Знатоки, кто может объяснить: почему в советской застройке, как деревянной, так и каменной (до начала борьбы с «архитектурными излишествами»)есть законсервированные прямые выходы на главную улицу, а используются только подъезды со двора?
У меня есть сырая гипотеза, что раньше входы с улицы были основными, но потом их почему-то массово сделали запасными, а главными сделали те, что со двора.
На фото деревянный дом в центре Петрозаводска с законсервированными выходами на улицу (входы со двора снимать не стал).
У меня есть сырая гипотеза, что раньше входы с улицы были основными, но потом их почему-то массово сделали запасными, а главными сделали те, что со двора.
На фото деревянный дом в центре Петрозаводска с законсервированными выходами на улицу (входы со двора снимать не стал).
🤔3
Сегодня занесло в «Гаражи Лори». Территория какого-то предприятия советских времен, связанного с транспортом в Петрозаводске. Когда получал координаты, собеседник твердо мне сказал: «Знаете, где гаражи Лори»? В ответ на мое недоумение пообещал прислать схему проезда. По схеме я понял, что речь о здании, на котором красуется знаменитая неоновая вывеска «Миру мир», глядящая на Первомайский проспект. «Так бы сразу и сказали», подумал я. Про эту неонку можно (и нужно) прочесть вот здесь.
На вопрос: что здесь было, местные обитатели ответили: АТП. Я расшифровал это для себя как авто-транспортное предприятие, так там там кругом гаражи огромных площадей.
А задал я этот вопрос в каморке, представить которую могут только те, кто в таких бывал. В центре стол, вокруг старые кресла. На столе пепельница из консервной банки, в ней настоящие окурки. Айкосам здесь не место.
Когда сел в свою машину, первым делом вспомнил школьное «Мам, я не курил, только рядом стоял».
На вопрос: что здесь было, местные обитатели ответили: АТП. Я расшифровал это для себя как авто-транспортное предприятие, так там там кругом гаражи огромных площадей.
А задал я этот вопрос в каморке, представить которую могут только те, кто в таких бывал. В центре стол, вокруг старые кресла. На столе пепельница из консервной банки, в ней настоящие окурки. Айкосам здесь не место.
Когда сел в свою машину, первым делом вспомнил школьное «Мам, я не курил, только рядом стоял».
👍4😁2
Продолжая тему авто-транспортных предприятий вспоминается лето работы в костомукшском МУП «Автотранспорт». Это был тот самый 2007й год. Не жил во временах лучше тех и не работал на работе лучше той.
На территории был разобранный ЛиАЗ с сохранившейся табличкой с пунктом назначения: Kostamus. Товарищ сфотографировал меня как бы за рулем. Горько жалею, что табличка не вошла в кадр целиком, сделал бы ее обложкой этого канала.
А еще мы тогда сделали оммаж на обложку дебютного альбома The Game “Documentary”.
На территории был разобранный ЛиАЗ с сохранившейся табличкой с пунктом назначения: Kostamus. Товарищ сфотографировал меня как бы за рулем. Горько жалею, что табличка не вошла в кадр целиком, сделал бы ее обложкой этого канала.
А еще мы тогда сделали оммаж на обложку дебютного альбома The Game “Documentary”.
🔥8
Есть в Петрозаводске на ул. Московской ламповый троллейбусный парк.
О истории изменений неоновой вывески коротко писали здесь.
А еще по этой улице бегут мимо парка герои фильма «Отпуск в сентябре» 1979г. (на скрине) . Посмотреть можно здесь с 12й минуты: https://youtu.be/FEzAFkbbEsM
Магия кино: по логике фильма они выбегают из института «Карелпроект», который географически вообще в другом районе.
В здании этого института я как-то раз проходил собеседование. Мне отказали из-за того, что я запрашивал слишком низкую зарплату. Это был ценный урок )
О истории изменений неоновой вывески коротко писали здесь.
А еще по этой улице бегут мимо парка герои фильма «Отпуск в сентябре» 1979г. (на скрине) . Посмотреть можно здесь с 12й минуты: https://youtu.be/FEzAFkbbEsM
Магия кино: по логике фильма они выбегают из института «Карелпроект», который географически вообще в другом районе.
В здании этого института я как-то раз проходил собеседование. Мне отказали из-за того, что я запрашивал слишком низкую зарплату. Это был ценный урок )
🔥5
Православных поздравляю со светлым Христовым Воскресением!
