🔊 فایل صوتی
سخنرانی #محمدصادق_شهبازی
🔶عنوان: "#اسلام_ناب" و "#اسلام_آمریکایی" و تمایز آنها
دوره آموزشی 《#انسان_انقلاب_اسلامی》
🔶 مهمتر از تشکیل جمهوری اسلامی
🔸متاسفانه تصویری که از امام داریم، تصویر مغشوشی است. برای عده ای امام انسانی است که مقامات عرفانی خیلی بالایی داشته است، برای عده ای دیگر امام آن پیرمرد مهربانیست که دستمال می گذاشته روی اضافه ی لیوان آبش که اسراف نشود، برای خیلی ها امام شخصیتی است که جمهوری اسلامی را تشکیل داده و سفره ای پهن کرده تا ما از این سفره استفاده کنیم و یا شخصیتی سیاسی اجتماعی که با شرق و غرب دنیا درگیر شده و سروصدایی در جهان ایجاد کرده است! بعضاً میبینیم امام می رود ذیل افراد دیگر و می گویند فلان مجتهد معروف گفته که امام در آینده حرکت های بزرگی را انجام میدهد. می بینیم که شخصیت امام تا این حد افول کرده است. در واقع قصه ی فیل مولوی شده است!
🔸امام یک شخصیت جامع است با تمامی ابعاد شخصیتی که علاوه بر پیاده سازی حرفهای دین به صورت عملی، می گوید بسیاری از چیزهایی که به آن دین می گویید، دین نیست! در واقع حرفهایی که به اسم دین به خورد جامعه می دادند را اَلَک کرده و دین را خالص به مردم عرضه کرد.
🔺امام گفت خیلی از چیزهایی که به آن دین می گویید آلوده است به التقاط و تحجر!
به نظر من این کار از اصل تشکیل حکومت اسلامی مهمتر است!
🆔 @ensanenghelabeslami
🆔 @fekrat_net
🆑فکرت؛ گامی به سوی خودآگاهی
🌹
سخنرانی #محمدصادق_شهبازی
🔶عنوان: "#اسلام_ناب" و "#اسلام_آمریکایی" و تمایز آنها
دوره آموزشی 《#انسان_انقلاب_اسلامی》
🔶 مهمتر از تشکیل جمهوری اسلامی
🔸متاسفانه تصویری که از امام داریم، تصویر مغشوشی است. برای عده ای امام انسانی است که مقامات عرفانی خیلی بالایی داشته است، برای عده ای دیگر امام آن پیرمرد مهربانیست که دستمال می گذاشته روی اضافه ی لیوان آبش که اسراف نشود، برای خیلی ها امام شخصیتی است که جمهوری اسلامی را تشکیل داده و سفره ای پهن کرده تا ما از این سفره استفاده کنیم و یا شخصیتی سیاسی اجتماعی که با شرق و غرب دنیا درگیر شده و سروصدایی در جهان ایجاد کرده است! بعضاً میبینیم امام می رود ذیل افراد دیگر و می گویند فلان مجتهد معروف گفته که امام در آینده حرکت های بزرگی را انجام میدهد. می بینیم که شخصیت امام تا این حد افول کرده است. در واقع قصه ی فیل مولوی شده است!
🔸امام یک شخصیت جامع است با تمامی ابعاد شخصیتی که علاوه بر پیاده سازی حرفهای دین به صورت عملی، می گوید بسیاری از چیزهایی که به آن دین می گویید، دین نیست! در واقع حرفهایی که به اسم دین به خورد جامعه می دادند را اَلَک کرده و دین را خالص به مردم عرضه کرد.
🔺امام گفت خیلی از چیزهایی که به آن دین می گویید آلوده است به التقاط و تحجر!
به نظر من این کار از اصل تشکیل حکومت اسلامی مهمتر است!
