Друзья, для одного хорошего дела накидайте мне, пожалуйста, вопросов и даже претензий любой степени наивности, касающихся современной музыки (понимайте этот термин как угодно). Если вам что-нибудь всегда хотелось узнать, уточнить или по какому-то поводу возмутиться — сделайте это, пожалуйста. Какие вообще на эту тему вообще еще остались более-менее распространенные вопросы или утверждения? "Почему так сложно", "верните мелодию и грув", "после минимализма ничего не придумано", "где новые Гайдны", вот это все. Написать можно на @mustt23
Кстати, читатели справедливо замечают, что диск Ольги Мартыновой целиком можно послушать на youtube. Вот и славно.
https://www.youtube.com/watch?v=FNG5CpVTG3M
https://www.youtube.com/watch?v=FNG5CpVTG3M
YouTube
Everything You Wanted To Know About Harpsichord, Olga Martynova
Harpsichord Gems Vol.4
Everything You Wanted To Know About Harpsichord, But Were Afraid To Ask
Dmitry Shostakovich (1906–1975)
1. Prelude in A major, op. 87 0:00
2. Fugue in A major, op. 87 1:12
Aram Khachaturian (1903–1978)
Three pieces from "Children’s…
Everything You Wanted To Know About Harpsichord, But Were Afraid To Ask
Dmitry Shostakovich (1906–1975)
1. Prelude in A major, op. 87 0:00
2. Fugue in A major, op. 87 1:12
Aram Khachaturian (1903–1978)
Three pieces from "Children’s…
Тимур Новиков — о Джоне Кейдже
«Джон Кейдж предложил нам, молодым русским, очень интересное, с его точки зрения, занятие, а именно - отправиться изучать в окрестности города флору, поскольку он считал, как и другие американские художники, что мы — люди предрасположенные к голоданию, голодающие. Короче говоря, Кейдж тоже хотел нас накормить. Но его метод „кормления" кардинальным образом отличался от всех прочих, он решил сделать так, чтобы мы могли всегда сами себя прокормить. Джон Кейдж решил нас ознакомить с теми видами растительности, которые могут человека прокормить, как подножий корм, то есть, при случае нас могло прокормить такое традиционное древнее собирательство, если бы мы знали, какие растения можно есть прямо с газона в городе. Но поскольку в городе слишком отравленная земля, мы решили, что лучше собирать их вне города и отправиться за город. А традиционная петербургская любовь к окрестностям, украшенным императорами, заставила нас предложить Джону Кейджу туристскую программу с поездкой в Петергоф. Забегая вперед, скажу, что архитектурные памятники Петергофа нисколько не тронули Джона Кейджа. Он все время поворачивался к ним спиной, когда на газонах вырывал какую-нибудь траву и показывал ее нам. Он не обращал внимание на статуи, стоящие вокруг, и такую же позицию он занимал и в Эрмитаже, о чем я раскажу дальше. По дороге в Петергоф мы неоднократно останавливались, выходили из машины, подходили к газонам и начинали на четвереньках ползать по траве в поисках каких-то листочков, которые Джон доставал и говорил нам, что это очень хорошая трава, показывал нам эти корешки, выкапывал корешки из земли своими скрюченными старческими пальцами. Он вырывал корешки из земли, дрожащими руками подавал их мне, а я их складывал в мешочек. Набрав довольно большой мешочек этих кореньев, трав, и осмотрев петергофские газоны, мы вернулись в Петербург в мастерскую Сергея Бугаева на Фонтанку 129, где Ирена Куксенайте стала готовить обед. По указаниям Джона Кейджа, мы варили из травы супы, делали печеную травку, тушеную травку, мы приготовили отличный травяной обед. Одновременно для самого Джона варилась кашка, ее варила Ирена Куксенайте. Это была овсяная каша на воде без соли, без сахара и молока. Это единственное, чем Кейдж питался, как он нам сказал, потому что траву он уже есть не мог по старости. Но, не вкушая сам эту траву, он предложил ее откушать нам. Мы конечно же смело откушали траву. Нельзя сказать, чтобы это было очень вкусно, но, надеюсь, весьма питательно. Потому что, если бы я ел это долго, то я мог бы сказать, можно ли