Недалеко от Питкяранты установлен монумент «Крест скорби» в память всех павших в Советско-Финской (также известной как Зимняя) войне советских и финских солдат.
Памятник представляет из себя крест, с каждой стороны которого мы видим женскую фигуру со спины. Символизирует советскую и финскую мать.
Открывали в 2000м году, присутствовали очень высокие политики с российской и финской стороны.
Как говорится, в России надо жить долго.
Памятник представляет из себя крест, с каждой стороны которого мы видим женскую фигуру со спины. Символизирует советскую и финскую мать.
Открывали в 2000м году, присутствовали очень высокие политики с российской и финской стороны.
Как говорится, в России надо жить долго.
🔥6
Forwarded from Хуеморхе вам!
«Бездомный Иисус» — бронзовая скульптура работы канадского скульптора Тимоти Шмальцана, установленная на площади Waterlooplein в Амстердаме.
Лицо и руки спящего скрыты под одеялом, но раны на ногах раскрывают его личность. В случае с Амстердамом, это делает еще и табличка, хотя всё понятно без слов.
Оказывается, первый «Бездомный Иисус» появился в Реджис Колледже Университета Торонто в начале 2013 года. За 10 лет такие скульптуры появились в разных уголках мира: во нескольких городах США, а также в Амстердаме, Барселоне, Дублине, Риме и др.
#Амстердам
Лицо и руки спящего скрыты под одеялом, но раны на ногах раскрывают его личность. В случае с Амстердамом, это делает еще и табличка, хотя всё понятно без слов.
Оказывается, первый «Бездомный Иисус» появился в Реджис Колледже Университета Торонто в начале 2013 года. За 10 лет такие скульптуры появились в разных уголках мира: во нескольких городах США, а также в Амстердаме, Барселоне, Дублине, Риме и др.
#Амстердам
❤5
Forwarded from МИФОЛОГИЯ КАРЕЛИИ (Tanja Berdasheva)
День карельских рун – 10 июня. Почему?
Эту историю можно озаглавить так: «Фольклор с доставкой на дом». Место действия - Великое княжество Финляндское, которое до революции чуть больше века входило в состав Российской Империи. Но была здесь и граница со своей таможней, да что сдержит карельского мужика, если он все обходные тропы как свои пять пальцев знает. Случалось, финские стражи порядка — ленсманы и ловили коробейников, но все же бывало это не так часто, чтоб уж совсем отбить охоту у карелов в Суоми ходить. По пятьсот с лишним километров иной раз проходить приходилось — и в дождь, и в стужу. Конечно останавлись на ночлег у своих же покупателей. А покупатели были разные: иной раз крестьяне с дальних хуторов, а иной раз господа. Где останавливались коробейники обязательно вечерами руны пели.
Аконлахтинский рунопевец Тимонен дальше всех от дома унес старинные предания, от него-то и были записаны и впервые изданы образцы карельского фольклора: 2 заговора и 5 рун. Случилось это в городе Uusikaarlepyy (Уусикаарлепюю) на берегу Ботнического залива 10 июня 1820 года. Окружной врач Сакари Топелиус (Zachris Topelius) очень интересовался народной поэзией, и коробейников у себя привечал. Известны имена еще двух коробейников-рунопевцев из Беломорской Карелии от которых записывал Топелиус: Юрки Кеттунен из Чены (Tšenan Jurki Kettunen) и из Вокнаволока Олли Мякеляйнен (Vuokkiniemen Olli Mäkeläinen). Издав карельские руны в пяти частях в 1822-1831 гг. Топелиус указал путь собирателям в рунопевческие деревни. Позже туда отправятся десятки исследователей, один из них – Элиас Лённрот, автор легендарной «Калевалы», основанной на карельских народных рунах.
Карельский фольклор сейчас переживает новую волну интереса. Всё, что когда-то было собрано исследователями, вновь пристально изучается учеными и энтузиастами. Проект «Рунола» также появился из-за особого отношения к карельскому наследию.
Дорогие друзья, я поздравляю всех, кому интересная карельская культура и карельские руны с Днем карельских рун!
