В обсуждении вчерашнего поста в запрещённой сети упомянули так же алкоголизм опять. Который, как известно, во-первых, "сама за такого замуж вышла, с самого начала было все понятно", во-вторых, "у нормальной бабы мужик не пьёт", и в-третьих, "как ты можешь его бросить, он же пропадет!". И все это от одних и тех же людей.

Это, конечно, удивительно и ужасно - насколько мужская жизнь считается более ценной, что можно и нужно скармливать совершенно опустившемуся человеку всю семью, и насколько эту "ценность" общество в целом и родня в частности получить в свое распоряжение не желает. Сколько мне историй приносили, когда сначала "Светка плохая, такая-сякая, этакая-разэтакая, неудивительно, что наш Васенька пьёт, хотя, ну что там, не сильно и пьет, это Светка больше наговаривает", а потом этой самой "плохой Светке" аж после десяти лет развода Васеньку пытаются сбыть обратно на руки, потому что "ну не чужие же люди, дети у вас, а при тебе-то он не так все же бухал".

Сколько ещё это нас преследовать будет? Не меньше пары поколений, наверно.

Анна Иванова
https://t.iss.one/ivanovapishet/1073
____________
Заодно, важный текст про алкоголизм "когда бежать" от Проклятая амбивалетность:
____________
Основная беда в том, что даже те, кто уверен, что алкоголизм - это болезнь, не знают первоначальных симптомов заболевания.
Мы в курсе, как профилактировать грипп и ангину, мы знаем симптомы заболевания и можем сразу насторожиться, но в случае алкоголизма мало кто осознает, что является тревожными признаками и как можно защитить себя и близких.
При всем, казалось бы, обилии информации, под любым постом о вреде алкоголя, будут появляться вопросы "а если я выпиваю раз в неделю, я уже алкоголик?" или "это что, теперь и пива с друзьями выпить нельзя?"

Этот текст для тех, кто живет рядом с людьми, проявляющими симптомы заболевания. Важно: я не врач и не психиатр, поэтому описываю вопрос только с практической точки зрения. Чтобы было понятно, когда еще норм, когда беда, а когда уже конец. За более подробной и научной информацией лучше обращаться к медицинским специалистам.

https://docs.google.com/document/d/1eOUsMwo0r8RIpihAxJmZGxAIQn_TAvdQ9J4I-akcxHc/edit

«Если вы пережили сексуальное насилие, то вы, скорее всего, реагировали не так, как вы представляли себе свое поведение в подобной ситуации. Возможно, вам кажется, что вы должны были вести себя по-другому или сделать больше для того, чтобы предотвратить насилие — это типичные размышления для переживших насилие, и они могут вызывать сильное замешательство. Понимание ваших реакций и того, что они являются типичным и нормальным поведением в ситуации насилия, может вернуть чувство контроля над своей жизнью. Это помогает освободиться от неоправданных самообвинений и вернуть себе чувство уверенности. Один из самых распространенных мифов заключается в том, что жертвы насилия будут активно физически сопротивляться или пытаться убежать. В реальности, женщины чаще всего сопротивляются пассивно и не обороняются физически. Не существует «правильной» или общей реакции на сексуальное насилие, но в то же время жертвы чувствуют стыд из-за своих реакций, если они подчинялись преступнику. Важно понять, что реакции в такой экстремальной ситуации практически всегда являются автоматическими, и вы не можете выбрать ту или иную реакцию осознанно. При этом реакции чаще всего относятся к так называемым «привычным реакциям» и/или «реакциям выживания».

https://stoprape.ru/assault-reactions

Один из французских психоаналитиков (отнюдь не феминистской ориентации) Жак Лакан сказал: «Женщина не существует». Она не существует не в том смысле, что ее физически нет, а в том смысле, что она принципиально не представлена в культурном опыте человечества, она не существует в культуре, точнее говоря, существует, но сквозь призму мужского взгляда, мужской оценки, подобно тому, как Наташа Ростова существует лишь благодаря творчеству Л. Толстого. Конечно, принято восхищаться его пониманием души этой девушки, но никогда не переведутся школьницы, которые будут в сочинениях восставать против этого положения и писать: «я не люблю Наташу». Они чувствуют фальшь, чувствуют, что это говорит не сама женщина, что здесь даны только правила того, как она должна думать с точки зрения нормы, а если вдуматься, то (да простят меня читатели) подтасовок окажется много даже в таком выдающемся романе, как «Война и мир» Л. Толстого — и тонких, и не очень.

