📝 کانال فلسفه اخلاق:
۳ فیلم ایرانی در میان ۱۰۰ فیلم برتر قرن ۲۱.
جدایی نادر از سیمین، رتبه نهم: اصغر فرهادی.
کپی برابر اصل و ده، رتبه ۴۵ و ۹۷: عباس کيارستمي.
🆔 @filsofak

👆👆👆👆👆
📝 کانال فلسفه اخلاق:

#فيلم
📍شاهكار دختر سوري كه اشك همه را جاري ساخت.

جينا نعيدكم… بالعيد منسألكم
ليش ما في عنا… لا عياد ولا زينة
يا عالم
أرضي محروقة
أرضي حرية مسروقة

سمانا عم تحلم… تسأل الأيام
وين الشمس الحلوة… ورفوف الحمام
يا عالم
أرضي محروقة
أرضي حرية مسروقة

أرضي زغيرة… متلي زغيرة
ردولا السلام… اعطونا الطفولة

اعطونا الطفولة
اعطونا الطفولة
اعطونا الطفولة
اعطونا… اعطونا… اعطونا السلام.
🆔 @filsofak

📝 کانال فلسفه اخلاق:

📍پیام تقدیر رهبر انقلاب به کاروان المپیک ایران:

رهبر معظم انقلاب در پیامی از قهرمانان مدال‌آور و همه ورزشکاران و مربیان پر تلاش کاروان ورزشی جمهوری اسلامی ایران در رقابتهای المپیک ۲۰۱۶ تشکر و قدردانی کردند.
متن پیام رهبر انقلاب اسلامی به این شرح است:

بسمه تعالی

به کاروان ورزشی بازگشته از المپیک: قهرمانانی که با مدال‌آوری دل ملت را شاد کردند؛ به پهلوانانی که از حق خود بر اثر ناداوریها محروم شدند؛ به ورزشکارانی که عدم موفقیت آنان از ارزش تلاش و کوشش آنها نمی‌کاهد؛ به بانوان ورزشکاری که نشانه‌ی افتخارآمیز پوشش زن ایرانی را به رخ همگان کشیدند، به بانوی شجاعی که با حجاب کامل در پیشانی کاروان درخشید، و به مربیان و پیش‌کسوتان ورزش کشور، خوشامد میگویم و از همه‌ی شما سپاسگزاری میکنم. قدر شما را میدانیم.

✏سیّد علی خامنه‌ای
۲/ شهریور ماه/ ۱۳۹۵.
🆔 @filsofak

🆔 @filsofak

📝 کانال فلسفه اخلاق:
🆔 @filsofak
🆔 @menbarak
کلبه خوشبختی(۱)


