Обнаружил интересную деталь в оформлении коллективной фотографии своего класса.

Внизу фото расположен рисунок с видом на Костомукшу с озера Контокки. Автор, на сколько я понимаю, Альберт Мансуров. На рисунке (фото 1) виден мыс с деревенскими домами и каменным храмом. Мыс действительно есть, но с послевоенных времен он пустует, а до Второй Мировой на нем стояла деревня Контокки. Т.Е. художник пририсовал эту историческую деревню к современному пейзажу. Это круто, на мой взгляд. Только каменного храма там не было, а была только часовня. Схематичный рисунок авторства А.И. Мелентьева (фото 2) из фондов костомукшского музея отражает расположение домов на мысу. Для наглядности прилагаю фото со спутника из гугл карт (фото 3).

В годы строительства Костомукши энтузиаст Василий Твердохлеб, прибывший на стройку из Украины и Народный писатель Карелии Яакко Ругоев (Твердохлеб слева, Ругоев справа на фото 4) основали городской музей, который ютился в одной комнате. У них была идея сделать на упомянутом мысу музейный комплекс с большим деревенским домом и двором. Это одновременно был бы памятник деревне Контокки и всей северокарельской культуре. Увы, не случилось. А выглядело бы именно как на рисунке А. Мансурова.

Кстати сказать, в мою бытность сотрудником Нац.музея Карелии мы с археологом М.М. Шахновичем обсуждали возможность раскопать фундамент часовни и поставить там хотя бы поклонный крест, а потом эту историю можно было бы разматывать и до часовни, и до музея. Тогда цена вопроса была 350 000. Много воды утекло.

Добавляю фото (фото 5) с видом на город с мыса.

Продолжаем кладбищенскую тему и подзабытую тему «темного кантри».

В 1984г. Карелию посетил финский фольклорист и фотограф Инто Конрад Инха. Подробнее об этом желающие могут прочесть в статье местного культурного издания «Лицей». Бывал он и в деревне Костомукша, на месте которой позднее был построен костомукшский горно обогатительный комбинат. Там его привлекло местное кладбище, расположенное в глухом ельнике. Жители деревни не ухаживали за могилами, так как считали, что в загробную жизнь нельзя вмешиваться никаким образом. Прикрепляю фотографии Инхи с кладбища. На одной из них виден каменный крест. Не оставляю надежд его отыскать.

История об этом ельнике созвучна любимой мною (за ультра драматичность) американской народной песне «In the pines» (в соснах). Она зародилась примерно в 1870х и на сегодня имеет сотни каверов. Наиболее распространена среди кантри и блюз музыкантов. Припев там такой:
“My girl, my girl, don't lie to me
Tell me where did you sleep last night?
In the pines, in the pines
Where the sun don't ever shine
I would shiver the whole night through” (- Моя девочка, не лги мне, где ты провела прошлую ночь? - Среди сосен, где не светит солнце, я дрожала всю ночь напролет).

Самый популярный кавер у группы Nirvana, послушать можно здесь

Мой любимый (потому что самый томный и скорбный) кавер - из саундтрека к игре Walking dead. Послушать можно здесь

Оригинальный ремейк с очень сильным клипом от Fantastic Negrito здесь

Ну и в завершение ассоциативного ряда должен упомянуть, что среди разных версий этой песни есть та, в которой упоминается некий «самый длинный поезд», который то везет рабочего на работу на каких-то рудниках, то еще что-то. И это созвучно с тем, что дорога на Костомукшу идет вдоль железной дороги и во время езды туда/оттуда на автомобиле часто случается равняться с товарным поездом.

P.S.
Тема карельских обычаев и детали визита Инхи освещены «по верхам», так как каждый тезис влечет за собой абзац пояснений и я не хочу закапываться и загружать публику длинным чтивом.

К слову о массовой обшивке сайдингом.

Недавно искал что-то важное в переписках 1000-летней давности в ВК и обнаружил несколько фотографий дома №2 на ул. Героев в Костомукше до того, как нижнюю часть (знатоки архитектуры, какой термин следует использовать?) зашили вентфасадом в рамках «облагораживания» к переходящему ежегодно от города к городу Дня республики Карелия в 2016 году.

Дом интересен тем, что это единственный в городе финский многоквартирный дом с этажом под коммерческие помещения.

Кроме него проектом нежилые помещения на первых этажах есть только в построенных значительно позже советских домах.

Хуже обшивки сайдингом только то, что с плитки были стерты рисунки, нанесенные балончиком еще в конце 80х и которые все мои ровесники знают и помнят. Этот рисунок сделали местные брейкдансеры. Из рисунка этих двух человечков (на фото) танцующих брейк можно было сделать норм арт объект, но у нас так не принято. Лица, принимающие решения, приравняли этот рисунок ко всякой похабщине, написанной на других стенах дома и на этом история кончилась.

Фото дома с отделкой сайдингом в моих архивах нет, но Вы и не хотите на это смотреть, поверьте на слово )

А еще мне очень нравится фотография упомянутой выше группы брейкдансеров на арке того же дома (арка сложная, за стенкой, на которой сидят ребята спрятана от прохожих разгрузочная зона в магазин) с 123м Мерсом. Выглядит просто эпохально.

Однажды вечером ходил по Костомукше снимать все, на что глаза глядят и увидел в другой арке этого дома лупатый мерс. Сделал пару кадров.