Все виды святости восходят к своему первообразу — к мученичеству, к отречению от себя ради Христа. Поэтому скорейший способ обрести душевный покой — это принять образ мышления первых мучеников, родоначальник которых — Иоанн Предтеча, принявший смерть от танца юной Саломеи.

Написал как-то пост о том, как Иоанн Креститель исцелил меня от головных болей.

таблетки я всё-таки иногда пью

Вообще, если читать жития мучеников в подробных изложениях, можно обомлеть от того, насколько христианство несовместимо с жизнью в мире. Всякие светские ереси типа патриотизма и других подобных мироцентричных заблуждений напрочь вылетают из головы. Христианство христоцентрично.

Откр.2:6 Впрочем то в тебе хорошо, что ты ненавидишь дела Николаитов, которые и Я ненавижу.

Николаиты — это секта, которая была связана с одним из семи первых дьяконов по имени Николай. Древние церковные историки писали о том, что Николай был крайне вспыльчивым и ужасно ревновал свою красавицу-жену. В результате этого у них в семье случались страшные скандалы, и когда апостолы осудили его за такое поведение, дьякон вывел свою жену в центр общины и сказал: «Кто хочет, пусть берет и пользуется ею». Апостолы не поддержали этого безобразия, и в результате диакон Николай отрекся от Церкви и создал секту, где учил, что время Нового Завета закончилось и, следовательно, любой христианин может развратничать и блудить, как угодно. Он сделал блуд нормой жизни и считал, что Богу можно служить при помощи разврата. Церковь отвергала эту ересь и отлучила от себя всех николаитов.

Священномученик Даниил Сысоев

На самом деле, интересная история с точки зрения психоанализа. Ревность для Николая по всей видимости была очень травматической (не знаю, был ли факт измены или ему хватало одних лишь фантазий). Травма создаёт ощущение беспомощности, и психика стремится вернуть чувство контроля. В итоге самым простым способом для Николая стало изменить мировоззрение: если жена никогда не может быть полностью моей (я не могу её удержать), пусть она будет общей. Если моё желание верности порождает невыносимую ревность, то надо избавиться от корня — самой идеи верности. Психика стремится перестроить сеть означающих, и это приводит к компульсии повторения: жена, чистоту которой я охранял, теперь должна спать с другими мужчинами вновь и вновь — так психика пытается притупить травматический аффект.

Мировоззрение (belief) — это не столько выбор человека, сколько выстроенный психикой защитный механизм, стабилизирующий его желания перед Реальным. Мироощущение (faith) есть открытость реальности (вера в возможность соприкосновения с истиной). Мироощущение должно вести к реинтерпретации мировоззрения, beliefs должны быть подчинены faith. Обратная ситуация ведёт к безумию, подобному безумию еретика Николая.

Гностицизм — это не мировоззрение, а симптом.

Стыд — это неспособность видеть своё несовершенство, это попытка удержаться за существующую структуру означающих там, где реальность обнажает её противоречия. Стыд — это желание оправдать то, что должно быть отброшено. Покуда стыд защищает то, что неугодно Богу, он является препятствием между человеком и Богом. Поэтому Адам и Ева изгоняются из рая: стыд замкнул их в себе, сделав невозможным искреннее общение. Бог изгоняет людей от Своего лица, потому что они прежде отогнали Его от своего сердца, чтобы не быть обличёнными своей совестью.

Исповедь есть лекарство для души, исцеляющее стыд и восстанавливающее общение с Богом. Бог общается только со смиренными: «Близок Господь к сокрушенным сердцем и смиренных духом спасет» (Пс.33:19). Стыд несовместим со смирением, ведь смирение есть видение себя таким, какой ты есть, — ничтожным и несовершенным.

Внемли убо: понеже бо пришел еси во врачебницу, да не неисцелен отыдеши.