🔊 فایل صوتی
سلسله درسگفتار سید یدالله یزدان پناه
🔶 با عنوان: عرفان نظری در اندیشه اسلامی
جلسه بیست و هفتم
وجودات امکانی در تصویر وحدت شخصیه و مبحث تشکیک
سال تدریس : 93
🆔 @kelaseostadyazdanpanah
🆔 @fekrat_net
🆑فکرت؛ گامی به سوی خودآگاهی 👇👇👇
سلسله درسگفتار سید یدالله یزدان پناه
🔶 با عنوان: عرفان نظری در اندیشه اسلامی
جلسه بیست و هفتم
وجودات امکانی در تصویر وحدت شخصیه و مبحث تشکیک
سال تدریس : 93
🆔 @kelaseostadyazdanpanah
🆔 @fekrat_net
🆑فکرت؛ گامی به سوی خودآگاهی 👇👇👇
🔊 فایل صوتی
🔶#سلسله #درسگفتار سید یدالله #یزدان_پناه
عنوان: #عرفان_نظری
🔶 #وجودات_امکانی در تصویر وحدت شخصیه و مبحث #تشکیک
جلسه بیست و هفتم
لینک فایل جلسه قبل👇
https://t.iss.one/fekrat_net/824
🆔 @fekrat_net
🆔@kelaseostadyazdanpanah
🆑فکرت؛ گامی به سوی خودآگاهی
🌹
🔶#سلسله #درسگفتار سید یدالله #یزدان_پناه
عنوان: #عرفان_نظری
🔶 #وجودات_امکانی در تصویر وحدت شخصیه و مبحث #تشکیک
جلسه بیست و هفتم
لینک فایل جلسه قبل👇
https://t.iss.one/fekrat_net/824
🆔 @fekrat_net
🆔@kelaseostadyazdanpanah
🆑فکرت؛ گامی به سوی خودآگاهی
🌹
Telegram
attach 📎
🔊 فایل صوتی
سخنان دکتر مهرداد ویس کرمی در نقد نظریات آقای زائری
با عنوان|آیا ادله کسانی که حجاب اجباری را به چالش می کشند، صحیح است؟!
بخش سوم
.
🆔 @fekrat_net
🆑فکرت؛ گامی به سوی خودآگاهی 👇👇👇
سخنان دکتر مهرداد ویس کرمی در نقد نظریات آقای زائری
با عنوان|آیا ادله کسانی که حجاب اجباری را به چالش می کشند، صحیح است؟!
بخش سوم
.
🆔 @fekrat_net
🆑فکرت؛ گامی به سوی خودآگاهی 👇👇👇
🔊 فایل صوتی
سخنان دکتر #مهرداد_ویس_کرمی در نقد نظریات آقای#زائری
با عنوان|آیا ادله کسانی که #حجاب_اجباری را به چالش می کشند، صحیح است؟!
▫️بخش سوم
در کشور ما بخاطر اجباری بودن حجاب موجب شده که بانوان ما منزجر شوند.
اگر ما از موضع قانون گذاری وارد شویم دیگر موضوع حجاب جنبه اعتقادی ندارد.
آیا بهتر نیست به جای پرداختن به حجاب اجباری به حل مشکلات اقتصادی و فسادها و باندبازی ها بپردازیم؟!!
درست است نوع پوشش زنان در روان مردان تاثیر دارد ولی از این بالاتر آیا خانه های میلیاردی و ماشین های آنچنانی باعث تخریب روانی جامعه نمی گردد؟!
دکتر #ویس_کرمی به تک تک سوالات بالا پاسخ می گوید...
لینک جلسه قبل👇
https://t.iss.one/fekrat_net/836
🆔 @fekrat_net
🆔 @fekrat_net
🆑فکرت؛ گامی به سوی خودآگاهی
🌹
سخنان دکتر #مهرداد_ویس_کرمی در نقد نظریات آقای#زائری
با عنوان|آیا ادله کسانی که #حجاب_اجباری را به چالش می کشند، صحیح است؟!
▫️بخش سوم
در کشور ما بخاطر اجباری بودن حجاب موجب شده که بانوان ما منزجر شوند.
اگر ما از موضع قانون گذاری وارد شویم دیگر موضوع حجاب جنبه اعتقادی ندارد.
آیا بهتر نیست به جای پرداختن به حجاب اجباری به حل مشکلات اقتصادی و فسادها و باندبازی ها بپردازیم؟!!
درست است نوع پوشش زنان در روان مردان تاثیر دارد ولی از این بالاتر آیا خانه های میلیاردی و ماشین های آنچنانی باعث تخریب روانی جامعه نمی گردد؟!
دکتر #ویس_کرمی به تک تک سوالات بالا پاسخ می گوید...
لینک جلسه قبل👇
https://t.iss.one/fekrat_net/836
🆔 @fekrat_net
🆔 @fekrat_net
🆑فکرت؛ گامی به سوی خودآگاهی
🌹
Telegram
📎
🔊 فایل صوتی
درسگفتار دکتر امیر خواص
🔶با موضوع: "فلسفه اخلاق"
▫️جلسه دوم
مجمع عالی حکمت اسلامی
.
🆔 @fekrat_net
🆑فکرت؛ گامی به سوی خودآگاهی👇👇👇
درسگفتار دکتر امیر خواص
🔶با موضوع: "فلسفه اخلاق"
▫️جلسه دوم
مجمع عالی حکمت اسلامی
.
🆔 @fekrat_net
🆑فکرت؛ گامی به سوی خودآگاهی👇👇👇
🔊 فایل صوتی
درسگفتار دکتر امیر خواص
🔶با موضوع: "فلسفه اخلاق"
▫️جلسه دوم
🔹چیستی اخلاق کاربردی
🔹تبیین نظام اخلاقی و مقدمات آن
لینک جلسه قبل👇
https://t.iss.one/fekrat_net/814
🆔 @fekrat_net
🆔 @fekrat_net
🆑فکرت؛ گامی به سوی خودآگاهی
🌹
درسگفتار دکتر امیر خواص
🔶با موضوع: "فلسفه اخلاق"
▫️جلسه دوم
🔹چیستی اخلاق کاربردی
🔹تبیین نظام اخلاقی و مقدمات آن
لینک جلسه قبل👇
https://t.iss.one/fekrat_net/814
🆔 @fekrat_net
🆔 @fekrat_net
🆑فکرت؛ گامی به سوی خودآگاهی
🌹
Telegram
attach 📎
✍️ سید محمد مهدی شرف الدین
✏️ درسنامه سواد رسانه ای (بخش نخست)
🔸بسیاری از مردم سواد را صرفا به معنای خواندن و نوشتن تلقی می کنند و به امور دیگر توجهی ندارند. باید بگوییم که بشر زمانی تمایل به استفاده از ادبیات و نگارش آن پیدا کرد که خلا آن را در وجود خود احساس کرده و یادگیری آن را برای رد شدن از مشکلات زندگی ضروری دانست. پس سواد به معنای مطلق دانستنی باید در مشکلات انسان را یاری دهد. امروزه رسانه ها مشکلاتی در زندگی بشر به وجود آورده اند که رفع آنها فقط در گرو یادگیری سواد آن رسانه هاست.
