Родила. Не полюбила. Трагедия нежеланных детей.

Сегодня я хочу затронуть очень тяжёлую для многих тему – насилие над детьми в семье. Что такое семья? Для многих людей это надёжный тыл, это поддержка, помощь, понимание. Так должно быть. Но так бывает не всегда. А ещё бывает так, что родной дом становится камерой пыток, а родители – жестокими палачами…

Чаще всего жертвами насилия становятся нежеланные дети. Почему так происходит? Ну например, беременная женщина уступила давлению родственников, врачей, священников. Отказалась от аборта, а любовь к ребёнку так и не появилась. Бывает и так, что женщина становится жертвой обмана – ей ставят неправильный срок беременности, пугают тяжкими последствиями для здоровья. Причин много, последствия – нелюбовь к ребёнку.

https://vk.com/@fem74-rodila-ne-polubila-tragediya-nezhelannyh-detei

Кстати, еще немного о женском последнем рубеже.

Когда я читаю различные измышления о том, что именно женщины способствуют массовой мужской инфантилизации, я неизменно печалюсь. Да, с первого взгляда "картина маслом", когда жена бежит за своим супругом с призывами "Покушай полезненького, надень шапочку, выпей таблеточку", выглядит именно так. Женщина зачем-то ведет себя со своим мужем, как с ребенком. На постоянно основе. Зачем она это делает? Почему она не позволяет ему самому отвечать за свои поступки?

Но давайте понаблюдаем за вторым участником процесса.

На первый, опять же, взгляд, второй участник процесса либо слишком подавлен, чтобы сопротивляться (поэтому послушно кушает полезненькое и ходит в шапочке), либо, напротив - сопротивляется, отказываясь от шапочек и таблеточек, проявляя тем самым взрослое поведение и отвовевывая свою свободу.

А я вам расскажу, что случается, когда женщина перестает бегать за мужем и дает ему желанную свободу.

Я наблюдала это десятки раз, и в своих отношениях в том числе. Сначала мужчина еще по инерции бежит, весело хохоча, без шапочки, без таблеточек, в грязных носках и с пакетом "вредной еды", нежно прижимаемой к груди (образ собирательный). Потом, заметив, что его никто не преследует, а полезную еду женщина ест сама, обреченно и грустно смотря куда-то в сторону - он останавливается в недоумении. Жуя на ходу условный доширак, мужчина медленно подходит к женщине и говорит ей - а я вот в грязных носках. И на правом дыра.
Угу - отвечает женщина - вижу.
Я ем доширак, и у меня уже начал болеть желудок - с угрозой говорит мужчина.
Ну так не ешь - пожимает плечами женщина.
Я вот сейчас заболею и умру! - восклицает мужчина - Я ж еще пью неделю уже, и без шапки хожу!
Сам дурак - сухо отвечает женщина - зачем ты пьешь и ходишь без шапки?
Ты меня не любишь и никогда не любила - обижается мужчина - тебе безразлично, что со мной, как я себя чувствую! Человек спивается на твоих глазах, болен, не ухожен, забыт и покинут - а ты?
Ты взрослый человек - устало говорит женщина - ты сам должен решать, как тебе жить, что есть, пить или не пить, я-то что должна сделать? Насильно тебя кормить и одевать? Отбирать у тебя пиво и доширак? Красть дырявые носки твои?
Любящая женщина уж как-нибудь бы нашла подход - хлюпает носом мужчина - уж как-то бы она смогла донести, объяснить, убедить, доказать. Уж как-нибудь бы она шапочку-то надела и носки отобрала бы!
А вот когда я тебе говорила - не пей и шапку надень - кто орал, чтобы ему не указывали? - начинает вскипать женщина.
Да мало ли, что я говорил - парирует мужчина - мне, может, хотелось убедиться, что ты обо мне действительно беспокоишься!
*Гулкий звук сковороды, приземлившейся на крепкую мужскую голову*

Это я еще не ввела в нашу веселую выдуманную сценку греческих хор, дружно поющий о "А почему твой муж ходит в неглаженой рубашке и дырявых носках - ты почему за ним не смотришь!", "Он же сопьется без тебя совсем - как ты можешь его бросать!?" и коронное "А зачем ему вообще жена, которая за ним не ухаживает???".

