Вот вроде бы я уже немного закаленная в боях, но тем не менее регулярно бесит меня недоуменное такое:

— А почему тебя это так беспокоит, у тебя же все хорошо?

Почему ты вообще говоришь о том, что кого-то там бьют мужья, что кто-то в одно лицо волочет работу, быт и детей, кому-то не платят алименты, кого-то не берут на работу или не повышают, потому что гениталии у человеки не той формы и хромосомный набор ХХ. Почему тебе на это не похуй, ведь лично у тебя все ок.

Да, ребята, лично у меня все ок. Меня ни разу не насиловали, меня не били, у меня нормальный муж, меня любят, поддерживают, бытом и ребенком мы занимаемся оба, я еще и могу не просто работать, а пытаться научиться зарабатывать любимым делом, поменяв сферу деятельности.

Но неужели у вас, вопрошающих, не хватает мозгов понять, что мир меняется только потому, что когда-то кому-то стало не похуй то, что происходит за пределами его личного огорода? Что вас не хлещут розгами на конюшне, не продают в рабство, не отдают в рекруты на двадцать пять лет, не морят голодом, что вы можете переезжать с места на место, менять работу, учиться, лечиться, рожать или не рожать детей, вообще — обладать хотя бы относительной свободой, — и это все только потому, что кому-то когда-то стало не похуй.

Я не активистка и не на передовой, я тихая тыловая крыска, которая просто говорит. Но любые перемены начинаются с того, что кто-то говорит "вот так — плохо, вот это нужно менять", и каждый голос в этом хоре важен. Поэтому я пока что просто не молчу.

Екатерина Кондрашова

Интерес со стороны женщин к авиационным профессиям растет, но общая доля по-прежнему низкая. Почему в российской авиации мало девушек-пилотов и как нивелировать гендерный разрыв, рассуждает акционер S7 Group Татьяна Филева

https://www.rbc.ru/opinions/business/08/03/2023/6406db7c9a7947b8ba4520ff?from=newsfeed

Великобритания объявила о санкциях в отношении тех, кого в Лондоне считают «глобальными нарушителями прав женщин». Речь идет о физлицах и юрлице из Ирана, Сирии, Центральноафриканской Республики и Южного Судана.

Замораживание активов и запреты на поездки вводятся в отношении четырех человек, в том числе военных, которые «отвечают за связанные с изнасилованиями дела». Также под санкции попало иранское правительственное учреждение.

«Эти санкции посылают четкий сигнал о том, что виновные в отвратительном гендерном насилии должны быть привлечены к ответственности»,— заявил министр иностранных дел Джеймс Клеверли в заявлении, которое получило агентство Reuters по электронной почте.

«Мы наращиваем наши усилия по защите женщин и девочек и будем использовать все имеющиеся в нашем распоряжении инструменты для устранения сохраняющегося неравенства»,— подчеркнул министр. Санкции были введены одновременно с публикацией правительственной «Стратегии для женщин и девочек», в которой излагаются планы по борьбе с гендерным неравенством во всем мире, отмечает Reuters.

Евросоюз ввел санкции против девяти физических и трех юридических лиц за нарушение прав женщин в Иране, Сирии, Афганистане, Мьянме, Южном Судане и России. В санкционный список попали двое полицейских и двое военных из России.

https://www.kommersant.ru/doc/5863697

Наткнулась на обсуждение очередного мужского опуса с задолбалей - пересказывать там нечего особо, ничего нового, если кратко, то общий смысл той огромной простыни можно уложить в одно предложение - "ну вот такие мы мужики, сексисты, потребители и любители двойных стандартов, и другими не будем - так что либо терпите и миритесь, либо освобождайте тепленькое место подруги и жены для тех, кто согласна терпеть".

Вообще, у меня эта простыня не вызвала никаких негативных эмоций - человек честен с окружающими, прямо говорит - со мной договариваться бесполезно, на компромиссы я с людьми второго сорта идти не собираюсь, чужие интересы видел в гробу.