این مشکلات همان دام هایی است که رسانه ها برای ما پهن کرده اند مثل:
1️⃣ خستگی ناشی از هجوم اطلاعات: رسانه ها در رقابت با هم پیام های زیادی را بر سر مخاطبین خود آوار کرده و حوصله ی تجزیه و تحلیل را از مخاطب سلب می کنند. ما امروزه مشکل دسترسی به اطلاعات نداریم بلکه مشکلمان فقط در حفظ و دسته بندی مطالب رسانه ای است. در چنین وضعی قطعا ما متوجه بسیاری از پیام ها و اثرات آنها در حوزه اجتماع نمی شویم.
2️⃣ احساس آگاهی کاذب: ما در حصار انواع و اقسام اطلاعات گیر افتادیم و این به ما القا می کند که از همه چیز آگاهی داریم در حالی که ما حتی راه رهایی از این حصار را نمی دانیم. لذا باید اذعان کرد که صرفا از وجود پیام های رسانه ای بسیار زیادی در جهان آگاهیم نه از کیفیت آنان.
3️⃣ احساس کنترل کاذب و غیر واقعی: رسانه ها امروز طوری مخاطب را در کنترل خود گرفته اند که مخاطب فکر می کند رسانه ها در کنترل او هستند و هر وقت بخواهد می تواند آنها را ترک کند در حالی که روز به روز وابستگی اش بیشتر می شود.
4️⃣نشر عقاید اشتباه و نادرست: فضای اشباع شده ی اطلاعاتی ما را از واکنش در مقابل عقاید فاسد منفعل می سازد چرا که یا آن را از رسانه ای دریافت و قبول کردیم(چون فکر می کنیم رسانه ها بی طرف هستند) و یا اصلا خودمان این باورها را نشر داده ایم.
🔹با دانستن این دام ها متوجه می شویم که امروزه خیلی از ما در وضعیت ناخودآگاهی نسبت به رسانه ها قرار داریم یعنی آنها را بدون تفکر می پذیریم و تحقیقی برای ارزیابی آنها نمی کنیم. علت این امر نیز معین نبودن اهداف ما و تنظیم نبودن برنامه ی زمانی ما برای استفاده از رسانه هاست. بهتر است به جای حذف فیزیکی خود از این وضع، قدری برای فهم و مدیریت پیام های رسانه ای وقت بگذاریم تا پیش از این در زندگی ما دخالت نکنند. این امر زمانی محقق می شود که ما رسانه ها را شناخته و به قدر نیازمان از آنها استفاده کنیم. واضح است که مقدمه ی این امور دستیابی به سواد رسانه هاست.
🆔 @fekrat_net
🆔 @hekmatvaandisheh
🆑فکرت؛ گامی به سوی خودآگاهی
🌹
✏️ درسنامه سواد رسانه ای (بخش نخست)
🔸بسیاری از مردم سواد را صرفا به معنای خواندن و نوشتن تلقی می کنند و به امور دیگر توجهی ندارند. باید بگوییم که بشر زمانی تمایل به استفاده از ادبیات و نگارش آن پیدا کرد که خلا آن را در وجود خود احساس کرده و یادگیری آن را برای رد شدن از مشکلات زندگی ضروری دانست. پس سواد به معنای مطلق دانستنی باید در مشکلات انسان را یاری دهد. امروزه رسانه ها مشکلاتی در زندگی بشر به وجود آورده اند که رفع آنها فقط در گرو یادگیری سواد آن رسانه هاست.
این مشکلات همان دام هایی است که رسانه ها برای ما پهن کرده اند مثل:
1️⃣ خستگی ناشی از هجوم اطلاعات: رسانه ها در رقابت با هم پیام های زیادی را بر سر مخاطبین خود آوار کرده و حوصله ی تجزیه و تحلیل را از مخاطب سلب می کنند. ما امروزه مشکل دسترسی به اطلاعات نداریم بلکه مشکلمان فقط در حفظ و دسته بندی مطالب رسانه ای است. در چنین وضعی قطعا ما متوجه بسیاری از پیام ها و اثرات آنها در حوزه اجتماع نمی شویم.
2️⃣ احساس آگاهی کاذب: ما در حصار انواع و اقسام اطلاعات گیر افتادیم و این به ما القا می کند که از همه چیز آگاهی داریم در حالی که ما حتی راه رهایی از این حصار را نمی دانیم. لذا باید اذعان کرد که صرفا از وجود پیام های رسانه ای بسیار زیادی در جهان آگاهیم نه از کیفیت آنان.
3️⃣ احساس کنترل کاذب و غیر واقعی: رسانه ها امروز طوری مخاطب را در کنترل خود گرفته اند که مخاطب فکر می کند رسانه ها در کنترل او هستند و هر وقت بخواهد می تواند آنها را ترک کند در حالی که روز به روز وابستگی اش بیشتر می شود.
4️⃣نشر عقاید اشتباه و نادرست: فضای اشباع شده ی اطلاعاتی ما را از واکنش در مقابل عقاید فاسد منفعل می سازد چرا که یا آن را از رسانه ای دریافت و قبول کردیم(چون فکر می کنیم رسانه ها بی طرف هستند) و یا اصلا خودمان این باورها را نشر داده ایم.
🔹با دانستن این دام ها متوجه می شویم که امروزه خیلی از ما در وضعیت ناخودآگاهی نسبت به رسانه ها قرار داریم یعنی آنها را بدون تفکر می پذیریم و تحقیقی برای ارزیابی آنها نمی کنیم. علت این امر نیز معین نبودن اهداف ما و تنظیم نبودن برنامه ی زمانی ما برای استفاده از رسانه هاست. بهتر است به جای حذف فیزیکی خود از این وضع، قدری برای فهم و مدیریت پیام های رسانه ای وقت بگذاریم تا پیش از این در زندگی ما دخالت نکنند. این امر زمانی محقق می شود که ما رسانه ها را شناخته و به قدر نیازمان از آنها استفاده کنیم. واضح است که مقدمه ی این امور دستیابی به سواد رسانه هاست.