Вот вам и "а почему вы на себя все взваливаете добровольно?"

Анна Иванова

За несколько лет до появления Шерлока Холмса любители запутанных сюжетов зачитывались романами о приключениях женщин-детективов. Рассказываем о том, как реальные и вымышленные сыщицы расследовали преступления и кем были авторы, писавшие о них

https://www.forbes.ru/forbes-woman/488584-serlok-holms-v-ubke-kak-pisatel-nicy-sozdavali-obrazy-zensin-detektivov

«Суррогатное материнство долгое время считалось либеральным достижением и прогрессом. Филис Чеслер, психологиня, исследовательница и одна из ключевых теоретикесс феминизма пишет о том, как в последние годы эта индустрия, наконец, столкнулась с организованным противостоянием со стороны женского движения».

https://netovar.org/2023/05/10/feminism-surrogacy/

​Сьюзан Форвард в книге "Токсичные родители. Как вернуть себе нормальную жизнь" пишет, что прощение переоценено.

В поп-психологии считается, что пострадавшей в первую очередь необходимо простить тех, кто причинял ей вред. Тебя насиловал в детстве отец? Прости его! Тебя избивала мать? Прости ее! Над тобой издевались сверстники? Прости их! Муж предал тебя и обманул? Быстрей прощай его!

Форвард отмечает, что и сама верила в концепцию прощения, но потом увидела, что клиентки, которые прощали обидчиков, не ощущали себя от этого лучше. Они не обретали спокойствия, их раны не исцелялись, даже наоборот, психологический груз становился еще тяжелее.
В результате она пришла к выводу, что "такого рода отпущение грехов было не чем иным, как еще одной формой отрицания: «Если я прощу тебя, мы оба сможем притвориться, что произошедшее не было таким уж страшным»"

Требования простить тех, кто не просил прощения и не делал ничего, чтобы исправить причиненное зло - контрпродуктивно. Оно снимает ответственность с виновного и переносит ее на пострадавшую. Гнев и ярость никуда не уходят, но вместо того, чтобы испытывать их в адрес абьюзеров, нам предлагают испытывать их по отношению к себе. Мнимое прощение предполагает, что ответственность за зло ложится на жертву - и это может ее окончательно разрушить.

Женщине советуют сделать вид, что ничего не происходило, не случалось и вообще она все не так поняла и слишком остро реагирует. Ее боль ничего не значит, в то время как спокойствие абьюзера представляет в патриархате общественную ценность. Да, он это сделал, но давайте не будем об этом говорить, ведь это ничему не поможет - пример ложной дилемма.

Нулевая толерантность к насилию начинается с того, что общество перестает перекидывать вину на пострадавших от абьюза и озвучивает неэтичность токсичного и жестокого поведения. Ответственность за поступки лежит на том, кто их совершал.

Проклятая амбивалетность
https://t.iss.one/damnambivalence/1801

Этнографиня из Санкт-Петербурга Екатерина Капустина совершенно не собиралась изучать Дагестан. В это невозможно поверить, потому что о дагестанцах Катя постоянно говорит – «наши». Даптар поговорил с ней о том, почему люди срываются с мест и уезжают в Сибирь целыми тухумами, как там себя чувствуют дагестанские женщины и какие вещи для них перестают быть табуированными.

https://daptar.ru/2023/05/02/kogda-khasavyurt-v-surgute-ehtnograf-o-dagestankakh-v-otkhodnichestve/

🔷 ТРАФФИКЕРЫ ВЕРБУЮТ СОЗДАТЕЛЕЙ КОНТЕНТА НА ONLYFANS 🔷

❗️TW❗️ упоминание секс-эксплуатации.

По словам некоторых контентмейкеров OnlyFans, предполагаемые торговцы людьми периодически пишут им и пытаются их завербовать.

Однако, вероятно, OnlyFans способствует эксплуатации не только таким образом.

https://vk.com/wall-19096355_18149

​С тех пор, как Илон Маск принялся заправлять в Твиттере, доходы компании упали на 40 процентов. 70 процентов крупных рекламодателей покинули площадку. Долговые обязательства Твиттера составили более миллиарда долларов только процентных платежей.
Незаменимые сотрудники были уволены или ушли сами, репутационный ущерб подсчитать невозможно - соцсеть стала предметом насмешек и пользователи постоянно сталкиваются с ошибками, багами и проблемами с безопасностью.

