У многих из нас создался образ феминисток, как агрессивных, мужеподобных, вырывающих свое пальто из рук мужчины, который имел неосторожность его подать, совершенно не женственных особ. Ведь так?
15 книг о феминизме, которые помогут его понять
Александр Финиарель
https://journal-tinkoff-ru.turbopages.org/turbo/journal.tinkoff.ru/s/list/books-on-feminism/
Александр Финиарель
https://journal-tinkoff-ru.turbopages.org/turbo/journal.tinkoff.ru/s/list/books-on-feminism/
https://journal.tinkoff.ru
15 книг о феминизме, которые помогут его понять
Я никогда не считала себя феминисткой (и до сих пор не считаю) и при этом слове мне обычно представляется полубезумная женщина без грамма косметики, сжигающая свои лифчики перед каким-нибудь государственным учреждением, или женщина, марширующая по улице с голой грудья и плакатами, призывающими перестать ущемлять чьи-либо права. В российском обществе феминизм скорее считается какой-то европейской болезнью, которой страдают "тамошние" женщины просто он того, что им нечем больше заняться. Однако после этой книги начинаешь смотреть на явление феминизма совсем по-другому.
Если быть честным, то мне кажется, что эта книга вовсе не о феминизме. Она о женщине в социуме. О самоосознании женщины, взрослении, самоутверждении, о женщине в семье, на работе, в каждой ее социальной роли.
В этой книге есть мысли, с которыми я не согласна, а иногда наоборот, встречаются такие вещи, о которых я сама периодически размышляю или обсуждаю с друзьями.
Отдельно хочу сказать о чувстве юмора автора книги. Некоторые места заставляли меня смеяться в голос, что происходит довольно редко при прочтении книг. Например, мне показался довольно забавным этот отрывок, где автор рассуждает о названиях женской груди.
Если быть честным, то мне кажется, что эта книга вовсе не о феминизме. Она о женщине в социуме. О самоосознании женщины, взрослении, самоутверждении, о женщине в семье, на работе, в каждой ее социальной роли.
В этой книге есть мысли, с которыми я не согласна, а иногда наоборот, встречаются такие вещи, о которых я сама периодически размышляю или обсуждаю с друзьями.
Отдельно хочу сказать о чувстве юмора автора книги. Некоторые места заставляли меня смеяться в голос, что происходит довольно редко при прочтении книг. Например, мне показался довольно забавным этот отрывок, где автор рассуждает о названиях женской груди.
Александра Коллонтай, «Большая любовь»
Азбука
Александра Коллонтай опубликовала публицистическое эссе «Новая женщина» в 1913 году, однако многие ее идеи актуальны до сих пор. Например, Коллонтай выступала за признание сексуальности и отказа от «двойной морали» в любовных отношениях, считала, что интересы женщины могут быть совершенно любыми и не обязаны сходиться в точке «кухня, дети, муж». Главным в партнере Александра Михайловна называла не материальное обеспечение, а уважительное отношение к личности женщины. Эти же идеи она транслировала и в своих художественных произведениях. Для понимания женского вопроса во времена марксистского феминизма мы советуем вам прочитать ее сборник психологических этюдов «Женщина на переломе» и повесть «Большая любовь», повествующую о романе молодой революционерки с замужним мужчиной и о поиске в этих отношениях личной свободы.
Азбука
Александра Коллонтай опубликовала публицистическое эссе «Новая женщина» в 1913 году, однако многие ее идеи актуальны до сих пор. Например, Коллонтай выступала за признание сексуальности и отказа от «двойной морали» в любовных отношениях, считала, что интересы женщины могут быть совершенно любыми и не обязаны сходиться в точке «кухня, дети, муж». Главным в партнере Александра Михайловна называла не материальное обеспечение, а уважительное отношение к личности женщины. Эти же идеи она транслировала и в своих художественных произведениях. Для понимания женского вопроса во времена марксистского феминизма мы советуем вам прочитать ее сборник психологических этюдов «Женщина на переломе» и повесть «Большая любовь», повествующую о романе молодой революционерки с замужним мужчиной и о поиске в этих отношениях личной свободы.