🆔 @fekrat_net
🆔 @hekmatvaandisheh
🆑فکرت؛ گامی به سوی خودآگاهی
🌹
Telegram
📎
🔊 فایل صوتی
مناظره با عنوان| تجربه دینی و مقاله الاهیات روشنفکری
با حضور:
حجت الاسلام محمدحسین وکیلی
سروش دباغ
⏰ 1 خرداد 1398
.
🆔 @fekrat_net
🆑فکرت؛ گامی به سوی خودآگاهی👇👇👇
مناظره با عنوان| تجربه دینی و مقاله الاهیات روشنفکری
با حضور:
حجت الاسلام محمدحسین وکیلی
سروش دباغ
⏰ 1 خرداد 1398
.
🆔 @fekrat_net
🆑فکرت؛ گامی به سوی خودآگاهی👇👇👇
🔊 فایل صوتی
#مناظره با عنوان| #تجربه_دینی و مقاله الاهیات روشنفکری
با حضور:
حجت الاسلام #محمدحسین_وکیلی
#سروش_دباغ
🔻شیخ محمد حسن وکیلی«معاون موسسه مطالعات راهبردی_ مدیر مجموعه دفاع از حکمت و عرفان_ از اساتید مجمع عالی حکمت مشهد_ استاد خارج فقه اصول حوزه مشهد
🔻دکتر سروش دباغ متخصص در فلسفه غرب از نویسندگان فعال حوزه روشنفکری و پژوهشگر دپارتمان مطالعات ادیان، دانشگاه ترنتو - پسر ارشد دکتر عبدالکریم سروش
🆔 @fekrat_net
🆔 @fekrat_net
🆑فکرت؛ گامی به سوی خودآگاهی
🌹
#مناظره با عنوان| #تجربه_دینی و مقاله الاهیات روشنفکری
با حضور:
حجت الاسلام #محمدحسین_وکیلی
#سروش_دباغ
🔻شیخ محمد حسن وکیلی«معاون موسسه مطالعات راهبردی_ مدیر مجموعه دفاع از حکمت و عرفان_ از اساتید مجمع عالی حکمت مشهد_ استاد خارج فقه اصول حوزه مشهد
🔻دکتر سروش دباغ متخصص در فلسفه غرب از نویسندگان فعال حوزه روشنفکری و پژوهشگر دپارتمان مطالعات ادیان، دانشگاه ترنتو - پسر ارشد دکتر عبدالکریم سروش
🆔 @fekrat_net
🆔 @fekrat_net
🆑فکرت؛ گامی به سوی خودآگاهی
🌹
Telegram
attach 📎
🔊 فایل صوتی
سلسله سخنرانی ها در رابطه با افول آمریکا
🔶با موضوع: «بررسی افول قدرت آمریکا در جهان، چند قطبی شدن جهان و تضعیف اقتدار بینالمللی آمریکا»
سخنران:
دکتر ابوذر گوهری مقدم
🎧 رادیو گفتگو ، برنامه آغاز یک پایان
⏰7 اردیبهشت 1398
.
🆔 @fekrat_net
🆑فکرت؛ گامی به سوی خودآگاهی👇👇👇
سلسله سخنرانی ها در رابطه با افول آمریکا
🔶با موضوع: «بررسی افول قدرت آمریکا در جهان، چند قطبی شدن جهان و تضعیف اقتدار بینالمللی آمریکا»
سخنران:
دکتر ابوذر گوهری مقدم
🎧 رادیو گفتگو ، برنامه آغاز یک پایان
⏰7 اردیبهشت 1398
.
🆔 @fekrat_net
🆑فکرت؛ گامی به سوی خودآگاهی👇👇👇
🔊 فایل صوتی
#سلسله_سخنرانی ها در رابطه با #افول_آمریکا
🔶با موضوع: «بررسی افول قدرت آمریکا در جهان، #چند_قطبی_شدن جهان و تضعیف #اقتدار_بینالمللی_آمریکا»
سخنران:
دکتر #ابوذر_گوهری_مقدم
🎧 رادیو گفتگو ، برنامه آغاز یک پایان
هه نخست هزاره سوم به خوبی نشان داد که آمریکاییها توان ورود به جنگ همزمان را ندارند، رقبا به ویژه چین در شرق آسیا، شروع به تقویت مولفههای قدرت خودش در حوزه اقتصادی حتی در حوزه نظامی کرد و کار به جایی رسید که در خود دولت ایالاتمتحده صحبت از این شد که آمریکاییها باید نگاهی جدی داشته باشند و یک تعادل و موازنه قدرتی به سمت شرق آسیا برای اینکه بتوانند تهدیدات جدید را در آنجا مدیریت کنند.
این نکته را نیز در حوزه نظامی باید بگوییم که آمریکاییها خودشان در اسناد جدید و در همین دولت اشاره کردند، سلاحهای آمریکایی و خیلی از تکنولوژیهایی که آنها استفاده میکنند، بسیار فرسوده است. این سخنی نیست که ما به عنوان جمهوریاسلامی یا طرفداران آن بخواهیم بگوییم، بلکه خود اسناد نظامی آمریکایی میگویند در حوزههای سلاحهای هستهای تقریبا ۴۰ سالی است که هیچ نوآوری نداشته و حتی روحیه پرسنلی که در واقع کاربران این سلاحها هستند، به شدت افت کرده و اینها باید بازسازی بشود و در حوزه نظامی باید وارد نسل جدید سلاحها و بازسازی ادواتی بشویم که شاید دو سه دهه است که هیچ تغییری در فنآوری و تکنولوژی آنها صورت نگرفته است.
ما در نظام بینالملل به لحاظ ساختاری در دوره گذار به سر میبریم. این دوره گذار شاید یک یا دو دهه طول بکشد، اما بر اساس تجربه تاریخی، چین به لحاظ ساختاری در نظام بینالملل، یکی دو دهه، زمان زیادی نیست.
آمریکاییها، خود و نخبگانشان میدانند که باید میلیاردها دلار صرف بازسازی مناطق داخلی خودشان بکنند. در این فضا که آمریکاییها در ابعاد مختلف ساختارشان رو به افول است، از آن طرف کشورهای دیگر نیز در حال قدرتمند شدن هستند، به نظرم میرسد ما باید براساس هر حوزهای به تفکیک مشخص کنیم که چه قطبها و قدرتهایی در آن قابل مشاهده هستند.
