Film mortellement beau
4.14K subscribers
4.79K photos
186 videos
2 files
244 links
Un peu moins bien chaque fois

https://band.link/fof2o
Download Telegram
Артур Аристакисян сказал что не знает куда деваются юродивые

Спасибо!

🎭🙏🌕
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
«Шаманка», А. Жулавский, 1996
А я продолжаю вас зазывать на свой boosty, который наполнила уже вышедшим материалом: лекциями, которые прочитала за последнее время…Подписка на месяц стоит 312 р

В октябре точно будет еще встреча, помимо анонсированной…
Но 2 октября мы поговорим о трансцендентном почерке Линча на примере «Шоссе в никуда», будет ряд таких тем:

-вместе поговорим о потаенных смыслах Линча;

-подробно обсудим все приемы, которыми нас пытается запутать (а может и наоборот…) режиссер;

-поговорим о том, как на самом деле была оголена душа автора в этом фильме;

-поговорим глобально о пороге вхождения в фильм, который на первый взгляд ломает привычный ход повествования, путает и вносит вопросы в течение всего просмотра (вопросов станет меньше);

-мы разберемся с тем, когда «заумь»притянута за уши, а когда она - попытка передать сложный неуловимый замысел того, что нельзя объяснить рационально;

-сама идея таких встреч родилась в ответ на реплики многих подписчиков канала, вроде «как вообще это понять? Что хотел сказать автор?»

В общем, Линч такой же, как и мы. Именно это я хочу вам доказать.
Сублимация. Время лжи.

Зачем некоторые в соцсетях пытаются внушить своим подписчикам, всячески обманывая гигабайтами контента со своим лицом ,например, в кружочке, что они якобы близки со своими «поклонниками»?
Что это? Зачем это? Первая проблема: человек убивает свою тайну, свою интимную сторону жизни, которую он оголяет в сети. Или вторая проблема: человек просто нагло обманывает своих подписчиков, пытаясь внушить, что они такие же, как их «кумир»; свой в доску, он ведь вступает с ними в бесконечные диалоги, даже в обсуждения чего-то очень личного. А потом я стала понимать, что это ведь тупо вопрос денег (опять). На этой сублимации, пустоте, эпатаже строится просто вариант заработка.
По сути…это продажа ежедневно своей души…я не впадаю в данном случае в осуждение, я задаюсь вопросом, который пугает и пугает с каждым годом все больше.

И сегодня, когда мы будем говорить о Линче, косвенно этой темы коснемся. Инстаграм - это какой-то черный вигвам. И телеграм тоже уже там давно.
Все началось с инстаграма, а в итоге кочует во все сферы жизни, включая такие серьезные , как образование и медицина.

Обычное средство стало отягощением души, а впоследствии - стиранием твоей души и заменой на что-то бесцельное, бесформенное, подобное и ложное. Пустое.

Замедляться, противостоять и думать.
«Не случайно формалистическая поэзия вновь расцвела именно в ФРГ, сам воздух которой, по выражению Энценсбергера, отравляет поэтов. В самом деле, многие западно-германские поэты стремятся вырваться за пределы своей страны. Эрнст Шумахер переехал в ГДР, как многие другие западногерманские писатели, он предпочитает печататься в Германской Демократической Республике. Иван Голль провел последние годы и умер на чужбине, Пауль Целан, затравленный смехотворными обвинениями в плагиате переселился во Францию, Ганс Магнус Энценсбергер живет в Норвегии, Ингеборг Бахман — в Италии, Арно Рейнфранк — в Англии.
Как же иначе! Ведь эти поэты осмелились осуждать фашизм, осмелились обращаться в своей поэзии к мукам и надеждам миллионов жертв коричневой чумы. Реваншистские круги ФРГ не могут простить Целану «Фугу смерти», Энценсбергеру — «Защиту волков от овец». Более удобочитаема для них следующая декларация: «Поэзия не должна определяться внешними или внутренними толчками. Поэзия — это свобода». Свобода от чего? Свобода для чего? Свобода от жизни и смерти, от познания действительности, от человека с его надеждами и борьбой, от решения всех проблем, так или иначе связанных с людьми. Свобода ради свободы.»

ЕВГ «Где сталкиваются миражи»
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
До кульминации не смогла доснять, сами понимаете, там уже совсем крышесносное

В пещере горного короля…
Друзья, готовлю последние штрихи к лекции (наконец) и ноябрьский новый киноцикл с просмотрами 🌚 Тема пока что в секрете
А пока занимаюсь этим, задаюсь самыми простыми и наивными вопросами из явлений в кино...

Например, кто и почему вдруг снимает фильмы, вроде «Сербский фильм» и «Человеческая многоножка»…Какое такое удовольствие получает зритель? И кто вообще этот зритель?? Как пишется сценарий и вообще начинается работа над этим извращенным бредом? Мне искренне непонятно…Я понимаю, когда тот же Триер использует элементы этого жанра, ну и не только он. То есть, ужас и мерзость там не самоцель, а элемент выражения, преодоления или доказательства какой-то черты, девиации, допустим. Короче говоря, у меня возникает много вопросов к тем, кто получает удовольствие от таких фильмов, которые я упомянула в начале. Пощекотать нервы?? А в мире недостаточно насилия, несправедливости, издевательств, убийств и пр.? Открыл новости, и вот тебе все на ладони сполна. Я не ханжа, но я вот ну искренне не понимаю! Может у вас есть ответы....
«Прежде чем опадут листья», В.Шлесицкий, 1964

Пастораль цыганской жизни