🆔 @ensanenghelabeslami
🆔 @fekrat_net
🆑فکرت؛ گامی به سوی خودآگاهی
🌹
🔊 فایل صوتی
سخنرانی #محمدصادق_شهبازی
🔶عنوان: #گام_دوم رهبر انقلاب
دوره آموزشی 《#انسان_انقلاب_اسلامی》
🔸امام می گوید حکومت اطلاق دارد به همه احکام اولیه. حتی امیرالمومنین برای حفظ حکومت، ۲۵ سال از حق خودش را برای حکومت گذشت. و این خیلی مسئله مهمی است.
🔸یک سری از احکام هست که دین حساسیت دارد بر روی آن ها. مثلا می گوید حجاب نباشد، فساد می آید. و شما اگر می بینید فساد هست و جلوی آن نهی از منکر نمی کنید، فاسق هستید. اما همین دین می گوید اگر شما شب سیر و پوشیده خوابیدی و همسایه ات گرسنه و برهنه خوابید، تو دین نداری!
🔸ببینید در مسئله حجاب می گوید فاسق هستی، اما اینجا می گوید دین نداری! یعنی این کار «اولویت» دارد.
🔸کما اینکه امام می گوید حفظ حکومت آنقدر اولویت دارد که حتی جان معصوم فدای حفظ حکومت شده و می شود.
🔸«عدالت» مهمترین هدف اجتماعی دین است. اگر در جایی عدالت با بسیاری از مسائل دیگر از جمله رشد و توسعه در تزاحم قرار بگیرد، این عدالت است که در اولویت قرار می گیرد!
🔸در منطق امام «اولویت ها» خیلی مهم است. این اولویت فقط در احکام نیست، در دشمن شناسی هم هست. امام می گفت اولویت دست استعمار خارجیست، برای قطع دست استعمار باید حکومتی که توسط استعمار بر ما سلطه می کند را سرنگون کنیم.
🔸امام می گفت امروز آمریکا از شوروی بدتر است، شوروی از آمریکا و انگلیس از هر دوی اینها بدتر است. اما امروز سر و کار ما با آمریکاست. می گفت بروید ببینید قطب این نظام چیست؟ امام ریشه ها را می دید.
🔸نکته مهم دیگر این است که این موضوع یک مسئله بریده از مردم نیست. بله، امام می فرمود ما برای خدا قیام کردیم، نه برای تاریخ، نه برای مردم! ولی زمانی که مردم در اوایل انقلاب شعار میدادند: «استقلال آزادی، حکومت اسلامی» امام فرمود بگویید: «استقلال، آزادی، جمهوری اسلامی».
🔻امام می گفت ما مردم را می خواهیم و بخشی از این موضوع مستند بود به بحث های دینی ما و بخشی از آن به تجربیات تاریخ اسلام و بخش دیگر آن مربوط بود به تجربیات تاریخ معاصر. امام نگاه کرد دید در تاریخ معاصر ما هر نهضتی که گره خورده به مردم نبود و نخبگان محور آن بودند، منحرف شد. در تفکر امام این مردم هستند که محور قرار می گیرند.
لینک جلسه قبل👇
https://t.iss.one/fekrat_net/495
🆔 @ensanenghelabeslami
🆔 @fekrat_net
🆑فکرت؛ گامی به سوی خودآگاهی
🌹
سخنرانی #محمدصادق_شهبازی
🔶عنوان: #گام_دوم رهبر انقلاب
دوره آموزشی 《#انسان_انقلاب_اسلامی》
🔸امام می گوید حکومت اطلاق دارد به همه احکام اولیه. حتی امیرالمومنین برای حفظ حکومت، ۲۵ سال از حق خودش را برای حکومت گذشت. و این خیلی مسئله مهمی است.
🔸یک سری از احکام هست که دین حساسیت دارد بر روی آن ها. مثلا می گوید حجاب نباشد، فساد می آید. و شما اگر می بینید فساد هست و جلوی آن نهی از منکر نمی کنید، فاسق هستید. اما همین دین می گوید اگر شما شب سیر و پوشیده خوابیدی و همسایه ات گرسنه و برهنه خوابید، تو دین نداری!