Выход, как представляется, заключается только в том, чтобы самим говорить о себе, как бы это ни было трудно. Нужно поверить в то, что это все-таки возможно. На практике обнаруживается, что, когда проходит первый шок после разочарования в традиционном типе культуры (если мы дадим себе труд действительно серьезно осознать глубину наших несогласий, то поймем, что это именно шок), то обнаруживается, что жизнь на этом не кончается, поскольку, как это ни странно на первый взгляд, оказывается, что нормы традиционного типа культуры не исчерпывают нас полностью и остается еще нечто, то есть оказывается, что это «чудо» в принципе осуществимо: возможно — жить «внутри» данной культуры, но при этом критически мыслить в её адрес.

Татьяна Клименкова

via Подкаст «Своя комната»
https://t.iss.one/myroompodcasts/492

Мировая история полна вещей, которые были утрачены — от вымерших животных до пропавших шедевров. В своей книге «Каталог утраченных вещей» Юдит Шалански пытается ухватить то, что осталось от потерянного. С разрешения издательства Ad Marginem Forbes Woman публикует открыток, в котором Шалански рассказывает о греческой поэтессе Сапфо

https://www.forbes.ru/forbes-woman/488990-v-poiskah-utracennogo-pocemu-my-tak-malo-znaem-o-greceskoj-poetesse-sapfo

Родила. Не полюбила. Трагедия нежеланных детей.

Сегодня я хочу затронуть очень тяжёлую для многих тему – насилие над детьми в семье. Что такое семья? Для многих людей это надёжный тыл, это поддержка, помощь, понимание. Так должно быть. Но так бывает не всегда. А ещё бывает так, что родной дом становится камерой пыток, а родители – жестокими палачами…

Чаще всего жертвами насилия становятся нежеланные дети. Почему так происходит? Ну например, беременная женщина уступила давлению родственников, врачей, священников. Отказалась от аборта, а любовь к ребёнку так и не появилась. Бывает и так, что женщина становится жертвой обмана – ей ставят неправильный срок беременности, пугают тяжкими последствиями для здоровья. Причин много, последствия – нелюбовь к ребёнку.

https://vk.com/@fem74-rodila-ne-polubila-tragediya-nezhelannyh-detei

Кстати, еще немного о женском последнем рубеже.

Когда я читаю различные измышления о том, что именно женщины способствуют массовой мужской инфантилизации, я неизменно печалюсь. Да, с первого взгляда "картина маслом", когда жена бежит за своим супругом с призывами "Покушай полезненького, надень шапочку, выпей таблеточку", выглядит именно так. Женщина зачем-то ведет себя со своим мужем, как с ребенком. На постоянно основе. Зачем она это делает? Почему она не позволяет ему самому отвечать за свои поступки?

Но давайте понаблюдаем за вторым участником процесса.

На первый, опять же, взгляд, второй участник процесса либо слишком подавлен, чтобы сопротивляться (поэтому послушно кушает полезненькое и ходит в шапочке), либо, напротив - сопротивляется, отказываясь от шапочек и таблеточек, проявляя тем самым взрослое поведение и отвовевывая свою свободу.

А я вам расскажу, что случается, когда женщина перестает бегать за мужем и дает ему желанную свободу.

