"Почему у нас не работают ищущие знания, а у ваххабитов они пачками преподают, брат?"

Ну, давайте будем говорить как есть, во-первых у ваххабитских дааватчиков есть поддержка со стороны. Думаю, с этим спорить никто не станет? Как от университета, так и от т.н центров призыва, так и просто от "хороших братьев" со стороны. Другими словами, у них есть все условия, при том что по факту их студенты никчемные, тупые ослы, которые могут прочитать аят следующим образом "Иннама йахъша ЛлахУ мин 'ибадихи-ль-'улямаъ" или не могут без ошибок прочесть суру аль-Кяфирун.

Как же обстоит ситуация у нас?

Один из примеров: Человек с одним из самых коротких иснадов до Посланника Аллаха (солляЛлоху 'аляйхи ва салляма), сдавший экзамен одному из самых строгих шейхов которых вы найдете, имеющий иснад по шафиитскому фикху до самого имама аш-Шафии вынужден, на моей памяти, во второй раз выставлять объявление о том что он продает свою библиотеку. Потом когда он умрет или пропадет все будут вспоминать "Ах какой был мужчина, настоящий полковник!" и проливать крокодильи слезы. Помогите ему сейчас, это в ваших же интересах, чтобы такие люди преподавали и иснад не прерывался. Такой человек не должен продавать свои книги, таксовать, бороться или разрабатывать сайты, чтобы нормально поесть.

Пообщайтесь с юристами, подумайте как грамотно и без проблем с красными организовать что-то вроде финансовой подпитки обучающихся, освободите их от мыслей где же найти эти жалкие 20-30 тысяч рублей в месяц, дайте им возможность отвлечься от мыслей "Смогу ли я завтра купить нужное количество еды?" и пусть они работают как швейные машинки, записывая уроки и преподавая. Неужели и это нужно объяснять взрослым людям?

Все было хорошо, пока не дошла до пятого «известного богослова» 😕

"С приходом талибов к власти в Афганистане российская Сеть наполнилась причитаниями о судьбе афганских женщин.

Кажется, что бедняжки тянут руки и просят спасти их от собственных мужей, отцов и сыновей.

Несмотря на то, что талибы официально пообещали сохранить права женщин на образование и работу, причитания в российской Сети нарастают.

Можно представить, что ответили бы афганские женщины таким спасательницам.

"Спасайте себя".

С точки зрения большинства мусульманок спасательницы живут в борделях.

Они вынуждены ходить полуголыми, чтобы привлечь внимание мужчин, но мужчины используют их только для секса, а если женятся, то временно и семьей не дорожат. Женщины вынуждены много работать, чтобы прокормить себя и детей, делать аборты и принимать вредные препараты, избегая зачатия. Детей в семьях мало, они растут без уважения к родителям, а, вырастая, бросают своих матерей и те доживают свою жизнь в одиночестве, а часто в нищете.

Вот как примерно судьба наших женщин выглядит с той стороны.

Это искажение, но надо иметь в виду, что для другой стороны все, чем вы гордитесь, может выглядеть ущербностью.

Чтобы ценить право на образование, надо быть уже сколько-то образованным. Чтобы ценить право на работу, надо быть уже вовлеченным в профессию. Большинство людей ценят свой привычный образ жизни, заботятся о большей безопасности, стабильности своих семей и об экономическом процветании. Вот экономическая помощь - это всегда пожалуйста, а лечить мозги и душу идите мимо. Посягательство на святыни и ценности воспринимается как объявление войны. А в случае войны, не дай Бог, женщины-мусульманки будут убивать "неверных" еще более яростно, чем мужчины.

Жалость к мусульманкам - это типичная корона Спасательниц, под которой нашим женщинам не видно своих проблем и не заметны преимущества другой стороны. А у той стороны есть свои преимущества. И к ним нужно относиться с уважением.

Никакой дипломатический диалог невозможен, если считать другую сторону дикарями.

А дипломатический диалог очень важен, если хочется жить в мире.