Бетти Фридан, «Загадка женственности»
Бетти Фридан считают ключевой фигурой второй волны феминизма в США. В своей книге «Загадка женственности» писательница и активистка смотрит на жизнь нескольких американских домохозяек, которые, несмотря на достаток их семей, замужество и наличие детей, все равно оставались несчастными. В «Загадке женственности» Фридан оспорила образ женщины, который создавали в то время рекламные агентства, журналы и образовательная система.
В то время счастье дам сводилось к их успехам ведения домашнего хозяйства. В противовес этому образу возникла картинка несчастной карьеристки. Фридан настаивала на том, что женщины могут хотеть большего, чем брак и материнство. В своей работе она акцентировала внимание на социальных институтах, которые продолжали делить людей по функциям. Судьба женщин для таких организаций была достаточно однозначна: в их представлении женщина могла занимать только позицию любящей матери и заботливой жены. И все это — ради социального баланса. Такой подход Фридан назвала «женской мистикой».
В своей работе писательница обозначила новый взгляд на положение и роль женщин. Она рассказала про тех, кто пошел против «женской мистики», не пытаясь довольствоваться только семьей и воспитанием детей.
Бетти Фридан считают ключевой фигурой второй волны феминизма в США. В своей книге «Загадка женственности» писательница и активистка смотрит на жизнь нескольких американских домохозяек, которые, несмотря на достаток их семей, замужество и наличие детей, все равно оставались несчастными. В «Загадке женственности» Фридан оспорила образ женщины, который создавали в то время рекламные агентства, журналы и образовательная система.
В то время счастье дам сводилось к их успехам ведения домашнего хозяйства. В противовес этому образу возникла картинка несчастной карьеристки. Фридан настаивала на том, что женщины могут хотеть большего, чем брак и материнство. В своей работе она акцентировала внимание на социальных институтах, которые продолжали делить людей по функциям. Судьба женщин для таких организаций была достаточно однозначна: в их представлении женщина могла занимать только позицию любящей матери и заботливой жены. И все это — ради социального баланса. Такой подход Фридан назвала «женской мистикой».
В своей работе писательница обозначила новый взгляд на положение и роль женщин. Она рассказала про тех, кто пошел против «женской мистики», не пытаясь довольствоваться только семьей и воспитанием детей.
Читали?
Александра Коллонтай, «Большая любовь»
Азбука
Александра Коллонтай опубликовала публицистическое эссе «Новая женщина» в 1913 году, однако многие ее идеи актуальны до сих пор. Например, Коллонтай выступала за признание сексуальности и отказа от «двойной морали» в любовных отношениях, считала, что интересы женщины могут быть совершенно любыми и не обязаны сходиться в точке «кухня, дети, муж». Главным в партнере Александра Михайловна называла не материальное обеспечение, а уважительное отношение к личности женщины. Эти же идеи она транслировала и в своих художественных произведениях. Для понимания женского вопроса во времена марксистского феминизма мы советуем вам прочитать ее сборник психологических этюдов «Женщина на переломе» и повесть «Большая любовь», повествующую о романе молодой революционерки с замужним мужчиной и о поиске в этих отношениях личной свободы.
Александра Коллонтай, «Большая любовь»
Азбука
Александра Коллонтай опубликовала публицистическое эссе «Новая женщина» в 1913 году, однако многие ее идеи актуальны до сих пор. Например, Коллонтай выступала за признание сексуальности и отказа от «двойной морали» в любовных отношениях, считала, что интересы женщины могут быть совершенно любыми и не обязаны сходиться в точке «кухня, дети, муж». Главным в партнере Александра Михайловна называла не материальное обеспечение, а уважительное отношение к личности женщины. Эти же идеи она транслировала и в своих художественных произведениях. Для понимания женского вопроса во времена марксистского феминизма мы советуем вам прочитать ее сборник психологических этюдов «Женщина на переломе» и повесть «Большая любовь», повествующую о романе молодой революционерки с замужним мужчиной и о поиске в этих отношениях личной свободы.
Какая хорошая книга о женщинах!
