🔷 КАК ТОРГОВЦЫ ЛЮДЬМИ ВЫБИРАЮТ СВОИХ ЖЕРТВ 🔷

❗️TW❗️ описание методов вовлечения в эксплуатацию.

Этот вопрос беспокоит многих, особенно родителей. И не зря.

Не секрет, что опасность торговли людьми действительно существует. И хорошо, что осведомленность об этом распространяется. Информирование – огромный союзник в борьбе с траффикингом. Понимание того, как траффикеры выбирают своих жертв, может помочь родителям, друзьям и близким защитить тех, кто им небезразличен, и не дать им попасть в эту ужасную западню.

Несмотря на то, что нет какого-то единого способа выбора преступником человека для эксплуатации, существует множество заблуждений о том, как это происходит. Представление о том, что траффикеры похищают людей как в кино (хватая на обочине, запихивая в невзрачный фургон, связывая руки и завязывая глаза) не соответствует реальности. На самом деле, способы вовлечения людей гораздо более индивидуализированные и шокирующие.

https://vk.com/wall-19096355_18258

​Настоящее гендерное равенство на самом деле воспринимается как неравенство. Группа, на 50% состоящая из женщин, воспринимается как в основном женская. Ситуация, в которой мужчины и женщины идеально равны, воспринимается как дискриминация в пользу женщин.

И если вы мне не верите, вы никогда не были на месте замужней женщины, которая оставила себе девичью фамилию. У меня были студенты, которые считали, что это доказывает мой "сексизм".
Мой собственный брат сказал мне, что никогда бы не женился на женщине, оставившей девичью фамилию, потому что "все бы знали, кто управляет этими отношениями". Идеальное равенство - мой муж сохраняет свою фамилию, а я свою - считается заявлением о превосходстве с моей стороны.

Также существует исследование, в котором женщинам и мужчинам давали вести дискуссию, и когда женщины говорили около 30% времени, мужчины воспринимали их как доминирующих в дискуссии. Они не считали дискуссию "равноправной", пока участие женщин в беседе не сократилось до 5-10%. (Ссылка на исследование: https://ella.slis.indiana.edu/~herring/feminist.1992.pdf)

Вуаля. Замечательный пример того, почему борьба за равноправие выглядит явным преувеличением в глазах угнетателей.

Авторка: Lucy, When Worlds Coilide: Fandom and Male Privilege

Женская Сила
https://vk.com/wall-66980170_2483

53-летней руководительнице AMD Лизе Су удалось осуществить одно из самых масштабных преобразований в истории Кремниевой долины: менее чем за 10 лет она повысила котировки разорившегося производителя полупроводников почти в 30 раз. Теперь она готовится к схватке в наступающей революции искусственного интеллекта

https://www.forbes.ru/forbes-woman/490400-koroleva-mikrocipov-kak-liza-su-privela-amd-k-uspehu-i-gotovitsa-k-shvatke-s-nvidia

Дагестанская выпускница Зульфия пришла на последний звонок, несмотря на то что вся школа была против. На протяжении долгого времени девочка подвергалась травле, а руководство учебного заведения никак не реагировало на это. Одноклассники девочки после выпускного усилили травлю – из-за этого жизни Зульфии может грозить опасность.

https://daptar.ru/2023/06/13/travlya-i-dovedenie-do-ubijstva-po-motivam-chesti-istoriya-odnogo-bullinga-v-dagestanskoj-shkole/

Про труд домохозяйки

В семье труд делится на два вида: тот, что обменивается на деньги и «бесплатный» – обслуживающий труд. Труд мужчины в семье всегда переоценен: «он для нас работает», «он мне помогает». Труд женщины напротив – всегда недооценен: «мне не трудно», «я все рано это делаю».

Любое действие это ресурс, который может быть обменен на другой ресурс. Даже встать с дивана и налить чай – действие, которое женщине «не трудно» и «ничего не стоит», – на самом деле стоит – от цены чашки чая в кафе, до часовой оплаты сиделки как минимум. Поэтому, деньги, полученные за труд – это не просто цифра на карте или стопка бумаги. Это обмен части жизни, физического и интеллектуального труда, моральных затрат на некий промежуточный эквивалент (деньги), который в свою очередь обменивается на продукты труда других людей, удовлетворяющие те или иные потребности. Поэтому, когда мужчина «содержит семью», он меняет заработанные деньги на что-то, предлагаемое «семьей». Конечно, все не так просто, но в экономических отношениях, а материальная часть брака – это именно экономические отношения, всегда происходит обмен ресурсами или их присвоение.