Для начала нужно избавиться от предубеждений, что ислам запрещает женщинам учиться и работать.

Жена пророка Мухаммеда, Хадиджи, была предпринимателем, состоятельной и умной женщиной, стратегически распоряжавшейся капиталом. Она была намного старше Мухаммеда, вдова после двух браков. И это была единственная жена пророка до ее смерти. Только после смерти Хадиджи Мухаммед женился снова. Еще одна жена пророка Айша была очень образованной женщиной.

Внутри ислама много разветвлений, есть и радикальные, которые считают, что ограничение прав женщин на образование позволяет укрепить семью и обезопасить детей. Это крайности как у всех радикалов. Если почитать некоторых радикальных феминисток с их призывами кастрировать мужчин, радикальные исламские движения покажутся очень мягкими."

(Марина Комиссарова)

...Всего несколько дней прошло после того, как талибы* без боя вошли в Кабул, однако и этого было достаточно для того, чтобы погрузить весь наш хвалённый цивилизованный мир в бездну истерического страха, вопиющего ужаса и либеральных конвульсий...

*Запрещены в РК

Читать далее - https://muslimlife.info/prerender.php?url=https://muslimlife.info/posts/1155

Вчера посмотрела Ясира Кады, который высказал свое мнение по Афганистану. Из 50-минутного видео примерно полчаса были дисклеймеры, что он не спец и объяснения общего характера. А потом 2 предложения, из-за которых наверно и стоило все это слушать. Только я не уверена, что люди смогут их уяснить. И так как он не стал раскрывать их в той мере, в которой стоило бы раскрыть для своей наивной американской аудитории, даже за это ему уже респект.

Он видит проблему в том, насколько легко было мусульманам начать смотреть на афганскую ситуацию с неприсущей нашей (исламской) парадигме точки зрения. Он посоветовал не встревать/не застревать в игре, которая была придумана не нами и в реальности разыгрывается против нас. И не вестись на аргументы людей, которые не являются цельными и праведными, зато действуют против нас.

Он привел хадис пророка соллаллаху алейхи уа саллям о том, что не надо быть как слепой глупец, как листок на ветру: если люди делают благо, то оставаться с этими людьми, и если они делают плохое, то все равно оставаться с ними. Нет, мусульманин должен укреплять себя и оставаться с людьми, только если они говорят и делают благо. В противоположном случае, лучше оставить то дурное, что они творят.

А потом он переключился на тактические шаги, которые были использованы штатами в сми, типа прав человека и тп, показывая, что когда штаты скидывали почти 100 тыс бомб за 20 лет войны, никто не беспокоился о соблюдении правах человека в Афганистане.

Мне бы хотелось более явно услышать от него, что мусульманам пора уже проснуться и перестать мыслить категориями либерализма хотя бы в таких случаях. И беспокоиться о том, как будут соблюдаться права женщин не по западным стандартам, а согласно шариата. Потому что основополагающим критерием правильности для нас являются не либеральные ценности, а шариат. Это конкретный сдвиг парадигмы для людей поколения YZ, которым с рождения вливали и вливают до сих пор всю эту новостную кашу, и которым придется осмыслять - а что такое свобода слова с точки зрения шариата? Что такое права женщин с точки зрения шариата? Что такое права человека с точки зрения шариата?

И нужны хорошие лекции, сделанные доступным языком, которые будут говорить об основополагающих понятиях, социальной справедливости и тп по шариату. У меня есть всего несколько постов (по анти-зульму в том числе) и я поставила себе цель переводить несколько статей в месяц на эту тему в телеге, но нужно прицельно и комплексно работать над этой сферой, чтобы завтра у нас не получилось поколение прогрессивных модернистов, которые будут брать чуждые базовые понятия без их осознания и встраивать их в свою практику шариата, предлагая "облегчать, а не усложнять" и "идти в ногу с прогрессом", не понимая, что фундаментальные ценности и понятия, данные Аллахом, всегда будут лучше, чем придуманные человеком.