Не сказать, что это совершенно нормальная позиция, но ничего особо ненормального в ней нет. У человека есть право сидеть на табуреточке этаким божком с кривой рожей, а у нас есть такое же право обходить его с табуреточкой и посмеиваться. И на его намеки, мол, а чё, никто не хочет себе божка, с целой табуреточкой в придачу - так же честно отвечать, что нет, и даром не надо.

Это мой основной посыл сейчас, всего моего проекта - не надо пытаться договариваться с тем, кто договариваться не хочет. Не надо никого "долюбливать". Надо выходить из отношений, в которых плохо. И входить в те, в которых хорошо, и не входить ни в какие, если хороших не предвидится. Думать о своей выгоде, о своём удобстве, о своём комфорте. Вот так - меркантильно, бездуховно и не самоотверженно. Вопрос - что не так с мужчинами, и что с ними делать? - он отличный и полезный для средне- долгосрочной перспективы. Анализ больших трендов - тоже. Обязательно об этом надо мыслить. Но сейчас, сейчас - нет смысла никого перевоспитывать, кому-то что-то объяснять, договариваться. Лучшая стратегия - сосредоточиться на себе, на своих интересах. Максимум - сделать первый шаг навстречу, первый небольшой аванс, не более. Нет ответного шага, нет ответных вложений - ну и ладненько, до свидания.

И если такой подход станет массовым (а он уже тихонько расширяется) - всё сразу станет понятно, что кому нужно, что кому выгодно на самом деле, и кто со своей недоговоропотребностью и недоговороспособностью будет счастлив.

Анна Иванова

Модель, фотограф, сюрреалистка, ученица художника Мана Рэя, Ли Миллер на долгие годы связала себя с журналом Vogue. Но главные свои снимки она сделала, работая не в фотостудии, а под бомбежками

https://www.forbes.ru/forbes-woman/485754-kak-model-vogue-li-miller-stala-voennym-fotoreporterom-vo-vrema-vtoroj-mirovoj-vojny

Отрывок из книги Джули Биндел «Сутенерство проституции» («The Pimping of Prostitution»).

Я встретилась с Аной (не ее настоящее имя) в Амстердаме. В молодости Ана была проституирована в Нидерландах, в 2011 году ей удалось выйти из проституции. Ана доброжелательная, общительная женщина, которая очень страстно относится к радикальному феминизму. Ана описала несколько «архетипов» активистов в так называемом «движении за права секс-работников». Идеи Аны по этому поводу совпадают со взглядами множества переживших проституцию, у которых я брала интервью для этой книги. Ниже цитируются слова Аны во время интервью.

https://netovar.org/2023/03/20/archetypes/

Лента который день полыхает на тему быта. Женщины рассказывают, как быт пожирает их силы и время; как, заболев, они просят (!) своих мужей взять быт на себя, но им все равно приходится менеджерить процесс, потому что мужья такие: а где у нас это? а почему то? а что нажать? а куда положить? а это зачем?... Ну, короче говоря, демонстрируют полную бытовую беспомощность, что говорит как раз о том, что раньше они в лучшем случае только мусор выносили.

Конечно же, в комментарии приходят красавцы, которые сообщают глупым женщинам, что быт не так уж сложен, и нечего себе цену набивать тут. И что женщины просто не умеют все правильно организовать. Нахрена выбирать ботинки по три часа. Открыл, увидел, нажал кнопку, купил - все! Ну еще он посудомойку загружает и разгружает и совсем даже не устает. Все вы врете, короче. Ничего нового.

Потом обязательно речь заходит о затратах на быт и особенно на еду. Все мы помним, что ребенку достаточно сосисочки с капусточкой, да. И что вполне можно всю семью кормить на 1000 рублей в неделю.

И невозможно донести до граждан, что да, возможно, но это произойдет исключительно за счет сил, времени и ресурсов того, кто будет готовить (а это - сорприз! - обычно женщина). Потому что чем дешевле меню, тем больше оно требует иных затрат. Кинуть на скоровородку хороший стейк и получить еду через 10 минут каждый дурак может. А сотворить из одной синей курицы первое, второе и компот...