этим спастись от голода или нет, но поскольку мы ели это всего один раз, то не могу сказать, спасет ли это от голода, но мы наелись тогда, и больше есть не хотелось. А часть кореньев и растений я сохранил, засушил и один из корешков до сих пор находится в моей коллекции, так как я помню эту дрожащую руку Джона, вырвавшую этот корешок из земли, и очистившего кусочки земли от корешка, то я, конечно, решил, что не могу это сварить, и решил оставить себе на память. У меня до сих пор хранится немножко воды, которую тогда разливал Кейдж с Курехиным, кусочек корешка и подаренная им книжка с надписью: „Тимуру от Джона"»
«Джон Кейдж предложил нам, молодым русским, очень интересное, с его точки зрения, занятие, а именно - отправиться изучать в окрестности города флору, поскольку он считал, как и другие американские художники, что мы — люди предрасположенные к голоданию, голодающие. Короче говоря, Кейдж тоже хотел нас накормить. Но его метод „кормления" кардинальным образом отличался от всех прочих, он решил сделать так, чтобы мы могли всегда сами себя прокормить. Джон Кейдж решил нас ознакомить с теми видами растительности, которые могут человека прокормить, как подножий корм, то есть, при случае нас могло прокормить такое традиционное древнее собирательство, если бы мы знали, какие растения можно есть прямо с газона в городе. Но поскольку в городе слишком отравленная земля, мы решили, что лучше собирать их вне города и отправиться за город. А традиционная петербургская любовь к окрестностям, украшенным императорами, заставила нас предложить Джону Кейджу туристскую программу с поездкой в Петергоф. Забегая вперед, скажу, что архитектурные памятники Петергофа нисколько не тронули Джона Кейджа. Он все время поворачивался к ним спиной, когда на газонах вырывал какую-нибудь траву и показывал ее нам. Он не обращал внимание на статуи, стоящие вокруг, и такую же позицию он занимал и в Эрмитаже, о чем я раскажу дальше. По дороге в Петергоф мы неоднократно останавливались, выходили из машины, подходили к газонам и начинали на четвереньках ползать по траве в поисках каких-то листочков, которые Джон доставал и говорил нам, что это очень хорошая трава, показывал нам эти корешки, выкапывал корешки из земли своими скрюченными старческими пальцами. Он вырывал корешки из земли, дрожащими руками подавал их мне, а я их складывал в мешочек. Набрав довольно большой мешочек этих кореньев, трав, и осмотрев петергофские газоны, мы вернулись в Петербург в мастерскую Сергея Бугаева на Фонтанку 129, где Ирена Куксенайте стала готовить обед. По указаниям Джона Кейджа, мы варили из травы супы, делали печеную травку, тушеную травку, мы приготовили отличный травяной обед. Одновременно для самого Джона варилась кашка, ее варила Ирена Куксенайте. Это была овсяная каша на воде без соли, без сахара и молока. Это единственное, чем Кейдж питался, как он нам сказал, потому что траву он уже есть не мог по старости. Но, не вкушая сам эту траву, он предложил ее откушать нам. Мы конечно же смело откушали траву. Нельзя сказать, чтобы это было очень вкусно, но, надеюсь, весьма питательно. Потому что, если бы я ел это долго, то я мог бы сказать, можно ли этим спастись от голода или нет, но поскольку мы ели это всего один раз, то не могу сказать, спасет ли это от голода, но мы наелись тогда, и больше есть не хотелось. А часть кореньев и растений я сохранил, засушил и один из корешков до сих пор находится в моей коллекции, так как я помню эту дрожащую руку Джона, вырвавшую этот корешок из земли, и очистившего кусочки земли от корешка, то я, конечно, решил, что не могу это сварить, и решил оставить себе на память. У меня до сих пор хранится немножко воды, которую тогда разливал Кейдж с Курехиным, кусочек корешка и подаренная им книжка с надписью: „Тимуру от Джона"»
Время от времени пользуюсь довольно полезным словарем «Музыка XX века» (Левон Акопян, 2010 г).