Рэйчел Игнатовски, «Женщины в науке. 50 женщин, изменивших мир»
Эксмо
В этой прекрасно иллюстрированной антологии рассказаны 50 историй женщины, чья страсть к познанию, увлеченность своим делом и внутренний стержень проложили путь многим поколениям исследователей и ученых. Гипатия Александрийская, Ада Лавлейс, Мария Кюри, Хеди Ламарр, Валентина Терешкова — лишь самые известные имена из этого списка. Истории эти, как и статистика о занятых наукой женщинах-современницах, в очередной раз доказывают, что наука — совсем не «мужское дело», каким его много веков подряд принято было считать
Рэйчел Игнатовски, «Женщины в науке. 50 женщин, изменивших мир»
Эксмо
В этой прекрасно иллюстрированной антологии рассказаны 50 историй женщины, чья страсть к познанию, увлеченность своим делом и внутренний стержень проложили путь многим поколениям исследователей и ученых. Гипатия Александрийская, Ада Лавлейс, Мария Кюри, Хеди Ламарр, Валентина Терешкова — лишь самые известные имена из этого списка. Истории эти, как и статистика о занятых наукой женщинах-современницах, в очередной раз доказывают, что наука — совсем не «мужское дело», каким его много веков подряд принято было считать
Уорис Дири и Кэтлин Миллер, «Цветок пустыни»
Клуб семейного досуга
Сегодня Уорис Дири — всемирно известная супермодель и специальный посол ООН. Однако ее история напоминает скорее остросюжетную социальную драму, нежели сказку: Уорис родилась в семье кочевников в Сомали, в три года подверглась жестокой и болезненной процедуре женского обрезания, цель которой — навсегда лишить женщину возможности получать удовольствие от секса (помимо этого, обрезание может стать причиной множества проблем со здоровьем, в числе которых — невозможность иметь детей). В 13 лет Уорис должна была выйти замуж по принуждению за мужчину гораздо старше ее, но ей удалось сбежать в Лондон. Там, почти не зная английского языка, она зарабатывала на жизнь физическим трудом, пока ее не заметил известный фотограф Теренс Донован. Оказавшись на пике славы, Дири начала говорить с общественностью о проблеме женского обрезания и оставила карьеру модели, чтобы сконцентрироваться на деятельности правозащитницы.
Клуб семейного досуга
Сегодня Уорис Дири — всемирно известная супермодель и специальный посол ООН. Однако ее история напоминает скорее остросюжетную социальную драму, нежели сказку: Уорис родилась в семье кочевников в Сомали, в три года подверглась жестокой и болезненной процедуре женского обрезания, цель которой — навсегда лишить женщину возможности получать удовольствие от секса (помимо этого, обрезание может стать причиной множества проблем со здоровьем, в числе которых — невозможность иметь детей). В 13 лет Уорис должна была выйти замуж по принуждению за мужчину гораздо старше ее, но ей удалось сбежать в Лондон. Там, почти не зная английского языка, она зарабатывала на жизнь физическим трудом, пока ее не заметил известный фотограф Теренс Донован. Оказавшись на пике славы, Дири начала говорить с общественностью о проблеме женского обрезания и оставила карьеру модели, чтобы сконцентрироваться на деятельности правозащитницы.
Флавия Фриджери, «Художницы»
Ад Маргинем, А + А
Творчество, как и наука, слишком долго оставалось исключительно мужской привилегией — считалось даже, что женщины напрочь лишены гениальности и могут создавать лишь посредственные произведения, а не шедевры. Искусствовед и преподавательница Университетского колледжа в Лондоне Флавия Фриджери раскрывает читателям историю 57 художниц пяти последних веков: от Артемизии Джентилески и Луиз Буржуа до Фриды Кало и Марины Абрамович. К слову, книга дополнена словарем специальных терминов и таймлайном, отображающим основные вехи женского движения.
Ад Маргинем, А + А
Творчество, как и наука, слишком долго оставалось исключительно мужской привилегией — считалось даже, что женщины напрочь лишены гениальности и могут создавать лишь посредственные произведения, а не шедевры. Искусствовед и преподавательница Университетского колледжа в Лондоне Флавия Фриджери раскрывает читателям историю 57 художниц пяти последних веков: от Артемизии Джентилески и Луиз Буржуа до Фриды Кало и Марины Абрамович. К слову, книга дополнена словарем специальных терминов и таймлайном, отображающим основные вехи женского движения.