Нормально можно питаться, не роскошно, но нажористо на 1000 рублей в неделю, когда приходишь и перед тобой ставят тарелку. И тебе не надо вот это все. Пробежать по всем магазинам, найти со скидкой и по акции. Желточки использовать, белочки в холодильник. Придумать, что сделать со вчерашними макаронами. Курочку на десять частей разделить, это потушить, это пожарить, из этого бульон. Омлет с остатками остатков мясных или рыбных салатов. Бобы замочить на ночь. Это пойдет на гренки. А это на котлетки. Готовую свеклу очистить, нарезать соломкой, сбрызнуть уксусом, перемешать и залить горячим бульоном. Тесто для галушек раскатать толщиной от 0,5 до 1,5 см, нарезать из него квадраты или «ремешки», дать полежать 20—40 минут... Если к сытному чебуреку докупить пива, то можно организовать в выходной день у себя дома настоящий паб!...

И это только про еду, а еще бытовая химия, одежда...

Но это так, бабская ерунда какая-то, суета, это ж не спасение мира в офисе.

Не мешки с цементом тягать, не в шахте работать, пишут нам те, кто шахту в глаза не видел. Перетрудилась она лишнюю картофелину в суп положить!

Слушайте, мужчины, отвлекитесь от спасения мира, если быт такой легкий и простой, возьмите его на себя, а мы мир пока поспасаем, м?

Katerina Novitskaya

19 марта 1917 года в Петрограде прошла грандиозная 40-тысячная манифестация петербургских женщин с требованием равных политических прав. Среди участниц по Невскому маршировала и 75-летняя Анна Шабанова — одна из первых российских феминисток и одна из организаторов шествия. История ее жизни примечательна: в юности она мечтала стать врачом — и добилась этого несмотря на то, что врачебная работа считалась тогда не женским делом. В США, например, где Мичиганский университет с 1866 года первым стал принимать женщин на медицинское отделение, гремели скандалы — профессор Гарварда Эдвард Кларк всерьез предупреждал публику, что женщины, желающие высшего образования, будут страдать от увеличения мозга, слабого тела и несварения желудка. В Англии закон, позволяющий женщинам работать врачами, был принят в 1876 году (спустя два года после открытия первой специализированной медицинской школы). В Российской империи единственным местом, где женщинам иногда дозволялось получать высшее образование, был Александровский университет в Гельсингфорсе в Финляндии. Именно туда в 1871 году отправилась учиться Шабанова, пока не узнала, что в Петербурге открыли курсы «ученых акушерок» при Медико-хирургической академии, по окончании которых женщинам разрешалось заниматься врачебной практикой.

https://www.kommersant.ru/doc/4558777

🔷 «ОПАСНЫЙ НЕЗНАКОМЕЦ» ОНЛАЙН: 5 ТАКТИК ВОВЛЕЧЕНИЯ ДЕТЕЙ В СЕКС-ЭКСПЛУАТАЦИЮ 🔷

❗️TW❗️описание секс-эксплуатации детей в интернете.

Когда большинство из нас думает об угрожающих детям незнакомцах, мы представляем подозрительных мужчин, скрывающих лица козырьком кепки или воротом куртки, которые предлагают конфеты на улице. Почти всех нас учили в детстве «не говорить с незнакомцами». Это самая базовая и распространенная стратегия для защиты детей от наихудших форм насилия. Но современные дети сталкиваются с новыми опасностями, которые могут быть не похожи на «подозрительного мужчину». Из-за распространения интернета новые угрозы безопасности детей почти невидимы.

Преступники, заинтересованные в сексуальном насилии над детьми, получили в интернете новые преимущества: легкий доступ к детям и возможность скрыть свою настоящую личность, в том числе от правоохранительных органов.

Роль интернета в секс-эксплуатации детей стремительно растет.