Я наблюдала это десятки раз, и в своих отношениях в том числе. Сначала мужчина еще по инерции бежит, весело хохоча, без шапочки, без таблеточек, в грязных носках и с пакетом "вредной еды", нежно прижимаемой к груди (образ собирательный). Потом, заметив, что его никто не преследует, а полезную еду женщина ест сама, обреченно и грустно смотря куда-то в сторону - он останавливается в недоумении. Жуя на ходу условный доширак, мужчина медленно подходит к женщине и говорит ей - а я вот в грязных носках. И на правом дыра.
Угу - отвечает женщина - вижу.
Я ем доширак, и у меня уже начал болеть желудок - с угрозой говорит мужчина.
Ну так не ешь - пожимает плечами женщина.
Я вот сейчас заболею и умру! - восклицает мужчина - Я ж еще пью неделю уже, и без шапки хожу!
Сам дурак - сухо отвечает женщина - зачем ты пьешь и ходишь без шапки?
Ты меня не любишь и никогда не любила - обижается мужчина - тебе безразлично, что со мной, как я себя чувствую! Человек спивается на твоих глазах, болен, не ухожен, забыт и покинут - а ты?
Ты взрослый человек - устало говорит женщина - ты сам должен решать, как тебе жить, что есть, пить или не пить, я-то что должна сделать? Насильно тебя кормить и одевать? Отбирать у тебя пиво и доширак? Красть дырявые носки твои?
Любящая женщина уж как-нибудь бы нашла подход - хлюпает носом мужчина - уж как-то бы она смогла донести, объяснить, убедить, доказать. Уж как-нибудь бы она шапочку-то надела и носки отобрала бы!
А вот когда я тебе говорила - не пей и шапку надень - кто орал, чтобы ему не указывали? - начинает вскипать женщина.
Да мало ли, что я говорил - парирует мужчина - мне, может, хотелось убедиться, что ты обо мне действительно беспокоишься!
*Гулкий звук сковороды, приземлившейся на крепкую мужскую голову*

Это я еще не ввела в нашу веселую выдуманную сценку греческих хор, дружно поющий о "А почему твой муж ходит в неглаженой рубашке и дырявых носках - ты почему за ним не смотришь!", "Он же сопьется без тебя совсем - как ты можешь его бросать!?" и коронное "А зачем ему вообще жена, которая за ним не ухаживает???".

Вот вам и "а почему вы на себя все взваливаете добровольно?"

Анна Иванова

За несколько лет до появления Шерлока Холмса любители запутанных сюжетов зачитывались романами о приключениях женщин-детективов. Рассказываем о том, как реальные и вымышленные сыщицы расследовали преступления и кем были авторы, писавшие о них

https://www.forbes.ru/forbes-woman/488584-serlok-holms-v-ubke-kak-pisatel-nicy-sozdavali-obrazy-zensin-detektivov

«Суррогатное материнство долгое время считалось либеральным достижением и прогрессом. Филис Чеслер, психологиня, исследовательница и одна из ключевых теоретикесс феминизма пишет о том, как в последние годы эта индустрия, наконец, столкнулась с организованным противостоянием со стороны женского движения».

https://netovar.org/2023/05/10/feminism-surrogacy/

​Сьюзан Форвард в книге "Токсичные родители. Как вернуть себе нормальную жизнь" пишет, что прощение переоценено.

В поп-психологии считается, что пострадавшей в первую очередь необходимо простить тех, кто причинял ей вред. Тебя насиловал в детстве отец? Прости его! Тебя избивала мать? Прости ее! Над тобой издевались сверстники? Прости их! Муж предал тебя и обманул? Быстрей прощай его!

Форвард отмечает, что и сама верила в концепцию прощения, но потом увидела, что клиентки, которые прощали обидчиков, не ощущали себя от этого лучше. Они не обретали спокойствия, их раны не исцелялись, даже наоборот, психологический груз становился еще тяжелее.
В результате она пришла к выводу, что "такого рода отпущение грехов было не чем иным, как еще одной формой отрицания: «Если я прощу тебя, мы оба сможем притвориться, что произошедшее не было таким уж страшным»"

Требования простить тех, кто не просил прощения и не делал ничего, чтобы исправить причиненное зло - контрпродуктивно. Оно снимает ответственность с виновного и переносит ее на пострадавшую. Гнев и ярость никуда не уходят, но вместо того, чтобы испытывать их в адрес абьюзеров, нам предлагают испытывать их по отношению к себе. Мнимое прощение предполагает, что ответственность за зло ложится на жертву - и это может ее окончательно разрушить.

Женщине советуют сделать вид, что ничего не происходило, не случалось и вообще она все не так поняла и слишком остро реагирует. Ее боль ничего не значит, в то время как спокойствие абьюзера представляет в патриархате общественную ценность. Да, он это сделал, но давайте не будем об этом говорить, ведь это ничему не поможет - пример ложной дилемма.