Христос Воскресе!
Христос Воскресе!
❤7
Forwarded from Mid-Century, More Than
И, конечно, мы не могли не поделиться с вами небольшой исторической справкой. Всем известно, что празднование Пасхи, как и остальных религиозных праздников в нашей стране, долгое время не поощрялось. Тем не менее, вероятно, не желая противостоять многовековым народным традициям и виноватить людей за изготовление куличей, в 1970-х гг. государство наладило выпуск кекса «Весеннего», по вкусу и форме не отличавшегося от традиционного кулича. Этот кекс появлялся в магазинах за неделю до Пасхи, а затем исчезал до следующего года. К слову, в те же годы на прилавках появилась выпускающаяся до сих пор творожная масса с изюмом - замена традиционной пасхе.
———
We couldn’t help writing a tiny note on the history of his holiday in Russia. Even though celebrating Easter, much like any other religious holidays, was discouraged in the Soviet Union, authorities did realise the importance of centuries-old traditions and, reluctant to punish "offenders", initiated, in the 1970s, the production of Easter bread-like muffins that would be sold during the Holy Week and disappear after Easter until next year. By the way, cottage cheese and raisin desserts we are still fond of today were offered back then as a replacement for paskha, another traditional festive dish.
(photos: dzen.ru/pavel_syutkin, mintorgmuseum.ru)
———
We couldn’t help writing a tiny note on the history of his holiday in Russia. Even though celebrating Easter, much like any other religious holidays, was discouraged in the Soviet Union, authorities did realise the importance of centuries-old traditions and, reluctant to punish "offenders", initiated, in the 1970s, the production of Easter bread-like muffins that would be sold during the Holy Week and disappear after Easter until next year. By the way, cottage cheese and raisin desserts we are still fond of today were offered back then as a replacement for paskha, another traditional festive dish.
(photos: dzen.ru/pavel_syutkin, mintorgmuseum.ru)
👍3
Нашел на ютюбе канал с короткими видео американской рекламы 1980-1990х. Автор снимает экран старого лампового телевизора, на который выводит откуда-то эти рекламы и отрывки разных тв-шоу.
Меня туда привел поиск видео о старых американских машинах. Отличительная черта рекламы автомобилей в США - они напрямую называют бренды конкурентов и ругают их в сравнении с рекламируемой продукцией. Форд наезжает на Шевроле, Додж наезжает на Тойоту и Вольксваген.
Если вы любите американскую массовую культуру конца прошлого века также, как я, то обязательно найдете там что-то для себя.
Вот пример рекламы Ford F150 1990го года: https://youtube.com/shorts/vQ-iS30qtBo?feature=share
Меня туда привел поиск видео о старых американских машинах. Отличительная черта рекламы автомобилей в США - они напрямую называют бренды конкурентов и ругают их в сравнении с рекламируемой продукцией. Форд наезжает на Шевроле, Додж наезжает на Тойоту и Вольксваген.
Если вы любите американскую массовую культуру конца прошлого века также, как я, то обязательно найдете там что-то для себя.
Вот пример рекламы Ford F150 1990го года: https://youtube.com/shorts/vQ-iS30qtBo?feature=share
YouTube
1990 Ford F150 Commercial #shorts #Ford #trucks #fyp #oldads oldads
👍1
Раздобыл себе очередную книгу народного писателя Карелии и уроженца деревни Костомукша (если быть точным, то Шуоярви, которая входила в костомукшское гнездо деревень, но нет времени объяснять в чем суть этого территориального деления) Яакко Ругоева.
Прочитал на сон грядущий самый короткий рассказ из этой книги. Называется «Деревянный крест». Поделюсь мыслями.
Прежде всего мне понравилась фраза «[…]солнце, которое уже улеглось в свою лесную колыбель». Здесь речь о белых ночах, когда солнце на севере Карелии не скрывается за горизонтом окончательно, а плывет вдоль него.
Рассказ из раннего творчества Яакко Васильевича, 1933-1934гг.
Группа молодых людей со старым проводником Мийкхали отправляются на дальний лесной луг косить сено. Надо пояснить, что из-за высокой потребности в сене и малых площадях земель, где росла высокая трава - на сенокосы ездили на столько далеко, на сколько было нужно. Сено либо переправляли в деревню на лодках (по системе рек и озер), либо оставляли до зимы и возили санями.
Ночевать остались в лесной избе, типа той, о которой писал здесь.
