💠 شرط حجیت اجماع در فقه شیعه [۱]
✍️اجماع نزد شیعه زمانی اعتبار دارد که معصوم در آن داخل باشد یعنی متفق شدن علما بر کلام معصوم؛ و این یعنی اگر علما بر حکمی اجماع نمایند اما در آن قول، معصوم علیه السلام داخل نباشد حجیت شرعی و اعتبار ندارد.
🔹شیخ الاسلام #علامه_مجلسی قدس سره شریف درابن باره میفرماید:
وآنچه را در فقه، بعضی استدلال میکنند به فتوای مشهور یا اجماعی که معلوم نیست، معصوم علیهم السلام هم در بین آنان باشد، سست وبی‌‌پایه است، زیرا اخبار زیاد و نیز آیاتی از قرآن دلالت دارد براینکه بیشتر مردم در گمراهی‌‌اند، و معمولا حق با جمعیت اندک‌‌است.
📗شیعه در پیشگاه قرآن و اهل بیت علیهم السلام ترجمه؛ بحار الأنوار، ج۶۵، ص۲۸۹
#اجماع_امامیه
#اجماع_نزد_شیعه
🔗 @eteqadate_shie
✍️اجماع نزد شیعه زمانی اعتبار دارد که معصوم در آن داخل باشد یعنی متفق شدن علما بر کلام معصوم؛ و این یعنی اگر علما بر حکمی اجماع نمایند اما در آن قول، معصوم علیه السلام داخل نباشد حجیت شرعی و اعتبار ندارد.
🔹شیخ الاسلام #علامه_مجلسی قدس سره شریف درابن باره میفرماید:
وآنچه را در فقه، بعضی استدلال میکنند به فتوای مشهور یا اجماعی که معلوم نیست، معصوم علیهم السلام هم در بین آنان باشد، سست وبی‌‌پایه است، زیرا اخبار زیاد و نیز آیاتی از قرآن دلالت دارد براینکه بیشتر مردم در گمراهی‌‌اند، و معمولا حق با جمعیت اندک‌‌است.
📗شیعه در پیشگاه قرآن و اهل بیت علیهم السلام ترجمه؛ بحار الأنوار، ج۶۵، ص۲۸۹
#اجماع_امامیه
#اجماع_نزد_شیعه
🔗 @eteqadate_shie
💠 نظر #رجبعلی_خیاط درمورد کتاب مثنوی ملوی
🔻سوال: جلال الدین مولوی و کتاب مثنوی او را چگونه می‌بینید؟
🔹جواب: او در برزخ گرفتار است ... خواستم کتاب مثنوی را بخوانم، در عالم معنا شخصی را در جلو و دیگری را پشت سر خود دیدم که یکی به دیگری می‌گفت:
نگذارید بخوابد!
با شنیدن این سخن پیش خود فکر کردم که چرا هنگام قرائت قرآن نمی‌گویند: نگذارید بخوابد؟
از این رو کتاب را کنار گذاشتم.
#مثنوی_مولوی
#نقد_مولوی
🔗 @eteqadate_shie
🔻سوال: جلال الدین مولوی و کتاب مثنوی او را چگونه می‌بینید؟
🔹جواب: او در برزخ گرفتار است ... خواستم کتاب مثنوی را بخوانم، در عالم معنا شخصی را در جلو و دیگری را پشت سر خود دیدم که یکی به دیگری می‌گفت:
نگذارید بخوابد!
با شنیدن این سخن پیش خود فکر کردم که چرا هنگام قرائت قرآن نمی‌گویند: نگذارید بخوابد؟
از این رو کتاب را کنار گذاشتم.
#مثنوی_مولوی
#نقد_مولوی
🔗 @eteqadate_shie
✍️ سوال: می‌گویند مولوی «مثنوی» را به اسم حضرت صاحب الأمر (عج) نوشته و مرادش از «ضیاء الحق حسام الدین»[۱] ؛ آن حضرت بوده، آیا این کلام اصلی دارد یا نه؟
📝 جواب: ظاهراً این کلام از #اوهام عوام است و تا [به]حال این را از فاضلی نشنیده‌ام و در کتابی ندیده‌ام، بلکه خلاف آن در کتب محققین مذکور وبر السنه بزرگان مشهور است.