Таким образом, в семье происходит обмен ресурсами: женщина предлагает свой труд, который, как мы помним «ничего не стоит», «ей не трудно» и «она все равно это делает», в обмен на ценные материальные ресурсы – еду, одежду, крышу над головой. Понятно, что ценность продукта зависит не только от его себестоимости, но и от социального контекста, поэтому как бы ни упахивалась женщина на ниве домашнего хозяйства и как бы ни была мала зарплата «кормильца» – этот обмен в глазах общества всегда будет неравноценным: три копейки, заработанные мужчиной всегда стоят дороже уборки/стирки/готовки в режиме 24/7. С какой-то стороны оно понятно: деньги – это универсальный эквивалент, а ресурсы женщины специфичны и представляют ценность в конкретной ситуации и для конкретного человека.

В олд патриархате с товаро-денежными отношениями было все ясно: женщина с детьми была собственностью мужчины, которую хочешь не хочешь, а нужно кормить, поить и одевать. Сегодня, когда женщина де юро имеет равные с мужчиной права, становится не очень понятно каким образом производить обмен честно заработанного в шахтах – что со своей стороны может предложить женщина? Мужчины это отлично понимают, именно поэтому они массово не платят алименты – они не хотят менять деньги на ничто. Увы, моральные обязательства, не оговоренные законодательно и без поддержки государства, становятся ничем.

И это, как мне кажется, основная проблема труда домохозяйки – обслуживающий труд в семье, помимо того, что не тарифицируется, – он не регулируется и не защищен абсолютно никаким документом. Домохозяйка – это такой человек, которая на добровольной основе обменивает труд на лотерейный билет.

Все из чего состоит труд домохозяйки: критерии оценки, продолжительность, время отдыха – все это регулируется частным образом и зависит от желания левой пятки распределителя ресурсов – мужа. У женщин было бы намного меньше проблем, если бы интересы домохозяйки прописывались бы, например, семейным кодексом: ночной сон не менее 8 часов, обязательное время на обеденный перерыв, гарантии на случай болезни, очередной отпуск, пенсионное обеспечение. В противном случае, защищенность домохозяйки лично мне напоминает работу у незаконного предпринимателя за зарплату в конверте – на свой страх и риск и милость дающего.

Диана Лебедева

Ирина Пургина очень любит водить. Из машины она почти не вылазит. Свою страсть она трансформировала в дело всей жизни, но так было не всегда. Начиная с 2008 года она прошла путь от менеджера в автошколе до инструктора по вождению. Набиралась опыта. Сейчас она владеет автошколой для женщин в Омске.

https://ngs55.ru/text/auto/2023/06/11/72381581/

🔷 МЕЖДУНАРОДНОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ ПРИВЛЕКЛО ВНИМАНИЕ К МУЖЧИНАМ, РАДИ КОТОРЫХ СУЩЕСТВУЕТ ПРОСТИТУЦИЯ 🔷

❗️TW❗️ описание секс-эксплуатации и принуждения.

Кого вы представляете, когда слышите слово «проституция»? Большинство людей представляют женщин, возможно, на высоких каблуках, которые наклоняются к окнам машин на улице или стоят в освещенных красным светом окнах. Поиск по изображениям в Google полностью соответствует таким ассоциациям, но ведь это лишь половина картины. Где же мужчины? Покупатели «секс-услуг». «Фрайеры», как их называют в Германии. «Путеро», как говорят в Испании. «Джоны», как их обозначают в США. Они остаются социально невидимой группой, а ведь вся сфера проституции держится только на них.

Исследовательница Мелисса Фарли (Melissa Farley) пытается сосредоточить внимание на тех, ради кого существует секс-индустрия — на мужчинах, которые платят за «секс-услуги». В течение нескольких лет Фарли, ее коллеги и активистки движения против проституции провели интервью с 763 такими мужчинами из шести разных стран. Исследовательницы пытались понять, что эти мужчины знают о проституции, а также что мотивирует их платить. В конце концов, именно они являются «экспертами» в этой области. Затем проводился сравнительный анализ их ответов.