Такая секс-эксплуатация включает:
🔹производство, владение и распространение материалов с сексуальным насилием над детьми;
🔹онлайн-трансляции с сексуальным насилием над детьми;
🔹шантаж пострадавших детей с помощью сексуализированных материалов с ними;
🔹сексуальные домогательства к детям;
🔹распространение сексуализированных материалов, сгенерированных самими детьми;
🔹преднамеренная демонстрация детям сексуального контента.

Секс-эксплуатация в интернете, как и вне его, практически всегда сопровождается предварительной «подготовкой» ребенка. Этот процесс называется «грумингом» детей (буквально «обработка», «уход»). Груминг направлен на то, чтобы установить контакт и позитивные взаимоотношения с ребенком, побуждать ее/его к разговорам на сексуально откровенные темы, делиться интимными фото и видео, а также убедить ребенка никому не сообщать о происходящем.

Эти виды поведения в интернете называются «сексуальный онлайн-груминг».

Каждый случай груминга уникален, но судебные психологи, следователи и другие специалисты смогли выделить общие закономерности в поведении таких преступников в интернете.

Большинство случаев онлайн-груминга включает пять стадий. Знания об этих стадиях помогут вам своевременно распознать потенциальную угрозу и вмешаться. Это важная информация для обеспечения безопасности ваших детей в интернете.

https://vk.com/wall-19096355_17449

Не проходит и недели, чтобы в женской группе не спросили: как ему объяснить?

Как ему объяснить, что домашние обязанности надо делить поровну?
Как ему объяснить, что он тоже отвечает за ребенка и обязан выполнять свои родительские обязанности?
Как ему объяснить, что я ни с кем не изменяю.
Как ему объяснить, что не надо ссать мимо унитаза.
Как ему объяснить, что смерть от голода перед полным холодильником не обеспечит ему место в Валгалле.

Продолжать можно бесконечно. Самая большая и самая опасная женская иллюзия в том, что нам внушают: надо просто объяснить как следует и они поймут. А если не понимают - то это мы плохо объяснили.

Нет.
Это неправда.

Проблема не в нас и не в том, что мы плохо объясняем, а в том, что мужчинам невыгодно понимать.

Поэтому он вынудит женщину тратить свой ресурс на поиск подходящих объяснений и на все аргументы будет разводить демагогию.

Но это никак не приблизит его к тому, чтобы он взял на себя свои же обязанности.

Есть очень простой диагностический признак: если человек не понял со второго объяснения, то вопрос можно закрывать и не тратить ресурсы на информационное обслуживание. Он или тупой как инфузория или шибко хитровыдуманный и специально разводит на разговоры, чтобы ничего не делать.

В обоих случаях просьбы будут не услышаны, обязательства не выполнены, обещания забыты. Не тратьте время, два раза объяснили, все еще не понимает - в сад.

Проклятая амбивалентность
https://t.iss.one/damnambivalence/1714

В этой подборке — художницы, которые в своих произведениях обращались к теме невидимого труда. Разбираемся, зачем они посвящали искусство уборке и готовке и как менялись эти темы с течением времени

https://www.forbes.ru/forbes-woman/484831-ot-kukol-nogo-domika-k-uborke-doma-kak-hudoznicy-pereosmyslali-domasnij-trud

С 17 по 23 апреля пройдёт ежегодная 6-я Неделя осведомлённости о сексуализированном насилии #СтопСН. Тема Недели в этом году — «Близкий круг».

Мы выбрали эту тему, чтобы напомнить о важности поддержки. Центр «Сёстры» помогает не только людям, пережившим насилие, но и их родным, друзьям. Каждый человек может нуждаться в поддержке близких и может быть такой поддержкой сам. Поддерживающий круг близких людей не заменяет профессиональную помощь, но может быть хорошим дополнением или даже отдельным способом заботы о себе.

В этом году мы отказались от стандартного проведения лекций в рамках Недели из-за ограниченности ресурсов, поэтому каждое участие особенно ценно. Мы считаем, что просветительская деятельность в вопросе сексуализированного насилия и помощь в формировании культуры поддержки важны и актуальны.

