В Петрозаводске оттепель, под ноги лучше не смотреть, но если поднять глаза у небу, то там классический весенний вид: многослойные рваные облака, за которыми просматривается голубое небо, летят с высокой скоростью.

Думал, что только у меня это твердо ассоциируется с весной, но вот открыл стоис другого карельского канала, а там фотография такого неба, дескать, весна идет.

Ждем, как всегда!

Сегодня день карело-финского эпоса «Калевала».

Интересный факт: товарищи из уважаемой Череповецкой губернии провели соц.опрос среди знакомых и опытным путем выяснили, что в глазах народных масс Череповца Калевала — это название местной сауны.

На этом празднование на моем канале заканчивается. Hyvä Kalevalan päivä kaikille!

Алгоритмы Авито предложили мне хорошую сделку по покупке собрания сочинений Ремарка и Лондона. Предложили не только мне, так что успел забрать только второго.

Учитывая, что у Лондона на мой взгляд есть что-то общее с карельскими классиками - такое надо брать.

Нашел самый короткий рассказ «Человек на другом берегу» из серии «Смок Беллью», кстати, в переводе Николая Чуковского, сына того самого!

Рассказ о дороге человека через леса Юкона в условиях тамошней супер зимы.

Понравилось, но осталось ощущение, что не хватает деталей, крупными мазками написано. Может в рамках короткого рассказа автору не до этого?

У карелов Ругоева, Тимонена и Степанова большое внимание уделяется деталям. Вероятно, ввиду того, что им было важно зафиксировать уходящую карельскую культуру.

Герой Лондона на своем пути убил лося и разделал за одно предложение.

А, например, у Ругоева в «Полк майора Валли» Самппа Иванов идет по лесам и читатель в точности знает: как он добыл рыбу, что предпринял, чтобы обсохнуть и не заболеть, провалившись под лед и т.д.

Но это не хорошо и не плохо. Просто такое первое наблюдение.

В репосте ниже можно узнать: как в Финляндии страхуются от претензий на нечищенные лестницы. Предлагаю повесить огромную табличку «Зимой не обслуживается» прямо на въезде в Петрозаводск))

«В зимнее время не обслуживается»

В Финляндии есть такая особенность. Зимой тут не обслуживаются многие лестницы. Это значит, что лестница не чистится в течение зимы и не посыпается гранитной крошкой. Об этом всегда сообщает скромная желтая табличка.

По моим наблюдениям, обычно это делается в парках (предположу, что логика такая: тут они не жизненно необходимы, значит, можно на них забить), там, где есть много дублирующих лестниц (в таком случае всегда остается хотя бы одна чистая лестница) и там, где по мнению тех, кто принимает такие решения, зимой тебе делать нечего 😁 Типа памятника на вершине холма 😁

Особенно часто я сталкиваюсь с этим в Турку. Видимо, не только я, потому что фото местных лестниц разошлись по интернету и уже стали мемом. В Турку есть рельеф, и многие парки расположены на холмах, что логично, ведь там получаются видовые точки. И вот как раз эти парки зимой становятся труднодоступными.

Я как-то попался на это, решил зимой пройти через парк. Посмотрел карты, выбрал, где в парк зайду, и потом по какой лестнице выйду. Выбранная мною лестница оказалась без обслуживания. Я потом довольно долго блуждал по этому холму, выискивая одну единственную рабочую лестницу, чтобы выйти наконец из парка.

Поэтому сейчас, наученный таким опытом, я воспринимаю идею погулять в парке на холме зимой в Турку не иначе как самоубийственную)

Шел второй час в очереди на почте.

Пенсионеры дошли до состояния «не могу молчать».

Звучат призывы звонить по телефону горячей линии, что заработали все три окна, вместо одного. Следует ответ, что уже звонили, но на горячей линии велели ждать. Тогда лидер волнений приходит к выводу, что у этого отделения… наберите воздуха в грудь… есть «крыша», которая позволяет так плохо работать. И вообще, дескать, надо установить обед, как в СССР.

Если бы мои мечты о продуктивном понедельнике были человеком, то их отражал бы известный приложенный мем.

Костамукша, или Костомукша?

На канале Встреча Руси и Чуди возникло бурное обсуждение темы распределения акания и окания на карте западной части России.

На этом фоне мне вспомнился документ, касающийся попыток определиться с названием города Костомукша, из книги «История Костомукши. Документы и материалы»:

«Письмо директора Института языка, литературы и истории
Карельского филиала Академии наук СССР в Госплан
КАССР о написании топонима Костомукша

6 декабря 1973 г.

На Ваш запрос о правильном написании топонима Костамукша Институт языка, литературы и истории Карельского филиала АН СССР информирует.

Согласно картам и справочным материалам (в том числе на финском языке), изданным в различное время с 1920 по 1973 гг., населенный пункт Калевальского района Костамукша, входящий в черту рабочего поселка Боровое, пищется как Костамукша (по фински Kostamus). Исключение составляет написание этого пункта Костомукша в административном спра-вочнике АКССР, изданном в 1935 г. В последующие годы, в том числе и в справочнике 1973 г.,- Костамукша.

Директор Института М. Н. Власова».

В очерке Яакко Ругоева «Лесник», опубликованном в первом номере журнала «На рубеже» за 1963г., Костомукша также пишется через а.

