🤔«Плохо, когда человек занимается фехтованием и не перекладывает знания на реальную жизнь. Система, которая стоит у него на вооружении, должна быть для него образом жизни, а не образом поединка. Она должна заполнять все сферы его деятельности и приносить пользу. Если у человека фехтование отдельно, а жизнь отдельно, то толку от этого не будет…

Если вы занимаетесь Неаполитанским фехтованием, рекомендую поразмышлять над тем, как Дестреза меняет вашу жизнь. Должно появиться мышление категориями этого стиля фехтования, а для этого вам нужно читать труды маэстро… Когда читаете эти книги, а затем с карандашом разбираетесь в том, что изучили, то вы совершенствуетесь. Как бы подпитываете себя верными знаниями.
Ваши мысли выдают идеи и решения, о которых вы не могли ранее подумать. Тем самым будет вырабатываться ваш стиль жизни, подчиненный определенной логике, где вы, словно фехтовальщик, будете разрешать любые задачи, только вместо клинка у вас будут слова или ручка».

👤«Он — Король обмана. Он принял доктрину неполноценности и научился драться с противниками в условиях, когда все преимущества на их стороне. А затем, как бы сжимая пружину, мысленно проходя путь от неполноценности и безоружности до клинков вместо рук и полного вооружения в здоровых руках — многократно мультиплицировал технику фехтования…»

«…Изучая британские документы библиотеки ее величества королевы Великобритании, нашли в одном из них ссылки на Неаполитанский стиль фехтования. Затем углубились в документы, на базе которых эти энциклопедии написаны. Как вы понимаете, просто так, со слов, внести что-либо в энциклопедию было невозможно. В результате этого исследования мы стали находить ссылки на конкретные авторитеты в области фехтования Средних веков. Великие мастера своего времени описывали различные школы фехтования и сравнивали их. Именно так мы впервые увидели упоминания о том, что все стили фехтования хороши, но Неаполитанское фехтование — лучшее из всех.
Так было положено начало нашему многолетнему исследованию в области Неаполитанского стиля фехтования…»

Один из принципов Испанского фехтования — так называемая прямая пропорция. Идея прямой пропорции заключается следующем: чем короче и проще движение, тем оно быстрее.

📜«… Нет ни одного животного, которое бы наказывало, казнило другого животного. Если что-то и случается в природе, то только в результате поединка. Только человек наказывает и казнит себе подобных. Это один вид греха — казнить невиновных. Второй вид греха — позволять таким людям так себя вести. И, если рыцарь позволяет себя убить, то он в этот момент времени берет на себя грех по причине того, что приумножает зло на земле, отказываясь брать в руки оружие и защищаться.

Почему Каранза считает это грехом?
Нет силы, которая может забрать у вас право защищать себя и правду.
Власть достигается дисциплиной. Если вы убиваете из мести, пишет Каранза — в этом нет ничего справедливого. Если вы убиваете превосходящим оружием — в этом тоже нет ничего справедливого. У вас должны быть основания, совесть для того, чтобы действовать. Причина должна быть достаточной, чтобы доставать оружие, когда это правомерно.

Далее стоит такой вопрос: что нас толкает к совершенству? Драгоценность человеческой жизни. Чтобы не убить противника, иметь возможность его обезоружить и предать суду, если это возможно, нужно быть подготовленным, выше его многократно».