Какой-то парень для растопки решил нарезать лучину (такие толстые щепки, которые отрезают от массивного куска древесины ножом или топором) со старинного деревянного креста неподалеку. Это вызвало гнев старика и он произносит один из панчлайнов рассказа: «Заруби себе на носу: что люди поставили или построили, без причины никогда не ломай».
Далее старик рассказывает, что на месте, где они сейчас косят, когда-то умер его дед и похоронен под этим крестом. Скончался он в результате травмы при пожоге леса под новое поле (лес валили, давали высохнуть, затем жгли под строгим контролем, равномерно распределяли золу и сразу засеивали ее).
Деда хотели везти в деревню, но он никак не соглашался, так как пауза в работе:
1. перечеркнула бы весь предыдущий непосильный труд
2. без урожая с этого поля семья следующую зиму не переживет
3. Мне пора уходить. А детям жить надо. Жить и работать, работать и жить.
Заканчивается рассказ цитатой наставления о «работать и жить». Чем-то подобным кончается рассказ того же автора «Вся жизнь впереди», когда один ползущий километры и километры в свой лагерь раненый солдат в годы Второй Мировой войны говорит другому, ползущему следом и желающему скорее умереть: «Не отставай, заблудишься. Вся жизнь впереди».
В общем, жизнеутверждающее легкое чтение.
Прочитал на сон грядущий самый короткий рассказ из этой книги. Называется «Деревянный крест». Поделюсь мыслями.
Прежде всего мне понравилась фраза «[…]солнце, которое уже улеглось в свою лесную колыбель». Здесь речь о белых ночах, когда солнце на севере Карелии не скрывается за горизонтом окончательно, а плывет вдоль него.
Рассказ из раннего творчества Яакко Васильевича, 1933-1934гг.
Группа молодых людей со старым проводником Мийкхали отправляются на дальний лесной луг косить сено. Надо пояснить, что из-за высокой потребности в сене и малых площадях земель, где росла высокая трава - на сенокосы ездили на столько далеко, на сколько было нужно. Сено либо переправляли в деревню на лодках (по системе рек и озер), либо оставляли до зимы и возили санями.
Ночевать остались в лесной избе, типа той, о которой писал здесь.
Какой-то парень для растопки решил нарезать лучину (такие толстые щепки, которые отрезают от массивного куска древесины ножом или топором) со старинного деревянного креста неподалеку. Это вызвало гнев старика и он произносит один из панчлайнов рассказа: «Заруби себе на носу: что люди поставили или построили, без причины никогда не ломай».
Далее старик рассказывает, что на месте, где они сейчас косят, когда-то умер его дед и похоронен под этим крестом. Скончался он в результате травмы при пожоге леса под новое поле (лес валили, давали высохнуть, затем жгли под строгим контролем, равномерно распределяли золу и сразу засеивали ее).
Деда хотели везти в деревню, но он никак не соглашался, так как пауза в работе:
1. перечеркнула бы весь предыдущий непосильный труд
2. без урожая с этого поля семья следующую зиму не переживет
3. Мне пора уходить. А детям жить надо. Жить и работать, работать и жить.
Заканчивается рассказ цитатой наставления о «работать и жить». Чем-то подобным кончается рассказ того же автора «Вся жизнь впереди», когда один ползущий километры и километры в свой лагерь раненый солдат в годы Второй Мировой войны говорит другому, ползущему следом и желающему скорее умереть: «Не отставай, заблудишься. Вся жизнь впереди».
В общем, жизнеутверждающее легкое чтение.
Telegram
Fall Airlines
В Карелии, на отдалённых берегах озёр, можно встретить лесные избы.
Как правило, изба не запирается. Рыбаки и охотники могут расположиться на перекус и ночлег. Местным жителям известно: кто хозяин, поэтому отношение к избе складывается не как к общественному…
Как правило, изба не запирается. Рыбаки и охотники могут расположиться на перекус и ночлег. Местным жителям известно: кто хозяин, поэтому отношение к избе складывается не как к общественному…
❤5
Очередная заметка к роману Ортье Степанова «Будни Хаапалахти» из цикла «Родичи».
Для вымышленной деревни Хаапалахти актуальна проблема отсутствия земель под поля. Частично я затрагивал эту тему вот в этом посте.