🔸ببینید در مسئله حجاب می گوید فاسق هستی، اما اینجا می گوید دین نداری! یعنی این کار «اولویت» دارد.
🔸کما اینکه امام می گوید حفظ حکومت آنقدر اولویت دارد که حتی جان معصوم فدای حفظ حکومت شده و می شود.
🔸«عدالت» مهمترین هدف اجتماعی دین است. اگر در جایی عدالت با بسیاری از مسائل دیگر از جمله رشد و توسعه در تزاحم قرار بگیرد، این عدالت است که در اولویت قرار می گیرد!
🔸در منطق امام «اولویت ها» خیلی مهم است. این اولویت فقط در احکام نیست، در دشمن شناسی هم هست. امام می گفت اولویت دست استعمار خارجیست، برای قطع دست استعمار باید حکومتی که توسط استعمار بر ما سلطه می کند را سرنگون کنیم.
🔸امام می گفت امروز آمریکا از شوروی بدتر است، شوروی از آمریکا و انگلیس از هر دوی اینها بدتر است. اما امروز سر و کار ما با آمریکاست. می گفت بروید ببینید قطب این نظام چیست؟ امام ریشه ها را می دید.
🔸نکته مهم دیگر این است که این موضوع یک مسئله بریده از مردم نیست. بله، امام می فرمود ما برای خدا قیام کردیم، نه برای تاریخ، نه برای مردم! ولی زمانی که مردم در اوایل انقلاب شعار میدادند: «استقلال آزادی، حکومت اسلامی» امام فرمود بگویید: «استقلال، آزادی، جمهوری اسلامی».
🔻امام می گفت ما مردم را می خواهیم و بخشی از این موضوع مستند بود به بحث های دینی ما و بخشی از آن به تجربیات تاریخ اسلام و بخش دیگر آن مربوط بود به تجربیات تاریخ معاصر. امام نگاه کرد دید در تاریخ معاصر ما هر نهضتی که گره خورده به مردم نبود و نخبگان محور آن بودند، منحرف شد. در تفکر امام این مردم هستند که محور قرار می گیرند.
لینک جلسه قبل👇
https://t.iss.one/fekrat_net/495
🆔 @ensanenghelabeslami
🆔 @fekrat_net
🆑فکرت؛ گامی به سوی خودآگاهی
🌹
🔊 فایل صوتی
سخنرانی #محمدصادق_شهبازی
🔶عنوان: #گام_دوم رهبر انقلاب
دوره آموزشی 《#انسان_انقلاب_اسلامی》
🔸امام می گوید حکومت اطلاق دارد به همه احکام اولیه. حتی امیرالمومنین برای حفظ حکومت، ۲۵ سال از حق خودش را برای حکومت گذشت. و این خیلی مسئله مهمی است.
🔸یک سری از احکام هست که دین حساسیت دارد بر روی آن ها. مثلا می گوید حجاب نباشد، فساد می آید. و شما اگر می بینید فساد هست و جلوی آن نهی از منکر نمی کنید، فاسق هستید. اما همین دین می گوید اگر شما شب سیر و پوشیده خوابیدی و همسایه ات گرسنه و برهنه خوابید، تو دین نداری!
🔸ببینید در مسئله حجاب می گوید فاسق هستی، اما اینجا می گوید دین نداری! یعنی این کار «اولویت» دارد.
🔸کما اینکه امام می گوید حفظ حکومت آنقدر اولویت دارد که حتی جان معصوم فدای حفظ حکومت شده و می شود.
🔸«عدالت» مهمترین هدف اجتماعی دین است. اگر در جایی عدالت با بسیاری از مسائل دیگر از جمله رشد و توسعه در تزاحم قرار بگیرد، این عدالت است که در اولویت قرار می گیرد!