Иногда помогает уточнить фактографию, а заодно посмотреть на то, как выстраивается иерархия — про кого пишут больше, кого меньше, про кого совсем не пишут. Скажем, про Фараджа Караева и Владимира Тарнопольского тут есть статьи, а про Вустина и Екимовского, или, скажем, Рабиновича-Бараковского — нет. Левон Оганесович — заслуженный музыковед, большой специалист по Шостаковичу (составил, в частности, антологию, которую я какое-то время назад тут описывал), так что под музыкой XX века тут подразумевается прежде всего музыка академическая. Но остальные области словарь тоже пытается немного покрывать — и местами это в чистом виде юмореска про балетного критика на футболе. Вот, например, статья про соул.
«Соул-мюзик (англ. soul music — «музыка души»), Афро- американский музыкальный стиль, объединяющий при- знаки госпелов (духовных песен) и ритм-энд-блюза. С.-м. «мягче», лиричнее последнего, тексты песен часто серь- езны, даже возвышенны, широко используется респон- сорная (вопросно-ответая) форма, заимствованная из практики исполнения госпелов. Стиль С.-м. сложился в 1950-х и получил широкое распространение с начала 1960-х. Для С.-м. характерна эмоциональная, страстная манера пения со всхлипываниями, вздохами, с перехо- дами на фальцет, мелодическими украшениями, разго- ворными или скандированными вставками, громкими возгласами и т. п. Среди самых популярных исполните- лей С.-м. — Рэй Чарлз, Арета Франклин (Aretha Franklin, p. 1942), Стиви Уандер (Slevie Wonder, p. 1950), Позднее (в конце 1960-х) сформировалась более вызывающая и чувственная разновидность С.-.м., известная под названием фанк (funk, англ. букв, «зловоние»).
Лит.: G. Hirshey. Nowhere to Run; (The Story of Soul Music (New York, 1984); P. Guralnick. Sweet Soul Music: Rhythm and Blues and the Southern Dream of Freedom (New York, 1986).»
Иногда помогает уточнить фактографию, а заодно посмотреть на то, как выстраивается иерархия — про кого пишут больше, кого меньше, про кого совсем не пишут. Скажем, про Фараджа Караева и Владимира Тарнопольского тут есть статьи, а про Вустина и Екимовского, или, скажем, Рабиновича-Бараковского — нет. Левон Оганесович — заслуженный музыковед, большой специалист по Шостаковичу (составил, в частности, антологию, которую я какое-то время назад тут описывал), так что под музыкой XX века тут подразумевается прежде всего музыка академическая. Но остальные области словарь тоже пытается немного покрывать — и местами это в чистом виде юмореска про балетного критика на футболе. Вот, например, статья про соул.
«Соул-мюзик (англ. soul music — «музыка души»), Афро- американский музыкальный стиль, объединяющий при- знаки госпелов (духовных песен) и ритм-энд-блюза. С.-м. «мягче», лиричнее последнего, тексты песен часто серь- езны, даже возвышенны, широко используется респон- сорная (вопросно-ответая) форма, заимствованная из практики исполнения госпелов. Стиль С.-м. сложился в 1950-х и получил широкое распространение с начала 1960-х. Для С.-м. характерна эмоциональная, страстная манера пения со всхлипываниями, вздохами, с перехо- дами на фальцет, мелодическими украшениями, разго- ворными или скандированными вставками, громкими возгласами и т. п. Среди самых популярных исполните- лей С.-м. — Рэй Чарлз, Арета Франклин (Aretha Franklin, p. 1942), Стиви Уандер (Slevie Wonder, p. 1950), Позднее (в конце 1960-х) сформировалась более вызывающая и чувственная разновидность С.-.м., известная под названием фанк (funk, англ. букв, «зловоние»).
