Forwarded from Dr. Bormotucher
☝️Больше всего противников латинизации из тюрко-мусульманских народов СССР было как раз среди татар. Одно "Письмо 82-х" чего стоит. Кто знает, что было бы, если бы не указание сверху и не админресурс.
Forwarded from ДАРУЛЬ-ФИКР | ВСЁ ОБ ИСЛАМЕ
21 апреля объявлено праздничным днем Ид аль-Фитр (Ураза Байрам).
Всех братьев и сестёр мусульман поздравляем с этим великим праздником – ‘Ид аль-Фитр.
⠀
تقبل الله منا ومنكم
⠀
Пусть Аллах примет от нас и от вас.
Всех братьев и сестёр мусульман поздравляем с этим великим праздником – ‘Ид аль-Фитр.
⠀
تقبل الله منا ومنكم
⠀
Пусть Аллах примет от нас и от вас.
Forwarded from Dervish seri📿
Японский востоковед-мусульманин Кайим Наоки Ямамото (Qayim Naoki Yamamoto) создаёт интересный симбиоз суфизма с японской спецификой:
1. Japanese poem with Islamicate calligraphy series by Naoki Yamamoto
2. Футувва
3. Ищущий знаний: ильм, ильм билмектир» (стих Юнуса Эмре)
1. Japanese poem with Islamicate calligraphy series by Naoki Yamamoto
2. Футувва
3. Ищущий знаний: ильм, ильм билмектир» (стих Юнуса Эмре)
Forwarded from Nanmenmai
Это вариант тарак тамги, который как написали сверху, был общий у потомков Джочи хана. Вот кстати крымский и казакский варианты:
Думаю, нам стоит использовать этот вариант тамги (из печати Улу-Мухаммада) в качестве национального и регионального символа
Forwarded from Hattatus
Для общего понимания. Это устаза
Комментарий исследователя Dr. Bormotucher:
В Золотой Орде и образовавшихся после ее распада тюрко-татарских чингизидских государствах (в т.ч. в Казанском ханстве) символом, который с оговорками можно считать соответствием основному европейскому геральдическому символу - гербу, была тамга правящего хана (или правящей династии, как у Гиреев). Ее первоначально помещали на монеты, позднее - на ханские печати (по-тюркски тамга или по-персидски нишан), которыми заверяли ярлыки. Потому что (за некоторыми возможными исключениями вроде города Булгар или города Сарай) по чингизидским понятиям не территория обосновывала легитимность монарха, а личность правящего некоторой территорией (вилайет) и проживающим на этой территории народом (иль, улус) хана-чингизида давала этой территории статус ханства (государства/царства). Именно квадратную печать того или иного хана, содержащую басмалу, шахаду, имя и отчество правящего хана и (иногда) его девиз (тоже на арабском*) с тамгой этого правящего хана в центре печати и можно рассматривать как некоторый аналог государственного герба.
Что касается дракона (Бараджа - это прозвание связывает его с булгарским племенем баранджар), то это действительно был распространенный среди населения Казанского вилайета образ, однако каких-либо документальных подтверждений его официального статуса нет. Очевидно, что после "Казанского взятия" русские выбрали его как расхожий "народный" символ по аналогии с символами своих княжеств - медведя (Ярославль), оленя (Ниж.Новгород) и т.п. Не могли же православные правители Царства Казанского использовать тамги с мусульманскими формулами )))
*Очень удачный девиз был на тамге/нишане Улуг Мухаммеда:
من عدل ملک ومن ظلم هلک
'Справедливый царствует, тиранствующий погибает'.
