Forwarded from 𝖇𝖊𝖛𝖟𝖎𝖆𝖓𝖘𝖙𝖛𝖔
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Film mortellement beau
Винсенту Галло понравился мой альбом ZORATS…у меня всё
Жду рецензию на «Мифопанк»….
А я продолжаю вас зазывать на свой boosty, который наполнила уже вышедшим материалом: лекциями, которые прочитала за последнее время…Подписка на месяц стоит 312 р
В октябре точно будет еще встреча, помимо анонсированной…
Но 2 октября мы поговорим о трансцендентном почерке Линча на примере «Шоссе в никуда», будет ряд таких тем:
-вместе поговорим о потаенных смыслах Линча;
-подробно обсудим все приемы, которыми нас пытается запутать (а может и наоборот…) режиссер;
-поговорим о том, как на самом деле была оголена душа автора в этом фильме;
-поговорим глобально о пороге вхождения в фильм, который на первый взгляд ломает привычный ход повествования, путает и вносит вопросы в течение всего просмотра (вопросов станет меньше);
-мы разберемся с тем, когда «заумь»притянута за уши, а когда она - попытка передать сложный неуловимый замысел того, что нельзя объяснить рационально;
-сама идея таких встреч родилась в ответ на реплики многих подписчиков канала, вроде «как вообще это понять? Что хотел сказать автор?»
В общем, Линч такой же, как и мы. Именно это я хочу вам доказать.
В октябре точно будет еще встреча, помимо анонсированной…
Но 2 октября мы поговорим о трансцендентном почерке Линча на примере «Шоссе в никуда», будет ряд таких тем:
-вместе поговорим о потаенных смыслах Линча;
-подробно обсудим все приемы, которыми нас пытается запутать (а может и наоборот…) режиссер;
-поговорим о том, как на самом деле была оголена душа автора в этом фильме;
-поговорим глобально о пороге вхождения в фильм, который на первый взгляд ломает привычный ход повествования, путает и вносит вопросы в течение всего просмотра (вопросов станет меньше);
-мы разберемся с тем, когда «заумь»притянута за уши, а когда она - попытка передать сложный неуловимый замысел того, что нельзя объяснить рационально;
-сама идея таких встреч родилась в ответ на реплики многих подписчиков канала, вроде «как вообще это понять? Что хотел сказать автор?»
В общем, Линч такой же, как и мы. Именно это я хочу вам доказать.
Сублимация. Время лжи.
Зачем некоторые в соцсетях пытаются внушить своим подписчикам, всячески обманывая гигабайтами контента со своим лицом ,например, в кружочке, что они якобы близки со своими «поклонниками»?
Что это? Зачем это? Первая проблема: человек убивает свою тайну, свою интимную сторону жизни, которую он оголяет в сети. Или вторая проблема: человек просто нагло обманывает своих подписчиков, пытаясь внушить, что они такие же, как их «кумир»; свой в доску, он ведь вступает с ними в бесконечные диалоги, даже в обсуждения чего-то очень личного. А потом я стала понимать, что это ведь тупо вопрос денег (опять). На этой сублимации, пустоте, эпатаже строится просто вариант заработка.
По сути…это продажа ежедневно своей души…я не впадаю в данном случае в осуждение, я задаюсь вопросом, который пугает и пугает с каждым годом все больше.
И сегодня, когда мы будем говорить о Линче, косвенно этой темы коснемся. Инстаграм - это какой-то черный вигвам. И телеграм тоже уже там давно.
Все началось с инстаграма, а в итоге кочует во все сферы жизни, включая такие серьезные , как образование и медицина.
Обычное средство стало отягощением души, а впоследствии - стиранием твоей души и заменой на что-то бесцельное, бесформенное, подобное и ложное. Пустое.
Замедляться, противостоять и думать.
Зачем некоторые в соцсетях пытаются внушить своим подписчикам, всячески обманывая гигабайтами контента со своим лицом ,например, в кружочке, что они якобы близки со своими «поклонниками»?
Что это? Зачем это? Первая проблема: человек убивает свою тайну, свою интимную сторону жизни, которую он оголяет в сети. Или вторая проблема: человек просто нагло обманывает своих подписчиков, пытаясь внушить, что они такие же, как их «кумир»; свой в доску, он ведь вступает с ними в бесконечные диалоги, даже в обсуждения чего-то очень личного. А потом я стала понимать, что это ведь тупо вопрос денег (опять). На этой сублимации, пустоте, эпатаже строится просто вариант заработка.
По сути…это продажа ежедневно своей души…я не впадаю в данном случае в осуждение, я задаюсь вопросом, который пугает и пугает с каждым годом все больше.
И сегодня, когда мы будем говорить о Линче, косвенно этой темы коснемся. Инстаграм - это какой-то черный вигвам. И телеграм тоже уже там давно.