Каковы же результаты исследования? Мужчины, которые платят за проституцию, не только подтвердили то, о чем десятилетиями говорили женщины, пережившие секс-эксплуатацию. Ответы мужчин из стран, где проституция легализована, показали, что легализация не уменьшает торговлю людьми, насилие и психологическую травму для женщин.

https://vk.com/wall-19096355_18265

Лента принесла чудесные твиты американской феминистки и писательницы Эринн Брук. Мне немедленно захотелось их перевести.

Я хочу рассказать о том, как моя мама научила меня, что можно уйти из любой некомфортной ситуации.

Мне было семь лет и меня впервые пригласили переночевать в гостях у подруги, уже не помню ее имени. Перед уходом мама сказала, что если мне будет некомфортно из-за чего угодно, по любой причине, в любое время, даже среди ночи - я могу ей позвонить.

Она выразилась очень ясно. Она сказала, что даже если родители девочки уже спят, мне надо будет постучать к ним в спальню и попросить разрешения позвонить. Даже если будет уже поздно, она разрешает мне звонить. Если родители девочки не ответят, то я могу сама найти телефон и позвонить ей.
Мама сказала, что приедет за мной в любое время.

В гостях меня стали дразнить. Это точно было не связано с тем, что я просто не могла уснуть, возникла некомфортная для меня ситуация. И я сделала то, что сказала мне мама.
Мать девочки пыталась отговорить меня. Она сказала, что уже поздно, я ответила, что моей маме это не важно. Она сказала, что я могу лечь на диване, я ответила, что хочу уйти домой. Она сказала, что я огорчаю ее дочь, я ответила, что ее дочь была груба со мной.

Помню, как держу телефон и мама отвечает на звонок. Я сказала “привет, мам”. Она спросила “Хочешь, чтобы я тебя забрала?”. Я сказала “Да, пожалуйста”. Она сказала “Попроси маму подруги собрать твои вещи и надень пальто, я скоро приеду”.
Мама появилась на пороге, одетая в пижаму и пальто. Мать девочки продолжала извиняться за мой звонок, в ответ моя мама подняла руку и сказала “не надо извиняться за мою дочь. Я хочу, чтобы она знала, что может уйти в любой момент и я буду рядом в любое время”.
Другие девочки столпились в дверях спальни, растерявшиеся и молчаливые. Мать девочки продолжала извиняться, казалось, она не знает, что еще сказать после того, как моя мама попросила ее перестать это делать.

В моем детстве было еще несколько подобных ситуаций. Мама приложила много усилий для того, чтобы научить меня выстраивать границы. Однажды она заставила меня пойти и попросить прощения у другой девочки в присутствии ее родителей.
Помню, как она сказала трем моим друзьям собрать свои вещи и ждать родителей в гостиной. Они дразнили меня и обижали и я сказала “убирайтесь из моего дома”.
Помню, как она помогала мне найти нужные слова, чтобы я могла уволиться с токсичной работы в летнем лагере, находившемся посреди нигде. Она дала мне денег на такси, чтобы я и мои друзья могли оттуда уехать.

Не могу сказать, что всегда соблюдала свои границы и следовала голосу интуиции. Иногда мне приходилось молчать, чтобы не причинять дискомфорт окружающим. Но могу точно сказать, что мамины уроки были важны. Они были и остаются радикальными.

Иметь границы и соблюдать их - радикально. Думаю, наиболее важным из того, что делала моя мама, было:
1. Она всегда настойчиво повторяла “ты можешь уйти, если хочешь”.
2. Она никогда не спрашивала о причине и не говорила, что я преувеличиваю.
3. Она всегда была рядом.

​Но я часто думаю о том, как извинялась мать моей подруги и понимаю, что ее поведение были нормативным. Моя мама учила меня радикальным вещам, мать девочки учила ее быть нормальной. “Просто не обращай внимания, не беспокой никого, иди спать, это скоро закончится, не порти никому настроение”.
Я часто слышу эти же слова и сейчас. Но моя мама говорила, что я могу уйти.

