«Есть люди, которые постоянно занимаются проблемой смерти. В эпохи войн и смут, когда вся жизнь становится смутной, такие занятия напрашиваются сами собой. В такие времена снова можно сказать, что монах — человек, до такой степени занятый смертью, что носит её с собой постоянно в душе и в теле. Совершенный монах, совершенный священник - они говорят и действуют, выглядывая из смерти. Как люди они уже умерли, они заранее приняли её на себя. Кто ещё дрожит и скорбит при мысли о смерти, тому не стать философом наверняка. Так что правильно монахов раньше называли «философами».
Да, в те времена и философы были монахами.
Смерть - это единственное достоверное состояние превосходной незаинтересованности, но она-то и есть предпосылка всякого философствования.»
Х. Балль
Да, в те времена и философы были монахами.
Смерть - это единственное достоверное состояние превосходной незаинтересованности, но она-то и есть предпосылка всякого философствования.»
Х. Балль
Forwarded from Film mortellement beau
«Иван Грозный», С.Эйзенштейн, 1944
Каждый раз смотрю фильм, думаю, ну как такое можно было снять в годы войны. Воистину величественный фильм о кровавых и сложных временах,все как обычно.. в истории именно так.
"Танец опричников" заслуживает вообще отдельного внимания; это трёхминутная цветная часть фильма будто на балу у Воланда: красные, пышные пятна, свет, все яркое и безумное заставляет тревожиться и восхищаться одновременно.
Видно и по переднему, и особенно заднему планам, что Эйзенштейн очень вдохновлялся японской письменностью и вообще культурой Японии (предметы в кадре повторяют изгибы японской калиграфии; просто передал это в кадре(!)).
Такой баланс между минимализмом и истинно русским кичем - выглядит правда круто и современно.
#must_see
Каждый раз смотрю фильм, думаю, ну как такое можно было снять в годы войны. Воистину величественный фильм о кровавых и сложных временах,все как обычно.. в истории именно так.
"Танец опричников" заслуживает вообще отдельного внимания; это трёхминутная цветная часть фильма будто на балу у Воланда: красные, пышные пятна, свет, все яркое и безумное заставляет тревожиться и восхищаться одновременно.
Видно и по переднему, и особенно заднему планам, что Эйзенштейн очень вдохновлялся японской письменностью и вообще культурой Японии (предметы в кадре повторяют изгибы японской калиграфии; просто передал это в кадре(!)).
Такой баланс между минимализмом и истинно русским кичем - выглядит правда круто и современно.
#must_see
«Русским кичем» называю сокращенно одно из двух направлений эстетической мысли в русской культуре —языческо-православная визуальная гимнография, а ему в противовес — нестяжательская аскеза исихастов.