Вот так художественно обыгрывает автор желание карелов иметь большие поля:
«Вейкко жил вдвоем с матерью. В то время, когда началась война [первая мировая, прим.ред], отец Вейкко был в Финляндии на лесоразработках. Домой он вернулся лишь к концу зимы. Едва управился с посевной, как от урядника пришел приказ идти воевать за веру, царя и отечество. «Видать, у батюшки весь народ вышел, коль до хаапалахтинских мужиков добрался», запричитала соседская старуха, когда провожали отца к лодочному причалу.
Вейкко остался за старшего.
[…] Вскоре от отца пришло письмо. Служил он где-то на юге. «Там лесов-то совсем нет, а заместо дров жгут коровняк, навоз сухой, — писал отец. — Зато поля ровные, как столешница, а широкие — на одном поле три Куйтто-озера уместятся».
Второго письма от отца не дождались. И никаких вестей о нем больше не было».
Под тремя озерами Куйтто подразумевается одно озеро, состоящее из трех частей: верхнее, среднее и нижнее Куйтто. Это крупнейшее озеро в северной Карелии. Согласно Википедии, общая площадь озера составляет 596 км². Разумеется, полей таких размеров нигде нет, но хорошо характеризует впечатления вымышленного героя.
Вид озера со спутника на скрине.
Другие посты этой серии можно найти по хештегу #СтепановРодичи
Для вымышленной деревни Хаапалахти актуальна проблема отсутствия земель под поля. Частично я затрагивал эту тему вот в этом посте.
Вот так художественно обыгрывает автор желание карелов иметь большие поля:
«Вейкко жил вдвоем с матерью. В то время, когда началась война [первая мировая, прим.ред], отец Вейкко был в Финляндии на лесоразработках. Домой он вернулся лишь к концу зимы. Едва управился с посевной, как от урядника пришел приказ идти воевать за веру, царя и отечество. «Видать, у батюшки весь народ вышел, коль до хаапалахтинских мужиков добрался», запричитала соседская старуха, когда провожали отца к лодочному причалу.
Вейкко остался за старшего.
[…] Вскоре от отца пришло письмо. Служил он где-то на юге. «Там лесов-то совсем нет, а заместо дров жгут коровняк, навоз сухой, — писал отец. — Зато поля ровные, как столешница, а широкие — на одном поле три Куйтто-озера уместятся».
Второго письма от отца не дождались. И никаких вестей о нем больше не было».
Под тремя озерами Куйтто подразумевается одно озеро, состоящее из трех частей: верхнее, среднее и нижнее Куйтто. Это крупнейшее озеро в северной Карелии. Согласно Википедии, общая площадь озера составляет 596 км². Разумеется, полей таких размеров нигде нет, но хорошо характеризует впечатления вымышленного героя.
Вид озера со спутника на скрине.
Другие посты этой серии можно найти по хештегу #СтепановРодичи
❤5👍3🔥1
Forwarded from Цвет и слово
Жизнь прошла не с тобой, но не было, город, картины, в которую я не вдохнул бы твой дух, не было краски такой — не светящейся твоим светом
Марк Шагал
🖼 Марк Шагал. Синий дом. 1917. Льеж, Музей изобразительных искусств
Марк Шагал
🖼 Марк Шагал. Синий дом. 1917. Льеж, Музей изобразительных искусств
❤5
Весной прошлого года взялся прочесть книгу Лидии Чуковской «Софья Петровна». Через Лидию Корнеевну заинтересовался жизнью ее отца Корнея Чуковского. Оказалось, что всем известное детское творчество в его собрании сочинений занимает лишь один том из множества, а сам он - обладатель почетной степени доктора литературы Оксфордского университета, что ставит его в один ряд с Шекспиром.
На телеканале Культура есть два фильма о нем. Оба примерно по 40 минут.
Первый называется «Корней Чуковский. Острова», основан исключительно на цитатах из его дневников. Рассказывает о дружбе с Блоком, проведении занятий по культпросвету в общежитии ленинградских проституток (sic!), неизданных книгах и волнах травли, взаимоотношениях с Агнией Барто и Солженицыным, рождении и долгой, мучительной смерти младшей дочери.
Вот ссылка: https://youtu.be/Pu64l7OtqN0
Второй, «Корней и Мария Чуковские. Больше, чем любовь», повествует о семейной жизни. О том, как с ранних лет были вместе, как жилось жене Марии в период работы Чуковского в Англии, как строился быт в финском местечке Куоккала недалеко от Питера, бывшем тогда территорией Финляндии и как бежали оттуда буквально в чем были во время революции 1917го, еще о жизни Корнея Ивановича после смерти Марии.