Татьяна Бердашева,
куратор проекта "Рунола"
#berdasheva #runola #karjala #карелия #karelia #руны #мифология
Эту историю можно озаглавить так: «Фольклор с доставкой на дом». Место действия - Великое княжество Финляндское, которое до революции чуть больше века входило в состав Российской Империи. Но была здесь и граница со своей таможней, да что сдержит карельского мужика, если он все обходные тропы как свои пять пальцев знает. Случалось, финские стражи порядка — ленсманы и ловили коробейников, но все же бывало это не так часто, чтоб уж совсем отбить охоту у карелов в Суоми ходить. По пятьсот с лишним километров иной раз проходить приходилось — и в дождь, и в стужу. Конечно останавлись на ночлег у своих же покупателей. А покупатели были разные: иной раз крестьяне с дальних хуторов, а иной раз господа. Где останавливались коробейники обязательно вечерами руны пели.
Аконлахтинский рунопевец Тимонен дальше всех от дома унес старинные предания, от него-то и были записаны и впервые изданы образцы карельского фольклора: 2 заговора и 5 рун. Случилось это в городе Uusikaarlepyy (Уусикаарлепюю) на берегу Ботнического залива 10 июня 1820 года. Окружной врач Сакари Топелиус (Zachris Topelius) очень интересовался народной поэзией, и коробейников у себя привечал. Известны имена еще двух коробейников-рунопевцев из Беломорской Карелии от которых записывал Топелиус: Юрки Кеттунен из Чены (Tšenan Jurki Kettunen) и из Вокнаволока Олли Мякеляйнен (Vuokkiniemen Olli Mäkeläinen). Издав карельские руны в пяти частях в 1822-1831 гг. Топелиус указал путь собирателям в рунопевческие деревни. Позже туда отправятся десятки исследователей, один из них – Элиас Лённрот, автор легендарной «Калевалы», основанной на карельских народных рунах.
Карельский фольклор сейчас переживает новую волну интереса. Всё, что когда-то было собрано исследователями, вновь пристально изучается учеными и энтузиастами. Проект «Рунола» также появился из-за особого отношения к карельскому наследию.
Дорогие друзья, я поздравляю всех, кому интересная карельская культура и карельские руны с Днем карельских рун!
Татьяна Бердашева,
куратор проекта "Рунола"
#berdasheva #runola #karjala #карелия #karelia #руны #мифология
👍3
В Костомукше у первой школы обнаружил малую архитектурную форму без экспликации.
Вероятно, небольшой памятник геологам первопроходцам.
Вероятно, небольшой памятник геологам первопроходцам.
👍7
Теплица первой школы в Костомукше
Сегодня занесло по дачным делам в теплицу Первой школы г. Костомукша. Школа первая во всех смыслах, первая из построенных и первая по номеру. Приемка этой школы даже описана в романе Антти Тимонена о советско-финских стройках «Солнце на всех одно».
У школы есть своя теплица, построенная финскими подрядчиками на рубеже 1970х и 1980х.
Ни разу прежде мне не случалось оказаться внутри. Сейчас их то ли кто-то арендует, то ли школа сама занимается выращиванием и продаже рассады.
В первый визит я сделал несколько быстрых фото, но было не с руки детально снимать имеющиеся в строении машины и механизмы
Решил вернуться позднее с официальным визитом и даже взял с собой паспорт.
Увы, сотрудница не разделила моего воодушевления и предложила согласовать съемку с директором школы.
По сему публикую «быстрые» фотки на которых видно, что проект подразумевал цементирование дорожек между клумбами, отопление и централизованную систему полива. Еле-видна система поднятия и опускания окон, принцип работы которой я с наскока не понял.
Сегодня занесло по дачным делам в теплицу Первой школы г. Костомукша. Школа первая во всех смыслах, первая из построенных и первая по номеру. Приемка этой школы даже описана в романе Антти Тимонена о советско-финских стройках «Солнце на всех одно».
У школы есть своя теплица, построенная финскими подрядчиками на рубеже 1970х и 1980х.
Ни разу прежде мне не случалось оказаться внутри. Сейчас их то ли кто-то арендует, то ли школа сама занимается выращиванием и продаже рассады.