🔸در منطق امام «اولویت ها» خیلی مهم است. این اولویت فقط در احکام نیست، در دشمن شناسی هم هست. امام می گفت اولویت دست استعمار خارجیست، برای قطع دست استعمار باید حکومتی که توسط استعمار بر ما سلطه می کند را سرنگون کنیم.
🔸امام می گفت امروز آمریکا از شوروی بدتر است، شوروی از آمریکا و انگلیس از هر دوی اینها بدتر است. اما امروز سر و کار ما با آمریکاست. می گفت بروید ببینید قطب این نظام چیست؟ امام ریشه ها را می دید.
🔸نکته مهم دیگر این است که این موضوع یک مسئله بریده از مردم نیست. بله، امام می فرمود ما برای خدا قیام کردیم، نه برای تاریخ، نه برای مردم! ولی زمانی که مردم در اوایل انقلاب شعار میدادند: «استقلال آزادی، حکومت اسلامی» امام فرمود بگویید: «استقلال، آزادی، جمهوری اسلامی».
🔻امام می گفت ما مردم را می خواهیم و بخشی از این موضوع مستند بود به بحث های دینی ما و بخشی از آن به تجربیات تاریخ اسلام و بخش دیگر آن مربوط بود به تجربیات تاریخ معاصر. امام نگاه کرد دید در تاریخ معاصر ما هر نهضتی که گره خورده به مردم نبود و نخبگان محور آن بودند، منحرف شد. در تفکر امام این مردم هستند که محور قرار می گیرند.
لینک جلسه قبل👇
https://t.iss.one/fekrat_net/495
🆔 @ensanenghelabeslami
🆔 @fekrat_net
🆑فکرت؛ گامی به سوی خودآگاهی
🌹
سخنرانی #محمدصادق_شهبازی
🔶عنوان: #گام_دوم رهبر انقلاب
دوره آموزشی 《#انسان_انقلاب_اسلامی》
🔸امام می گوید حکومت اطلاق دارد به همه احکام اولیه. حتی امیرالمومنین برای حفظ حکومت، ۲۵ سال از حق خودش را برای حکومت گذشت. و این خیلی مسئله مهمی است.
🔸یک سری از احکام هست که دین حساسیت دارد بر روی آن ها. مثلا می گوید حجاب نباشد، فساد می آید. و شما اگر می بینید فساد هست و جلوی آن نهی از منکر نمی کنید، فاسق هستید. اما همین دین می گوید اگر شما شب سیر و پوشیده خوابیدی و همسایه ات گرسنه و برهنه خوابید، تو دین نداری!
🔸ببینید در مسئله حجاب می گوید فاسق هستی، اما اینجا می گوید دین نداری! یعنی این کار «اولویت» دارد.
🔸کما اینکه امام می گوید حفظ حکومت آنقدر اولویت دارد که حتی جان معصوم فدای حفظ حکومت شده و می شود.
🔸«عدالت» مهمترین هدف اجتماعی دین است. اگر در جایی عدالت با بسیاری از مسائل دیگر از جمله رشد و توسعه در تزاحم قرار بگیرد، این عدالت است که در اولویت قرار می گیرد!
🔸در منطق امام «اولویت ها» خیلی مهم است. این اولویت فقط در احکام نیست، در دشمن شناسی هم هست. امام می گفت اولویت دست استعمار خارجیست، برای قطع دست استعمار باید حکومتی که توسط استعمار بر ما سلطه می کند را سرنگون کنیم.
🔸امام می گفت امروز آمریکا از شوروی بدتر است، شوروی از آمریکا و انگلیس از هر دوی اینها بدتر است. اما امروز سر و کار ما با آمریکاست. می گفت بروید ببینید قطب این نظام چیست؟ امام ریشه ها را می دید.