Как говорится, дай в руки мужику стеклянный инструмент, тот и его разобьет и сам порежется.

В ответ на справедливую критику Маск не стал признавать свои ошибки, а позвал на помощь женщину. Линда Яккарино приняла предложение о должности генеральной директрисы твиттера.
Что заставило Маска, который, как всем известно, боится и ненавидит женщин, искать спасения у одной из них?

Перед нами хрестоматийный пример ситуации, известной как "стеклянный утес". Когда мужики довели проблему до предела и испортили все, что только могли, они нанимают женщину, на которую потом можно будет свалить ответственность за все. Как метко заметила авторка канала Бежит-орет - "Мам, я поиграл, почини".

Первыми этот термин использовали исследовательницы из Эксетерского университета, заметившие, что компании, находящиеся в кризисе, чаще назначают на руководящую должность женщин. Гендерные стереотипы приводят к тому, что виновники проблем ищут ту, на которую можно взвалить вину за их ошибки - а так как женщины гораздо умнее и дальновиднее мужчин, то есть еще и шанс, что они смогут все-таки вытащить компанию из тупика.

В этой ситуации оказывались Тереза Мей, Лиз Трасс, Джилл Абрамсон, Йоханна Сигурдардоттир и многие другие. Ирина Хакамада приводила примеры, когда воплощение самых рискованных и неприятных решений поручалось женщинам - потому что в мизогинном обществе всегда удобно выставить женщину мишенью для критики.

Мужчины, в силу группальной гомосоциальности, защищают друг друга и чем глубже проблема, тем выше вероятность того, что разгребать последствия их ошибок позовут женщину.

Стеклянный утес опасен не только тем, что кризис, длившийся годами, требуется разрулить за несколько месяцев или даже недель. Исследовательницы приводят примеры, когда женщина разрабатывала рабочий план, который мог бы привести к успеху - но ей не давали его воплотить в жизнь и увольняли с позором, обвиняя в непрофессионализме и некачественной работе. Это так называемый "эффект спасателя" - потому что после этого на должность назначат мужчину, он использует план, придуманный женщиной и получит все лавры.

Почему же женщины соглашаются на такую должность?

Во-первых, они действительно могут справиться с вызовом - Энн Малкахи спасла Ксерокс, например.

Во-вторых, в условиях гендерного неравенства и засилья предубеждений, женщины понимают, что у них нет особого выбора. Патриархат никогда не предлагает нам хороших вариантов, это всегда история из разряда "или тебе оторвут голову - или тебе оторвут голову", никакая дача в комплект не входит. Какое бы решение мы не приняли, мы понимаем, что при любом исходе пожалеем - и таким образом, вопрос сводится только к тому, о чем пожалеем меньше.

Нам остается только пожелать Линде Яккарино удачи вытащить твиттер из той бездонной пропасти, куда его старательно засунул Маск. В очередной раз в своей так называемой карьере он струсил и вместо того, чтобы самому отвечать за последствия, подставил женщину - и именно на нее обрушится шквал критики, если ей помешают совершить чудо.

Проклятая амбивалентность
https://t.iss.one/damnambivalence/1808 (ссылки!)

Велопрогулка для женщины в XIX веке — это не только приятное времяпрепровождение, но и возможность прочитать лекцию о суфражизме, а также риск получить оскорбление за «неприличный» костюм. Культуролог, ведущий научный сотрудник Института высших гуманитарных исследований им. Е. М. Мелетинского при РГГУ Ольга Вайнштейн рассказывает, как появление велосипеда изменило жизнь женщин и способствовало их эмансипации

https://www.forbes.ru/forbes-woman/484122-kak-velosiped-pomogal-izbavlat-sa-ot-korsetov-i-borot-sa-za-prava-zensin

«Вторая смена. Работающие семьи и революция в доме»
1989

Цитата из интервью с респонденткой Нэнси — американской замужней женщиной, которая пыталась договориться с мужем о разделении быта, но в итоге взяла весь быт на себя и перевелась на полставки, чтобы успевать работать по дому.