Став взрослой, я поняла, какая это привилегия. Для некоторых людей, в некоторых ситуациях выхода действительно нет. Но иногда мы не уходим потому, что думаем, будто у нас нет на это права.

Так что если никто вам этого не говорил (или говорил, но вам нужно напоминание): ВЫ МОЖЕТЕ УЙТИ.
Вы можете уйти с работы, с вечеринки, свидания, встречи, отказаться от обещанного. Вы имеете право.
Если вы волнуетесь, что нарушите слово, то помните о том, что ваши границы - это тоже ваше, это ваша целостность.

Мне хотелось рассказать об этом потому, что внушение “не уходи, не беспокой никого” настолько глубоко пропитало все вокруг, что я тоже могла бы усвоить его, если бы меня не научили уходить.
Черт, да я отчасти и усвоила. Уже взрослой, в том летнем лагере, я помню, как мама спросила по телефону “что ты хочешь сделать?”. Я не знала, что ответить, пока она не спросила “Ты хочешь уехать?”.
“А так можно?”, спросила я. Мама сказала: “Ты всегда можешь уйти. Что тебе нужно для этого?”

Если вас, как и меня, научили, что вы имеете право уйти, заботьтесь о тех, кого научили остаться. Возможно, им нужно ваше напоминание. Им нужно услышать, что все в порядке. Возможно, им нужна помощь. Продолжайте говорить себе: у меня есть право. Мы имеем право уйти.

Проклятая амбивалентность
https://t.iss.one/damnambivalence/328
https://t.iss.one/damnambivalence/330

До сих пор браки королевских особ — вопрос не только отношений, но и политики и соблюдения традиций. От множества ограничений страдают и мужчины, но женщины издавна имели гораздо меньше свободы выбирать себе супруга и становились разменными монетами в дипломатических игра отцов и братьев. Их истории описывает Ника Марш в книге «Княжна на продажу», которая выходит в издательстве «Бомбора». Forbes Woman публикует отрывок — о блистательной сестре Александра I

https://www.forbes.ru/forbes-woman/490325-eto-zalkij-muz-dla-mena-kak-otdavali-pod-venec-predstavitel-nic-znati

#фемгодныйподкаст #фемгоднаялекция
#однафеминисткасказала

Смотрю сейчас документалку о феминизме второй волны, я от нее в восторге. Считаю изучение феминистками истории феминизма, истории женских движений и в целом женской истории необходимым для всех — мало что дает такую силу, какую ты получаешь при осознании протяженности своих взглядов сквозь историю.

Патриархат любит выставлять феминизм так, словно кроме суфражизма женщины никогда не объединялись, словно радикальность и в целом борьба за права женщин во всех сферах — прихоти молодого и «глупого» поколения. Мне знакомо чувство потерянности, возникающее из уединенности в текущем временном отрезке, из оторванности от женских освободительных движений годами и столетиями ранее. Но когда ты находишь подтверждения не просто бытия (радикального) феминизма в прошлые года, а его активного развития, буквально рождения, читаешь об этих акциях, книгах, сборниках поэзии, собраниях, маршах, пикетах, группах, о том какими громкими и смелыми были эти женщины, то начинаешь идентифицироваться с ними. С феминистками, жившими и совершавшими достижения, благодаря которым мы находимся на современном уровне женских прав. Эмоциональная связь и солидарность важна не только горизонтально, в отрезке текущего времени, но и вертикально — сквозь время. Потому что мы можем учиться у них и продолжать их дело. Потому что задачка изобретения велосипеда выглядит гораздо сложнее, когда тебе кажется, что никто до тебя этого не делала. И потому что замалчивание и сегрегация поколений — это инструмент патриархата для недопускания передачи и преумножения женского опыта, и где уж это более опасно, если не среди феминисток.

Так что все эти вопросы про «а вы матчасть читали» я считаю действительно важными, а не с целью принижения) Матчасть и опыт прошлого — опора, на которой мы стоим сейчас. Нельзя ее недооценивать.

Документалка о феминизме второй волны в США

Документалка о женском освободительном движении в Британии

@m_ascending

​*саркастически, по итогам пары бесед*

Женщины, конечно, прирожденные обманщицы и манипуляторши, и верить им нельзя. Скока мужиков пострадало от того, что доверились этим женским слезкам и разговорчикам - не сосчитать.