🔸نکته مهم دیگر این است که این موضوع یک مسئله بریده از مردم نیست. بله، امام می فرمود ما برای خدا قیام کردیم، نه برای تاریخ، نه برای مردم! ولی زمانی که مردم در اوایل انقلاب شعار میدادند: «استقلال آزادی، حکومت اسلامی» امام فرمود بگویید: «استقلال، آزادی، جمهوری اسلامی».
🔻امام می گفت ما مردم را می خواهیم و بخشی از این موضوع مستند بود به بحث های دینی ما و بخشی از آن به تجربیات تاریخ اسلام و بخش دیگر آن مربوط بود به تجربیات تاریخ معاصر. امام نگاه کرد دید در تاریخ معاصر ما هر نهضتی که گره خورده به مردم نبود و نخبگان محور آن بودند، منحرف شد. در تفکر امام این مردم هستند که محور قرار می گیرند.
لینک جلسه قبل👇
https://t.iss.one/fekrat_net/495
🆔 @ensanenghelabeslami
🆔 @fekrat_net
🆑فکرت؛ گامی به سوی خودآگاهی
🌹
🔊 فایل صوتی
سخنرانی دکتر #وحید_جلیلی
🔶عنوان: "#امید_صادق ، #امید_کاذب
دوره آموزشی 《#انسان_انقلاب_اسلامی》
لینک جلسه قبل👇
https://t.iss.one/fekrat_net/682
🆔 @fekrat_net
🆔 @ensanenghelabeslami
🆑فکرت؛ گامی به سوی خودآگاهی
🌹
سخنرانی دکتر #وحید_جلیلی
🔶عنوان: "#امید_صادق ، #امید_کاذب
دوره آموزشی 《#انسان_انقلاب_اسلامی》
لینک جلسه قبل👇
https://t.iss.one/fekrat_net/682
🆔 @fekrat_net
🆔 @ensanenghelabeslami
🆑فکرت؛ گامی به سوی خودآگاهی
🌹
Telegram
attach 📎
🔊 فایل صوتی
#سخنرانی حجت الاسلام #مجتبی_نامخواه
🔶عنوان| "#روش_شناسی #اندیشه_اجتماعی رهبری"
دوره آموزشی 《#انسان_انقلاب_اسلامی》
🔹ابتدا بین سنت و تجدد فکر کردیم و بیشتر به التقاط میان سنت و تجدد و اسلام و دیدگاه‌های چپ و راست رایج رسیدیم. همچنین بنیادگرایی مطرح می‌شود. در ادامه اندیشه دگرگونی اجتماعی شکل می‌گیرد که این اندیشه، ریشه ایرانی دارد. در این زمان وقتی به پروژه فکری آیت الله خامنه ای نگاه می‌کنیم میبینیم فارق از نگاه سنت و تجدد به دگرگونی اجتماعی می‌اندیشد. اگر آغاز جریان دگرگونی اجتماعی را سال ۵۰ بدانیم میبینیم انسان ایرانی در حال تکاپوی مداوم و ناموفق ایجاد طرح دگرگونی اجتماعی است.
🔸توحید در اندیشه آیت الله خامنه ای این نیست که خدا یکی هست و دوتا نیست. توحید چیز دیگری است. در توحید ابتدا باید «لا اله» را بگویید تا به «الله» برسید. یعنی دو مولفه باید وجود داشته باشد. «لا اله» یعنی عبودیت هیچ قدرت برتر اجتماعی و سیاسی را نمی‌پذیریم. پس در این نگاه آزادی وجود دارد.