С точки зрения Нэнси, разрыв в досуге между Эваном и ею никогда не был всего лишь практическим вопросом ее усталости. Если бы проблема заключалась только в этом, она бы чувствовала усталость, но не возмущение. И тогда неполный рабочий день оказался бы замечательным решением, или, как говорили многие другие женщины, «сплошными плюсами». Нэнси беспокоил вопрос своей ценности. Однажды она сказала мне: «Дело не в том, что я не хочу заниматься Джоуи [их общий сын-дошкольник]. Я люблю это. Я даже не против того, чтобы готовить или стирать. Дело в том, что иногда я чувствую, что Эван думает, будто его труд, его время ценнее моих. Дома он вечно ждет, пока я сниму трубку. Как будто его время – священно».

Нэнси объяснила: «Эвану и мне нужные разные знаки любви. Эван чувствует, что его любят, когда мы занимаемся любовью. Ему очень важны проявления чувств в сексе. Я же чувствую, что меня любят, когда он готовит для меня ужин или убирается. Он знает, что мне это нравится, и иногда делает это». Нэнси ощущала себя любимой, когда Эван принимал во внимание ее потребности и уважал ее идеал совместного труда. Эвану же «справедливость» и уважение казались безличными моральными понятиями, абстракциями, бесцеремонно навязанными любви. Он думал, что выражает свое уважение к Нэнси, внимательно выслушивая ее мнения о пожилых людях, системе социального обеспечения и других темах, а также советуясь с ней по поводу крупных покупок. Но вопрос о том, кто моет посуду, с его точки зрения, был связан с ролью в семейной жизни, а не со справедливостью или любовью. В моих интервью поразительно большое число женщин говорили о том, что их отцы помогали матерям «из любви» или уважения. Как сказала одна женщина: «Мой отец часто помогал. Он и правда любил маму». Но ни один мужчина не провел в своем рассказе об отце этой связи между помощью по дому и любовью.

Арли Хокшильд при участии Энн Мачун

Подкаст "Своя комната"
https://t.iss.one/myroompodcasts/495

Эва Перон — актриса и жена президента Аргентины Хуана Перона, которая могла бы жить как светская львица, но посвятила себя борьбе с бедностью, помощи больным и добилась для аргентинок избирательного права. Forbes Woman рассказывает об Эве Перон, которая стала настолько популярной в Аргентине, что сам Хуан Перон начал смотреть на нее как на политического оппонента

https://www.forbes.ru/forbes-woman/486513-primer-strasti-i-voinstvennosti-istoria-pervoj-ledi-argentiny-evy-peron

В Японии криминализируют апскёртинг — разновидность вуайеризма, при которой незнакомец фотографирует или снимает на видео тело женщины под юбкой. Власти страны решили, что нужно принять единый закон, который сможет защитить японцев от этого вида сексуализированного насилия, отмечает Japan Today.

В Японии любителей апскёртинга воспринимают как нарушителей правопорядка. Наказание они получают в соответствии с локальными нормативными актами, принятыми в той или иной префектуре. Местные власти решили, что это неправильно, и поэтому предложили принять единый документ, в котором будет прописано конкретное наказание за эту форму вуайеризма.

Новый закон должен официально запретить снимать без согласия человека его интимные места и распространять такие материалы. Нарушением будет также являться фотографирование несовершеннолетних в сексуальных образах, а также умышленное склонение жертвы к съёмке с сексуальным подтекстом.

Нарушителям будет грозить или штраф до трёх миллионов иен (1,7 млн рублей), или лишение свободы до трёх лет.

Утвердить закон должны в июне этого года.

https://burninghut.ru/yaponcev-tajno-snimayushhikh-intimnye-mesta-zhenshhin-budut-sazhat-v-tyurmu/

Задумалась тут на досуге про обоюдную ответственность за нежелательную беременность.

По итогам многих рассуждений и дискуссий я вижу, что общественный консенсус таков: а) так как беременеет женщина, и про аборт-не аборт будет принимать решение она же (ага-ага), то и ответственность за предохранение должно быть на ней, б) любая попытка переложить на мужчин хоть какую-то малую долю ответственности за контрацепцию однозначно считывается "а бабы, значит, мозгами вообще думать не будут, да!?".