🆔 @fekrat_net
🆔 @fekrat_net
🆑فکرت؛ گامی به سوی خودآگاهی
🌹
#سلسله_سخنرانی ها در رابطه با #افول_آمریکا
🔶با موضوع: «بررسی افول قدرت آمریکا در جهان، #چند_قطبی_شدن جهان و تضعیف #اقتدار_بینالمللی_آمریکا»
سخنران:
دکتر #ابوذر_گوهری_مقدم
🎧 رادیو گفتگو ، برنامه آغاز یک پایان
هه نخست هزاره سوم به خوبی نشان داد که آمریکاییها توان ورود به جنگ همزمان را ندارند، رقبا به ویژه چین در شرق آسیا، شروع به تقویت مولفههای قدرت خودش در حوزه اقتصادی حتی در حوزه نظامی کرد و کار به جایی رسید که در خود دولت ایالاتمتحده صحبت از این شد که آمریکاییها باید نگاهی جدی داشته باشند و یک تعادل و موازنه قدرتی به سمت شرق آسیا برای اینکه بتوانند تهدیدات جدید را در آنجا مدیریت کنند.
این نکته را نیز در حوزه نظامی باید بگوییم که آمریکاییها خودشان در اسناد جدید و در همین دولت اشاره کردند، سلاحهای آمریکایی و خیلی از تکنولوژیهایی که آنها استفاده میکنند، بسیار فرسوده است. این سخنی نیست که ما به عنوان جمهوریاسلامی یا طرفداران آن بخواهیم بگوییم، بلکه خود اسناد نظامی آمریکایی میگویند در حوزههای سلاحهای هستهای تقریبا ۴۰ سالی است که هیچ نوآوری نداشته و حتی روحیه پرسنلی که در واقع کاربران این سلاحها هستند، به شدت افت کرده و اینها باید بازسازی بشود و در حوزه نظامی باید وارد نسل جدید سلاحها و بازسازی ادواتی بشویم که شاید دو سه دهه است که هیچ تغییری در فنآوری و تکنولوژی آنها صورت نگرفته است.
ما در نظام بینالملل به لحاظ ساختاری در دوره گذار به سر میبریم. این دوره گذار شاید یک یا دو دهه طول بکشد، اما بر اساس تجربه تاریخی، چین به لحاظ ساختاری در نظام بینالملل، یکی دو دهه، زمان زیادی نیست.
آمریکاییها، خود و نخبگانشان میدانند که باید میلیاردها دلار صرف بازسازی مناطق داخلی خودشان بکنند. در این فضا که آمریکاییها در ابعاد مختلف ساختارشان رو به افول است، از آن طرف کشورهای دیگر نیز در حال قدرتمند شدن هستند، به نظرم میرسد ما باید براساس هر حوزهای به تفکیک مشخص کنیم که چه قطبها و قدرتهایی در آن قابل مشاهده هستند.
🆔 @fekrat_net
🆔 @fekrat_net
🆑فکرت؛ گامی به سوی خودآگاهی
🌹
Telegram
attach 📎
☑️ افق روز نوزدهم ماه رمضان غرق به خون گشت.
🔹خورشید پرتلالوی آسمان ولایت، اولین ولی امر مومنین "علی علیه السلام" با چهره ی خونین سر به سجاده عشق نهاد و آه از نهاد افلاکیان برآمد گویی قَدرش تنها میان آنها شناخته شده بود. فرمود: فُزتُ و رب الکعبه! و چه خشنود بود که به آرزوی دیرین خود رسید و سبکبار از میان دنیایی از نیرنگ و دروغ رخت بر می بندد و به دیدار معشوق خویش نائل می آید. علی مرتضی بسان میزان شریعت و ترازوی طریقت است و پیکره ی ارزشها و پهنه ی فضائل و نماد مهر و محبت و عشق و شفقت و ایثار و منزلت به شمار می آید. و عشق به او برابر با عشق به همه ی خوبیها و خیرهاست و کین به او معادل تمامی تباهی ها و بزهکاری هاست. سخن از فضایل او نه کار من و دیگر آدمیان و نه کروبیان و آسمانیانی است که جز خیر نمی شناسند و جز خوبی نچشیده اند، و از همین روست که شب ریخته شدن خون خوبی و عروج جان جانان، شب قدری شناخته می شود که به قدر ارادت به او، پاداش دهند.
🆔 @fekrat_net
🆑فکرت؛ گامی به سوی خودآگاهی
🔹خورشید پرتلالوی آسمان ولایت، اولین ولی امر مومنین "علی علیه السلام" با چهره ی خونین سر به سجاده عشق نهاد و آه از نهاد افلاکیان برآمد گویی قَدرش تنها میان آنها شناخته شده بود. فرمود: فُزتُ و رب الکعبه! و چه خشنود بود که به آرزوی دیرین خود رسید و سبکبار از میان دنیایی از نیرنگ و دروغ رخت بر می بندد و به دیدار معشوق خویش نائل می آید. علی مرتضی بسان میزان شریعت و ترازوی طریقت است و پیکره ی ارزشها و پهنه ی فضائل و نماد مهر و محبت و عشق و شفقت و ایثار و منزلت به شمار می آید. و عشق به او برابر با عشق به همه ی خوبیها و خیرهاست و کین به او معادل تمامی تباهی ها و بزهکاری هاست. سخن از فضایل او نه کار من و دیگر آدمیان و نه کروبیان و آسمانیانی است که جز خیر نمی شناسند و جز خوبی نچشیده اند، و از همین روست که شب ریخته شدن خون خوبی و عروج جان جانان، شب قدری شناخته می شود که به قدر ارادت به او، پاداش دهند.
🆔 @fekrat_net
🆑فکرت؛ گامی به سوی خودآگاهی
✍️ سید علی سیدی فر
✏️ گفتارهایی در نظریه اعتبارات و نظریه اجتماعی
🔶 مساله اعتباریات و جامعه شناسی معرفت (بخش پنجم)
🔹طبق دیدگاه علامه طباطبایی، قاعده ای عام بر کل جهان واقع حاکم است؛ به این ترتیب که ابتدا اشیائی به وجود می آیند و هر یک از این اشیاء دارای آثاری مختص به خود می باشند؛ سپس از ترکیب و تالیف این اجزاء و تاثیر و تاثر متقابل آنها، امر جدیدی حاصل می شود که دارای آثار و خواص جدیدی، غیر از آثار و خواص اجزاء می باشد.
🔸از دیدگاه علامه، این قانون بر جمع انسانی نیز حاکم است. پیش از شکل گیری یک جمع انسانی، هر یک از افراد دارای خواص و آثار مختص به خود است؛ اما پس از شکل گیری زندگی اجتماعی و تعاملات انسانی، واقعیت جدیدی ظهور می کند که قابل تقلیل به مجموعه افراد نیست.
