Заказали 20 наборов из книг «99 вопросов о Рае» и «75 вопросов об Аде» в Нурсултан на подарки 🤤

Это так ценно - иметь возможность помогать людям в совершении благих дел, в поиске нужных книг. Очень люблю это чувство в этом деле 💝

(Правда, кое-кого завтра, похоже, начнёт тошнить от упаковывания 20 наборов 🤪✌🏻)

Вы тоже можете оформить, если что https://t.iss.one/qalam_kitap/11

У нас есть один клиент, который стабильно «подвешивает» книги в книжном магазине (оплачивает заранее, а мы даём бесплатно ту или иную книгу покупателю, который заинтересовался конкретно ею)

Сначала он сам выбирал книги, потом начал спрашивать у нас, что берут чаще всего. А в последнее время просто кидает по паре тысяч с фразой «на то, что берут сейчас часто» 🥲

А тут надо отметить, что с точки зрения бухгалтерии этот вопрос достаточно сложно решается. Если обычно известно, какие книги оплачены и можно спокойно свести кредит с дебетом, то тут эти деньги просто остались висеть в воздухе.

Когда он сделал так в первый раз, я не знала, что делать с этими деньгами и как бы ими правильнее всего распорядиться. Ходила такая гружённая дня 2-3

А потом вспомнила, что как раз 2-3 недели назад в Директ писала одна девочка. Она мне прямо запала в душу. Вот ее сообщение:

«Можно спросить, будет ли у вас скидка для месяца Рамадан? Просто я школьница? Я так хочу купить книги у вас, но мои родители не дадут мне деньги чтобы купить книги, конечно это моя проблема, ну просто хотела узнать. Извините»

И тут все сошлось 😭

Я списалась с тем клиентом и описала ситуацию. Он сказал, чтобы я связалась со школьницей сказать, чтобы она выбирала книги. И что он добавит ещё деньги, если это будет необходимо

Каааак много было слов благодарности и дуа от неё!

Книги уже едут в Казахстан к их счастливой обладательнице, а я чувствую себя супер радостной от того, что можно вот так вот принимать участие в благом 🥰

Пусть Всевышний примет мольбы того клиента и воздаст ему благом за все, что он делает!

Многих удивляет, почему так много кавказцев и в частности дагестанцев, воюет в Украине

О причинах этого можно долго вдаваться в экономические и социально-образовательные особенности, объясняя низким уровнем жизни, безработицей, бесперспективностью и прочим.

Но оставим это дело для экономистов, хотя выше перечисленное определенно имеет место быть как причины. Поговорим о других причинах, исторических и об одной народно-биологической особенности.

Восточный Кавказ исторически имел одну важную цивилизационно-политическую особенность — будучи периферией великих цивилизаций, да и просто окраинной провинцией (во всех смыслах этого слова), все перемены мы принимали пост-фактум, цепляясь за прошлый миропорядок.

Когда арабы-мусульмане начали своё победное шествие по землям Сасанидской империи, и персидская империя объективно вот-вот уже должна была рухнуть, что произошло на Восточном Кавказе? А сюда прискакали недобитые силы сасанидов с золотым троном, которые удаляются в горы и становятся во главе нового государства Сарир. И это государство надолго станет региональным центром сопротивления исламской экспансии, пережив Халифат и Хазарию.

Далее, когда в XIV (14) веке на Востоке взошла империя Тимура (Тамерлана), дагестанцы ориентировались на Золотую Орду, которая за сто лет до этого завоевала регион будучи ещё частью Монгольской империи. И за эту лояльность дагестанцы жестоко тогда поплатились, в истории Дагестана это одна из самых демографически опустошительных войн, наряду с нашествием монголов, Каспийским походом Петра I и походами Надир-шаха.

Эту же инертную конъюнктуру уходящему поезду дагестанцы демонстрировали и после, в том числе и в Гражданскую войну в России, когда Белое движение весной 1920 года подходило к своему концу, а в Петровске, Темир-хан-Шуре и Дербенте всё ещё игрались в белогвардейскую Дагестанскую автономию.

Наконец, когда пал СССР и красный реванш проиграл в 1993-м и в 1996-м, Дагестан оставался регионом с высокой поддержкой КПРФ, являясь частью "красного пояса".

А теперь, за четверть века путинизма, республика, которая со второй половины нулевых и до 2013 года гремела своим вооруженным подпольем в новостных сводках покруче Чечни, теперь стала одним из оплотов поддержки политики Путина. И платит за это теперь ту цену*, которую мы видим в статистике о погибших российских солдатах.

И ещё, касаемо военной мотивации. Охотно воевать идут те народы и сообщества, у которых в повседневности война и конфликты это часть их культуры. И не как что-то фриковое типа интеллектуальных кружков, которые так и остались сидеть в комфортной Москве, и не специфических сообществ солдат удачи, а именно вот на мейнстримном уровне.

Именно здесь, в Дагестане и на Кавказе в целом, тестостерон в крови по-прежнему определяет готовность мужчины к вызовам в быту, создавать драму из-за гектаров родной земли при определении границ между республиками и охотно идти на военную службу и вообще на войну.

