Великий пост нужно прожить, прочувствовать. И обязательно будет ответ от Бога. Каждый, кто станет на этот путь получит свою награду, потому что Бог предусмотрел о нас нечто лучшее (Евр. 11, 40).

Всем хорошего и благодатного поста!

Вот что я вам скажу. Те церковные люди, кто смеет ныть на тяжесть быть христианином, а при этом служат/трудятся в Церкви или в свободном полете, имея возможность конфигурировать свои планы сами по себе, просто унылые головешки. Слабаки.

Те церковные люди, кто остается христианином, несмотря на жизнь в светском обществе, кто пытается соблюдать устав, кто выкраивает возможность между валом текущих дел и забот крестить лоб и вырываться на службы, подвижники. Герои. Неубиваемые.

Потому что жизнь в мирском миру абсолютно не сочетается ни с богослужебным кругом, ни с постной трапезой, ни с подвигом сверх чтения положенных молитв.

И потому все больше не понимаю тех церковных людей, в том числе строгих-престрогих отцов, кто немилосерден к мирянину (подчеркну: особенно тому, кто на светской работе, у кого дети, у кого в семье непросто к вере относятся).

Я думаю, что ко всему нужно подходить с разумением. В церковной семье естественно поститься всем домом и у детей, как правило, нет ломки. Наоборот, радость причастности к взрослой жизни, вместе что-то делать ради Господа со старшими или с родителями.

Но важно не перегнуть палку, не травмировать ребенка, если он "будто бы сорвался", съев скоромное. Мне кажется, что правильнее детей настраивать не на отсечение, а на увеличение. Скажем, делать акцент не на отсутствии сладкого или мясного, а на умножении чтения или совместном семейном досуге (те же настольные игры могут в дни постов стать клеем общения супругов между собой, родителей и детей, временем беседы и близости, проявления уважения и внимания к родным людям).

И тогда пост приобретет другое, желаемое, измерение для всей семьи, и для детей особенно.

Трофим, продолжая вчерашний разговор в Изоленте, добавил бы еще и вот это мнение в дополнение к тому, что было ранее.

Тема экологии давно не просто в тренде, а с каждым годом все больше институализируется по всему миру и превращается в проблематику религиозного измерения.

Например, вопросы этичности напрямую связываются именно с экологией. Общалась дней десять назад с молодыми российскими программистами, работающими и учащимися в европейском зарубежье. Так вот нравственные оценки своей деятельности (занимаются разработками по искусственному интеллекту) они связывают с вопросами экологии. И этические поучения, законы, постулаты для них авторитетны, если они фундированы в экологических аспектах развития общества.

Ничего удивительного, что это все прорастает в политике и на этом зиждется гражданственность в самых разных государствах.

Игорь. 7 лет.

И Елена.

Вечная память, друзи.

I_студент -- разновидность студентов в первой половине XXI века, которым не нужен лектор по причине использования на лекциях интернета как формы получения информации по теме занятия. Как правило, присутствуют на лекции, следят за словами педагога и находят в интернете информацию по теме повествования.

*Из словаря лектора вуза XXI века. Сформулирован собственноручно. Архивный документ предположительно 2021 года составления. Россия, центральная часть.

Это в возрастании во Христе гендер не имеет значения. А в движении по Земле очень даже имеет.

Любо мне, что создал Бог мужчину и женщину. Что мы такие разные. Что у каждого из нас своя миссия, свое предназначение, свои качества. Что вкупе раскрываем потенциал человечества -- быть сынами и дочерьми Творца. Не замещая и не умаляя друг друга, но соединяя свои таланты и особенности в уникальное созвучие мира.

Когда дерзкая не по разуму)

Источник мудрости

Первая неделя Великого поста промелькнула молниеносно и была, на удивление, полна всяких встреч. Особую радость сегодняшнего праздника Торжества Православия добавили мне именно выводы по итогам этого обильного общения с людьми.

Было среди них множество тех, кому не до поста, кто параллелен Православию и кому нет дела до Христа. Но при этом есть запрос на счастье, на исполнение желаний, на жизнь в гармонии с природой (язык не поворачивается наименовать это Мирозданием, поскольку Мироздание -- это Сам Господь наш Иисус Христос).

В Чине в честь Торжества Православия не раз упоминаются ереси и суеверия и подчеркивается стойкость в вере. Может порой казаться, что богослужения бесконечно устарели и не имеют ничего общего с нашими духовными заботами и нашими аскетическими практиками. Так да не так.

Если оставить за скобками контекст возникновения праздника, бросается в глаза все то же намерение Церкви укрепить христиан в их инаковости, в их выборе иррациональной веры. Куда ведь адекватнее, понятнее, реальнее молиться солнцу, землице, горе, пеньку. Восхищаться сменой времен года и наделять день равноденствия особой силой момента, когда сбудется любой человеческий бред, отправленный в небо вместе с шариком. Человек вещественен и цепляется за доказательства своего бытия всеми доступными способами.

Быть в этом хаосе запросов приверженцем Христа сродни эксперименту нахождения в королевстве кривых зеркал и сохранения при этом трезвости восприятия себя и окружающих. Пусть кажется, что нет у нас особых поводов торжествовать о вселенской победе Православия над ересями и суевериями. Но сам факт выбора своего течения жизни в русле Православия вне социального мейнстрима -- движение ко Христу и Его торжеству над Смертью.