Никакой возможности донести до широкой общественности идею про "два взрослых дееспособных человека совместно несут ответственность за случившееся" я не увидела, никакие аргументы не работают.

В данной ситуации вижу вариант только под эту музычку бороться с концепцией "прав отцов". Ни за что не отвечают, никакой ответственности не несут - так пусть тогда никаких прав не имеют.

Анна Иванова

Конституционный суд Турции отменил положение Гражданского кодекса о том, что женщина после замужества обязательно должна брать фамилию мужа. Положение статьи противоречило принципам равенства, сказано в постановлении. чтобы оставить свою фамилию, турчанкам раньше приходилось обращаться в суд, но он не всегда выносил решение в их пользу.

https://www.hurriyetdailynews.com/married-women-to-be-able-to-use-maiden-name-182734

Два утверждения: «твой ресурс ограничен» и «твой ресурс НЕ ограничен».

Первое выдается мужчинам, второе женщинам.

Отсюда следствия:

Для мужчин – «никогда не трать силы на то, что того не стоит», «если ты отдаешь что-то, ты должен получить что-то взамен, желателен профит», «трать ресурс только на то, что принесет признание/деньги/удовлетворение», «расходуй ресурс на обмен, можешь его продать», «лучше одно "громкое" дело, чем тысяча мелких, не приносящих ни признания, ни гордости», «восстановить ресурс можно только за счет чего-то/кого-то».

Для женщин – «сделай/дай, от тебя не убудет(!)», «если устала, сама восстанови свой ресурс за счет себя» (интересно, многие ли недоумевают, почему это не работает?)), «делать что-то, ожидая непременно благодарности/отдачи – безнравственно», «сделай мелочь, тебе что жалко? и еще, и еще…», «чем больше ты отдаешь, тем больше у тебя остается(!)».

Конечно, это обман.

В чем ловушка:
Обладать неограниченным ресурсом несомненно приятней, чем ограниченным.
Чтобы в нее влететь, нужна или привычка принимать желаемое за действительное, или чтобы вам внушали это в течении всей жизни.

Kerry_LLa

Еще в XIX веке журналистки поднимали вопросы, о которых сегодня пишут прогрессивные издания. Forbes Woman рассказывает об эволюции женских СМИ в России

https://www.forbes.ru/forbes-woman/489282-ot-vestnika-parizskih-mod-do-rabotnicy-zenskaa-pressa-v-dorevolucionnoj-rossii

🔷 ПЕРЕЖИВШАЯ ТОРГОВЛЮ ЛЮДЬМИ СОТРУДНИЧАЕТ С ФБР, ЧТОБЫ ПОМОЧЬ ДРУГИМ 🔷

❗️TW❗️ упоминание и описание насилия и коммерческой секс-эксплуатации несовершеннолетних.

Женщина, пережившая торговлю людьми, поделилась своей историей о том, как ее очаровали и вовлекли в доверительные отношения, которые впоследствии привели к секс-траффикингу.

Николь Денсон (Nicole Denson) пережила торговлю людьми и сейчас является активисткой. Она встречалась с мужчиной, который вовлек ее в эксплуатацию на ее шестнадцатилетние. Это случилось 21 год назад в торговом центре в штате Мичиган, США. Она оглядывается назад и понимает, что именно ее уязвимое состояние тогда привело к тому, что она попала в мир секс-траффикинга.

https://vk.com/wall-19096355_18146

​Одна моя фб-подруга написала ироничную публикацию об одной из мужских брачных стратегий - знаете, когда мужчина понимает, что рассылка дикпиков по личкам не дает результатов, а после похода в сетевую кафешку женщины не выпрыгивают из трусов сразу же, то приходит время достать секретное мужское оружие - "готовность к серьезным отношениям".

Готовность к серьезным отношениям, конечно, грозит мужчине всякими обязательствами, но их можно успешно саботировать, ну что особенно приятно - можно проскочить конфетно-букетный период быстро и легко, проскользнув сразу же на диван к домашним обедам и ужинам. "Ресторан? Дорогая, но мы же уже не первый день встречаемся, да и готовишь ты гораздо вкуснее, чем в ресторане. Когда, кстати, ужин?".