Лит.: G. Hirshey. Nowhere to Run; (The Story of Soul Music (New York, 1984); P. Guralnick. Sweet Soul Music: Rhythm and Blues and the Southern Dream of Freedom (New York, 1986).»
Замечательное (как обычно) интервью с Александром Маноцковым: про все на свете, но в том числе и про то, что меня лично давно интересует.
"Я написал однажды очень норвежскую оперу в Норвегии: там у меня процитировано за всю оперу две реально норвежских мелодии. Все остальное я написал сам. И даже, мне кажется, немного перебрал с аутентизмом, потому что, к моему удивлению, аудитория была свято уверена, что вся опера написана на норвежскую народную музыку. И они сидят, преисполненные гордостью: мол, какая у нас все-таки замечательная традиция. Это действительно так, я ее глубоко изучал. Но изучал не для того, чтобы поверхностно снять. А сочинил все свое, исходя из ладо-гармонических интонационно-этнических вещей. Я понял, как они работают, научился писать норвежскую музыку и написал.
Есть примеры, когда человек, принадлежавший к другой культуре... Равель, например, писал музыку с отчетливо испанским колоритом. Найдите испанца, который писал бы музыку настолько испанскую, насколько она была у француза Равеля... Или, скажем, Гендель писал очень английскую музыку. Приехал в Англию, понял, как у них принято. Понятно, что это было с поправкой на то, что это именно он приехал. Но никакой другой его английский современник так не писал. Это были узнаваемо английские произведения. Взаимопроникновения такого рода тоже часто дают результат. И этничность композитора — что у него там в паспорте написано — с одной стороны, не гарантирует художественного успеха, с другой, не обязывает его что-то такое воплощать и делать".
https://www.business-gazeta.ru/article/354568
"Я написал однажды очень норвежскую оперу в Норвегии: там у меня процитировано за всю оперу две реально норвежских мелодии. Все остальное я написал сам. И даже, мне кажется, немного перебрал с аутентизмом, потому что, к моему удивлению, аудитория была свято уверена, что вся опера написана на норвежскую народную музыку. И они сидят, преисполненные гордостью: мол, какая у нас все-таки замечательная традиция. Это действительно так, я ее глубоко изучал. Но изучал не для того, чтобы поверхностно снять. А сочинил все свое, исходя из ладо-гармонических интонационно-этнических вещей. Я понял, как они работают, научился писать норвежскую музыку и написал.
Есть примеры, когда человек, принадлежавший к другой культуре... Равель, например, писал музыку с отчетливо испанским колоритом. Найдите испанца, который писал бы музыку настолько испанскую, насколько она была у француза Равеля... Или, скажем, Гендель писал очень английскую музыку. Приехал в Англию, понял, как у них принято. Понятно, что это было с поправкой на то, что это именно он приехал. Но никакой другой его английский современник так не писал. Это были узнаваемо английские произведения. Взаимопроникновения такого рода тоже часто дают результат. И этничность композитора — что у него там в паспорте написано — с одной стороны, не гарантирует художественного успеха, с другой, не обязывает его что-то такое воплощать и делать".
https://www.business-gazeta.ru/article/354568
БИЗНЕС Online
Александр Маноцков: «Есть надежда, что наши деятели культуры оборзеют немножко побольше»
Известный композитор о премьере оперы «Сны Иакова» в Свияжске, походах Кирилла Серебренникова в следком и драке опричников вокруг «Матильды»
Forwarded from Happy New Ears
Вот эт находочка!
https://www.youtube.com/user/tpoulus/featured
Автор регулярно выкладывает концертные записи новейшей академической музыки. Огромное количество премьер, которые иначе хрен найдешь. Откуда все это богатство - понятия не имею, но ресурс уникальный.
https://www.youtube.com/user/tpoulus/featured
Автор регулярно выкладывает концертные записи новейшей академической музыки. Огромное количество премьер, которые иначе хрен найдешь. Откуда все это богатство - понятия не имею, но ресурс уникальный.