📍مهارتهاي كلامي زن و شوهر
✏مریم تقی لو

یکی از آرزوها و اهداف جوانان برای ازدواج، داشتن آرامش و احساس خوشبختی است؛ و این امر مهم ممکن نمی شود٬ مگر در سایه ی فهم یکدیگر؛ تنور رابطه ها گرم نمی شود٬ مگر در سایه ی تفاهم، یکرنگی و همدلی.
آلفرد آدلر(روانشناس بنام اتریشی) می گوید:
«انسان رابطه گراست و نیاز به حشر و نشر دارد؛ با حرف زدن و با گوش دادن نیازهای روحی و روانی اش برطرف می شود٬ زیرا اجتماعی به دنیا آمده و زندگی در اجتماع به او امنیت می دهد.»[زنان و مردان عاشق چه کسی می شوند؟٬ ص۳]
متأسفانه امروزه بیشتر مشکلات زوجین، عدم ارتباط کلامی مؤثر می باشد. ما یاد گرفته ایم صحبت کنیم، ولی یاد نگرفته ایم ارتباط برقرار کنیم و این امر ما را دچار مشکلات و عذاب های ناخواسته می کند.
در این یادداشت سعی شده است به چند نکته طلایی در باب مهارت ارتباط کلامی پرداخته شود:
1. نقش سوء تفاهم:
بیشترین اختلافات از سوء تفاهم ناشی می شود.
ارتباط کلامی و مذاکره موجب حل و رفع سوء تفاهم می شود٬ پس پیش از اینکه به حدس و گمان متوسل شویم یا درباره ی موضوعی داوری کنیم یا اظهار نظر کنیم٬ بهتر است ابتدا از طریق صحبت کردن سوء تفاهمات را از بین ببریم.[راز موفقیت در زندگی، ص۲۰۹]
2. شناخت شخصیت مقابل:
برای داشتن ارتباط کلامی خوب باید خصوصیات اخلاقی٬ عادات وخلق و خوی همسرمان را مدّ نظر بگیریم تا مبادا ناخواسته سخنی بگوییم یا کاری کنیم که دلگیر و آزرده خاطر شود.
3. به شخصیت همدیگر حمله نکنید:
هرگونه مچ گیری٬ منت گذاری٬ انتقاد کوبنده ممنوع!
ملامت وسرزنش نکنید؛ از سرزنش و هتک حرمت طرف مقابلتان بپرهیزید؛ اگر همسرتان به صورت غیر مستقیم به اشتباه خود واقف شد، از او نخواهید به صراحت اعتراف کند؛ حیثیت او را حفظ کنید؛ مشکلات بین خودتان را به بیرون از خانه نبرید، زیرا نه تنها مشکلاتتان حل نمی شود بلکه شخصیت و آبروی زندگیتان نزد دیگران کمرنگ می شود.
4. تهدید وارعاب کردن:
به جای اینکه کلامتان را با تهدید و ارعاب شروع کنید و برای هم خط و نشان بکشید، با کلامی نرم و به دور از توهین و تهدید سعی کنید با حفظ آرامش، مشکل به وجود آمده را مطرح کنید و با هم در صدد رفع مشکل بر بیایید!
5. عصبانی نشوید:
سعی کنید از ارتباط بدون خشونت(Nvc) که یک روش تعاملی است که تبادل اطلاعات و حل صلح آمیز اختلافات را تسهیل می کند استفاده کنید؛ به وسیله ارتباط بدون خشونت می توان به جای ایجاد ترس٬ گناه٬ سرزنش وجرّ و بحث کردن٬ با ارتباط صحیح و سالم، زندگیتان را از مشکلات نجات دهید و راه حل هایی بر اساس امنیت٬ احترام متقابل و اتفاق آرا خلق کنید.
به همدیگر فرصت تخلیه بدهید؛ لحن مهربان و متینی داشته باشید و به جای احساسات٬ عقل خود را به کار بگیرید.[ارتباط بدون خشونت زبان زندگی٬ ص7]
6. از موضوع خارج نشوید:
سعی کنید به هنگام به وجود آمدن مشکل به طرح اصل مسئله بپردازید؛ وقتی باهم درباره ی موضوعات بی تناسب و بی مورد بحث می کنید٬ از موضوع اصلی منحرف می شوید و از یکدیگر دلخور و ناراحت می شوید.
7. رنجش های کهنه را زنده نکنید:
مسائلی که قبل ها شما را رنجانده است و به اندازه ی کافی در مورد آن مشاجره داشته اید را دوباره مطرح نکنید؛ رجوع به گذشته ها نه تنها مشکلات را حل نمی کند بلکه باعث تیرگی روابط می شود.[زندگی شیرین٬ ص۲۷]

🔖 نتیجه گیری:
هدف از این یادداشت پرداختن به اصلی ترین مشکل زوج ها(عدم ارتباط کلامی) بود؛ متأسفانه در جامعه ی امروزی اکثریت زوج ها توانایی لازم برای برقراری ارتباط صحیح وعاری از خشونت و درگیری را ندارند.
در گفت وگوهای کلامی باید منظور و علت دلخوری ها بیان شود؛ طرفین بدون استرس٬ نگرانی٬ ترس از قضاوت شدن و با امنیت کامل حرف بزنند و مطمئن باشند که طرف مقابلشان به صحبت هایش گوش می دهد؛ در هنگام صحبت کردن زوجین باید حواسشان به همه ی جوانب باشد تا مبادا به شخصیت همدیگر توهین کنند؛ سعی کنند با صداقت تمام و پرهیز از هرگونه دروغ هر چند ناچیز خودداری کنند٬ چراکه همین دروغ های کوچک بنیان اعتماد خانواده را سست می کند و خود باعث ایجاد مشکلات بزرگتر می شود؛ از توهین و بدزبانی کردن بپرهیزیم، زیرا الفاظ ما نشانه ی تربیت و شخصیت ما می باشد.
خشونت باعث ناکامی در حل مشکلات می شود؛ ارتباط بدون خشونت به ما کمک می کند بر اساس آرامش واحترام وامنیت مشکلاتمان راحل کنیم.
.
🔖 منابع:
1. ارتباط بدون خشونت زبان زندگی. دکتر مارشال روزنبرگ٬ ترجمه ی کامران رحیمیان٬ تهران: چاپ وصحافی ریحان، چاپ اول: ۱۳۸۴.
2. راز موفقیت در زندگی. اصغر کیهان نیا٬ تهران: نشر مادر، چاپ اول: ۱۳۸۲.
3. زنان ومردان عاشق چه کسی می شوند؟، اصغر کیهان نیا٬ تهران: انتشارات مادر، چاپ اول: تابستان۱۳۸۴.
4. زندگی شیرین. محمود اکبری٬ قم: نشر گلستان ادب٬ ۱۳۸۲.
🆔 @filsofak

📝 کانال فلسفه اخلاق:

من نمیدانم مردمی که هنوز روی خط کشی کف خیابان نمی توانند حریم و حرمت همدیگر را نگاه دارند، دموکراسی را برای چه می خواهند؟!