🔹ایشان معتقد است که تعاملات و تاثیر وتاثرات متقابل میان افراد، باعث می شود که در اجتماع واقعیت جدیدی ظهور کند که غیر قابل تقلیل به افراد است.هنگامی که اراده این واقعیت جدید با اراده فردی در تعارض واقع شود، بر خواست و اراده فردی غلبه پیدا می کند.
در نتیجه روشن شد که جامعه واجد وجود مستقلی است که به مجموعه افراد قابل تقلیل نیست و همچنین این واقعیت نو ظهور حاصل از تجمع و تعامل انسانی، بر نیازهای واقعی انسان تاثیر می گذارد و از این طریق دستگاه اعتباری او را تحت تاثیر قرار می دهد.اما پرسش دیگری که باقی می ماند این است که اساسا اجتماع انسانی چگونه شکل می گیرد؟!
📔گفتارهایی در نظریه اعتبارات و نظریه اجتماعی، ص 88-89
لینک جلسه قبل👇
https://t.iss.one/fekrat_net/844
🆔 @fekrat_net
🆔 @fekrat_net
🆑فکرت؛ گامی به سوی خودآگاهی
🌹
✏️ گفتارهایی در نظریه اعتبارات و نظریه اجتماعی
🔶 مساله اعتباریات و جامعه شناسی معرفت (بخش پنجم)
🔹طبق دیدگاه علامه طباطبایی، قاعده ای عام بر کل جهان واقع حاکم است؛ به این ترتیب که ابتدا اشیائی به وجود می آیند و هر یک از این اشیاء دارای آثاری مختص به خود می باشند؛ سپس از ترکیب و تالیف این اجزاء و تاثیر و تاثر متقابل آنها، امر جدیدی حاصل می شود که دارای آثار و خواص جدیدی، غیر از آثار و خواص اجزاء می باشد.
🔸از دیدگاه علامه، این قانون بر جمع انسانی نیز حاکم است. پیش از شکل گیری یک جمع انسانی، هر یک از افراد دارای خواص و آثار مختص به خود است؛ اما پس از شکل گیری زندگی اجتماعی و تعاملات انسانی، واقعیت جدیدی ظهور می کند که قابل تقلیل به مجموعه افراد نیست.
🔹ایشان معتقد است که تعاملات و تاثیر وتاثرات متقابل میان افراد، باعث می شود که در اجتماع واقعیت جدیدی ظهور کند که غیر قابل تقلیل به افراد است.هنگامی که اراده این واقعیت جدید با اراده فردی در تعارض واقع شود، بر خواست و اراده فردی غلبه پیدا می کند.
در نتیجه روشن شد که جامعه واجد وجود مستقلی است که به مجموعه افراد قابل تقلیل نیست و همچنین این واقعیت نو ظهور حاصل از تجمع و تعامل انسانی، بر نیازهای واقعی انسان تاثیر می گذارد و از این طریق دستگاه اعتباری او را تحت تاثیر قرار می دهد.اما پرسش دیگری که باقی می ماند این است که اساسا اجتماع انسانی چگونه شکل می گیرد؟!
📔گفتارهایی در نظریه اعتبارات و نظریه اجتماعی، ص 88-89
لینک جلسه قبل👇
https://t.iss.one/fekrat_net/844
🆔 @fekrat_net
🆔 @fekrat_net
🆑فکرت؛ گامی به سوی خودآگاهی
🌹
Telegram
📎
🔊 فایل صوتی
میزگرد علمی:
🔶با موضوع| قلمرو دین و جایگاه عقل
با حضور:
دکتر قاسم اخوان نبوی (دکترای فلسفه و کلام و عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی)
دکتر محمد رضا یقینی (دکترای الهیات و پژوهشگر حوزه دین)
.
🆔 @fekrat_net
🆑فکرت؛ گامی به سوی خودآگاهی👇👇👇
میزگرد علمی:
🔶با موضوع| قلمرو دین و جایگاه عقل
با حضور:
دکتر قاسم اخوان نبوی (دکترای فلسفه و کلام و عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی)
دکتر محمد رضا یقینی (دکترای الهیات و پژوهشگر حوزه دین)
.
🆔 @fekrat_net
🆑فکرت؛ گامی به سوی خودآگاهی👇👇👇
🔊 فایل صوتی
#میزگرد_علمی:
🔶با موضوع| #قلمرو_دین و جایگاه عقل
با حضور:
دکتر #قاسم_اخوان_نبوی
دکتر #محمدرضا_یقینی
در رابطه با قلمرو دین دو نوع تفکر وجود دارد؛ یک نوع نگاه #سکولاریسم و یک نگاه دیگر برآمده از جنبه توحیدی و الهی است که هر کدام از آن ها توسط متفکران تشریح شده اند.
این موضوع از نظر تاریخی به دوران #رنسانس و پیشرفت هایی که در حوزه علم به وجود آمد، بر می گردد. به تبع این تغییرات مباحث زیادی در خصوص ارتباط علم و دین مطرح است.
برخی از جامعه شناسان سکولار معتقد هستند با پیشرفت علم، شاهد افول دین هستیم و کم کم با پیشرفت علم، بشر نیازی به مفاهیم #ماوراالطبیعه و دینی ندارند. برخی دیگر معتقد هستند هنوز هم به دین نیاز داریم و آموزه های دینی برای معنا بخشی به زندگی و آرامش روحی و روانی ما لازم است. در حقیقت برخی بین دنیا و دین تفاوت و فاصله می گذارند و برخی دیگر آن ها را در راستای یکدیگر می دانند.
علت این مسئله از آنجا شکل گرفت که متفکرین در جستجوی پاسخ این سوال بودند که اساسا انسان چه نیازی به دین دارد و دین قرار است چه مشکلی از بشر را حل کند و در حقیقت این مقوله، یک تناسبی با مفهوم انتظار بشر از دین دارد.
به اندازه میزانی که معتقد باشیم زندگی دنیوی ما فارغ از دین قابل تعریف کردن و تبیین است، به آن میزان سکولار هستیم و در غیر آن صورت به همان میزان از سکولار فاصله گرفتیم!
🆔 @fekrat_net
🆔 @fekrat_net
🆑فکرت؛ گامی به سوی خودآگاهی
🌹
#میزگرد_علمی:
🔶با موضوع| #قلمرو_دین و جایگاه عقل
با حضور:
دکتر #قاسم_اخوان_نبوی
دکتر #محمدرضا_یقینی
در رابطه با قلمرو دین دو نوع تفکر وجود دارد؛ یک نوع نگاه #سکولاریسم و یک نگاه دیگر برآمده از جنبه توحیدی و الهی است که هر کدام از آن ها توسط متفکران تشریح شده اند.