Мы приглашаем вас присоединиться к Неделе! Как вы можете принять участие?

🟡распространять сайт Недели #СтопСН в социальных сетях;

🟡использовать наши материалы для публикации постов/статей/заметок на тему сексуализированного насилия;

🟡писать свои материалы о сексуализированном насилии как проблеме, о поддержке пострадавших, о важности близкого круга в процессе восстановления;

🟡поддержать работу Центра «Сёстры» и/или организовать сбор в поддержку Недели #СтопСН;

🟡 организовать сбор в пользу кризисной организации;

🟡организовать собственное мероприятие, например, лекцию, дискуссию, просмотр фильма (можно выбрать кино из нашей подборки, в социальных сетях мы регулярно ведём рубрику с фильмами и сериалами).

Ставьте хештег #СтопСН, рассказывайте о своих активностях в рамках Недели, отмечайте нас, мы с радостью будем репостить ваши посты и сообщать нашим подписчицам и подписчикам о ваших материалах в рамках Недели #СтопСН.

Для создания публикаций вы также можете скачать готовые шаблоны.

Неделя закончится общей офлайн-встречей, подробней о которой мы расскажем немного позже 💙

Спасибо, что остаётесь с нами!

ВЕРНУТЬ ГУМАННОСТЬ ЖЕРТВАМ

Гуманность дает интересный эффект, когда речь идет о дегуманизированных группах. Если на общественном поле происходит столкновение: «официально признанный человек» VS дегуманизированный человек, гуманность превращается в орудие против последнего.

На всякий случай: дегуманизировать – значит не считать человеком. Знаменитое из Марка Твена:

— У нас взорвалась головка цилиндра.
— Господи помилуй! Кто-нибудь пострадал?
— Нет, мэм. Убило негра.
— Ну, это вам повезло; а то бывает, что и ранит кого-нибудь. (с)

Или: курица не птица, баба не человек. Или распространенная стилистическая ошибка, хотя бы прямиком из Горького: «Там жило могучее племя людей, они пасли стада и на охоту за зверями тратили свою силу и мужество, пировали после охоты, пели песни и играли с девушками». Люди играли с девушками!

Вообще наша гуманность формировалась в философском споре: человек от природы зол, человек от природы добр или tabula rasa, чистый лист? И современная гуманность сформирована на базе «чистого листа». Выражается это в том, что вина или неудача человека при гуманном подходе частично (а то и полностью) оправдывается внешними обстоятельствами. (На это опирается даже юриспруденция, признает аффект, смягчающие обстоятельства, мотивы и пр.).

Наоборот, отказ в гуманности равен отказу принимать во внимание обстоятельства (человек признается «злым от природы»).

Таким образом, когда происходит столкновение интересов «официально признанных людей» и людей дегуманизированных, первые вдруг оказываются «чистым листом» (или даже «добрыми от природы»), которых толкнуло на преступление что-то внешнее. А вторые – «злыми от природы», которые сделали свой выбор.

Вот широко известная иллюстрация: «Каждая брошенная женщина говорит: бил, пил, изменял. Они никогда не говорят, что стояло за тем, что мужчина начал пить, бить ее и уходить к другой. На вопрос «Зачем ты его выбрала?» они отвечают: «Поначалу он был нормальным». Тогда задай себе вопрос: что ты, дура, сделала с нормальным мужчиной, что он начал употреблять алкоголь и искать тебе замену? Может, дело в тебе? Но ни одна женщина это не признает»(с)

Знакомая риторика! Но на самом деле эту логическую цепочку можно продолжать. Итак: «что женщина сделала с мужчиной, из-за чего он начал пить, бить…»? «А что мужчина сделал с женщиной, что она сделала ему то, из-за чего он стал пить, бить»? И далее до бесконечности. Эта бессмыслица приобретет смысл, лишь если мы примем чисто волевое решение и скажем: с женщиной никто ничего не делал, она была «злой от природы» и довела мужчину.