Нулевая толерантность к насилию начинается с того, что общество перестает перекидывать вину на пострадавших от абьюза и озвучивает неэтичность токсичного и жестокого поведения. Ответственность за поступки лежит на том, кто их совершал.

Проклятая амбивалетность
https://t.iss.one/damnambivalence/1801

Этнографиня из Санкт-Петербурга Екатерина Капустина совершенно не собиралась изучать Дагестан. В это невозможно поверить, потому что о дагестанцах Катя постоянно говорит – «наши». Даптар поговорил с ней о том, почему люди срываются с мест и уезжают в Сибирь целыми тухумами, как там себя чувствуют дагестанские женщины и какие вещи для них перестают быть табуированными.

https://daptar.ru/2023/05/02/kogda-khasavyurt-v-surgute-ehtnograf-o-dagestankakh-v-otkhodnichestve/

🔷 ТРАФФИКЕРЫ ВЕРБУЮТ СОЗДАТЕЛЕЙ КОНТЕНТА НА ONLYFANS 🔷

❗️TW❗️ упоминание секс-эксплуатации.

По словам некоторых контентмейкеров OnlyFans, предполагаемые торговцы людьми периодически пишут им и пытаются их завербовать.

Однако, вероятно, OnlyFans способствует эксплуатации не только таким образом.

https://vk.com/wall-19096355_18149

​С тех пор, как Илон Маск принялся заправлять в Твиттере, доходы компании упали на 40 процентов. 70 процентов крупных рекламодателей покинули площадку. Долговые обязательства Твиттера составили более миллиарда долларов только процентных платежей.
Незаменимые сотрудники были уволены или ушли сами, репутационный ущерб подсчитать невозможно - соцсеть стала предметом насмешек и пользователи постоянно сталкиваются с ошибками, багами и проблемами с безопасностью.

Как говорится, дай в руки мужику стеклянный инструмент, тот и его разобьет и сам порежется.

В ответ на справедливую критику Маск не стал признавать свои ошибки, а позвал на помощь женщину. Линда Яккарино приняла предложение о должности генеральной директрисы твиттера.
Что заставило Маска, который, как всем известно, боится и ненавидит женщин, искать спасения у одной из них?

Перед нами хрестоматийный пример ситуации, известной как "стеклянный утес". Когда мужики довели проблему до предела и испортили все, что только могли, они нанимают женщину, на которую потом можно будет свалить ответственность за все. Как метко заметила авторка канала Бежит-орет - "Мам, я поиграл, почини".

Первыми этот термин использовали исследовательницы из Эксетерского университета, заметившие, что компании, находящиеся в кризисе, чаще назначают на руководящую должность женщин. Гендерные стереотипы приводят к тому, что виновники проблем ищут ту, на которую можно взвалить вину за их ошибки - а так как женщины гораздо умнее и дальновиднее мужчин, то есть еще и шанс, что они смогут все-таки вытащить компанию из тупика.

В этой ситуации оказывались Тереза Мей, Лиз Трасс, Джилл Абрамсон, Йоханна Сигурдардоттир и многие другие. Ирина Хакамада приводила примеры, когда воплощение самых рискованных и неприятных решений поручалось женщинам - потому что в мизогинном обществе всегда удобно выставить женщину мишенью для критики.

Мужчины, в силу группальной гомосоциальности, защищают друг друга и чем глубже проблема, тем выше вероятность того, что разгребать последствия их ошибок позовут женщину.

Стеклянный утес опасен не только тем, что кризис, длившийся годами, требуется разрулить за несколько месяцев или даже недель. Исследовательницы приводят примеры, когда женщина разрабатывала рабочий план, который мог бы привести к успеху - но ей не давали его воплотить в жизнь и увольняли с позором, обвиняя в непрофессионализме и некачественной работе. Это так называемый "эффект спасателя" - потому что после этого на должность назначат мужчину, он использует план, придуманный женщиной и получит все лавры.

Почему же женщины соглашаются на такую должность?

Во-первых, они действительно могут справиться с вызовом - Энн Малкахи спасла Ксерокс, например.

