✍🏼نظریه‌ی مرحوم میرزای #نائینی و برخی از بزرگان در خصوص روایات کافی شریف

▪️مرحوم #سید_خویی نقل می‌کند:
چندین نفر از بزرگان، تمامی روایات کافی را صحیح دانسته و رد آنها را به بهانه‌ی «ضعف سند» جایز نمی‌دانند. از استادمان شیخ محمد حسین نائینی در مجلس بحثشان شنیدم که می‌فرمود: بحث و بررسی پیرامون اسناد روایات کتاب کافی، روش و پیشه‌ی انسان ناتوان است.

🔹و قد ذكر غير واحد من الأعلام أن روايات الكافي كلها صحيحة و لا مجال لرمي شيء منها بضعف سندها. و سمعت شيخنا الأستاذ الشيخ محمد حسين النائيني(قدس سره) في مجلس بحثه يقول: «إن المناقشة في أسناد روايات الكافي حرفة العاجز».

📚معجم رجال الحديث، ج۱، ص۸۱
📥دانلود اسکن

🔗مطلب مرتبط:
➖پاسخ شیخ حسین کرکی درباب اختلاف الحدیث

#اصول_معتبره
#پرهیز_از_رد_احادیث #علم_رجال
🔗 @eteqadate_shie

❌ عاقبت کسی که با شک و ظن اعتقادی داشته باشد ...!!

🔹در وصیت مفضل آمده است که، امام صادق علیه السلام فرمودند:
«کسی که با شک و ظن اقامه کند و عملی را انجام بدهد (یا اعتقادی داشته باشد)، خداوند اعمالش را حبط و ساقط می‌کند، و به راستى كه حجت خدا همان حجت واضح و روشن است.»

✍️و في وصية المفضل قال سمعت أبا عبد الله علیه السلام يقول من شك أو ظن و أقام على أحدهما أحبط الله عمله إن حجة الله هي الحجة الواضحة.
📗الكافي (ط - الإسلامية)، ج۲، ص۴۰۰، ح۸
📕وسائل الشيعة، ج‏۲۷، ص۴۰، ح۸، باب۶ عدم جواز القضاء و الحكم بالرأي و الاجتهاد و المقاييس
📕وسائل الشيعة، ج‏۲۷، ص۱۵۶، ح۷، باب۱۲ وجوب التوقف و الاحتياط في القضاء و الفتوى

🔹قال شیخ حر العاملی:
✍️أقول: و الأحاديث في ذلك كثيرة متواترة.
📘الفصول المهمة في أصول الأئمة، ج‏۱، ص۵۳۷

#توقف_و_احتیاط
#ثقلین_تنها_راه_نجات
🔗 @eteqadate_shie

🎙#صوت | توضیحاتی پیرامون روایات إفتاء ؛ توسط آقای #رازقی

📣بررسی معنای لغوی إفتاء در «قرآن» و «کتب لغت» و «روایات»

🔹والفقيه يفتي أي يبين المبهم.
📗العين، الخليل بن أحمد الفراهيدي، ج۸، ص۱۳۷

🔹وأَفْتَاه فِي الأَمر: أَبانَه لَهُ.
📙لسان العرب، ابن منظور، ج۱۵، ص۱۴۷

📣بررسی روایات افتاء و اثبات اینکه فتوا دادن هیچ دلالتی بر تقلید تعبّدی ندارد.
📣فتوی یعنی بیان کردن امر مبهم و جواب سوال دادن، در احکام، اعتقادات، تفسیر، اخلاق، معارف و...؛ فتوایی که در #لغت، #قرآن و #روایات آمده غیر از #فتوای_مجتهدین است!
📣فتوی در زمان ائمّۀ اطهار علیهم السّلام به بیان حدیث بوده است.

🔗مطلب مرتبط:
➖تصریح شیخ اعظم انصاری
➖تصریح شیخ محمد حسين اصفهانی

#حرمت_فتوا_بدون_علم
#فتوا_طبق_نقل
#رد_تقلید_مصطلح
🔗@eteqadate_shie

🌺السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا آيَةَ اللَّهِ الْعُظْمَى يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ🌺

📌ولادت امیرالمؤمنین علیه السلام سیزدهم رجب یا هفتم شعبان؟!

آیا نقل‌ سیزدهم رجب که از علمای شیعه و عمریه در تاریخ ولادت امیرالمؤمنین به ثبت و شهرت رسیده، مأخوذ روایی از ائمه علیهم السلام دارد؟! آیا برای هفتم شعبان حدیث از معصوم داریم؟!

