🔊 فایل صوتی
سلسله سخنرانی حجت الاسلام #پارسانیا
🔶با موضوع: "#قرآن و #اندیشه_اجتماعی"
📺 برنامه #ضیافت
🔸 با نزول قرآن شیوه جدیدی از اندیشه اجتماعی و نوع جدیدی از روابط بوجود آمد که پیشینه تاریخی نداشت و بدون این نظام معنایی امکان نداشت شکل بگیرد.
🆔 @fekrat_net
🆔 @fekrat_net
🆑فکرت؛ گامی به سوی خودآگاهی
🌹
سلسله سخنرانی حجت الاسلام #پارسانیا
🔶با موضوع: "#قرآن و #اندیشه_اجتماعی"
📺 برنامه #ضیافت
🔸 با نزول قرآن شیوه جدیدی از اندیشه اجتماعی و نوع جدیدی از روابط بوجود آمد که پیشینه تاریخی نداشت و بدون این نظام معنایی امکان نداشت شکل بگیرد.
🆔 @fekrat_net
🆔 @fekrat_net
🆑فکرت؛ گامی به سوی خودآگاهی
🌹
Telegram
attach 📎
🔊 فایل صوتی
سلسله سخنرانی حجت الاسلام #پارسانیا
🔶با موضوع: "#قرآن و #اندیشه_اجتماعی"
📺 برنامه #ضیافت
جلسه دوم
🔸 وقتی از اصطلاح روش شناسی اجتماعی برای امر اجتماعی استفاده میکنیم از دو زاویه قابل بررسی است. یک بار نسبت به خود پیامبر (ص) و یکبار نسبت به جامعه اسلامی یعنی دیگرانی که در محضر قرآن هستند و از پیامبر میآموزند. پیامبر از طریق وحی این کلام را دریافت میکند یعنی فهم، درک و اظهار کلام الهی میکند و به آن ایمان میآورد. اما ممکن بود پیامبر یک نبی باشد و خبری و نبئی را دریافت کند و در فرهنگ و جامعه خودش هم غریب باشد و وظیفهای هم نسبت به بیان آن نداشته باشد اما او رسول بود که باید بعد از القای مفهوم توحید به جامعه وپیش از همه به خانواده خود، این معنا را با لفظ به بشر عادی که آن شهود را ندارد منتقل میکند.
لینک جلسه قبل👇
https://t.iss.one/fekrat_net/777
🆔 @fekrat_net
🆔 @fekrat_net
🆑فکرت؛ گامی به سوی خودآگاهی
🌹
سلسله سخنرانی حجت الاسلام #پارسانیا
🔶با موضوع: "#قرآن و #اندیشه_اجتماعی"
📺 برنامه #ضیافت
جلسه دوم
🔸 وقتی از اصطلاح روش شناسی اجتماعی برای امر اجتماعی استفاده میکنیم از دو زاویه قابل بررسی است. یک بار نسبت به خود پیامبر (ص) و یکبار نسبت به جامعه اسلامی یعنی دیگرانی که در محضر قرآن هستند و از پیامبر میآموزند. پیامبر از طریق وحی این کلام را دریافت میکند یعنی فهم، درک و اظهار کلام الهی میکند و به آن ایمان میآورد. اما ممکن بود پیامبر یک نبی باشد و خبری و نبئی را دریافت کند و در فرهنگ و جامعه خودش هم غریب باشد و وظیفهای هم نسبت به بیان آن نداشته باشد اما او رسول بود که باید بعد از القای مفهوم توحید به جامعه وپیش از همه به خانواده خود، این معنا را با لفظ به بشر عادی که آن شهود را ندارد منتقل میکند.
لینک جلسه قبل👇
https://t.iss.one/fekrat_net/777
🆔 @fekrat_net
🆔 @fekrat_net
🆑فکرت؛ گامی به سوی خودآگاهی
🌹
Telegram
attach 📎
🔊 فایل صوتی
سلسله سخنرانی حجت الاسلام #پارسانیا
🔶با موضوع: "#قرآن و #اندیشه_اجتماعی"
📺 برنامه #ضیافت
🔸 نزول قرآن مسیر جدیدی در اندیشه اجتماعی انسان ایجاد کرد.
🔸 قرآن تفسیر جدیدی از تاریخ به دست میدهد.