В рамках мерцающей рубрики для новичков предлагаю послушать симфонию #3 Хенрика Гурецкого (она же «Симфония скорбных песнопений»). Знаменита она тем, что в 1993-м году попала на шестое место в британских поп-чартах и за два года продалась тиражом в 700.000 экземпляров. С тех пор тиражи перевалили за миллион, это, очевидно, самая тиражная запись contemporary classic. При этом симфония была написана в 1976-м, все эти годы не пользовалась особенной популярностью, а критики ее дружно разругали (до этого Гурецкий писал более свойственную тому времени авангардную музыку, дружил с Булезом и Штокхаузеном). По его собственным воспоминаниям, на премьере сидящий рядом «известный французский музыкант» (судя по всему, как раз Булез), услышав в финале бесконечное повторение ля-мажорного трезвучия, яростно завопил «merde!».
Но к началу 90-х многое изменилось. Гурецкий попал, вместе с Тавенером и Пяртом, под зонтик свежеизобретенного «holy minimalism», симфонию стали крутить повсюду, ее полюбили использовать в кино (она звучит в «Баскии» и «Великой красоте»), записали еще раз двадцать разными составами и т.п. Характерно, что на популярности других вещей Гурецкого этого совершенно не отразилось, хотя он много чего понаписал.
В общем, хотя бы раз из любопытства послушать стоит.
https://www.youtube.com/watch?v=Mcfy3UmnyDY
Но к началу 90-х многое изменилось. Гурецкий попал, вместе с Тавенером и Пяртом, под зонтик свежеизобретенного «holy minimalism», симфонию стали крутить повсюду, ее полюбили использовать в кино (она звучит в «Баскии» и «Великой красоте»), записали еще раз двадцать разными составами и т.п. Характерно, что на популярности других вещей Гурецкого этого совершенно не отразилось, хотя он много чего понаписал.
В общем, хотя бы раз из любопытства послушать стоит.
https://www.youtube.com/watch?v=Mcfy3UmnyDY
YouTube
Henryk Górecki Symphony no. 3 - Dawn Upshaw (soprano); David Zinman & London Sinfonietta
Symphony #3, Op. 36, "The Symphony Of Sorrowful Songs"
Dawn Upshaw (soprano); David Zinman & London Sinfonietta.
Gorecki, Henryk - 01 - Symphony No. 3 - I. Sostenuto Tranquillo Ma Cantabile
Gorecki, Henryk - 02 - Symphony No. 3 - II. Lento E Largo - Tranquillissimo…
Dawn Upshaw (soprano); David Zinman & London Sinfonietta.
Gorecki, Henryk - 01 - Symphony No. 3 - I. Sostenuto Tranquillo Ma Cantabile
Gorecki, Henryk - 02 - Symphony No. 3 - II. Lento E Largo - Tranquillissimo…
К спорам о современной музыке. Никто не встречал полного перевода на русский?
