Далее перешли к более конкретным вопросам - положению христиан на Ближнем Востоке. Выступил представитель Коптской Церкви епископ Ангелос. Напомнил, что Ближний  Восток - Родина христианства. А наши братья и сестры там страдают за веру. Вот вопрос, где солидарность и общие усилия реально востребованы.

Это аллея перед входом в комплекс где проходят мероприятия ВСЦ. По обе стороны от фонтанчиков уютно расположились палатки внутри которых размещён разный тематический материал. Такой вот разброс от ортодоксальных до...читайте сами. Они не бросаются на шею как свидетели Иеговы в 90-ые, но вполне бодренько раздают свою современную европейскую псевдохристианскую повестку.

Да, братья и сёстры, вопреки учению и наследию Церкви и просто здравому смыслу теперь предметом дискуссии стали вопросы поддержки «rainbow families», защиты от дискриминации «lesbian, gay, bi, trans & intersex people everywhere».
Представлены тематические площадки и выставки, общественные организации и объединения, отстаивающие «равные права и справедливое отношение».

Так много слов, эпитетов, аргументов в защиту возведенных чуть ли не в ранг мучеников представителей  LGBTQ+, «униженных и оскорбленных», «притесняемых» по признаку своей инаковости.
На самом деле всё просто. Грех надо называть грехом, отклонение от нормы – девиацией, а не доказывать отчаянно-агрессивно их право на существование, тем более не навязывать, не требовать особого отношения.

Русская Православная Церковь однозначно и недвусмысленно формулирует своё мнение по этому вопросу:
«Относясь с пастырской ответственностью к людям, имеющим гомосексуальные наклонности, Церковь в то же время решительно противостоит попыткам представить греховную тенденцию как «норму», а тем более как предмет гордости и пример для подражания».

«Стремление отказаться от принадлежности к тому полу, который дарован человеку Создателем, может иметь лишь пагубные последствия для дальнейшего развития личности. «Смена пола» посредством гормонального воздействия и проведения хирургической операции во многих случаях приводит не к разрешению психологических проблем, а к их усугублению, порождая глубокий внутренний кризис. Церковь не может одобрить такого рода «бунт против Творца» и признать действительной искусственно измененную половую принадлежность».

(Основы социальной концепции Русской Православной Церкви, XII.9).

Разумеется, Церковь не оправдывает насилие или унижение в отношении ЛГБТ, не оскорбляет их человеческое достоинство, но стремится защитить общество от распространения порока, подмены понятий, ценностей и ориентиров, утверждает и проповедует Истину.