رعایت خط کشی که دیگر مربوط به حکومت نیست، مربوط به استکبار جهانی نیست.

الفبای ساده دموکراسی, در همین خطوط را بی جا قطع نکردن، پشت چراغ ایستادن، به عابر پیاده ی نگون بخت راه دادن و سبقت بی جا نگرفتن است...!

✏حسن نراقی
جامعه شناسی خودمانی.
📝 کانال فلسفه اخلاق:
📍پیگیر باشید و جوین کنيد🌼👇👇
https://telegram.me/filsofak

🆔 @filsofak

📝 کانال فلسفه اخلاق:

عشق نقطه ي سوزان زندگي است، و از وقتي كه تمام زندگي اندوهناك، پس عشق عشق هست.
هر چه عشق قويتر باشد درد بيشتر است...
عشق خود درد است، شايد بگي درد واقعي زنده بودن.

✏#ژوزف_كمبل
🆔 @filsofak

🆔 @filsofak
صد سال پیش در چنین روزهایی برای نخستین بار در شهر اولدن بورگ آلمان مدرسه آموزش سگ راهنمای نابینایان بنیاد نهاد شد تا از این سگ‌ها در خدمت زندگی روزمره نابینایان استفاده شود.

📝 کانال فلسفه اخلاق:

🆔 @filsofak
روانشناسي سياسي:
جهان امروز از سویی ایمان بی چون و ‌چرای گذشته را از دست داده ست و از سوی دیگر تشنه ی یقین ‌است.

جهان لگام‌ گسیخته و شتابان در سراشیبی سقوطی بی انتها سرازیر است و انسان ناتوان از هرگونه اقدام موثر برای مهار کردن آن٬ بی اختیار در ظلمت بی پایان این ورطه سرنگون است. بدون ایمان گذشته٬ زندگی پوچ و بی معنا و غیرقابل فهم است و آنچه همه چیز را در چنگال پولادین خود به بازی گرفته٬ بخت و‌ اتفاق است. صحنه ها و کارها و‌ چهره ها همه به ظاهر واقعی است٬ منتها درد بر سر این است که خود این واقعیت پنداری بیش نیست: تصویری ست از واقعیتی دیگر و‌ آن‌ هم از واقعیتی باز هم دورتر و‌ همین طور تا بی نهایت.
درونمایه هستی آدمی تراژدی ست. از تبعات از دست رفتن ایمان گذشته یکی این بوده که انسان این عصر فقط از راه کمدی ممکن است به عمق تراژدی برسد. منطق ساخته ی بشر است. یکی از پایه های آن این ست که هیچ ‌معلولی بی علت نیست. اما وقتی تصادف محض بر عالم حکمفرما باشد٬ سخن گفتن از زنجیره علت و ‌معلول بی معناست. عقل انسان در برابر قضا و اتفاق ناتوان است.

✏نام کتاب: قول
نویسنده: فریدریش دورنمات
مترجم: عزت الله فولادوند
ناشر: طرح نو.
📝 کانال فلسفه اخلاق:
📍پیگیر باشید و جوین کنيد🌼👇👇
https://telegram.me/filsofak

📝 کانال فلسفه اخلاق:

عشق هیچ ابایی ندارد که با تمام خزعبلاتش از راه برسد... عشق می‌داند که چگونه نامه‌های عاشقانه و طره‌ی زلفش را حتی در اسناد دیوانی و مکتوبات فلسفی پنهانی راه دهد. عشق هر روز زمینه‌ساز و موجد شنیع‌ترین و حیرت‌انگیزترین منازعات و مشاجره‌هاست، ارزشمندترین روابط انسانی را نابود می‌کند و استوارترین پیوندها را از هم می‌گسلد... این همه هیاهو و قیل‌وقال برای چیست؟... چرا امری چنین حقیر نقشی چنین عظیم ایفا می‌کند؟

✏ #آرتور_شوپنهاور از کتاب #درباره_ی_عشق #آرش_نراقی
🆔 @filsofak

🆔 @filsofak

📝 کانال فلسفه اخلاق:
بزرگان در یک تصویر
اساتید شفیعی کدکنی ، هوشنگ ابتهاج ، پرویز مشکاتیان.
🆔 @filsofak