Все началось с инстаграма, а в итоге кочует во все сферы жизни, включая такие серьезные , как образование и медицина.
Обычное средство стало отягощением души, а впоследствии - стиранием твоей души и заменой на что-то бесцельное, бесформенное, подобное и ложное. Пустое.
Замедляться, противостоять и думать.
«Не случайно формалистическая поэзия вновь расцвела именно в ФРГ, сам воздух которой, по выражению Энценсбергера, отравляет поэтов. В самом деле, многие западно-германские поэты стремятся вырваться за пределы своей страны. Эрнст Шумахер переехал в ГДР, как многие другие западногерманские писатели, он предпочитает печататься в Германской Демократической Республике. Иван Голль провел последние годы и умер на чужбине, Пауль Целан, затравленный смехотворными обвинениями в плагиате переселился во Францию, Ганс Магнус Энценсбергер живет в Норвегии, Ингеборг Бахман — в Италии, Арно Рейнфранк — в Англии.
Как же иначе! Ведь эти поэты осмелились осуждать фашизм, осмелились обращаться в своей поэзии к мукам и надеждам миллионов жертв коричневой чумы. Реваншистские круги ФРГ не могут простить Целану «Фугу смерти», Энценсбергеру — «Защиту волков от овец». Более удобочитаема для них следующая декларация: «Поэзия не должна определяться внешними или внутренними толчками. Поэзия — это свобода». Свобода от чего? Свобода для чего? Свобода от жизни и смерти, от познания действительности, от человека с его надеждами и борьбой, от решения всех проблем, так или иначе связанных с людьми. Свобода ради свободы.»
ЕВГ «Где сталкиваются миражи»
Как же иначе! Ведь эти поэты осмелились осуждать фашизм, осмелились обращаться в своей поэзии к мукам и надеждам миллионов жертв коричневой чумы. Реваншистские круги ФРГ не могут простить Целану «Фугу смерти», Энценсбергеру — «Защиту волков от овец». Более удобочитаема для них следующая декларация: «Поэзия не должна определяться внешними или внутренними толчками. Поэзия — это свобода». Свобода от чего? Свобода для чего? Свобода от жизни и смерти, от познания действительности, от человека с его надеждами и борьбой, от решения всех проблем, так или иначе связанных с людьми. Свобода ради свободы.»
ЕВГ «Где сталкиваются миражи»
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
До кульминации не смогла доснять, сами понимаете, там уже совсем крышесносное
В пещере горного короля…
В пещере горного короля…
Друзья, готовлю последние штрихи к лекции (наконец) и ноябрьский новый киноцикл с просмотрами 🌚 Тема пока что в секрете
А пока занимаюсь этим, задаюсь самыми простыми и наивными вопросами из явлений в кино...
Например, кто и почему вдруг снимает фильмы, вроде «Сербский фильм» и «Человеческая многоножка»…Какое такое удовольствие получает зритель? И кто вообще этот зритель?? Как пишется сценарий и вообще начинается работа над этим извращенным бредом? Мне искренне непонятно…Я понимаю, когда тот же Триер использует элементы этого жанра, ну и не только он. То есть, ужас и мерзость там не самоцель, а элемент выражения, преодоления или доказательства какой-то черты, девиации, допустим. Короче говоря, у меня возникает много вопросов к тем, кто получает удовольствие от таких фильмов, которые я упомянула в начале. Пощекотать нервы?? А в мире недостаточно насилия, несправедливости, издевательств, убийств и пр.? Открыл новости, и вот тебе все на ладони сполна. Я не ханжа, но я вот ну искренне не понимаю! Может у вас есть ответы....
А пока занимаюсь этим, задаюсь самыми простыми и наивными вопросами из явлений в кино...
Например, кто и почему вдруг снимает фильмы, вроде «Сербский фильм» и «Человеческая многоножка»…Какое такое удовольствие получает зритель? И кто вообще этот зритель?? Как пишется сценарий и вообще начинается работа над этим извращенным бредом? Мне искренне непонятно…Я понимаю, когда тот же Триер использует элементы этого жанра, ну и не только он. То есть, ужас и мерзость там не самоцель, а элемент выражения, преодоления или доказательства какой-то черты, девиации, допустим. Короче говоря, у меня возникает много вопросов к тем, кто получает удовольствие от таких фильмов, которые я упомянула в начале. Пощекотать нервы?? А в мире недостаточно насилия, несправедливости, издевательств, убийств и пр.? Открыл новости, и вот тебе все на ладони сполна. Я не ханжа, но я вот ну искренне не понимаю! Может у вас есть ответы....
«Прежде чем опадут листья», В.Шлесицкий, 1964
Пастораль цыганской жизни
Пастораль цыганской жизни