Как-то так.

Как же модернисты любят приводить пример с Хадиджей, мир ей, считая, что это сильный аргумент)))

Спасибо @zakhro_ezhe , которая перевела текст с картинки:

__


«Хадиджа (р.а) была бизнес-леди»

ОГОВОРКА И ПРОТИВОРЕЧИЕ

во-первых, некоторые реальные факты:

• Хадиджа (р.а) унаследовала свой бизнес и богатство от своего мужа, который скончался (до Пророка).
• её бизнес по купле-продаже велся МУЖЧИНАМИ от ее имени.
• она не общалась напрямую с мужчинами, ее слуги делали это от ее имени.
• она никогда не путешествовала по делам, не работала в офисе или в какой-либо смешанной среде.
• она оставалась дома, ее бизнес велся из дома.

все западные одержимые либеральные феминистки, которые неправильно используют Хадиджу (р.а) в качестве оправдания своего порочного образа жизни, нескромной одежды и работы в смешанной офисной среде, должны стыдиться себя. вы совсем не похожи на нее, поэтому перестаньте использовать ее имя, так как она не хотела бы иметь с вами ничего общего.

очень понравился следующий отрывок:

когда Низамуль Мульк построил медресе Низамия, огромное число студентов поступили в это медресе, чтобы получить знание. несколько лет в медресе царила благодатная атмосфера, побуждающая к учению. однако мало помалу студенты начали терять интерес к получению религиозных знаний. кто-то пожаловался Низамуль Мульку, что, несмотря на огромное вложение средств, в медресе не достигается ожидаемый результат. тогда Низамуль Мульк переоделся и после ночного намаза пошёл в медресе, чтобы понять, что там происходит.

зайдя в медресе, он увидел студентов, сидящих группами по два-три человека и дискутирующих между собой. Низамуль Мульк подошёл к одному из студентов, поприветствовал его и спросил, что он здесь делает. тот ответил, что он пришёл сюда для того, чтобы получить образование. Низамуль Мульк спросил, для чего ему это образование. тот ответил: "мой отец факих, и когда я получу образование, то займу его место". Низамуль Мульк подошёл к другому студенту и задал тот же вопрос. и этот ответил ему примерно также: "мой отец имам-хатыб в такой-то мечети, и, выучившись, я смогу достичь такого же положения". так Низамуль Мульк опросил многих студентов, и у многих намерением оказалось получение дуньи и определенного статуса в обществе.

он очень расстроился и подумал, что нет смысла тратить такие огромные деньги на это медресе; надо закрыть его и найти какую-то другую хорошую цель, куда направить средства. покидая медресе с этими мыслями, он увидел студента, одиноко сидящего в углу и внимательно изучающего книгу. он подошёл к нему, поприветствовал и задал тот же вопрос. студент ответил на его приветствие даже не взглянув, кого он приветствует. Низамуль Мульк очень удивился и сказал: "в чём дело? ты не ответил мне. скажи хоть что-нибудь". тогда студент довольно резко ответил: "я здесь не для того, чтобы разговаривать с тобой". Низамуль Мульк спросил: "какова же твоя цель?", на что получил ответ: "я хотел довольства Аллаха, но не знал, как его достичь. знания, как достижение моей цели, находятся в этих книгах. поэтому я пришёл сюда, чтобы получить знания. и будь добр, не трать моё время".

Низамуль Мульк чрезвычайно обрадовался и решил, что пока в этом медресе есть хотя бы один ученик с таким намерением, он не уменьшит расходы на него.

а тот студент вырос и стал великим имамом аль-Газали, рахматуЛлахи алейх.

какая красота 🙃🙃🙃

Ассаляму Алейкум.
Добро пожаловать в Сахих Инвест - приложение для скрининга акций компаний на дозволенность инвестирования: https://telegra.ph/O-Sahih-Invest-07-06

Урок по адабу для меня — от кавказца.