Ссылка: https://youtu.be/djmlD3oBAb4
Пересматривал несколько раз. От истории Корнея Чуковского сложно оторваться. И он, и Лихачев (из более менее мне известных) - это такие моральные камертоны. И когда какие-нибудь гобремлины начинают со своей пыльной обочины истории говорить что-то про интеллигентишек, которые дальше своего пацифистского носа не видят - это буквально басня о слоне и моське. Ну или иллюстрация поговорки про лающих собак и идущий караван.
На телеканале Культура есть два фильма о нем. Оба примерно по 40 минут.
Первый называется «Корней Чуковский. Острова», основан исключительно на цитатах из его дневников. Рассказывает о дружбе с Блоком, проведении занятий по культпросвету в общежитии ленинградских проституток (sic!), неизданных книгах и волнах травли, взаимоотношениях с Агнией Барто и Солженицыным, рождении и долгой, мучительной смерти младшей дочери.
Вот ссылка: https://youtu.be/Pu64l7OtqN0
Второй, «Корней и Мария Чуковские. Больше, чем любовь», повествует о семейной жизни. О том, как с ранних лет были вместе, как жилось жене Марии в период работы Чуковского в Англии, как строился быт в финском местечке Куоккала недалеко от Питера, бывшем тогда территорией Финляндии и как бежали оттуда буквально в чем были во время революции 1917го, еще о жизни Корнея Ивановича после смерти Марии.
Ссылка: https://youtu.be/djmlD3oBAb4
Пересматривал несколько раз. От истории Корнея Чуковского сложно оторваться. И он, и Лихачев (из более менее мне известных) - это такие моральные камертоны. И когда какие-нибудь г
YouTube
Корней Чуковский / Острова / Телеканал Культура
Корней Чуковский / Острова / Телеканал Культура
🔹Подписаться на канал Культура: https://www.youtube.com/channel/UCik7MxUtSXXfT-f_78cQRfQ?sub_confirmation=1
🔹Все видео: https://www.youtube.com/playlist?list=PL66DIGaegedqmmuIskK86WlM3_b6ND6N3
Свою первую…
🔹Подписаться на канал Культура: https://www.youtube.com/channel/UCik7MxUtSXXfT-f_78cQRfQ?sub_confirmation=1
🔹Все видео: https://www.youtube.com/playlist?list=PL66DIGaegedqmmuIskK86WlM3_b6ND6N3
Свою первую…
❤5👍1
"Белый город, белый город, среди сосен этажи..."
25 апреля - официальный день рождения г. Костомукша.
В этом году юбилей, 40 лет.
По такому случаю приведу весь текст указа Президиума Верховного Совета РСФСР об утверждении преобразования пос. Костомукша в город республиканского подчинения от 25 апреля 1983г.:
"Президиум Верховного Совета РСФСР постановляет: Утвердить произведённое Президиумом Верховного Совета Карельской АССР преобразование рабочего посёлка Костомукша Калевальского района в город республиканского (АССР) подчинения с сохранением за городом прежнего наименования".
Указ носил формальный характер, так как к весне 1983г. город был практически отстроен и называть его посёлком было довольно курьёзно.
День города праздновался первого мая, но с 2022г. перенесли на вторую субботу сентября по климатическим причинам.
Отсканировал фото неизвестного автора из альбома "Костомукша" издательства "Лаулу", 2001г. На снимке видим примерно половину города, но эта половина - практически вся финская застройка.
25 апреля - официальный день рождения г. Костомукша.
В этом году юбилей, 40 лет.
По такому случаю приведу весь текст указа Президиума Верховного Совета РСФСР об утверждении преобразования пос. Костомукша в город республиканского подчинения от 25 апреля 1983г.:
"Президиум Верховного Совета РСФСР постановляет: Утвердить произведённое Президиумом Верховного Совета Карельской АССР преобразование рабочего посёлка Костомукша Калевальского района в город республиканского (АССР) подчинения с сохранением за городом прежнего наименования".
Указ носил формальный характер, так как к весне 1983г. город был практически отстроен и называть его посёлком было довольно курьёзно.
День города праздновался первого мая, но с 2022г. перенесли на вторую субботу сентября по климатическим причинам.
Отсканировал фото неизвестного автора из альбома "Костомукша" издательства "Лаулу", 2001г. На снимке видим примерно половину города, но эта половина - практически вся финская застройка.
❤6