P.S. *Не видите параллели? А вы посмотрите на самые протестные регионы России — Москву, Питер, Екатеринбург, Хабаровск, сколько у них молодёжи рвётся воевать и вообще идти на службу? И при этом, в отличие от всех пропутинских областей, республик и городов, протестная Москва это самое экономически благополучное место страны, где ради этого самого благополучия не принято было раболепствовать перед федералами. А раз есть экономическое благополучие, то зачем вообще идти в армию? И чем отплатили федералы регионам с безграничной поддержкой власти? — Это нищие, местами депрессивные регионы.
https://t.iss.one/lezfikir/92

Что может быть лучше старости, чем та, где ты собираешь своих бабушек-подружек и вместе с ними едешь в медресе, параллельно повторяя урок по иске имля? 🥰

А чем занимаются в старости немусульмане? 🌚

Всю жизнь ненавидела физру. Страдала, плакала, переживала, подыхала и стабильно ненавидела начиная с самого детского сада

Сейчас сижу жду свою последнюю в жизни (надеюсь) пару физкультуры

Всего 1.5 часа и подпись в зачетке, и закончится это страдание с тем, чтобы носить с собой форму, которая к концу дня по ощущениям начинает весить как крыло самолета; с постоянными переодеваниями; с отсутствием возможности принять душ; с тем, чтобы ходить к черту на куличики в корпус с залом; с ненавистными лыжами; с безжалостными учителями и преподавателями 😖😖😖

Господи, как это волнительно и радостно!

Несправедливым будет не отметить, что университет даже немного заставил меня поменять отношение к физре

В КФУ одна из самых крутых кафедр физкультуры в стране, есть разделение на 3 группы: основная (те, у кого нет проблем со здоровьем), спец (есть проблемы небольшие) и подготовительная (там вообще пишут только рефераты).

По моим показаниям здоровья я отправилась в специальную группу, и до сих пор очень счастлива из-за этого:

✅ Группа только из девочек, не надо думать над никабом и смешением полов
✅ Нет диких нагрузок
✅ Тренировки в большинстве своём достаточно щадящие: занимаемся на степах, гимнастикой на ковриках, с гантелями, фитнес-резинками. Ориентируемся на ощущения тела и лечебную физкультуру

Вчера, к примеру, я знатно удивилась, когда мы начали выполнять комплекс на осанку и позвоночник с элементами стретчинга

И УПРАЖНЕНИЯ ЭТИ БЫЛИ ИЗ 3Д ФИТНЕСА И С ПОДКЛЮЧЕНИЕМ НЕВРОЛОГИИ!!

Это как раз то, чем я интересуюсь сейчас!

Какая кайфовая была тренировка 😭🔥

А сегодня, когда я заходила в корпус, ставший мне уже родным охранник поприветствовал меня и похвалил за новый цвет никаба 😂✌🏻

И своему напарнику такой: «Вот же маска какая классная!» 😂😂

Сижу вспоминаю все это и даже немного грусть накатывает. Но не настолько сильная, чтобы не радоваться тому, что это все закончится

Уроки по книге выдающегося ученого Ислама — Абу Закария Яхья Ибн Шараф ан-Навави, да смилуется над ним Аллах, «Рияду-ссолихин».

Лектор: Муслим аль-Ашари.

https://t.iss.one/riadusolihin

Любой фрилансер в поисках «свободной жизни» в итоге приходит к строгому графику и к попыткам создать вокруг себя офисную атмосферу 🥲

*отвечаю на несколько не сильно сложных вопросов препода на тему экономики, основываясь на каких-то обрывочных знаниях из ютубчика и мемасиков*

Он мне: «Вы, наверное, экономическую школу заканчивали?»

🤣🤣🤣

Значит ли это, что пора выбирать направление в магистратуре, связанное с экономикой? 😂

Авось и магистерская за счёт мемасиков прокатит

Ну ладно, что-то я совсем себя обесценила. Мемы же ещё понимать и запоминать надо

Очевидно, что это утверждение [верующие равны друг другу перед Богом] можно подвергнуть критике с либерально-демократической точки зрения, по крайней мере, в том, что касается положения женщин.

[Однако на это] легко можно выдвинуть два контраргумента:
Во-первых, критика обычно предполагает, что применение Шариата в современном национальном государстве отражает то, как Шариат действовал и отстаивался в премодерне. Это глубоко ошибочное предположение, поскольку шариат до девятнадцатого века имеет очень мало общего (если вообще имеет что–либо) с его нынешними формами, восстановленными руками современного национального государства.
И, во-вторых, критика, даже осознавая качественную разницу между современными и премодерновыми формами Шариата, не обращает внимания на антропологическую / социологическую систему сдержек и противовесов, которая делает статус женщин в исламе премодерна понятным и фактически впечатляющим по сравнению с любой современной правовой и культурной системой, особенно с европейской.
Как только эти антропологические и социальные сдержки и противовесы будут правильно поняты, то, что кажется недостатком для женщин, перестанет быть таковым. Это делается не для того, чтобы отрицать патриархальную природу досовременного исламского общества, а просто для того, чтобы поставить под сомнение модернистское прочтение истории, которое приравнивает нынешний статус мусульманских женщин к юридической ценности, присущей Шариату, прошлому и настоящему.

Wael B. Hallaq, The Impossible State: Islam, Politics, and Modernity's Moral Predicament

«В Японии количество мусульман из России в 1920-ых годах составляло около 400-500 человек, а в 1930-ые годы оно увеличивается до 5-6 тысяч. Мусульмане проживают в городах Токио, Иокогама, Осака, Киото, Кобэ, Нагоя, Кавасаки. В каждом из них действует отделение махали «Исламия» («Исламия Токио», «Исламия Кобэ» и т.д.)»

Татаро-башкирская эмиграция в Японии, Рафаил Адутов