В одном из перепостов очень ехидничали мужчины, мол, да бабы сами не знают, какую яму себе роют, да если вдруг мужики массово поймут, что это всё очень легко - тут в мультиварку брюкву закинул (так и написал - брюкву), там на стиралке нажал кнопку, то сразу все эти женские вопли про трудность быта закончатся, и торговаться будет нечем!!!

Я вот все думаю - где развернутое массовое мужское движение по раскрытию мужских глаз на простоту быта? Посудите сами - выиграли бы почти все!

Те мужчины, которые вынуждены жить с женщинами, чтобы получать еду и чистые носки, будут свободны, и им больше не придется терпеть каких-то меркантильных хитрых женщин, узурпировавших секретное знание, где вход в холодильник.

Те мужчины, которые согласны менять обслуживание на содержание, будут получать нечто большее, чем брюква из мультиварки, так как нужен же какой-то эксклюзив, брюкву в мультиварке все могут.

Те мужчины, которые не согласны на "патриархальную сделку", но согласны на семью, будут честно себя и детей обслуживать, избегая пилежки жен и имея дополнительный козырь в рукаве. "Сесть на шею" к таким мужчинам, прикрываясь бытовухой, не выйдет.

Большинство женщин будет счастливы - мужья, способные хотя бы пресловутые две кнопки найти - на стиралке и на мультиварке - это уже большое подспорье в хозяйстве. А уж если нажимают эти две кнопки без напоминаний! Ооооо, это уже джек-пот, практически.

В проигрыше останутся только те женщины, которые подло и хитро всегда обманывали мужчин, что быт - это очень тяжело, дорогой, купи мне шубу. Но нам их не жалко, обманщиц, пусть научатся готовить что-то посложней, чем брюква (нет, серьезно, кто в последний раз брюкву хотя бы видел, не то что ел?).

В общем, красота же полная, где методички, где ютуб-каналы, где летучие отряды хозяинов, наставляющих молодежь?

Или нажать две кнопки легко, когда их нажимает кто-то другой?

Анна Иванова

Katerina Khokhlova
Ага, причём чтобы закинул брюкву, а вынул потом как минимум курицу.

Stella Chirkova
Незабвенный Твен ярко отражает представления среднего кукуся о домашнем хозяйстве
«Брюкву не следует рвать руками, от этого она портится. Лучше послать мальчика, чтобы он залез на дерево и осторожно потряс его».
— Ну‑с, что вы об этом думаете? Ведь это вы написали, насколько мне известно?
— Что думаю? Я думаю, что это неплохо. Думаю, это не лишено смысла. Нет никакого сомнения, что в одном только нашем округе целые миллионы бушелей брюквы пропадают из‑за того, что ее рвут недозрелой, а если бы послали мальчика потрясти дерево…
— Потрясите вашу бабушку! Брюква не растет на дереве!
— Ах, вот как, не растет? Ну а кто же говорил, что растет? Это надо понимать в переносном смысле, исключительно в переносном. Всякий, кто хоть сколько‑нибудь смыслит в деле, поймет, что я хотел сказать «потрясти куст».

Взыскивать алименты станет проще. Мы запускаем конструктор правовых обращений Alimentum

Задолженность по алиментам в России превышает 156 миллиардов рублей. Мужчины находят много способов, чтобы не платить деньги на содержание своих детей. При этом практика показывает, что добиться выплат вполне реально. Обычно главная трудность — это бюрократия: с чего начать процесс, куда обращаться, как писать заявление. Эти вопросы и тревоги и призван решить проект Alimentum. А самое важное, что заявительнице не обязательно обладать профессиональными юридическими знаниями, чтобы им воспользоваться.

С помощью Алиментума вы сможете:

🔸 Быстро и самостоятельно собрать заявление через агрегатор
🔸 Понять маршрут действий — как шаг за шагом добиться алиментов
🔸 Проконсультироваться с юристом, если что-то осталось непонятным.

На сайте также есть FAQ с ответами на самые популярные вопросы:

🔹 Когда можно взыскать алименты
🔹 Куда обращаться с заявлением о взыскании алиментов
🔹 Как определить размер алиментов
🔹и другие.