««Если им попадаются слова один, два или все вместе, они пишут один голос, два или включают все голоса с неслыханным щегольством. Другие, распевая строку из секстины Петрарки На хромом быке она [судьба] помчится в погоню за Лаурой (et col bue zoppo andrà cacciando Laura), сопровождают музыку трясучкой, содроганиями, синкопами, будто их одолела икота. <...> Завидев слова, обозначающие цветовые различия, типа темные кудри или светлые кудри, они пишут черные или белые ноты, чтобы, как они говорят, «выразить идею (concetto) ловко и изящно». <...> Они даже пытаются найти звуковое выражение словам голубой и лиловый, подобно тому как нынешние торговцы красят жильные струны в разные цвета <...> И при этом они еще удивляются, что современная им музыка не производит ни один из эффектов, которыми знаменита древняя музыка, в то время как, наоборот, удивления достойно было бы, если бы она таковые производила, ведь их музыка столь далека от древней, прямо противоположна ей и, [можно сказать], её смертельный враг. <...> Не имея соответствующих средств, современная музыка не может даже и помыслить о том, чтобы произвести их, не говоря уже о том, чтобы их добиться. Ведь её единственная цель — услада слуха (diletto dell'udito), тогда как целью древней музыки было внушить другому человеку ту самую страсть (affettione), которую она в себе содержит».
— Винченцо Галилей, Диалог о древней и современной музыке, 1581»
««Если им попадаются слова один, два или все вместе, они пишут один голос, два или включают все голоса с неслыханным щегольством. Другие, распевая строку из секстины Петрарки На хромом быке она [судьба] помчится в погоню за Лаурой (et col bue zoppo andrà cacciando Laura), сопровождают музыку трясучкой, содроганиями, синкопами, будто их одолела икота. <...> Завидев слова, обозначающие цветовые различия, типа темные кудри или светлые кудри, они пишут черные или белые ноты, чтобы, как они говорят, «выразить идею (concetto) ловко и изящно». <...> Они даже пытаются найти звуковое выражение словам голубой и лиловый, подобно тому как нынешние торговцы красят жильные струны в разные цвета <...> И при этом они еще удивляются, что современная им музыка не производит ни один из эффектов, которыми знаменита древняя музыка, в то время как, наоборот, удивления достойно было бы, если бы она таковые производила, ведь их музыка столь далека от древней, прямо противоположна ей и, [можно сказать], её смертельный враг. <...> Не имея соответствующих средств, современная музыка не может даже и помыслить о том, чтобы произвести их, не говоря уже о том, чтобы их добиться. Ведь её единственная цель — услада слуха (diletto dell'udito), тогда как целью древней музыки было внушить другому человеку ту самую страсть (affettione), которую она в себе содержит».
— Винченцо Галилей, Диалог о древней и современной музыке, 1581»
Барочный битбоксинг: бис концерта L'Arpeggiata на утрехском фестивале 2016 года. Рэп читает Дорон Дэвид Шервин, видный игрок на цинке, это такой барочный корнет, солирует итальянский контртенор Винченцо Капеццуто, а крутит колесо еще один контртенор, поляк Якуб Йозеф Орлински
https://www.youtube.com/watch?v=r5hOyasj5Zo
https://www.youtube.com/watch?v=r5hOyasj5Zo
YouTube
Encore / L'Arpeggiata / Christina Pluhar / N. Rial / V. Capezzuto / G. Bridelli / J.J. Orliński
Soprano - Nuria Rial
Mezzo-soprano - Giuseppina Bridelli
Male alto - Vincenzo Capezzuto
Countertenor - Jakub Józef Orliński
Ensemble - L'Arpeggiata / Christina Pluhar
Encore at live concert which took place in TivoliVredenburg concert hall, during Oude Muziek…
Mezzo-soprano - Giuseppina Bridelli
Male alto - Vincenzo Capezzuto
Countertenor - Jakub Józef Orliński
Ensemble - L'Arpeggiata / Christina Pluhar
Encore at live concert which took place in TivoliVredenburg concert hall, during Oude Muziek…
Сейчас по всей Европе проходят выставки, связанные с Лютером и Реформацией (будете в Берлине, зайдите в Martin-Gropius-Bau, там отличная экспозиция, посвященная влиянию Реформации на мир — я вот, например, не знал, что в Танзании вторая по величине лютеранская церковь в мире). И мы тоже не совсем в стороне — в "Коммерсант-уикенде", скажем, долгоиграющий проект Сергея Хачатурова про это дело. А в сентябре будет настоящий концертный цикл мечты: все кантаты Баха с комментариями Романа Насонова, автора серии лекций про эти кантаты на magisteria.ru, которые я как-то уже рекламировал. Первый концерт — 17 сентября в соборе Петра и Павла.