Во-вторых, в условиях гендерного неравенства и засилья предубеждений, женщины понимают, что у них нет особого выбора. Патриархат никогда не предлагает нам хороших вариантов, это всегда история из разряда "или тебе оторвут голову - или тебе оторвут голову", никакая дача в комплект не входит. Какое бы решение мы не приняли, мы понимаем, что при любом исходе пожалеем - и таким образом, вопрос сводится только к тому, о чем пожалеем меньше.

Нам остается только пожелать Линде Яккарино удачи вытащить твиттер из той бездонной пропасти, куда его старательно засунул Маск. В очередной раз в своей так называемой карьере он струсил и вместо того, чтобы самому отвечать за последствия, подставил женщину - и именно на нее обрушится шквал критики, если ей помешают совершить чудо.

Проклятая амбивалентность
https://t.iss.one/damnambivalence/1808 (ссылки!)

Велопрогулка для женщины в XIX веке — это не только приятное времяпрепровождение, но и возможность прочитать лекцию о суфражизме, а также риск получить оскорбление за «неприличный» костюм. Культуролог, ведущий научный сотрудник Института высших гуманитарных исследований им. Е. М. Мелетинского при РГГУ Ольга Вайнштейн рассказывает, как появление велосипеда изменило жизнь женщин и способствовало их эмансипации

https://www.forbes.ru/forbes-woman/484122-kak-velosiped-pomogal-izbavlat-sa-ot-korsetov-i-borot-sa-za-prava-zensin

«Вторая смена. Работающие семьи и революция в доме»
1989

Цитата из интервью с респонденткой Нэнси — американской замужней женщиной, которая пыталась договориться с мужем о разделении быта, но в итоге взяла весь быт на себя и перевелась на полставки, чтобы успевать работать по дому.

С точки зрения Нэнси, разрыв в досуге между Эваном и ею никогда не был всего лишь практическим вопросом ее усталости. Если бы проблема заключалась только в этом, она бы чувствовала усталость, но не возмущение. И тогда неполный рабочий день оказался бы замечательным решением, или, как говорили многие другие женщины, «сплошными плюсами». Нэнси беспокоил вопрос своей ценности. Однажды она сказала мне: «Дело не в том, что я не хочу заниматься Джоуи [их общий сын-дошкольник]. Я люблю это. Я даже не против того, чтобы готовить или стирать. Дело в том, что иногда я чувствую, что Эван думает, будто его труд, его время ценнее моих. Дома он вечно ждет, пока я сниму трубку. Как будто его время – священно».

Нэнси объяснила: «Эвану и мне нужные разные знаки любви. Эван чувствует, что его любят, когда мы занимаемся любовью. Ему очень важны проявления чувств в сексе. Я же чувствую, что меня любят, когда он готовит для меня ужин или убирается. Он знает, что мне это нравится, и иногда делает это». Нэнси ощущала себя любимой, когда Эван принимал во внимание ее потребности и уважал ее идеал совместного труда. Эвану же «справедливость» и уважение казались безличными моральными понятиями, абстракциями, бесцеремонно навязанными любви. Он думал, что выражает свое уважение к Нэнси, внимательно выслушивая ее мнения о пожилых людях, системе социального обеспечения и других темах, а также советуясь с ней по поводу крупных покупок. Но вопрос о том, кто моет посуду, с его точки зрения, был связан с ролью в семейной жизни, а не со справедливостью или любовью. В моих интервью поразительно большое число женщин говорили о том, что их отцы помогали матерям «из любви» или уважения. Как сказала одна женщина: «Мой отец часто помогал. Он и правда любил маму». Но ни один мужчина не провел в своем рассказе об отце этой связи между помощью по дому и любовью.

Арли Хокшильд при участии Энн Мачун

Подкаст "Своя комната"
https://t.iss.one/myroompodcasts/495

Эва Перон — актриса и жена президента Аргентины Хуана Перона, которая могла бы жить как светская львица, но посвятила себя борьбе с бедностью, помощи больным и добилась для аргентинок избирательного права. Forbes Woman рассказывает об Эве Перон, которая стала настолько популярной в Аргентине, что сам Хуан Перон начал смотреть на нее как на политического оппонента

https://www.forbes.ru/forbes-woman/486513-primer-strasti-i-voinstvennosti-istoria-pervoj-ledi-argentiny-evy-peron

В Японии криминализируют апскёртинг — разновидность вуайеризма, при которой незнакомец фотографирует или снимает на видео тело женщины под юбкой. Власти страны решили, что нужно принять единый закон, который сможет защитить японцев от этого вида сексуализированного насилия, отмечает Japan Today.