В Золотой Орде и образовавшихся после ее распада тюрко-татарских чингизидских государствах (в т.ч. в Казанском ханстве) символом, который с оговорками можно считать соответствием основному европейскому геральдическому символу - гербу, была тамга правящего хана (или правящей династии, как у Гиреев). Ее первоначально помещали на монеты, позднее - на ханские печати (по-тюркски тамга или по-персидски нишан), которыми заверяли ярлыки. Потому что (за некоторыми возможными исключениями вроде города Булгар или города Сарай) по чингизидским понятиям не территория обосновывала легитимность монарха, а личность правящего некоторой территорией (вилайет) и проживающим на этой территории народом (иль, улус) хана-чингизида давала этой территории статус ханства (государства/царства). Именно квадратную печать того или иного хана, содержащую басмалу, шахаду, имя и отчество правящего хана и (иногда) его девиз (тоже на арабском*) с тамгой этого правящего хана в центре печати и можно рассматривать как некоторый аналог государственного герба.
Что касается дракона (Бараджа - это прозвание связывает его с булгарским племенем баранджар), то это действительно был распространенный среди населения Казанского вилайета образ, однако каких-либо документальных подтверждений его официального статуса нет. Очевидно, что после "Казанского взятия" русские выбрали его как расхожий "народный" символ по аналогии с символами своих княжеств - медведя (Ярославль), оленя (Ниж.Новгород) и т.п. Не могли же православные правители Царства Казанского использовать тамги с мусульманскими формулами )))
*Очень удачный девиз был на тамге/нишане Улуг Мухаммеда:
من عدل ملک ومن ظلم هلک
'Справедливый царствует, тиранствующий погибает'.
Telegram
Dr. Bormotucher
ایسکی املاده بعض یازمالار
Тамга хана Улу-Мухаммада (хана, при котором произошло возвышение Казани и чья династия правила там) в стиле фикердешлек. Можно считать это гербом Казано-Булгарского вилаета.
Сделал по нашей просьбе наш брат Артур-эфенди Писаренко, хафизахуЛлах
Сделал по нашей просьбе наш брат Артур-эфенди Писаренко, хафизахуЛлах
Приход ислама на малайский архипелаг, привело к тому что малайские султаны стали пересматривали свою генеалогию и вести своё происхождение от почитаемых в исламе личностей, так многие стали возводить свою родословную от Зулькарнайна мир ему.
Эти генеалогии можно найти в придворных хрониках, таких как «Хикаят Раджа Пасаи», «Сулалат ас-Салатин» и «Седжара Мелаю», рассказывающих о происхождении султаната Малакка, Хикаят Банджар с юга Борнео и Хикаят Джамби с восточной Суматры.
В Седжара мелаю описывается, что султаны Малакки, произошли от брака Зулкарнайна и дочери Раджи Киди Хинди. Затем к их дочери посватался Хидр и женился за махр в размере 300 000 золотых динаров.
Ниже изображение генеалогии яванских королей от Адама алейхи салям
Эти генеалогии можно найти в придворных хрониках, таких как «Хикаят Раджа Пасаи», «Сулалат ас-Салатин» и «Седжара Мелаю», рассказывающих о происхождении султаната Малакка, Хикаят Банджар с юга Борнео и Хикаят Джамби с восточной Суматры.
В Седжара мелаю описывается, что султаны Малакки, произошли от брака Зулкарнайна и дочери Раджи Киди Хинди. Затем к их дочери посватался Хидр и женился за махр в размере 300 000 золотых динаров.
Ниже изображение генеалогии яванских королей от Адама алейхи салям
«Честная борьба» документальный фильм американского документалиста и мусульманина Джастина Машхуфа.
Фильм рассказывает о преступнике проведшим 25 лет в американских тюрьмах и нашедшем для себя спасения в исламе.
https://hd21.7lordfilm-0.xyz/11256-chestnyi-boi.html
https://m.ok.ru/video/1395431115292
Фильм рассказывает о преступнике проведшим 25 лет в американских тюрьмах и нашедшем для себя спасения в исламе.
https://hd21.7lordfilm-0.xyz/11256-chestnyi-boi.html
https://m.ok.ru/video/1395431115292