این موضوع از نظر تاریخی به دوران #رنسانس و پیشرفت هایی که در حوزه علم به وجود آمد، بر می گردد. به تبع این تغییرات مباحث زیادی در خصوص ارتباط علم و دین مطرح است.
برخی از جامعه شناسان سکولار معتقد هستند با پیشرفت علم، شاهد افول دین هستیم و کم کم با پیشرفت علم، بشر نیازی به مفاهیم #ماوراالطبیعه و دینی ندارند. برخی دیگر معتقد هستند هنوز هم به دین نیاز داریم و آموزه های دینی برای معنا بخشی به زندگی و آرامش روحی و روانی ما لازم است. در حقیقت برخی بین دنیا و دین تفاوت و فاصله می گذارند و برخی دیگر آن ها را در راستای یکدیگر می دانند.
علت این مسئله از آنجا شکل گرفت که متفکرین در جستجوی پاسخ این سوال بودند که اساسا انسان چه نیازی به دین دارد و دین قرار است چه مشکلی از بشر را حل کند و در حقیقت این مقوله، یک تناسبی با مفهوم انتظار بشر از دین دارد.
به اندازه میزانی که معتقد باشیم زندگی دنیوی ما فارغ از دین قابل تعریف کردن و تبیین است، به آن میزان سکولار هستیم و در غیر آن صورت به همان میزان از سکولار فاصله گرفتیم!
🆔 @fekrat_net
🆔 @fekrat_net
🆑فکرت؛ گامی به سوی خودآگاهی
🌹
Telegram
attach 📎
✍️ سید رضا طاهری
📌 شب فرصت ها
شب قدر، فرصتی در دل فرصت و موهبتی افزون بر موهبت دیگر است. برای آنها که آن همه شب را از دست دادند، فرصتی دیگر روی نمود تا این بر جای ماندگان از قافله رمضان را به قافله برساند، و آنها را هم پای شب زنده داران این شب و بیداران این لحظه ها قرار دهد و خدا در این شب سرنوشت و تقدیر، حتی کم ترین بهانه را هم در توجیه گنه کاری بندگانش می پذیرد و ناچیزترین عذرخواهی را هم قبول می کند و این گونه هست که پروردگار در این شب، آسان می بخشد
و به سادگی قبول توبه می کند و بیش از هر زمان دیگر دعاها را مستجاب می کند و رحمت و مغفرت خود را به حراج می گذارد تا ارزان تر از هر وقت دیگر به پای تو ـ اگر خریدار باشی ـ بریزد و ساده و کم خرج، آن همه فیض و کرامت را نثار تو کند و اینک همه چیز برای سودی بزرگ آماده است، و همه درهای رحمت باز است، و همه جور بهانه و عذرخواهی در کوتاهی ها و تبه کاری ها و کژی ها پذیرفته می شود و آدمی چه نگون بخت خواهد بود که در کنار اقیانوس باشد و لبی تر نکند و دستی به آب نرساند.
اینک این شب قدر، نورانی ترین شب سال و پرفروغ ترین شب رمضان، شبی که خدا در آن، با همه آیاتش زمینی شد و از آنِ خاکیان گشت؛ شبی که خداوند، کلمات شد و بر قلب پیامبرش فرود آمد تا جمالش که اینک قرآن شده است، دیدنی شود و جلوه اش، تماشایی.
خوشا «فرخنده شبی» که «مبارک سحری» در پی دارد و عارف در هوای چنین سحری، شب بیدار و نگران است. او در صحرای انبوه تاریکی، چون پرتویی در تار و پود شب، روان است و از برکت بیداری او سکوت و سکونِ تاریکی جهان را در دست های پنهانش نمی خواباند. جویبار مهتابی به نرمی در این تاریکی و سکوت، به سوی سحر می آید و سحرگاه «هاتف کوی دوست»، جام جهان بین خورشید را در کف او می نهد و از راز دو جهان، آگاهش می کند. شبی که چنین سحری در خود دارد، «شب قدر» است، با روشنی بسیار خورشید و با جلوه بسیار دیدار. خوشا آگاهی عارف سحرخیزی که در هوای «رخ مهر» است، و خورشید روشنی روی خود را نثار جانش می کند.
اما این سحر، پیش از برآمدن آفتاب که دیگر تاریکی رنگ باخته و چادرش را از تن طبیعت برداشته نیست، بلکه سحری است در ظلمت شبانه، در دل و در ژرفای شب. آن گاه که ظلمت جهان، گرداگرد عارف را فرا گرفته و او را در زندان خود دارد، روشنایی سحرگاه، در جان او می تابد و اندوه که در اندرون او نشسته بود، ناچیز و تباه می شود و آن «خلوت گزیده سحرخیز» در نهایت ظلمت، روشن می شود؛ مثل ستاره قطبی که در شب تاریک، دلی روشن دارد و مثل روشنایی آب حیات که در غار تاریکی است، سحر بیداردلان شب قدر نیز نور باطن است در ظلمت ظاهر.
🆔 @fekrat_net
🆔 @fekrat_net
🆑فکرت؛ گامی به سوی خودآگاهی
🌹
📌 شب فرصت ها
شب قدر، فرصتی در دل فرصت و موهبتی افزون بر موهبت دیگر است. برای آنها که آن همه شب را از دست دادند، فرصتی دیگر روی نمود تا این بر جای ماندگان از قافله رمضان را به قافله برساند، و آنها را هم پای شب زنده داران این شب و بیداران این لحظه ها قرار دهد و خدا در این شب سرنوشت و تقدیر، حتی کم ترین بهانه را هم در توجیه گنه کاری بندگانش می پذیرد و ناچیزترین عذرخواهی را هم قبول می کند و این گونه هست که پروردگار در این شب، آسان می بخشد
و به سادگی قبول توبه می کند و بیش از هر زمان دیگر دعاها را مستجاب می کند و رحمت و مغفرت خود را به حراج می گذارد تا ارزان تر از هر وقت دیگر به پای تو ـ اگر خریدار باشی ـ بریزد و ساده و کم خرج، آن همه فیض و کرامت را نثار تو کند و اینک همه چیز برای سودی بزرگ آماده است، و همه درهای رحمت باز است، و همه جور بهانه و عذرخواهی در کوتاهی ها و تبه کاری ها و کژی ها پذیرفته می شود و آدمی چه نگون بخت خواهد بود که در کنار اقیانوس باشد و لبی تر نکند و دستی به آب نرساند.
اینک این شب قدر، نورانی ترین شب سال و پرفروغ ترین شب رمضان، شبی که خدا در آن، با همه آیاتش زمینی شد و از آنِ خاکیان گشت؛ شبی که خداوند، کلمات شد و بر قلب پیامبرش فرود آمد تا جمالش که اینک قرآن شده است، دیدنی شود و جلوه اش، تماشایی.