В Японии любителей апскёртинга воспринимают как нарушителей правопорядка. Наказание они получают в соответствии с локальными нормативными актами, принятыми в той или иной префектуре. Местные власти решили, что это неправильно, и поэтому предложили принять единый документ, в котором будет прописано конкретное наказание за эту форму вуайеризма.

Новый закон должен официально запретить снимать без согласия человека его интимные места и распространять такие материалы. Нарушением будет также являться фотографирование несовершеннолетних в сексуальных образах, а также умышленное склонение жертвы к съёмке с сексуальным подтекстом.

Нарушителям будет грозить или штраф до трёх миллионов иен (1,7 млн рублей), или лишение свободы до трёх лет.

Утвердить закон должны в июне этого года.

https://burninghut.ru/yaponcev-tajno-snimayushhikh-intimnye-mesta-zhenshhin-budut-sazhat-v-tyurmu/

Задумалась тут на досуге про обоюдную ответственность за нежелательную беременность.

По итогам многих рассуждений и дискуссий я вижу, что общественный консенсус таков: а) так как беременеет женщина, и про аборт-не аборт будет принимать решение она же (ага-ага), то и ответственность за предохранение должно быть на ней, б) любая попытка переложить на мужчин хоть какую-то малую долю ответственности за контрацепцию однозначно считывается "а бабы, значит, мозгами вообще думать не будут, да!?".

Никакой возможности донести до широкой общественности идею про "два взрослых дееспособных человека совместно несут ответственность за случившееся" я не увидела, никакие аргументы не работают.

В данной ситуации вижу вариант только под эту музычку бороться с концепцией "прав отцов". Ни за что не отвечают, никакой ответственности не несут - так пусть тогда никаких прав не имеют.

Анна Иванова

Конституционный суд Турции отменил положение Гражданского кодекса о том, что женщина после замужества обязательно должна брать фамилию мужа. Положение статьи противоречило принципам равенства, сказано в постановлении. чтобы оставить свою фамилию, турчанкам раньше приходилось обращаться в суд, но он не всегда выносил решение в их пользу.

https://www.hurriyetdailynews.com/married-women-to-be-able-to-use-maiden-name-182734

Два утверждения: «твой ресурс ограничен» и «твой ресурс НЕ ограничен».

Первое выдается мужчинам, второе женщинам.

Отсюда следствия:

Для мужчин – «никогда не трать силы на то, что того не стоит», «если ты отдаешь что-то, ты должен получить что-то взамен, желателен профит», «трать ресурс только на то, что принесет признание/деньги/удовлетворение», «расходуй ресурс на обмен, можешь его продать», «лучше одно "громкое" дело, чем тысяча мелких, не приносящих ни признания, ни гордости», «восстановить ресурс можно только за счет чего-то/кого-то».

Для женщин – «сделай/дай, от тебя не убудет(!)», «если устала, сама восстанови свой ресурс за счет себя» (интересно, многие ли недоумевают, почему это не работает?)), «делать что-то, ожидая непременно благодарности/отдачи – безнравственно», «сделай мелочь, тебе что жалко? и еще, и еще…», «чем больше ты отдаешь, тем больше у тебя остается(!)».

Конечно, это обман.

В чем ловушка:
Обладать неограниченным ресурсом несомненно приятней, чем ограниченным.
Чтобы в нее влететь, нужна или привычка принимать желаемое за действительное, или чтобы вам внушали это в течении всей жизни.

Kerry_LLa

Еще в XIX веке журналистки поднимали вопросы, о которых сегодня пишут прогрессивные издания. Forbes Woman рассказывает об эволюции женских СМИ в России

https://www.forbes.ru/forbes-woman/489282-ot-vestnika-parizskih-mod-do-rabotnicy-zenskaa-pressa-v-dorevolucionnoj-rossii