🆔 @filsofak

👆👆👆👆👆👆
📝 کانال فلسفه اخلاق:

📍 در مورد خواننده، حمید صفت:

یک: طرفدارانش را چریکی خطاب می کند، ارزشمند است به جای گفتن بغبغو و تتلیتی! چریک نماد مبارزه است ، مبارزه ی بدون قاعده در وضعیت بدون حساب و کتاب!
چریک نماد سختی و استقامت و پایداری و مقاومت است. خودش را در قالب کمپانی زد و بند تعریف می کند اما در عین حال، اول شعر هایش می گوید :"حمید"

دو: حمید امیری صفت متولد 72 است. ترک هایش با استقبال زایدالوصفی مواجه میشود البته الحق و الانصاف کیفیت ویدئو ها و اکسسوری های بکار رفته در آن، شگفت آور است. حدود هشت تا از ترک هایش را شنیده و دیده ام. بقیه اش را پیدا نکردم، شاید همین تعداد باشد.بیشتر عکس های یک ریش بلندی دارد با هیکلی ورزشکاری و تیپی اسپرت. خوش لباس است و مدعی است در کمپانی اش طراح لباس دارد.

سه: ویژگی بارز شعرهایش برای من، فارغ از موسیقی هیجان انگیز و تنظیم های فوق العاده، تکست اش است. تکستی که سراسر اشاره به مولفه های اخلاقی و ارزشی دارد. دغدغه های اجتماعی در اشعارش موج میزند، در کلیپ هایش نیز! همون هنگامی که از بین رفتن ارزش های جنگ و شهدا به خاطر عملکرد اشتباه برخی ها را در خیابان به تصویر می کشد. یا آن هنگامی که قباحت خیانت را در ترک "هیسس ملومه کجای؟!" به مخاطب می چشاند و یا آن هنگامی که با خدا در ترک "چ" راز و نیاز می کند.

اما تکست ترک "فیک" او واقعا فوق العاده است، خودش ساعت ها منبر است! انتقادی صریح از وضعیت اخلاقی جوانانی که روزی ریچ کیدز هستند و گاهی سلبریتی شبکه های اجتماعی.

چهار: هنر، بستر است! قالب ارزش گذاری نمیشود این محتوا است که میتواند اوج بگیرد یا خار و ذلیل کند زمین بائری را که در آن رشد کرده است. "حمید" هم رپر است ، اما رپری اخلاقی، ارزش های اخلاقی و انتقاد از جامعه ی بی ارزش را رها نمی کند! همین نماد اعتراض های مسالمات آمیز به فروپاشی گزاره های اخلاقی از دید یک دهه هفتادی است.

درست که رپ قالبی غیرمجاز تلقی می شود اما چریک، قالب نمی شناسد! به هدف فکر می کند و رپ این بار بستر انتقال گزاره های اخلاقی قرار گرفته است چه نخبگان و ریش سفیدان جامعه بپسندند و چه نه!

به امید روزی که محتوا بر قالب و باطن بر ظاهر غلبه پیدا کند، ان شا الله.
✏ سید سبحان بطحايي.
📝 کانال فلسفه اخلاق:
📍پیگیر باشید و جوین کنيد🌼👇👇
https://telegram.me/filsofak

🆔 @filsofak

📝 کانال فلسفه اخلاق:

📍تعصب چيست؟

تعصب شايع ترين بيمارى فكرى در
جوامع عقب افتاده است، درمان آن
نيز بسيار دشوار است؛ چون هيچكس
خود را متعصب نمى داند،

باورهاى متافيزيكى انسان متعصب،
بسيـار بيشتر از دانش هاى دنيوى
اوست، او پيش از اينكه بداند و بشناسد و بخواند باورمند است!

باورهاى متافيزيكى در غيبت عـلم،
از سنگ و چوب بت مى سازند و
از زميـن و زمـان؛ مقدسات!

✏| احمد شاملو |
🆔@filsofak

📝 کانال فلسفه اخلاق:

📍چرا مُد را دوست ندارم؟!

وقتی مدرنیته با صنعتی شدن شهرها و سوت کارخانه ها اعلام حضور کرد برای بازدهی بیشتر و سود بالاتر لازم بود لباس هایی یکسان در تعداد بالا با قیمتی ارزانتر و وقتی کمتر تولید شود. اما تفاوت سلایق و فردیت ها مانع پذیرش این موضوع از جانب مردم و مخاطبان پوشاک بود.