У меня есть субъективная, ничем и никем не проверенная теория, согласно которой смена а на о в названии Костомукши обусловлена массовым переселением в Карелию жителей из других районов СССР во второй половине ХХв. Полагаю, что процент людей из «окающих» людей был уже настолько велик, что в народе закрепилось произношение через о. А в таких случаях никакие справки не помогут )

UPD
Товарищи с упомянутого канала предлагают ознакомиться с этимологией Костомукши по версии Ирмы Муллонен в ее относительно свежей публикации, там раскрывается тема болот. Краеведам must read:
https://onomastics.ru/content/2023-t-20-%E2%84%963-1

Поздравляю дам с Международным женским днём!

Очередная заметка к роману Народного писателя Карелии Ортье Степанова «Будни Хаапалахти» из цикла «Родичи».

Сегодня о переживаниях крестьянок по поводу грядущей коллективизации. Отмечу, что чуть ранее приведенного ниже разговора деревенских женщин, мужики рассуждали между собой: станет ли общей лучшая в деревне охотничья собака? Если да, то как быть, если она никого, кроме хозяина не слушает?

«Марппа тихонько пробралась к себе в комнату и тут же задремала. Разбудил ее чей-то робкий стук в дверь.
— Ты еще не спишь? — каким-то подозрительно ласковым тоном спросила Улита.
— Нет, нет, заходите.
— Лукка пришла, дело у нее до тебя... Катри все нет, а она ждать никак не может.. Ну, давай спрашивай!
— А может, ты сама потолкуешь, что да как?
— Твое дело — ты и говори, да поскорей... Ведь ночь на дворе и поспать не грех.
— У мужиков-то своих мы постыдились спросить,— замялась в нерешительности Лукка, а потом вдруг хихикнула: — уж ты-то все знаешь, не зря школы кончала... Улита, а дальше ты скажи...
— Говори, говори сама, все как есть.
— А верно ли...— И Лукка опять засмеялась, — что все мужики и бабы в деревне общими станут... как только колхоз этот сделают?..
— Что-о? Как это общими?
— Чай, не маленькая, понимать должна. Хи-хи... Мой-то давеча Улите болтал, что к ней скоро женихи ходить будут, и как ни ночь, то новый. И все оттого, что колхоз в деревне создадут, а в нем все общим будет — и мужики и бабы. Кому с кем взду-мается, с тем и поживет — сегодня с одной, завтра с другой.
Все равно как наши деревенские кобели.
— Что за чушь такая? Откуда вы это взяли?
— Да вся деревня только об этом и судачит.
Марппа прямо опешила. Она в растерянности сидела на краю кровати и не знала, что ей сказать сейчас женщинам. А те не уходили — ждали ответа. Марппа рассказывала школьникам о коллективизации, о перспективах артельной жизни. Она готова была к ответу на любой вопрос, но как ей убедить этих женщин, как объяснить, что все их предположения неправильны, просто глупы? Она мучительно напрягала память, стараясь вспомнить, что же им говорилось на лекциях о семье в новом обществе? Ах да, вот что: «Семья — это маленькая, но очень важная ячейка общества. Она была и останется священной».
Втолковывая все это женщинам, Марппа сама даже удивилась, как много она успела узнать за годы учебы. И девушка искренне радовалась, что говорит сейчас убедительно, доходчиво. И люди, кажется, ей верят».

Другие посты этой серии можно найти по хештегу #СтепановРодичи

В коридорах петрозаводской мэрии есть совсем темные участки. И в этой тьме при свете вспышки можно посмотреть вот на такую красоту с моими любимыми гнутыми трубками.

Интересная особенность таких артефактов: в месте нахождения они никому особо не нужны, но при этом вам их никто не отдаст)

Ищу тут кое-что в своих фотоальбомах о Костомукше. Обратил внимание на фото стыка 1990х и 2000х. Из транспорта сплошные жигули (плюс одна неустановленная иномарка), а за девушкой с розовым зонтом 124й мерс. Времена, про которые кто-то рассказывает внукам, что он первым пригнал из Финляндии митсубиси/тойоту/мерседес.

Стекла двери подъезда на доме по центру уже выбиты и заменены на фанеру.

В продолжение темы творческого подхода к горкам на костомукшской площади под Новый год.

Очередная заметка к роману Народного писателя Карелии Ортье Степанова «Будни Хаапалахти» из цикла «Родичи».

Сегодня о собрании жителей вымышленной деревни Хаапалахти по поводу создания колхоза.

«С докладом о создании сельскохозяйственной артели выступит уполномоченный райсовета Пекка Кюллинен — Калле Лахти открыл собрание.

Пекка не спеша снял пальто, будто невзначай поправил кобуру нагана, деловито вытащил из кармана какие-то бумаги и аккуратно разложил их на столе. Рядом положил наган — металл глухо стукнул о крышку стола. В избе напряженно молчали.

Онтто долго смотрел на наган, а потом, чуть привстав и тыча скрюченным пальцем на оружие, спросил:
— А что, нынче в районе вся власть на этом держится?

Смерив старика презрительным взглядом, Кюллинен усмехнулся.
— А что, тебе не нравится?

Вот, значит, как. Ты явился мое добро к рукам прибрать и для верности эту железяку прихватил? Так вот тебе, получай вместо добра-то,— и Онтто, повернувшись к Кюллинену спиной, похлопал себя по мягкому месту. Потом он нахлобучил свою повидавшую виды ушанку и скрылся за дверью. Кюллинен прямо остолбенел. Калле пробежал глазами по рядам — вид у всех был испуганный. Он взял со стола наган, положил его на книжную полку позади себя и спокойно проговорил:
— Давайте-ка начнем собрание».

Другие посты этой серии можно найти по хештегу #СтепановРодичи