Сколько несчастных женились на меркантильных стервах, чтобы потом ВСЁ потерять, сколько доверились любовным обещаниям всегда быть рядом, чтобы остаться одним в тяжёлой ситуации, а дети?! А алименты?!

Никакой веры никогда им. Особенно когда плачутся, как им тяжело, некомфортно и вообще "дорогой, мне нужна твоя поддержка".

Лишь трем вещам можно верить.

Когда женщина говорит "любимый, ты у меня такой умный и сильный", "дорогой, я три раза кончила, правда-правда" и "можно и без резинки, я таблетки пью". Вот тут, конечно, можно даже не задумываться, есть ли тут подвох. Чистая правда всегда.

Анна Иванова

Колумнистка Екатерина Попова рассказывает, откуда появились мифы о том, что за каждым «свободным» мужчиной стоит очередь из женщин.

https://www.thevoicemag.ru/sex-love/mens_mind/ona-menya-hochet-ekaterina-popova-o-muzhskoy-samoocenke/

Бюро Специального представителя и координатора ОБСЕ по борьбе с трафикингом выпустило пособие “Торговля людьми как бизнес-модель”. А мы его прочитали и поделимся с вами самыми интересными моментами.

https://vk.com/@eurydice_nsk-torgovlya-ludmi-kak-biznes-model

Кому больше надо, тот и делает

Пылают страницы на тему обслуживающего труда в семье, а я читаю, читаю. Трудолюбиво читаю все комменты, все пытаюсь понять, почему многие женщины пишут "просто перестаньте обслуживать, и всё".

Наконец поняла.

Во-первых, дело в разных стандартах эээ уюта. Кому-то достаточно того, чтобы носки не прилипали к полу, кого-то и это не смутит и не помешает отдыху. Кто-то, наоборот, не может спокойно спать, если плита залита подгоревшим и унитаз не сияет. Я нахожусь где-то посередке, поэтому некоторое время и не могла понять, почему эти две стороны никак не понимают друг друга.

Смотрите. Вот женщина пишет: а вы просто не обслуживайте. Для меня это означает - не убирайте все валяющиеся по дому вещи, не пылесосьте, не вытирайте пыль, не стирайте придверный коврик, с которого уже отваливается, не чистите ванну, пусть будут ржавые пятна.

Но я же так не могу жить, мне некомфортно. Партнеру, допустим, пофиг. Зачем он будет драить ванну, если ему ржавые пятна не мешают совершенно? Незачем ему. И тут женщины говорят: ну значит, это лично вам надо драить, значит, вы и делаете, всё логично. А партнёр просто пользуется результатом вашего труда, но на самом деле ему это неважно, он может жить и с ржавыми пятнами, ему норм.
На этом месте я, как всегда, зависаю в поисках аргументов. Вроде всё логично звучит, но где-то явно прячется наёбка.

Партнеру не надо, чтобы дети учились на пятерки, поэтому он не будет проверять домашку. Партнеру не надо, чтобы плита была чистая, он вообще на работе поужинал и на кухню даже не заходит, ему незачем. Не надо чистую ванну, чистый унитаз, ему и грязные норм. Многие женщины пишут в этом месте: я, я такой партнер! Мне не надо чистоту, мне не надо плиту, пусть делает тот, кому надо.

Но тогда получается, что женщина (ок, партнёр), которой вечно больше надо, всё на себе и тащит. С этим ничего не поделать, невозможно бесконечно заставлять взрослого человека делать то, что ему, по сути, не нужно. Ну невозможно. И вилка остаётся очень простая, с двумя зубчиками: либо делаешь сам, либо уходишь от партнёра, и поддерживаешь нужный тебе лично уровень комфорта самостоятельно (я пока не придумала, как в это уравнение включить детей, но когда придумаю - непременно об этом напишу).

Но тут лежит очень важное "во-вторых". Возможен обмен! Ты делаешь то, что нужно партнеру, а тебе не очень, а партнёр за это делает то, что особо не нужно ему, но нужно тебе - и ведь это и есть настоящее партнёрство, в котором проверяется договороспособность взрослых людей. Не договороспособен - штош, ищем следующего. Либо вообще обходимся без партнёра.