لینک جلسه قبل👇
https://t.iss.one/fekrat_net/794
🆔 @fekrat_net
🆔 @fekrat_net
🆑فکرت؛ گامی به سوی خودآگاهی
🌹
سلسله سخنرانی حجت الاسلام #پارسانیا
🔶با موضوع: "#قرآن و #اندیشه_اجتماعی"
📺 برنامه #ضیافت
🔸 نزول قرآن مسیر جدیدی در اندیشه اجتماعی انسان ایجاد کرد.
🔸 قرآن تفسیر جدیدی از تاریخ به دست میدهد.
لینک جلسه قبل👇
https://t.iss.one/fekrat_net/794
🆔 @fekrat_net
🆔 @fekrat_net
🆑فکرت؛ گامی به سوی خودآگاهی
🌹
Telegram
attach 📎
🔊 فایل صوتی
#سخنرانی حجت الاسلام #مجتبی_نامخواه
🔶عنوان| "#روش_شناسی #اندیشه_اجتماعی رهبری"
دوره آموزشی 《#انسان_انقلاب_اسلامی》
🔹ابتدا بین سنت و تجدد فکر کردیم و بیشتر به التقاط میان سنت و تجدد و اسلام و دیدگاههای چپ و راست رایج رسیدیم. همچنین بنیادگرایی مطرح میشود. در ادامه اندیشه دگرگونی اجتماعی شکل میگیرد که این اندیشه، ریشه ایرانی دارد. در این زمان وقتی به پروژه فکری آیت الله خامنه ای نگاه میکنیم میبینیم فارق از نگاه سنت و تجدد به دگرگونی اجتماعی میاندیشد. اگر آغاز جریان دگرگونی اجتماعی را سال ۵۰ بدانیم میبینیم انسان ایرانی در حال تکاپوی مداوم و ناموفق ایجاد طرح دگرگونی اجتماعی است.
🔸توحید در اندیشه آیت الله خامنه ای این نیست که خدا یکی هست و دوتا نیست. توحید چیز دیگری است. در توحید ابتدا باید «لا اله» را بگویید تا به «الله» برسید. یعنی دو مولفه باید وجود داشته باشد. «لا اله» یعنی عبودیت هیچ قدرت برتر اجتماعی و سیاسی را نمیپذیریم. پس در این نگاه آزادی وجود دارد.
لینک جلسه قبل👇
https://t.iss.one/fekrat_net/775
🆔 @fekrat_net
🆔 @ensanenghelabeslami
🆑فکرت؛ گامی به سوی خودآگاهی
🌹
#سخنرانی حجت الاسلام #مجتبی_نامخواه
🔶عنوان| "#روش_شناسی #اندیشه_اجتماعی رهبری"
دوره آموزشی 《#انسان_انقلاب_اسلامی》
🔹ابتدا بین سنت و تجدد فکر کردیم و بیشتر به التقاط میان سنت و تجدد و اسلام و دیدگاههای چپ و راست رایج رسیدیم. همچنین بنیادگرایی مطرح میشود. در ادامه اندیشه دگرگونی اجتماعی شکل میگیرد که این اندیشه، ریشه ایرانی دارد. در این زمان وقتی به پروژه فکری آیت الله خامنه ای نگاه میکنیم میبینیم فارق از نگاه سنت و تجدد به دگرگونی اجتماعی میاندیشد. اگر آغاز جریان دگرگونی اجتماعی را سال ۵۰ بدانیم میبینیم انسان ایرانی در حال تکاپوی مداوم و ناموفق ایجاد طرح دگرگونی اجتماعی است.
🔸توحید در اندیشه آیت الله خامنه ای این نیست که خدا یکی هست و دوتا نیست. توحید چیز دیگری است. در توحید ابتدا باید «لا اله» را بگویید تا به «الله» برسید. یعنی دو مولفه باید وجود داشته باشد. «لا اله» یعنی عبودیت هیچ قدرت برتر اجتماعی و سیاسی را نمیپذیریم. پس در این نگاه آزادی وجود دارد.
لینک جلسه قبل👇
https://t.iss.one/fekrat_net/775
🆔 @fekrat_net
🆔 @ensanenghelabeslami
🆑فکرت؛ گامی به سوی خودآگاهی
🌹
Telegram
attach 📎