لینک جلسه قبل👇
https://t.iss.one/fekrat_net/775
🆔 @fekrat_net
🆔 @ensanenghelabeslami
🆑فکرت؛ گامی به سوی خودآگاهی
🌹
#سخنرانی حجت الاسلام #مجتبی_نامخواه
🔶عنوان| "#روش_شناسی #اندیشه_اجتماعی رهبری"
دوره آموزشی 《#انسان_انقلاب_اسلامی》
🔹ابتدا بین سنت و تجدد فکر کردیم و بیشتر به التقاط میان سنت و تجدد و اسلام و دیدگاه‌های چپ و راست رایج رسیدیم. همچنین بنیادگرایی مطرح می‌شود. در ادامه اندیشه دگرگونی اجتماعی شکل می‌گیرد که این اندیشه، ریشه ایرانی دارد. در این زمان وقتی به پروژه فکری آیت الله خامنه ای نگاه می‌کنیم میبینیم فارق از نگاه سنت و تجدد به دگرگونی اجتماعی می‌اندیشد. اگر آغاز جریان دگرگونی اجتماعی را سال ۵۰ بدانیم میبینیم انسان ایرانی در حال تکاپوی مداوم و ناموفق ایجاد طرح دگرگونی اجتماعی است.
🔸توحید در اندیشه آیت الله خامنه ای این نیست که خدا یکی هست و دوتا نیست. توحید چیز دیگری است. در توحید ابتدا باید «لا اله» را بگویید تا به «الله» برسید. یعنی دو مولفه باید وجود داشته باشد. «لا اله» یعنی عبودیت هیچ قدرت برتر اجتماعی و سیاسی را نمی‌پذیریم. پس در این نگاه آزادی وجود دارد.
لینک جلسه قبل👇
https://t.iss.one/fekrat_net/775
🆔 @fekrat_net
🆔 @ensanenghelabeslami
🆑فکرت؛ گامی به سوی خودآگاهی
🌹
Telegram
attach 📎
🔊 فایل صوتی
#سخنرانی حجت الاسلام #مجتبی_نامخواه
🔶عنوان|#فراموشی_عدالت
دوره آموزشی 《#انسان_انقلاب_اسلامی》
🔹پروژه عدالت‌خواهانه باید بتواند از دل تک‌تک اقشار جامعه نیرو جذب کند به همین دلیل باید به همه ابعاد این حرکت فکر کنیم. با شوریدن به جریان‌های مختلف هیچ گاه نهضتی شکل نگرفته است. هر نهضتی یک ایدئولوژی لازم دارد. عدالت خواهی، جذاب‌ترین و با ظرفیت‌ترین ایده امروز جامعه ماست. همه جریانات و نشریات در پوستین عدالت‌خواهی افتاده‌اند، اما در حال حاضر متأسفانه حرکت عدالت‌خواهانه که نقشه و طرح کلان و مشخصی داشته باشد، نداریم.
لینک جلسه قبل👇
https://t.iss.one/fekrat_net/872
🆔 @fekrat_net
🆔 @ensanenghelabeslami
🆑فکرت؛ گامی به سوی خودآگاهی
🌹
#سخنرانی حجت الاسلام #مجتبی_نامخواه
🔶عنوان|#فراموشی_عدالت
دوره آموزشی 《#انسان_انقلاب_اسلامی》
🔹پروژه عدالت‌خواهانه باید بتواند از دل تک‌تک اقشار جامعه نیرو جذب کند به همین دلیل باید به همه ابعاد این حرکت فکر کنیم. با شوریدن به جریان‌های مختلف هیچ گاه نهضتی شکل نگرفته است. هر نهضتی یک ایدئولوژی لازم دارد. عدالت خواهی، جذاب‌ترین و با ظرفیت‌ترین ایده امروز جامعه ماست. همه جریانات و نشریات در پوستین عدالت‌خواهی افتاده‌اند، اما در حال حاضر متأسفانه حرکت عدالت‌خواهانه که نقشه و طرح کلان و مشخصی داشته باشد، نداریم.
لینک جلسه قبل👇
https://t.iss.one/fekrat_net/872
🆔 @fekrat_net
🆔 @ensanenghelabeslami
🆑فکرت؛ گامی به سوی خودآگاهی
🌹
Telegram
attach 📎