Явление это систематическое. Гуманность в обществе распределяется несправедливо. Она достается не тем, кого «должно быть жальче»: кто пострадал, кто беден, кто погиб. Она достается тем, кто в глазах общественного мнения «более человек», чем его жертва. Жалко избивающего жену пьяницу-мужа, жалко Олега Соколова, некрофила Ицхакова, садиста Грачева…

Хватит быть гуманными за счет жертв. Гуманность – для жертв, а не для насильников.

Наталья Михайлова

⚡ Международная ассоциация легкоатлетических федерацией (World Athletics) объявила, что трансгендеры мужского пола НЕ будут допускаться к участию в женских соревнованиях высших достижений.

Глава World Athletics Себастьян Коу сказал, что решение было принято «в интересах спорта»:

«Это было решение, основанное на очень важном и фундаментальном принципе, а именно: как международной федерации, в которой есть ярко выраженный женский элемент, нам было абсолютно необходимо защитить женскую категорию».

По словам Коу, решение об недопуске мужчин, идентифицирующих себя трансгендерами, было принято после консультаций с рядом заинтересованных сторон, включая 40 федераций-членов, спортсменов и тренеров, а также с общественными группами, включая организации по защите прав трансгендеров, экспертов ООН, МОК и представителей паралимпийцев.

«Большинство опрошенных заявили, что трансгендерные спортсмены не должны соревноваться в женской категории», — сказал он.

Это отличные новости, которые соответствует данному ранее обещанию Себастьяна Коу защищать интересы легкоатлеток. Хорошо, что в этом виде спорта здравый смысл восторжествовал.

Источник: Sky News

#SexNotGender

На сцену клуба Mezzo Forte выйдут четыре группы с женским вокалом: Бардак, Chomalungma, Felidae, D’версия. Мы поговорили организаторкой фестиваля, фронтвумен группы «Бардак» Верой Копыловой о женском роке, сексизме и фестивале “Вакханалия”.

https://wcons.net/novosti/ogon-muzyka-i-sila-zhenskogo-vokala-31-marta-v-moskve-projdet-festival-rok-andegraundnyh-grupp/

Ч.1

Фэтфобия, классизм, сексизм

Я уже поднимала вопрос о гуманности: почему базу гуманности составляет учет внешних обстоятельств в жизни человека? Чисто иллюстративно: «Он совершил кражу, но он был голоден, в стране безработица, он еще в детстве не имел шанса получить востребованное образование, вправе ли мы его осуждать?» Или: «Он совершил кражу? Бездельник, чем работать – крадет, руки бы отрубать!» Первый подход крайне гуманный, второй – крайне негуманный. А пример с вором я привела, поскольку одним из самых известных в нашей культуре призывов к гуманности был образ Жана Вальжана, за кражу хлеба загремевшего на каторгу («Отверженные» Гюго).

Я писала, что гуманность в обществе не распространяется на дегуманизированные группы. В смысле, на группы, которые не признаются «настоящими» людьми по признаку расы, пола и пр. («Курица не птица – баба не человек»). То есть таким группам максимально отказано в учете влияния на их жизнь внешних обстоятельств. Например, защитники Михаила Хачатуряна убеждают нас, что сестры свободно выбрали убийство своего отца, имея множество других вариантов. Выбор дегуманизированных людей объясняется лишь их «природой», разумеется, злой по сути.

Когда речь идет, наоборот, об «официально признанном» человеке (мужчине), его оправдывают внешними причинами. Те же защитники Михаила Хачатуряна говорят: дочери доводили отца до жестких мер воспитания, так как вели себя распущенно.

Принципиальный отказ от учета внешних обстоятельств – это язык дискриминации. Возьмем три очень далеких друг от друга вида дискриминации: сексизм, классизм и фэтфобию. Что будет в них общего?

