. Клятва Гиппократа... Клятва — это торжественное обещание, уверение. Разве она может быть чем-то страшным? Может. В церковнославянском языке слово клятва имеет значение «проклятие». Да-да. В Псалтири, например, читаем: «и возлюб клятву, и прїидетъ єму... и облечеся въ клятву яко въ ризу», то есть «и избрал проклятие, и оно настигнет его... и облёкся в проклятие, как в одежду». Или в Послании апостола Павла к Галатам читаем, что «христосъ ны искупилъ єсть от клятвы законныя», то есть «Иисус искупил (как бы выкупил) нас от проклятия». «Проклятие» здесь в смысле тягостного положения всего человеческого рода из-за грехопадения. Но, конечно, стоит сказать, в церковнославянском есть и привычное для нас значение слова «клятва», то есть обещание.

#я_люблю_церковнославянский