https://www.youtube.com/watch?v=chQLFxksU44
https://www.youtube.com/watch?v=chQLFxksU44
И еще одна смешная штука из архивов: Телепузики meets "Лунный Пьеро" Шенберга.
https://www.youtube.com/watch?v=Sn9pvwDeNzE
https://www.youtube.com/watch?v=Sn9pvwDeNzE
YouTube
Pierrot Lunaire meets Teletubbies
A version of Pierrot Lunaire over Teletubbies. Ripped from facebook, can't guarantee much quality though.
Случайно наткнулся на диск Third Coast Percussion ‘Philippe Manoury: The Book of Keyboards’ и всем рекомендую. Филипп Манури — 65-летний француз круга Булеза, типичный выпускник IRCAM, пишет головоломную музыку не без помощи и участия компьютерных алгоритмов. В частности, написал первое в истории сочинение для Max/MSP. The Book of Keyboards — сборник его сочинений 1987 года для маримбы, вибрафона и тп, в частности, задействован придуманный Штокхаузеном инструмент sixxen, на котором «Плеяды» играют.
Это по всем признакам должен быть нервный интеллектуальный авангард, и это он и есть, но при этом — совершенно нежная запись. Все-таки обаяния маримбы не перешибить ничем.
https://www.youtube.com/watch?v=VVXnO2v0Ji0
Это по всем признакам должен быть нервный интеллектуальный авангард, и это он и есть, но при этом — совершенно нежная запись. Все-таки обаяния маримбы не перешибить ничем.
https://www.youtube.com/watch?v=VVXnO2v0Ji0
YouTube
Manoury - Le Livre des Claviers - II - Duo de marimbas
Third Coast Percussion performs Philippe Manoury's "Le Livre des Claviers" with guests Gregory Beyer and Ross Karre. September 18, 2010, Chicago, IL.
Find us on Facebook: https://www.facebook.com/#!/pages/Third-Coast-Percussion/29774215224
Or Twitter:…
Find us on Facebook: https://www.facebook.com/#!/pages/Third-Coast-Percussion/29774215224
Or Twitter:…
А вообще TCP — блестящие перкуссионисты с отличной дискографией, в этом году получили Грэмми за записи Райха, много играют Кейджа, ну и вот такие симпатичные вещи, например.
https://www.youtube.com/watch?v=bs_yMbao7IQ
https://www.youtube.com/watch?v=bs_yMbao7IQ
YouTube
Fractalia by Owen Clayton Condon, performed by Third Coast Percussion
Third Coast Percussion member Owen Clayton Condon writes music influenced by minimalism, electronica and taiko drumming. His newest piece, Fractalia, written for Third Coast Percussion in 2011, is a sonic celebration of fractals, geometric shapes whose parts…
Давайте посмотрим «Воццека» из Зальцбурга, которого транслировали буквально позавчера.
