Чел регулярно вываливает базы

Все виды святости восходят к своему первообразу — к мученичеству, к отречению от себя ради Христа. Поэтому скорейший способ обрести душевный покой — это принять образ мышления первых мучеников, родоначальник которых — Иоанн Предтеча, принявший смерть от танца юной Саломеи.

Написал как-то пост о том, как Иоанн Креститель исцелил меня от головных болей.

таблетки я всё-таки иногда пью

Вообще, если читать жития мучеников в подробных изложениях, можно обомлеть от того, насколько христианство несовместимо с жизнью в мире. Всякие светские ереси типа патриотизма и других подобных мироцентричных заблуждений напрочь вылетают из головы. Христианство христоцентрично.

Откр.2:6 Впрочем то в тебе хорошо, что ты ненавидишь дела Николаитов, которые и Я ненавижу.

Николаиты — это секта, которая была связана с одним из семи первых дьяконов по имени Николай. Древние церковные историки писали о том, что Николай был крайне вспыльчивым и ужасно ревновал свою красавицу-жену. В результате этого у них в семье случались страшные скандалы, и когда апостолы осудили его за такое поведение, дьякон вывел свою жену в центр общины и сказал: «Кто хочет, пусть берет и пользуется ею». Апостолы не поддержали этого безобразия, и в результате диакон Николай отрекся от Церкви и создал секту, где учил, что время Нового Завета закончилось и, следовательно, любой христианин может развратничать и блудить, как угодно. Он сделал блуд нормой жизни и считал, что Богу можно служить при помощи разврата. Церковь отвергала эту ересь и отлучила от себя всех николаитов.

Священномученик Даниил Сысоев

На самом деле, интересная история с точки зрения психоанализа. Ревность для Николая по всей видимости была очень травматической (не знаю, был ли факт измены или ему хватало одних лишь фантазий). Травма создаёт ощущение беспомощности, и психика стремится вернуть чувство контроля. В итоге самым простым способом для Николая стало изменить мировоззрение: если жена никогда не может быть полностью моей (я не могу её удержать), пусть она будет общей. Если моё желание верности порождает невыносимую ревность, то надо избавиться от корня — самой идеи верности. Психика стремится перестроить сеть означающих, и это приводит к компульсии повторения: жена, чистоту которой я охранял, теперь должна спать с другими мужчинами вновь и вновь — так психика пытается притупить травматический аффект.