خوشا «فرخنده شبی» که «مبارک سحری» در پی دارد و عارف در هوای چنین سحری، شب بیدار و نگران است. او در صحرای انبوه تاریکی، چون پرتویی در تار و پود شب، روان است و از برکت بیداری او سکوت و سکونِ تاریکی جهان را در دست های پنهانش نمی خواباند. جویبار مهتابی به نرمی در این تاریکی و سکوت، به سوی سحر می آید و سحرگاه «هاتف کوی دوست»، جام جهان بین خورشید را در کف او می نهد و از راز دو جهان، آگاهش می کند. شبی که چنین سحری در خود دارد، «شب قدر» است، با روشنی بسیار خورشید و با جلوه بسیار دیدار. خوشا آگاهی عارف سحرخیزی که در هوای «رخ مهر» است، و خورشید روشنی روی خود را نثار جانش می کند.
اما این سحر، پیش از برآمدن آفتاب که دیگر تاریکی رنگ باخته و چادرش را از تن طبیعت برداشته نیست، بلکه سحری است در ظلمت شبانه، در دل و در ژرفای شب. آن گاه که ظلمت جهان، گرداگرد عارف را فرا گرفته و او را در زندان خود دارد، روشنایی سحرگاه، در جان او می تابد و اندوه که در اندرون او نشسته بود، ناچیز و تباه می شود و آن «خلوت گزیده سحرخیز» در نهایت ظلمت، روشن می شود؛ مثل ستاره قطبی که در شب تاریک، دلی روشن دارد و مثل روشنایی آب حیات که در غار تاریکی است، سحر بیداردلان شب قدر نیز نور باطن است در ظلمت ظاهر.
🆔 @fekrat_net
🆔 @fekrat_net
🆑فکرت؛ گامی به سوی خودآگاهی
🌹
Telegram
📎
🔊 فایل صوتی
درسگفتار حجت الاسلام سید مرتضی شاهرودی
🔶با موضوع| نوآوری های ملاصدرا
جلسه دوم
🆔 @fekrat_net
🆔 @sokhanranih3
🆑فکرت؛ گامی به سوی خودآگاهی👇👇👇
درسگفتار حجت الاسلام سید مرتضی شاهرودی
🔶با موضوع| نوآوری های ملاصدرا
جلسه دوم
🆔 @fekrat_net
🆔 @sokhanranih3
🆑فکرت؛ گامی به سوی خودآگاهی👇👇👇
🔊 فایل صوتی
#درسگفتار حجت الاسلام سید #مرتضی_شاهرودی
🔶با موضوع| #نوآوری_های_ملاصدرا
جلسه دوم
🔹تبیین توحید مبتنی بر اصالت الوجود صدرایی
🔹توحید با اصالت الماهیت قابل خدشه می باشد!
🔹آیا می توان حقیقت وجود را مشاهده کرد؟!
لینک جلسه قبل👇
https://t.iss.one/fekrat_net/842
🆔 @fekrat_net
🆔 @sokhanranih3
🆑فکرت؛ گامی به سوی خودآگاهی
🌹
#درسگفتار حجت الاسلام سید #مرتضی_شاهرودی
🔶با موضوع| #نوآوری_های_ملاصدرا
جلسه دوم
🔹تبیین توحید مبتنی بر اصالت الوجود صدرایی
🔹توحید با اصالت الماهیت قابل خدشه می باشد!
🔹آیا می توان حقیقت وجود را مشاهده کرد؟!
لینک جلسه قبل👇
https://t.iss.one/fekrat_net/842
🆔 @fekrat_net
🆔 @sokhanranih3
🆑فکرت؛ گامی به سوی خودآگاهی
🌹
Telegram
attach 📎
✍️ محمدرضا زالی
📌 مسئولیت مذاکرات
شاهکلید دستیابی به آرمانها و اهداف راهبردی یک نظام سیاسی، همراهی مردم با رهبران جامعه است. رسالت رهبری انقلاب، ارائه رهنمودهای روشنگرانه با هدف همراه کردن آگاهانه مردم در این مسیر است. مردم چنانچه به هر دلیل از این همراهی باز مانده و دچار خطای راهبردی شوند؛ از سوی رهبری طرد نخواهند شد بلکه امام جامعه، تلاش خواهد کرد ضمن همراهی با ایشان، مسیری را برگزیند که انتهای آن، هشیار شدن نسبت به اشتباه صورت گرفته باشد.
پس از سالها تحمل فشار ناشی از #ایستادگی و #مقاومت_در_برابر_استکبار و علیرغم روشنگریهای رهبری، گزینه مذاکره و نرمش در برابر قدرتهای استکباری با تکیه بر فریبکاری و وعدههایی نافرجام به مردم القا شد. لذا #رهبری ضمن تبیین عاقبت این راه و ارائه هشدارهای لازم، همواره مخالفت خود با این مسیر را در عین احترام به اراده ملت، بیان فرموده و تأکید کردند که با عدول از آرمانها سیلی سختی خواهیم خورد❗️
طیفی از مسؤولین در قوای مجریه و مقننه با هدف عملیاتی کردن راهبرد مورد نظر خود، توافقی را منعقد و در مجلس شورای اسلامی در مدت 20 دقیقه بدون توجه به اخطارها و بررسی پیشنهادهای قانونی نمایندگان به تصویب رساندند. آنها در حالی که راهبرد خود را عملیاتی کرده بودند با لبخندی پیروزمندانه و قیافهای حق به جانب، رسماً مسؤولیت #مذاکرات را بر عهده گرفتند. این در حالی بود که #رهبری همچنان به مذاکرات و فرجام آن خوشبین نبوده و شروط هشتگانهای برای اجرائی شدن آن در نظر گرفتند. طیف مقابل اما ناجوانمردانه رویکرد رهبری را مورد کنایه قرار داده و خوشبینی و بدبینی در عالم سیاست را بیمعنی معرفی مینمود!