И тууут меня опять осеняет. Свежий пример: бывший муж моей подруги не делал дома примерно ни хера. Вообще. Развелись. Дети иногда бывают в его новой семье, и дома с изумлением рассказывают, что там, с новой женой, папа и пылесосит, и чистит картошку, и даже выгуливает собаку новой жены!! Ранним утром, в мороз! Делает уроки с сыном новой жены, и даже не орёт! (Бывшая жена в этом месте падает в изумлённый обморок).

Почему в бывшей семье ему это было не нужно, договороспособность была равна нулю, а в новой всё вот так?

Потому что если в новой семье он точно так же ляжет на диван, как в старой, новая жена, ещё не обремененная совместными детьми, вполне может решить, что нафиг ей такое счастье, и лишит своего нового мужа чего-то важного и нужного ему. А в старой семье ничего нужного мужу у старой жены уже не было. Так, лежал на диване по инерции. Заставить невозможно, можно либо делать всё самой, либо воткнуть двузубую вилку ему в глаз зчркнт развестись.

Таким образом, договороспособность, пребывающая между двумя зубцами "делаешь сам" и "разводишься", состоит ровно из того, есть ли у вас для партнёра что-то на обмен, что-то важное для него, и наоборот. Если нет - увы.

И, в конце концов, у партнёров может просто совпасть уровень потребности в чистоте, это редко, но все же бывает. Я сама пару раз видела.

Юлия Куфман

Мария Цебрикова была отправлена в ссылку после того, как цитаты из ее открытого письма к императору о российской тюрьме и каторге попали в статью Times. Но главным делом ее жизни была литературная критика — в том числе разоблачение «мужского взгляда» писателей на женских персонажей

https://www.forbes.ru/forbes-woman/488786-kak-maria-cebrikova-sporila-s-pisatelami-o-zensinah-i-zasisala-prava-zaklucennyh

🔷 В НИДЕРЛАНДАХ ЖЕНЩИНЫ ПОДАЛИ В СУД НА МОНАСТЫРИ ИЗ-ЗА ПРИНУЖДЕНИЯ К ТРУДУ 🔷

Девятнадцать женщин в возрасте от 62 лет до 91 года подали иск в суд в Нидерландах, утверждая, что в подростковом возрасте их многие годы принуждали к труду взаперти в монастырях. Дело касается около 15 000 голландских девочек-подростков, которые были подопечными Ордена Сестер Милосердия Доброго Пастыря в монастырях по всей стране с 1951 по 1979 годы.

Женщины рассказали, что их считали «проблемными» подростками и за это отправляли в монастырь, где заставляли работать, часто по несколько часов подряд, шесть дней в неделю. Им приходилось шить изделия на продажу, работать в прачечной или гладить.

«Монастыри несут ответственность за нарушение одного из фундаментальных прав человека, известных нам: запрещение принудительного или обязательного труда. Предполагается, что монастыри делали одолжение обществу, правительству и девушкам, предоставляя кров тем, кого называли “падшими женщинами”. На самом деле они держали сотни женщин взаперти и заставляли их работать», – заявила адвокатесса истиц Лизбет Зегвельд (Liesbeth Zegveld).

Шесть женщин дали показания. Одна из них рассказала судьям, что она стала «роботом, выполняющим все инструкции монахинь и работающим день за днем ​​без отдыха». «Если я умру и попаду в ад, я не испугаюсь, потому что я уже была в аду», — сказала другая женщина.

Адвокаты истиц подчеркнули, что их клиентки — лишь малая часть среди «тысяч других молодых женщин в разных странах, которых подвергали серьезному насилию со стороны монастырей и принуждали к труду в промышленных масштабах».

Однако представляющие монастыри адвокаты отвергли обвинения, утверждая, что поведение монахинь «рассматривается без учета исторического периода, в который происходили данные события».

«Не было и речи о физическом или психологическом насилии только потому, что их попросили работать», — сказала судьям адвокатесса Эстер Дубах (Esther Dubach), заявив, что в то время труд считался разумным методом для исправления. «Ни одна из истиц в отдельности не доказала, как они подвергались насилию», — сказала она судьям.