پ: [۱] : مثنوی، دفتر چهارم، بخش ۱
📚 مقامع الفضل، تألیف: آقا محمدعلی #کرمانشاهی
#مثنوی_مولوی
#نقد_مولوی
🔗 @eteqadate_shie
📝 جواب: ظاهراً این کلام از #اوهام عوام است و تا [به]حال این را از فاضلی نشنیده‌ام و در کتابی ندیده‌ام، بلکه خلاف آن در کتب محققین مذکور وبر السنه بزرگان مشهور است.
پ: [۱] : مثنوی، دفتر چهارم، بخش ۱
📚 مقامع الفضل، تألیف: آقا محمدعلی #کرمانشاهی
#مثنوی_مولوی
#نقد_مولوی
🔗 @eteqadate_shie
🔹شرط حجیت اجماع در فقه شیعه [۲]
📌مقدمه: اجماع نزد شیعه زمانی اعتبار دارد که معصوم در آن داخل باشد یعنی متفق شدن علما بر کلام معصوم؛ و این یعنی اگر علما بر حکمی اجماع نمایند اما در آن قول، معصوم علیه السلام داخل نباشد حجیت شرعی و اعتبار ندارد.
✍️#شیخ_حرعاملی فقیه معاصر علامه مجلسی رضوان الله علیهما در کتاب "الفصول المهمة في أصول الأئمة" بابی تحت عنوان "عدم جواز العمل بالاجماع الذي لم يعلم دخول المعصوم فيه" یعنی: "جایز نبودن عمل به اجماعی که معصوم داخل آن نباشد" در روایتی که از دیدگاه شیخ متواتر است از امام صادق علیه السلام نقل میکند که آن حضرت فرمودند:
✍️بر شما باد به عمل به آثار رسول خدا صلی الله علیه وآله و سنت او، و همجنین آثار امامان هدایت از اهل بیت پیامبر خدا و سنت آنان، پس به درستی که هرکس تمسک به سنت کند هدایت شده، و هرکس ترک کند و روگردان شود خود را گمراه نموده است.
📚الفصول المهمة في أصول الأئمة، ج۱، ص۵۵۲
#اجماع_امامیه
#اجماع_نزد_شیعه
🔗 @eteqadate_shie
📌مقدمه: اجماع نزد شیعه زمانی اعتبار دارد که معصوم در آن داخل باشد یعنی متفق شدن علما بر کلام معصوم؛ و این یعنی اگر علما بر حکمی اجماع نمایند اما در آن قول، معصوم علیه السلام داخل نباشد حجیت شرعی و اعتبار ندارد.
✍️#شیخ_حرعاملی فقیه معاصر علامه مجلسی رضوان الله علیهما در کتاب "الفصول المهمة في أصول الأئمة" بابی تحت عنوان "عدم جواز العمل بالاجماع الذي لم يعلم دخول المعصوم فيه" یعنی: "جایز نبودن عمل به اجماعی که معصوم داخل آن نباشد" در روایتی که از دیدگاه شیخ متواتر است از امام صادق علیه السلام نقل میکند که آن حضرت فرمودند:
✍️بر شما باد به عمل به آثار رسول خدا صلی الله علیه وآله و سنت او، و همجنین آثار امامان هدایت از اهل بیت پیامبر خدا و سنت آنان، پس به درستی که هرکس تمسک به سنت کند هدایت شده، و هرکس ترک کند و روگردان شود خود را گمراه نموده است.
📚الفصول المهمة في أصول الأئمة، ج۱، ص۵۵۲
#اجماع_امامیه
#اجماع_نزد_شیعه
🔗 @eteqadate_shie
❌ ابن عربی [صوفی گمراه] رسول خدا پس از خود جانشینی را برای خلافت تعیین نکرد!!
✍️ابن عربی در کتاب فصوص الحكم (كه او و طرفدارانش معتقدند اين کتاب را در مکاشفه‌ای از پیامبر گرفته است و از طرف آن حضرت مامور به تبلیغ اين کتاب گرديده) می‌نويسد:
« رسول خدا (صلی الله علیه و آله) از دنیا رفت و برای جانشینی خود هیچ تصریحی نكرد و هیچ كس را معین نفرمود.!!»