ابزارهای یکسان سازی فرهنگی نظیر تلویزیون، رادیو، روزنامه ها، مدارس مدرن و... به راه افتادند تا به جای سلیقه و دیدگاه فردی، سلیقه و دیدگاه جمعی را داشته باشیم و مرگ هویت های فردی را به ازای کاهش هزینه و وقت شاهد باشیم.
"مد" یکی از همان ابزارها بود که قرار شد سلیقه ای را به طور غیرمستقیم در ذهن مخاطب فرو کند. به طوری که او باور کند لباسی که می پوشد سلیقه ی فردی خود اوست.

🆔 @filsofak

در واقع گسترش مد با گسترش برندهای مختلف و نظام سرمایه داری و جاری شدن پول به جیب تولیدکنندگان همراه بود اما بعضی از مدهای پوششی یا آرایشی هم ناخودآگاه توسط یک فیلم یا مجموعه یا سوپراستار یا... به صورت ناخواسته ایجاد می شدند و بعدا مورد استفاده ی تولیدکنندگان پوشاک یا آرایشگرها یا... قرار می گرفتند.

اما در عمل هیچ کدام فرقی نمی کند!
پیروی از مد حتی اگر با مارک ها و برندها پیوند نخورد و پول مردم را در جیب سرمایه دارها نریزد نشانه ای واضح بر از دست دادن فردیت شخص و قوه ی تشخیص خود اوست. تسلیم شدن در مقابل دستگاه های قدرت و اراده ی آنها که افراد ضعیف را تحت سلطه ی خود می گیرد و گاهی با پیوند ناسیونالیسم و سوسیالیسم جنگ جهانی دوم را رقم می زند و گاهی هم با مذهب رادیکال، دوران مخوف کلیسا یا امروزی ترش داعش را زنده می کند. انواع دیگر از دست دادن هویت فردی و سر خم کردن و پذیرش بی چون و چرای نظام های قدرت را در همه ی امور شاهد هستیم. و پیروی از مد یکی از زنگ خطرهایی است که به جامعه می گوید تفکر شخصی در حال از دست رفتن است.

حالا ممکن است شما بگویید من فلان مد را چون به من می آید یا زیبا می شوم دوست دارم و تحت سلطه ی مد نیستم.
خب اینجور موارد یک سوال مطرح کنید:
آیا در شما در دوره ای از زندگی این تیپ و نوع پوشش را دوست داشته اید و به آن روی آورده اید یا فقط امروز که مد شده پیرو آن هستید؟
مثلا
آیا ده سال قبل هم با لباس و شلوار پاره بیرون می رفتید و خجالت نمی کشیدید و افتخار هم می کردید یا فقط امروز اینگونه فکر می کنید؟
آیا ده سال قبل هم با مدل ریش داعشی بیرون می رفتید یا آن را نشانه ی تندروهای مذهبی می دانستید؟
آیا ده سال پیش هم هم با این مدل مو بیرون می رفتید یا آن را به مسخره مدل بچه های دبستانی یا کندذهن ها یا... خطاب می کردید؟
می شود برای هر مدل لباس و پوششی این سوال را مطرح کرد و بعد به فکر فرو رفت تا بدانیم خودمان انتخاب کرده ایم یا خیلی زیر پوستی به جای ما و در مغز ما انتخاب کرده اند؟
حفظ سلیقه ی شخصی علاوه بر حفظ خلاقیت های فردی جامعه ای را می سازد که هیچ فرد یا گروهی نمی تواند از آن سوءاستفاده کند.

حالا در انتهای مبحث که برای همه مان خیلی پیش پا افتاده و ساده بود سوالی عمیق تر مطرح می کنم:
چند درصد تفکرات ما متعلق به خودمان است و جامعه و خانواده و نظام آموزشی و گروه دوستان و رسانه ها و... در مغز ما فرو نکرده اند؟
چند درصد از ما سلیقه ی جنسی، اعتقادات مذهبی یا غیرمذهبی و حتی پیش پاافتاده تر از آن سلایق غذایی و شکل زندگی مان را خودمان انتخاب کرده ایم؟؟
فکر کنیم... خودمان را ریشه یابی کنیم و بدون پیش فرض ها دوباره بسازیم. چیزی را بسازیم که واقعا هستیم نه آنکه می خواهند باشیم. حتی اگر از لحاظ جامعه چیزی که واقعا هستیم مورد پسند نباشد.

✏سید مهدی موسوی.
📝 کانال فلسفه اخلاق:
📍پیگیر باشید و جوین کنيد🌼👇👇
https://telegram.me/filsofak

🆔 @filsofak