Сегодня в мечети на магриб заметил, что у меня порвался носок. Небольшая дырочка такая по центру. У меня это вечная проблема, из-за мутантского размера ноги все носки как одноразовые.

Только начал читать икамат — как ко мне подошел кавказец средних лет. В итоге он поставил меня имамом, встав рядом справа.

После магриба выхожу из мечети, как меня останавливает тот же кавказец. Говорит: подожди минуту, сейчас куплю одну вещь, поговорить с тобой хочу. Ну, думаю, лажанул наверное в намазе с чем-то.

В итоге подходит и говорит: "ты сейчас у меня имамом был. Я тебе хочу подарок сделать, от души". И суёт мне в пальто пачку носков.

Я сначала вообще не понял в чём дело, думал деньги дать хочет. Говорю: не надо, я не из бедной семьи.

Это то, как надо делать насыхат. Человек старше меня лет на 30 — он имел полное право мне прямо предьявить за то, что я пришел в мечеть в дырявом носке. Я не бедно выгляжу, у меня по виду явно есть деньги на носки, чтобы в мечети находится в приличном виде.

Вместо этого он так красиво подошел, даже не намекнув на какой-то упрёк или что-то такое, абсолютно на равных и по-дружески. Человек гораздо старше меня. Даже буквы упрёка в его словах не было.

Пусть Аллах введет его и его близких в джаннат.

"общество еще не готово к никабу".

говорили мне и так думала раньше сама. но потом поняла, что общество не не готово к нему.

обществу без разницы, что ты в никабе.

да, косые взгляды и комментарии есть, но их было больше, когда я ходила и без никаба, с этим ничего не поделать, кроме как попросить Всевышнего открыть глаза на истину и самих себя.

надеваешь никаб с мыслью и уверенностью в сердце и разуме, что ты выполняешь ваджиб и всё.

"нет послушания творениям в ослушании Творца"

Нас читает много сестёр — дело в том, что один наш друг журналист хочет написать статью про сложности, с которыми приходится сталкиваться мусульманкам в соблюдении религии. Если у вас есть такая история: вы сталкивались с проблемами в семье/школе/работе…
напишите, пожалуйста, в чат — https://t.iss.one/joinchat/jHyFLak3cIRhZWQy

Мужчин предупреждаю, что если вы заходите в чат — вас видно.

Предыстория

В прошлом году во втором семестре я взяла академический отпуск и спокойно уехала в Махачкалу. Думала, отдохну, устрою перезагрузку, и через год снова возьмусь за учебу

Но нет. Прямо во время летней сессии (уже прошло несколько зачетов и экзаменов) мне позвонили из деканата и состоялся такой разговор:

- А почему вас нет на сессии? И на пары вы не ходили.

- В смысле? Я ведь академический отпуск брала, вы сами его подписывали.

- Какой академический отпуск? Ничего не знаю, вы числитесь как студент. Приезжайте и все сдавайте

Так у меня образовался долг в 3 зачета, 7 экзаменов и курсовую.

И все нужно сдать за неделю.

Просто прелесть.

Особенно мне нравится то, что среди долгов у меня физ.культура - целых 20 пар. Сказали, что могу отрабатывать по 4 пары в неделю. Это плюс к своим двум по расписанию. Итого: 9 часов физры в неделю

Ситуация ещё и усугубляется тем, что я не особо понимаю смысл своего обучения, и теоретически все это можно было бросить сразу.

Благо, я вовремя наткнулась на видео Сулеймана Сухорукова о так называемых «мультипотенциалах». Как оказалось, существует даже достоверный хадис Пророка, мир ему, о доделывании дел до конца. Не буду рассказывать в подробностях, все это сделал автор ролика до меня 🙌🏻

Для меня это видео является максимально отрезвляющим и, наверное, самым полезным из всего, что есть в моих избранных на ютубе.

Возможно, кому-то оно тоже поможет, как мне сейчас, ведь я сижу и ною перед завтрашними четырьмя экзаменами 🙂🙂🙂

Видео по ссылке: https://youtu.be/Lsdw_HG7V28