Фэтфобия

Фэтфобы убеждают, что полные люди сами виноваты в своем избыточном весе. Тайком хомячат торты по ночам, ленятся заниматься спортом! Достаточно «меньше жрать», начать бегать по утрам, и жир сойдет.
Заметьте, что фэтфобы очень агрессивно реагируют, когда полные люди ссылаются на обстоятельства: обмен веществ, гормональный сбой, невозможность покупать здоровую пищу и пр. «Это отмазки! – возмущаются фэтфобы. – Лишь бы снять с себя ответственность! Кто не хочет, ищет оправдания, кто хочет – возможности!»
Бросается в глаза противоречие: ожирение обычно считается причиной множества болезней, вместе с тем полных людей считают физически готовыми как к активным занятиям спортом, так и к голоданию.

Классизм

Классистская позиция удивительно совпадает с риторикой презрения к полным людям. Для начала, с точки зрения классиста, бедняк сам виноват в своей бедности: он пьяница или лентяй, которому легче паразитировать на родных или жить на пособие, чем оторвать от дивана зад. Классист весьма агрессивно реагирует на упоминание внешних обстоятельств, ведущих к бедности. «Обстоятельства, - твердит он, - это отмазки, снятие с себя ответственности!»
Равно как и в случае с фэтфобией, классизм игнорирует противоречие: с одной стороны, бедность – причина множества болезней, с другой – бедняк всегда считается физически готовым взяться за любую работу, хоть дворником, хоть грузчиком, хоть вахтой на производство по 12 часов в сутки. Работу он найти, видите ли, не может, работы кругом полно!

Сексизм

Наконец, сексизм сводит все проблемы женщин к женской природе. Хрестоматийное: среди женщин «не было изобретательниц», потому что женский мозг не заточен под науку. Gender gap существует, потому что женщины хуже работают. Мужья бьют жен, потому что жены манипулируют ими для получения вторичной выгоды.
Сексисты последовательно сводят все женские вопросы к «сущности», горячо опровергая наличие объективных причин для малого числа женщин-гениев в прошлом, для вовлечения женщин в проституцию, для вовлеченности женщин в индустрию красоты и т.п.

А.Дворкин говорит: «Сексизм — это фундамент, на котором построена всякая тирания. Каждая социальная форма иерархии и злоупотребления построена по образцу доминирования мужчин над женщинами». И это похоже на правду хотя бы потому, что для угнетения всех групп используются одни и те же формулы.

Причем основной формулой я считаю отказ в гуманности, т.е. объяснение проблем человека его «внутренней сущностью», например, «женской природой», вместо признания влияния объективных обстоятельств. Чем более дегуманизирована группа, тем больше она «сама должна отвечать за себя», тем в большей степени ее несчастья – результат якобы «свободного выбора».

(PS: отличное основание лишить данную группу права на свободный выбор и объявить ее нуждающейся в опеке другой группы, но об этом напишу потом).

Наталья Михайлова

Феминистские экскурсии по главным музеям мира, портреты политических деятельниц на банкнотах, женские имена комет и космических аппаратов — рассказываем, как активистки пытаются вернуть женские имена в область коллективной культурной памяти

https://www.forbes.ru/forbes-woman/485162-asteroid-imeni-ahmatovoj-kak-memorial-naa-kul-tura-sohranaet-zenskie-imena

Пособие для подростков о традиционных семейных ценностях планируется выпустить в России, в нем молодые люди смогут найти советы по выстраиванию отношений внутри семьи, с детьми, между юношами и девушками. Об этом сообщили ТАСС в пресс-службе подведомственного Минпросвещения России Института изучения детства, семьи и воспитания.

"В России появится учебное пособие по семьеведению для подростков. Институт изучения детства, семьи и воспитания и АНО "Азбука семьи" выпустят пособие для подростков. Его целью станет укрепление традиционных семейных ценностей молодежи", - говорится в сообщении.

Отмечается, что школьники и студенты колледжей смогут найти в нем советы по построению межличностных отношений, а также помощь в таких вопросах, как самоопределение, отношения детей и отношений между парнем и девушкой, семейные ценности и многое другое.

"Пособие создано при участии команды подростков и молодых взрослых на базе исследований мнения целевой аудитории и призвано ответить на вопросы, которые часто тревожат подростков. Очевидно, что работа с подростками по формированию традиционных семейных ценностей, подготовке к будущей семейной жизни, рождению и воспитанию детей, сегодня необходима", - отметили в институте.

