поле болото 21 💀
272 subscribers
713 photos
77 videos
2 files
170 links
всяке-різне берлінсько-українське + спорадичні нотатки про Ображіївку
Download Telegram
з інстаграму the roots
Село Малополовецьке у Фастівському районі.
Свято Маковія, фотоархів Анни Анцибор (моя братова😊)
Перше фото - з 1950х, друге - 1983

Я обожнюю тему з гарбузами в українській культурі та контексти Геловіну. Так от. Приклад святкування Маковія, Семена, Михайла і Андрія – якраз про те, що в деяких регіонах в нас дуже навіть активно використовуються гарбузи.
Прощай ти Уманська станиця
ст. Уманська (Ленінградська), Краснодарський край, Кубань
Кубань -- це Україна 💙💛

станиця Уманська (Ленінградська), Краснодарський край, Кубань

@folklore21
люблю ці срачі про автентику, бо часом це не срачі, а дискусії. маю надію, вони відобразяться в новому законодавстві, а зараз принаймні вплинуть на сприйняття матеріальної спадщини пересічними громадянами
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
наканєцтва (с) можна поспівати в повний голос в тих традиціях, до яких голос лежить, а не "все підряд, бо красіво".
повчили пісень, аби співати їх з дітками. поговорили з українцями, що теж живуть традиційною музикою. поговорили про війну і про те, як зараз взагалі важко (але й необхідно) співати.
подивилась вживу на кишеню Оленки Дідик та ягнусик. дізналась, що знайома теж грає на арфі (терапевтичній). не відкладатиму співи на "коли війна закінчиться нашою перемогою", бо тут усе -- війна.
1
Етно-гурт Витинанка Яворові люди ( весняна гра )
ось це гра, не забути з дітьми спробувати

@folklore21
поле болото 21 💀 pinned «останні кілька років мене де-не-де цікавили табірні та тюремні пісні через особливу поетизацію дрібниць вбогого побуту в текстах. це як наскельні малюнки, тільки про нещодавнє, тому зрозуміле. всі пісні, які пам'ятаю і інколи співала — іронічні пісні скорених.…»
і все ж сьогодні знову постало питання щодо традиції. очевидно, що найпростіше співати своє +- схожі. я слухаю хаотично, не по регіонам, а по настрою (і звісно, Полтавщина передує), тому сама не можу відтворити якусь манеру співу. зараз розумію, скільки було помилок за ці роки, треба завжди слухати тіло передусім.
здається, геть не знаю на слух Чернігівщину, а з Сумщини чітко чую лише с. Линово.
боже, це такий жаль -- не піти у фольклористи, а уривками долучатися. але хоча б в моєму дитинстві були і обряди, і родинні співи, і традиційний устрій, і город, і церква, і вишиття, і ткацтво, і діалекти.
цінувати, що маємо, і примножувати.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
сказали щойно перед співами: мовляв, по мені видно, що давно в Берліні живу, бо обличчя перестроїлось на німецьку вимову. what?
це як "в мене строєніє щелепи інше, я не можу українською говорити". от дідько

а я ж німецькою майже не говорю в побуті
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Audio
заспівує спочатку Марічка, потім Анна

#учбове

можна не слухати, зберігаю для себе, щоб не загубити, як завжди

з усіх, у кого я вчилася співати, до душі найбільш Ірина. як це працює? вона така неймовірна, тендітна та добра, ніби світло від неї. співати то важко, то легко, пекельна втома щоденно, але крізь втому проростає любов -- це так рідко в мене зараз

@folklore21
1
ми майже не розспівуємось і не робимо фізичних вправ, не розігріваємо горло, не не не. сидячи, скручені, а коли встаєм, руки де попало.
не розумію, чому раніше не спадало на думку, що бабусі не розспівуються і не стоять, мов на концерті?
як не дивно, значно легше з часом співати саме так, може, бо дуже приємні дівчата-хлопці у групі, з ними комфортно, мінімум почуттів, я просто насолоджуюсь українськими голосами, які ніхто у світі не повторить, навіть поляки (пробачте! дуже вас люблю, але)

ось тепер все менше розумію, як і навіщо (було) співати пісень інших народів. це вже Mündigkeit по Канту чи ще нє?
Маруся отравілась
Сольоним огурцом,
І даже нє простілась
С родним своїм отцом...