Конструктор доступен по ссылке: https://wcons.net/alimentum/

«Эта категория дел часто не представляет сложности с юридической точки зрения, не требуют прямого сопровождения адвокатом, и поэтому заявительница может обратиться в суд самостоятельно, при этом рассчитывая на положительное разрешение своего дела», — руководительница Центра защиты, адвокат Мари Давтян.

Благодарим за совместную работу над разработкой агрегатора юристку Марию Чащилову, системного аналитика Дашу Фокину, разработчиков Константина Лопухина и Бориса Бейлинсона, дизайнера Анастасию Теплякову🧡

#Alimentum

Алкогольная зависимость порицается обществом, а женщин, страдающих алкоголизмом, осуждают вдвойне. Вспомнить хотя бы поговорку «Пьющая мать — горе в семье»: про пьющих отцов почему-то так не говорят. Эта проблема может затронуть женщину в любом возрасте и с любым социальным статусом. Forbes Woman объясняет, почему гендерные стереотипы усугубляют женский алкоголизм, и развенчивает мифы о его неизлечимости

https://www.forbes.ru/forbes-woman/489372-pocemu-stigmatizacia-zenskogo-alkogolizma-mesaet-izbavlat-sa-ot-zavisimosti

Комментарий Татьяны Кондрашовой:

«Вы исходите из позиции, что секс по умолчанию должен быть между супругами, а для его отсутствия нужна уважительная причина.

Но это рассуждение вырастает из парадигмы культуры насилия. Где секс - это ресурс, отчуждённый от личности и положенный партнеру по факту штампа в паспорте (таким образом партнерша редуцируется до объекта).

Но в равных субьъект-субъектных отношениях (а не субъект- объектных) секс - это то, что происходит по желанию. Должно случиться желание, чтобы это взаимодействие началось.

Поэтому о какой лени вообще может идти речь? И какая разница по какой причине партнерша отказывается? Можно вообще без причины.
В посте речь идёт о насилии. Заниматься сексом без желания - это насилие.

Ключевым фактором является факт принуждения.

Просто принуждение бывает разное. Может быть прямое, физическое. А может через нормы, объективирующие женщин и предписывающие представления о том, как надо.

Вот как у авторки в посте, где секс - это долг, то, что положено партнеру.
Вы не видите (как и авторка) это насилие, потому что оно имплементировано в норму. В этом проблема таких видов насилия, и таких постов тоже.

Есть такое понятие в философии - «герменевтическая несправеливость». Это когда в общественном сознании не существует концепций, описывающих и определяющих какие-то виды насилия, из-за этого они не узнаются и не определяются так.

Так было с харрасментом долгое время.

А здесь речь идёт о сером изнасиловании, его ещё называют «супружеское изнасилование».

Нельзя психологам (и вообще людям помогающих профессий или авторитетам) писать посты, защищающие насилие.

Во-первых, это неэтично.

Во-вторых, это вредно.

Это нормализует уже существующее насилие, предлагает примириться с ним.

И нет, важно не только писать у себя посты (что многие делают), но и отвечать на такие.

В современных обществах власть реализуется, ко всему прочему, через нормы и дискурсы.

Поэтому важно давать критические комментарии в ответ на дискурсы (как у вас и у Ольги), нормализующие насилие.

И да, использовать концепцию травмы чтобы снизить доверие к мнению высказывающегося - это одна из форм доминирования. Психологам также важно это понимать и не использовать такие приемы. Это называется «эпистемической несправедливостью». Автока концепции Миранда Фрикер.

В том посте защита насилия. Вы его просто в силу отсутствия знаний так не регистрируете. Если есть принуждение, то это насилие. Причём любое принуждение, в том числе через самообъективацию, как у вас. Когда вы отделяете секс от себя и превращаете во что-то отдельное, что можешь отдельно преподнести партнеру. В этот момент вы перестаёте быть субъектом со своими желаниями.

Это в чистом виде насилие. Но да, узнать его непросто.

Если бы вы вместо споров пошли и почитали про «серое изнасилование», про «культуру изнасилования» и «принцип согласия», то вы бы уже давно перестали спорить.

Здесь все упирается в отсутствие у вас знаний.»