В этом наша маленькая победа каждого и тотальное Торжество Православия. С ним я нас всех и поздравляю. Нет незначительных подвигов, есть одна большая Церковь Христова.

Прошу молитв за рабу Божию Наталию.

Очень яркий и светлый человек. Многолетняя сотрудница службы приходского консультирования @hramilii Почти полное поражение легких...

Господи, укрепи. Тяжело всем, кто ее знает.

Господи, укрепи.

ФБ напоминает нетленную актуалочку. Девять лет как будто все там же, все с тем же. Уже новые люди во взрослую жизнь заходят, а тезисы не стареют. Не стареют душой христианки, или так))))

Интересную тему подняли коллеги -- о границах сакрального и профанного, о понимании святыни, о благоговении и суеверии.

Я, скорее, за чрезмерное благочестие, но не за одухотворение пакетов с изображением храмов. С разумением ко всему нужно подходить. Считаю совершенно нормальным церковному человеку, который регулярно испытывает совесть на исповеди, приобщается Святых Христовых Тайн, старается вести христианский образ жизни, употреблять в приготовлении пищи святую воду, освященное масло или зерно. Почему нет? С молитвой печь хлеб и даже пирожные, варить супы и жарить мясо. Это естественно -- благодарить Господа на всякий час и просить Его благословения. Ведь еда -- основа нашей крепости, источник силы и топливо для движения по земле.

Но когда Христос остается за пределами жизни, когда гремят обряды, цветут суеверия и не лежит Евангелие во главе угла, то к чему тогда это все? Эти четочки и крестнознаменные мельтешения у плиты, в быту? Поругание да и только.

@prichodru ретранслировали хорошую публикацию.

Отец Николай Гурьянов очень справедливо отметил: «В храм ходите, который есть... Не ищите ничего особенного... Особенного ничего не будет... Исповедуйтесь частенько и со страхом Божиим любому священнику. За искреннее покаяние Господь вас покроет от неискренних людей».

👇

В Церкви мы нередко ищем чего-то особенного: красоты храмового убранства или пения, глубоких, ежедневно потрясающих душу впечатлений, выдающихся духовных дарований от приходского священника или даже просто сугубой деликатности и интеллигентности от стоящих рядом прихожан.

Но правильны ли, оправданы ли такие ожидания, и не приведут ли они просто к сожалениям и разочарованиям? Попытаемся разобраться в новом материале на Приходах.

Ничего удивительного. Чтобы воскреснуть, нужно умереть. А мы, русские, все-таки не мертвы. Пока лишь себя продолжаем увечить. Или нас. Но тут процесс двусторонний. Результат же может быть разным: если нас все-таки первее, то восстанем-таки и сокрушим стихией половину мира. Если мы себя догубим, то начнется воскресение у 11 главы Евангелия от Иоанна через блудницки-раскольническое осознание и тяжелое покаяние длинною в жизнь, часто незаметное и идиотски-отрешенное, доводящее до исступления себя и близкий круг.

А Лана восхитительная. Совершенно неамериканская современная красота ума и тела. Впрочем, что мы знаем об истинной Америке, ценностях и характере народном. Ничего проречь о себе самех не можем.

Есть святые, которые берут и входят в твою жизнь. И в ней воцаряются. Таков в моей семье святитель Григорий Двоеслов.

Спасибо тебе, отче премудрый и ясный, за это сопутствие.

И особое -- за литургию Преждеосвященных Даров.

Спецноминация Конкурса малых грантов – это возможность рассмотреть новые варианты трансформации имеющихся традиций: не уничтожая, не разрушая, не вымарывая из учебников упоминания о ценностно ориентированных моделях и постулатах, реперных точках жизни нашего народа на протяжении столетий, а, наоборот, преображая их в уже наши возможности, в нашу силу.

Учрежденная в нынешнем году спецноминация – не про прошлое, а про будущее.

«Она про то, что мы не можем быть полноценными, если являемся "иванами, не помнящими родства", но при этом мы не можем запереть себя в неком средневековом коконе – это искажение реальности, это неправда. Мы должны понять, что из традиций коррелирует с сегодняшним временем, что может быть полезно современному человеку для использования в его жизни, а что сейчас использовать невозможно, но при этом следует сохранить в памяти народа, дабы не оскоплять ее нигилизмом и забвением, неприятием своей истории и своей ценностной модели, что, к сожалению, можно наблюдать в современном мире».

Это был последний день почти еще той жизни. Я собрала вещи на работе в коробку, потому что было непонятно, когда мы вернемся и как. Коллега еще сказала: "Как на войне". Пообедала в ресторане рядом, обычно шумном, а тут уже совсем пустым и обреченным на многомесячный простой. Провела там прямой эфир об инфополитике Церкви и есть ли она. И пошла медлеееенооо домой, с пакетом с ежедневниками и документами да туфлями красными на шпильке. Их я оставлять в офисном безвременьи уж никак не хотела. Было очень тепло и очень весенне.

Мама уехала пересидеть пару-тройку недель на дачу. Остальные, мы все, по своим закуткам Москвы. Она вернулась домой почти год спустя.

А прежней жизни больше не вернулось никогда. Мой личный мир схлопнулся в клубок онлайно-оффлайна. И никак не расхлопывается. Уже совсем скоро в том апреле начнут болеть и начинать умирать те, с кем думал, говорил, шутил. Мы пережили попытку украсть у нас Воскресшего Христа. И подвиг каждого из нас отстоять право на Пасху. На Жизнь во веки веков.

Один год.