Юристы монастырей также обратили внимание на пропуск срока исковой давности по некоторым гражданским требованиям.

Истицы со своими адвокатами рассчитывали, что суд признает нанесенный монастырями ущерб и постановит выплатить им компенсацию. Однако к сожалению, судьи отказали истицам в иске.

https://vk.com/wall-19096355_18278

Упомянули в комментариях, что желание "побыть просто женой и мамой" иногда в женщинах возникает банально от заезженности и выгорания. Когда потогонка бесконечна, то даже деньги не спасают от мыслей "да гори оно всё синим пламенем, сколько можно-то?".

Но!

Понимаете, женщины не могут, им нельзя сформулировать эту потребность как "я хочу, чтобы меня оставили в покое и дали пару месяцев полежать, в идеале - на пляже, но можно и на диване". Нельзя просто выгореть и уйти на паузу, нет. Отдых, мать его, в смене деятельности, попрыгать с детишечками в одно лицо, полы помыть, борщи поварить - вот что можно женщине в плане "отдыха".

Можете ли вы представить себе выгоревшего на работе мужчину, который такой "хочется, мужики, бросить всё и остаться дома кашеварить и детям сопли подтирать?". Я нет, к сожалению. Выгоревшие мужчины уезжали на дачи, рыбачить и строить беседки, уезжали отдыхать, уходили в запой, ложились в больницу - но не впрягались в бытовуху без продыху.

Анна Иванова

​Военная Рина Гоной и журналистка Шиори Ито стали жертвами сексуализированного насилия со стороны коллег. Женщины публично рассказали, через что им пришлось пройти. По их словам, это помогло другим жительницам страны понять, что они не одни. А активистка Минори Китахара создала движение Flower Demo, чтобы на эту проблему обратили и власти Японии.

https://burninghut.ru/zhitelnicy-yaponii-boryutsya-so-stigmatizaciej-seksualizirovannogo-nasiliya/

Считается, что охота на ведьм относится к Средневековью, однако первые упоминания об этом явлении встречаются еще во времена поздней Античности, а последние — в XVIII веке. Forbes Woman рассказывает, за что невинных женщин бросали в темницы, пытали и сжигали на кострах

https://www.forbes.ru/forbes-woman/489459-ohota-na-ved-m-za-cto-zensin-otpravlali-na-kostry-i-pricem-tut-ryzie-i-krasivye

Наткнулась на видео девы, которая рассуждала о советах её бабушки - советы, которые деве ещё в детстве казались очень странными. Мол, "не рассказывай личное подругам - растреплют по округе, а то ещё и специально навредят", а зачем рядом с собой таких "подруг" держать? "Не знакомь мужика с подружками - уведут" - опять же, это что за мужик и что за подруги такие? "Мужу о проблемах не рассказывай, мужчины этого не любят, бросит, предаст" - если подозреваешь, что человек на такое способен, то логичней избавиться от него до возникновения серьезных проблем, близкие должны поддерживать, а не топить.

И в комментах был грустный хор голосов про "а вообще бабушка права, и ты, дева, это ещё поймёшь".

Я потом долго вертела эти дискуссии в голове и думала - это же всё про выживание. Когда рядом нет приличных людей, а вся среда не способствует их появлению. Когда неблагополучие, нищета и культурные установки орут - предай, подставь, у родной сестры изо рта кусок вырви, но выживи. Когда на презрительное "у вас просто не было нормального мужика" ты спокойно отвечаешь - да, не было. И у матери не было, и у бабки, и у сестер, и у подруг, потому что нет в наших краях ваших золотистых единорогов - "нормальных мужиков". Обычные только есть - пьющие, бьющие, жестокие, жадные, эгоистичные. И "нормальный", это если в нем не все эти качества одновременно ярко выражены.

Когда женщина может не выживать, когда у нее за спиной есть тыл, под ногами крепкая основа, а в кармане кой-какой ресурс - да, ей такие советы не нужны. Когда рядом с ней такие же женщины - всё это "не верь, не бойся, не проси" кажется дикостью. А вот когда ничего нет, и деваться некуда... Вот тогда и начинается, сидишь у врача, и она тебе советует бумажки врачебные прибрать и мужу не говорить.

И до сих пор слишком много женщин находится в таком положении

Анна Иванова