اما دیری نپائید که ابرهای تیره فریب به کنار رفته و آفتاب حقیقت خوی استکباری، گوشههایی از عهدشکنی خود را آشکار ساخت. حالا زمان آن رسیده بود که مدعیان راهبرد #مذاکره، خود را از زیر بار فشار افکار عمومی خارج کرده و با تکیه بر اعتقادات پاک و حافظه تاریخی مردم، توافق خسارتبار خویش را از مقدرات الهی بدانند که خدا آن را آورده است‼️
اکنون که تشت رسوائی توافق منعقد شده بر پایه اختیارات گسترده و بیسابقه، از آسمان به زمین افتاده و بیثمر بودن آن برای منافع مردم و کشور به اثبات رسیده است، #دولت_برجام که همه موجودیت و نسخههای اقتصادی و سیاسی نجاتبخش خویش را به #توافق با #کدخدا گره زده بود، ادعای فقدان اختیارات میکند تا همچنان راهبرد شکستخورده خویش را پیروز و یگانه راهبرد نجاتبخش معرفی کند. غافل از اینکه پیشتر، #رهبر_معظم_انقلاب هوشمندانه و با درک صحیح از روحیه و روش دشمن، مدعیان امروز را خلع سلاح کرده و فرموده بودند «جوری وعده بدهید که اگر چنانچه آن وعده را بعداً به رخ شما کشیدند، مجبور نباشید تقصیر را گردن این و آن بگذارید که نگذاشتند، نشد»❗️
امروز تمام #مسؤولیت راه خطای طی شده و خسارتهای ناشی از آن بر عهده رؤسای قوا و مسؤولینی است که کشور را بر خلاف هشدارهای صریح رهبری در مسیری قرار دادند که عائدی آن، چیزی جز #خسارت_محض نبوده و نیست.
🆔 @fekrat_net
🆔 @amineandisheh
🆑فکرت؛ گامی به سوی خودآگاهی
🌹
📌 مسئولیت مذاکرات
شاهکلید دستیابی به آرمانها و اهداف راهبردی یک نظام سیاسی، همراهی مردم با رهبران جامعه است. رسالت رهبری انقلاب، ارائه رهنمودهای روشنگرانه با هدف همراه کردن آگاهانه مردم در این مسیر است. مردم چنانچه به هر دلیل از این همراهی باز مانده و دچار خطای راهبردی شوند؛ از سوی رهبری طرد نخواهند شد بلکه امام جامعه، تلاش خواهد کرد ضمن همراهی با ایشان، مسیری را برگزیند که انتهای آن، هشیار شدن نسبت به اشتباه صورت گرفته باشد.
پس از سالها تحمل فشار ناشی از #ایستادگی و #مقاومت_در_برابر_استکبار و علیرغم روشنگریهای رهبری، گزینه مذاکره و نرمش در برابر قدرتهای استکباری با تکیه بر فریبکاری و وعدههایی نافرجام به مردم القا شد. لذا #رهبری ضمن تبیین عاقبت این راه و ارائه هشدارهای لازم، همواره مخالفت خود با این مسیر را در عین احترام به اراده ملت، بیان فرموده و تأکید کردند که با عدول از آرمانها سیلی سختی خواهیم خورد❗️
طیفی از مسؤولین در قوای مجریه و مقننه با هدف عملیاتی کردن راهبرد مورد نظر خود، توافقی را منعقد و در مجلس شورای اسلامی در مدت 20 دقیقه بدون توجه به اخطارها و بررسی پیشنهادهای قانونی نمایندگان به تصویب رساندند. آنها در حالی که راهبرد خود را عملیاتی کرده بودند با لبخندی پیروزمندانه و قیافهای حق به جانب، رسماً مسؤولیت #مذاکرات را بر عهده گرفتند. این در حالی بود که #رهبری همچنان به مذاکرات و فرجام آن خوشبین نبوده و شروط هشتگانهای برای اجرائی شدن آن در نظر گرفتند. طیف مقابل اما ناجوانمردانه رویکرد رهبری را مورد کنایه قرار داده و خوشبینی و بدبینی در عالم سیاست را بیمعنی معرفی مینمود!
اما دیری نپائید که ابرهای تیره فریب به کنار رفته و آفتاب حقیقت خوی استکباری، گوشههایی از عهدشکنی خود را آشکار ساخت. حالا زمان آن رسیده بود که مدعیان راهبرد #مذاکره، خود را از زیر بار فشار افکار عمومی خارج کرده و با تکیه بر اعتقادات پاک و حافظه تاریخی مردم، توافق خسارتبار خویش را از مقدرات الهی بدانند که خدا آن را آورده است‼️
اکنون که تشت رسوائی توافق منعقد شده بر پایه اختیارات گسترده و بیسابقه، از آسمان به زمین افتاده و بیثمر بودن آن برای منافع مردم و کشور به اثبات رسیده است، #دولت_برجام که همه موجودیت و نسخههای اقتصادی و سیاسی نجاتبخش خویش را به #توافق با #کدخدا گره زده بود، ادعای فقدان اختیارات میکند تا همچنان راهبرد شکستخورده خویش را پیروز و یگانه راهبرد نجاتبخش معرفی کند. غافل از اینکه پیشتر، #رهبر_معظم_انقلاب هوشمندانه و با درک صحیح از روحیه و روش دشمن، مدعیان امروز را خلع سلاح کرده و فرموده بودند «جوری وعده بدهید که اگر چنانچه آن وعده را بعداً به رخ شما کشیدند، مجبور نباشید تقصیر را گردن این و آن بگذارید که نگذاشتند، نشد»❗️
امروز تمام #مسؤولیت راه خطای طی شده و خسارتهای ناشی از آن بر عهده رؤسای قوا و مسؤولینی است که کشور را بر خلاف هشدارهای صریح رهبری در مسیری قرار دادند که عائدی آن، چیزی جز #خسارت_محض نبوده و نیست.
🆔 @fekrat_net
🆔 @amineandisheh
🆑فکرت؛ گامی به سوی خودآگاهی
🌹
Telegram
📎
🔊 فایل صوتی
نشست علمی:
🔶با موضوع| مرجعیت علمی زبان فارسی از منظر آیت الله خامنه ای با حضور دکتر حداد عادل
با سخنرانی:
علی اعظم خسروی (رئیس کارگروه علم و فناوری موسسه انقلاب اسلامی)
محمدرضا نجفی (پژوهشگر)
مجتبی مرادی (پژوهشگر)
موسسه پژوهشی فرهنگی انقلاب اسلامی
⏰ 23 آبان 1397
.
🆔 @fekrat_net
🆑فکرت؛ گامی به سوی خودآگاهی👇👇👇
نشست علمی:
🔶با موضوع| مرجعیت علمی زبان فارسی از منظر آیت الله خامنه ای با حضور دکتر حداد عادل
با سخنرانی:
علی اعظم خسروی (رئیس کارگروه علم و فناوری موسسه انقلاب اسلامی)
محمدرضا نجفی (پژوهشگر)
مجتبی مرادی (پژوهشگر)
موسسه پژوهشی فرهنگی انقلاب اسلامی
⏰ 23 آبان 1397
.
🆔 @fekrat_net
🆑فکرت؛ گامی به سوی خودآگاهی👇👇👇