В пресс-службе добавили, что пособие станет частью целой программы по семьеведению, основными задачами которой станут подготовка подростков к будущей семейной жизни и рождению детей, помощь в понимании особенностей подросткового возраста и принятии себя, передача молодежи базовых знаний из области психологии и педагогики, работа по улучшению отношений подростков с родителями и другими членами семьи, улучшение психоэмоционального состояния молодых людей, формирование подросткового сообщества с опорой на семейные ценности.

https://tass.ru/obschestvo/17363081

Ч.1
"Могут ли мужчины добровольно отказаться от своих привилегий и устремиться к равенству?" - большой вопрос, интересующий многих. Мнения разнятся: от вполне оптимистичного "конечно, могут - что они, не люди, что ли?", до "привилегированный класс никогда не откажется от своего положения самостоятельно, поэтому не стоит тратить время на убеждение мужчин".

Начну я с того, что привилегия привилегии рознь. Условно я бы разделила привилегии на "личные" и "классовые". "Личные" привилегии исходят из индивидуальных решений и условий их обладателей. Пример, чтобы пояснить предыдущую кривую фразу: мужчина может отстраниться от бытовых вопросов и проблем с детьми, так как в обществе существует установка "дети - это женское дело", "хозяйство - женское дело". А может и не отстраняться из соображений справедливости, или потому, что в семье существует договоренность на равную ответственность. Окружающие могут понимать, могут не понимать, могут поддерживать, а могут крутить пальцем у виска - но окончательное решение о том, пользоваться привилегией "главы семьи" или отказаться от нее, принимает только сам мужчина.

С "классовыми" привилегиями сложнее - ими обладателя наделяют окружающие, и от них, действительно, нельзя отказаться. Мужчина по умолчанию считается более компетентным, уравновешенным, логически и стратегически мыслящим, ответственным, наделенным лидерскими качествами. Мы все понимаем, что некий конкретный представитель мужского пола может не обладать всеми этими качествами от слова "вообще", а некая конкретная женщина может быть, напротив, сосредоточением всех этих качеств. Но мужчине окружающие раз за разом будут выдавать аванс доверия и будут ожидать именно такого поведения (и удивляться, и разочаровываться, и прощать, и снова выдавать авансы), а женщина каждый раз будет "удивлять" общественность, и эта самая общественность еще долго будет ее "тыкать палочкой" и так до конца и не поверит, что такое возможно - "чтоб баба, да вот такая???". Именно "классовые" привилегии удерживают на плаву многочисленные стереотипы про "женщины не способны к руководящей работе", "женщинам лучше удается выполнение монотонной работы", "женщины более эмоциональные и нелогичны", "женщинам нравится подчиняться" и т.д.

Еще один, как мне кажется, важный момент в дополнение к предыдущей мысли. Эмоциональному, необязательному, "слабохарактерному" мужчине могут долго "прощать" его поведение и не видеть очевидного, но, конечно, не до бесконечности. Рано или поздно он получит ярлык "как баба" - наверное, самое страшное в жизни мужчины событие. Сильной женщине тоже не будут удивляться бесконечно. Когда окружающие убедятся, что ни "нормальный мужик", ни "природное предназначение" не изменили положения вещей - женщина получит свой ярлык под названием "мужской характер" или "мужской ум". После этого окружающие перестают удивляться и начинают активно жалеть: "как ей такой счастье-то свое устроить? никому же такая не нужна будет". Ну то есть, всех рассортировали по "правильным" ящичкам - "баб" к бабам, "мужиков" к мужикам, баланс и справедливость восстановлены. Отдельно хочу заметить, что брезгливое отношение к "женским качествам" с одновременными песнями "женщины - будьте женственными, мы вас так любим за это" - доставляет своим лицемерием и двойными стандартами.

Ну это все лирика, конечно, поговорим же о том, как с этими привилегиями бороться.