📚 فصوص الحکم، صفحه ۱۶۳
🔹این کلام ابن عربی مخالف ضروری شیعه است؛ چنانچه #شیخ_مفید میفرماید:
«امامیه اتفاق نظر دارند که رسول خدا صلی الله علیه وآله امیر مومنان علیه السلام را در زمان حیاتش جانشین خود گردانید، و همچنین امامیه بر امامت امیر مومنان علیه السلام پس از وفات پیامبر(شهادت) اتفاق نظر دارند و نیز معتقدند هر کس آن را رد کند در واقع امر واجبی از واجبات دین را رد کرده است.»
📚 أوائل المقالات الشيخ المفيد، ص۴۰
🔹ملا #محمدطاهر_قمی می‌نویسد:
«ومحيي الدين که از اکابر ایشانست(صوفیه است) در کتاب فصوص گفته که حضرت رسول الله (صلی الله علیه و آله) از دنیا رحلت کرد و از برای خود تعیین خلیفه نکرد ... و شک نیست درین که این اعتقاد کفر محض است و کلمات کفر او بسیار است ... و بی شبهه هر که صاحب این کلمات را کافر نداند کافر و بی دین و خارج از دایره یقین خواهد بود.»
📚 تحفه الاخیار، ص۲۵و۱۶۵و۱۶۶
#عقاید_باطل #موافق_عامه
#ابن_عربی #مذهب_ابن_عربی
🔗 @eteqadate_shie
✍️ابن عربی در کتاب فصوص الحكم (كه او و طرفدارانش معتقدند اين کتاب را در مکاشفه‌ای از پیامبر گرفته است و از طرف آن حضرت مامور به تبلیغ اين کتاب گرديده) می‌نويسد:
« رسول خدا (صلی الله علیه و آله) از دنیا رفت و برای جانشینی خود هیچ تصریحی نكرد و هیچ كس را معین نفرمود.!!»
📚 فصوص الحکم، صفحه ۱۶۳
🔹این کلام ابن عربی مخالف ضروری شیعه است؛ چنانچه #شیخ_مفید میفرماید:
«امامیه اتفاق نظر دارند که رسول خدا صلی الله علیه وآله امیر مومنان علیه السلام را در زمان حیاتش جانشین خود گردانید، و همچنین امامیه بر امامت امیر مومنان علیه السلام پس از وفات پیامبر(شهادت) اتفاق نظر دارند و نیز معتقدند هر کس آن را رد کند در واقع امر واجبی از واجبات دین را رد کرده است.»
📚 أوائل المقالات الشيخ المفيد، ص۴۰
🔹ملا #محمدطاهر_قمی می‌نویسد:
«ومحيي الدين که از اکابر ایشانست(صوفیه است) در کتاب فصوص گفته که حضرت رسول الله (صلی الله علیه و آله) از دنیا رحلت کرد و از برای خود تعیین خلیفه نکرد ... و شک نیست درین که این اعتقاد کفر محض است و کلمات کفر او بسیار است ... و بی شبهه هر که صاحب این کلمات را کافر نداند کافر و بی دین و خارج از دایره یقین خواهد بود.»
📚 تحفه الاخیار، ص۲۵و۱۶۵و۱۶۶
#عقاید_باطل #موافق_عامه
#ابن_عربی #مذهب_ابن_عربی
🔗 @eteqadate_shie
دفاع از اعتقادات و رد شبهات
❌ ابن عربی [صوفی گمراه] رسول خدا پس از خود جانشینی را برای خلافت تعیین نکرد!! ✍️ابن عربی در کتاب فصوص الحكم (كه او و طرفدارانش معتقدند اين کتاب را در مکاشفه‌ای از پیامبر گرفته است و از طرف آن حضرت مامور به تبلیغ اين کتاب گرديده) می‌نويسد: « رسول خدا (صلی…
✍️پیرو مطلب قبل..
🔻ابن عربی [صوفی گمراه] رسول خدا پس از خود جانشینی را برای خلافت تعیین نکرد!!
🔻ابن عربی [صوفی گمراه] رسول خدا پس از خود جانشینی را برای خلافت تعیین نکرد!!