https://yadi.sk/i/WhqpthNL3MQvn6
Berg: Wozzeck / Salzburg Festival, 2017
Дирижер - Владимир Юровский
Режиссер - William Kentridge
Matthias Goerne | Wozzeck
John Daszak | Drum Major
Mauro Peter | Andres
Gerhard Siegel | Captain
Jens Larsen | Doctor
Tobias Schabel | First Apprentice
Huw Montague Rendall | Second Apprentice
Heinz Göhrig | Madman
Asmik Grigorian | Marie
Frances Pappas | Margret
Salzburger Festspiele und Theater Kinderchor
Concert Association of the Vienna State Opera Chorus
Vienna Philharmonic Orchestra
https://yadi.sk/i/WhqpthNL3MQvn6
Berg: Wozzeck / Salzburg Festival, 2017
Дирижер - Владимир Юровский
Режиссер - William Kentridge
Matthias Goerne | Wozzeck
John Daszak | Drum Major
Mauro Peter | Andres
Gerhard Siegel | Captain
Jens Larsen | Doctor
Tobias Schabel | First Apprentice
Huw Montague Rendall | Second Apprentice
Heinz Göhrig | Madman
Asmik Grigorian | Marie
Frances Pappas | Margret
Salzburger Festspiele und Theater Kinderchor
Concert Association of the Vienna State Opera Chorus
Vienna Philharmonic Orchestra
Forwarded from Happy New Ears
Кстати, весь оперный свежак появляется вот в этом чудном паблике: https://vk.com/operanavideo
Vk
Опера на видео | VK
На страничке «Опера на видео» регулярно выкладываются видеофайлы с записями оперных спектаклей.
Квартет дульцианов и ранкетов. Или, как тактично замечают в комментариях, Renaissance buzz'n'farts woodwinds. В группе любителей этого дела на них же переигрывают Кейт Буш и музыку из Game of Thrones, но это вы найдите сами.
https://www.facebook.com/unholyrackett/videos/1985822034996134/?hc_ref=ARTXkOBIOfjD4MyKW4_k6lPq5G7XWiEn24Ylg8Gx_YuQ7bdgK_6TNZcpJfMf0egqxW8
https://www.facebook.com/unholyrackett/videos/1985822034996134/?hc_ref=ARTXkOBIOfjD4MyKW4_k6lPq5G7XWiEn24Ylg8Gx_YuQ7bdgK_6TNZcpJfMf0egqxW8
Facebook
Unholy Rackett
Thanks to everyone who helped our video of Brock and Simon playing a rackett duet go viral! Here is the same demented little dance suite, Caro Ortolano by Giorgio Mainerio (1578), with Kirsten and...
Пермский оперный выкатил планы на сезон, посмотрите. Лично меня больше всего интересует российская премьера десятниковской «Оперы» в постановке Ратманского и "Жанна на костре" в постановке Кастеллуччи (!). Но Люлли — это тоже неплохо.
https://permopera.ru/media/news/show/1644
https://permopera.ru/media/news/show/1644
Forwarded from Happy New Ears
Наткнулся на замечательную цитату Мендельсона (вроде как, из писем). Очень точное и характерное наблюдение от человека романтической эпохи. Мы, конечно, от этого меньше теоретизировать не станем, но сказано по делу.
«Музыка обладает большей определённостью, чем речь, и стремление передать её смысл при помощи слов делает его неясным. Я не думаю, что слова годятся для этого, и если бы меня убедили в обратном, я не сочинял бы музыку. Некоторые упрекают музыку в неопределённости, говоря, что слова всегда можно понять. Я же убеждён в обратном: слова кажутся мне тёмными, многосмысленными, невнятными, если сравнивать их с настоящей музыкой, наполняющей душу тысячами вещей, которые лучше слов. То, что выражает для меня музыка, которую я люблю, кажется мне слишком определённым, чтобы это можно было сопоставлять со словами».
«Музыка обладает большей определённостью, чем речь, и стремление передать её смысл при помощи слов делает его неясным. Я не думаю, что слова годятся для этого, и если бы меня убедили в обратном, я не сочинял бы музыку. Некоторые упрекают музыку в неопределённости, говоря, что слова всегда можно понять. Я же убеждён в обратном: слова кажутся мне тёмными, многосмысленными, невнятными, если сравнивать их с настоящей музыкой, наполняющей душу тысячами вещей, которые лучше слов. То, что выражает для меня музыка, которую я люблю, кажется мне слишком определённым, чтобы это можно было сопоставлять со словами».