В первый визит я сделал несколько быстрых фото, но было не с руки детально снимать имеющиеся в строении машины и механизмы
Решил вернуться позднее с официальным визитом и даже взял с собой паспорт.
Увы, сотрудница не разделила моего воодушевления и предложила согласовать съемку с директором школы.
По сему публикую «быстрые» фотки на которых видно, что проект подразумевал цементирование дорожек между клумбами, отопление и централизованную систему полива. Еле-видна система поднятия и опускания окон, принцип работы которой я с наскока не понял.
❤8
Сегодня во сне я ехал по Финляндии на поезде. Все происходило поздней осенью, когда все листья уже опали и вот-вот начнутся первые сильные снегопады. Каким-то образом после поезда оказался на обочине дороги у моста через реку.
Время было практически ночное, но не было темно, только сумерки, хотя наяву темнеет рано.
Воды в реке под мостом было очень много, течение бурное, как будто сбрасывают воду с дамбы. Но самое интересное: вода в реке была необычного цвета, я не силен в оттенках, поэтому назову ее голубо-зеленоватой.
Не писал бы здесь об этом, если в озере под названием Костомукшское, куда скидывают остатки производства железорудных окатышей с костомукшского горно-обогатительного комбината, вода не была такого же цвета. Остатки эти зовутся «хвостами». Стала она такой именно после того, как хвосты начли скидывать в это озеро.
Нет фотографии, креплю фото со спутника.
Время было практически ночное, но не было темно, только сумерки, хотя наяву темнеет рано.
Воды в реке под мостом было очень много, течение бурное, как будто сбрасывают воду с дамбы. Но самое интересное: вода в реке была необычного цвета, я не силен в оттенках, поэтому назову ее голубо-зеленоватой.
Не писал бы здесь об этом, если в озере под названием Костомукшское, куда скидывают остатки производства железорудных окатышей с костомукшского горно-обогатительного комбината, вода не была такого же цвета. Остатки эти зовутся «хвостами». Стала она такой именно после того, как хвосты начли скидывать в это озеро.
Нет фотографии, креплю фото со спутника.
🤔3
Поем сыну на ночь песню «Одинокая гармонь». Она о влюбленном гармонисте, который идет по улице и наигрывает мелодию. Во втором куплете он уже уходит в поле неподалеку, но мелодия еще доносится.
Мне она напоминает о детстве в Олонце, вокруг которого в былые времена было много полей. На фотографиях оттуда, сделанных лет за 10-15 до моего рождения, еще поют застольные песни.
Самое время для старческого ворчания о том, что в ХХ веке бравый парень с техническим средним образованием после смены одиноко играл на гармони, не давая спать девушкам, а в ХХI — неопределившийся ни с чем и до сих пор не съехавший от родителей крашеный патлач в нелепом прикиде ходит по улицам с колонкой, из которой играет какой-то невнятный бубнежь )
Песню в исполнении Георгия Отса можно послушать здесь.
А на фото мой дед и его товарищ, некий Славка Александров, в том самом Олонце в мае 1966го. Думаю, в те годы одинокие гармонисты по улицам уже не ходили, но это не помешает нам грустить о времени, в котором мы не жили, не так ли? ))
Мне она напоминает о детстве в Олонце, вокруг которого в былые времена было много полей. На фотографиях оттуда, сделанных лет за 10-15 до моего рождения, еще поют застольные песни.
Самое время для старческого ворчания о том, что в ХХ веке бравый парень с техническим средним образованием после смены одиноко играл на гармони, не давая спать девушкам, а в ХХI — неопределившийся ни с чем и до сих пор не съехавший от родителей крашеный патлач в нелепом прикиде ходит по улицам с колонкой, из которой играет какой-то невнятный бубнежь )
Песню в исполнении Георгия Отса можно послушать здесь.
А на фото мой дед и его товарищ, некий Славка Александров, в том самом Олонце в мае 1966го. Думаю, в те годы одинокие гармонисты по улицам уже не ходили, но это не помешает нам грустить о времени, в котором мы не жили, не так ли? ))
❤7