✍️ارائه اسناد و منابع به زودی ان شاء الله ..

#از_شهرت_تا_واقعیت #ماه_رجب #ماه_شعبان
🔗 @eteqadate_shie

🕋 اسناد تاریخ ولادت امیرالمؤمنین صلوات الله و سلامه علیه

✍️به غیر از روایت هفتم شعبان و دیگر روایات مروی از معصوم در تاریخ ولایت امیرالمؤمنین علی علیه السلام تمامی اقوال دیگر که از غیر معصوم و یا جماعت عمریه نقل شده است اعتباری ندارد و اخذ به آنها نقض یقین و‌ حجت و علم به شک است!

🔹مرحوم علامه فتونی در این باره می‌نویسد:
مشهور آن است که امیرالمؤمنین علیه السلام در روز سیزده رجب به دنیا آمده، این قول و بقیه اقوال، از شخصی به نام «عتاب بن أسيد» گرفته شده و به او بر می‌گردد، سپس میان مخالف و مؤالف مشهور شده.!
👈🏻و اما دیگر اقوال (غیر سیزدهم رجب): گفته شده در؛
- شب یکشنبه بیست و سوم رجب.
- بیست و سوم شعبان.
- در ماه رمضان بوده.

✍🏻همانطور که ملاحظه ﻣﻲ‌ﻓﺮﻣﺎﻳﻴﺪ به غیر از قول مشهور (۱۳رجب ) در ولایت امیرالمؤمنین علیه السلام، ۲۳رجب و ۲۳شعبان و ۱۵رمضان هم گفته شده است! و حتی در کتاب تاریخ قم ۸ربیع‌الاول تاریخ ولادت آن حضرت آمده است!

🔹علامه فتونی در ادامه می‌نویسد:
و حق آن است که هیچکدام از این قول‌ها را دلیل و اعتمادی نیست، (وچون همه آنها خبر است و از معصومین علیهم السلام وارد نشده.) و این قولی که مشهور شده از عتاب بن أسيد اموی است(یعنی سیزدهم رجب)، و حال او نزد طائفه معلوم است، (منحرف از علی علیه السلام بود)
پسر او نیز مجاهر به عداوت و دشمنی آن حضرت پرداخت، و در روز جنگ جمل همراه با عائشه بود و کشته شد.
👈و از واضحات است که چنین کسی مورد اعتماد نیست هرچند که ولادت حضرت را در داخل خانه خدا ذکر نموده باشد، زیرا این مطلب در منظر عام بوده و قابل انکار نیست.

🔹سپس مرحوم فتونی در انتهای جمع بندی تصریح می‌کند:
👌و صواب و قول درست آن است که شیخ طوسي در کتاب «مصباح المتهجد» از راوی ثقه و جلیل صفوان بن مهران جمال نقل می‌کند که او در کتاب خود از امام جعفر صادق عليه السلام نقل کرده که فرمود:
✨امیر المؤمنین علیه السلام روز یکشنبه #هفتم_شعبان به دنیا آمد.

📙مصباح المتهجد، ص۸۵۲ - «روى صفوان الجمال عن أبي عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام قال: ولد أمير المؤمنين عليه السلام في يوم الاحد لسبع خلون من شعبان.»
📕ضیاء العالمین فی بیان الامامه الائمه المصطفین، ج۴، ص۳۴۹-۳۵۰


✍️طریق شیخ طوسی به کتابهای صفوان طبق مبنای رجالیون صحیح است، و شیخ در کتاب فهرستش طریقش را به صغوان این چنین گذارش داده است:
🔸صفوان بن مهران الجمال.
«له كتاب، أخبرنا به ابن أبي جيد، عن ابن الوليد، عن الصفار، عن السندي بن محمد، عنه.»
📙الفهرست، ص۱۴۷

🔹مرحوم علامه مجلسی نیز در کتاب «جلاء العیون» تصریح بر صحت روایت صفوان نموده است:
«شیخ طوسی علیه الرحمه در مصباح به سند صحیح از حضرت صادق علیه السّلام روایت کرده است که ولادت موفور السّعاده آن حضرت در روز یکشنبه هفتم شعبان واقع شد.»
📘جلاء العیون، فصل اوّل در بیان ولادت با سعادت آن حضرت است، صفحه۲۸۹


✍🏻این روایت صفوان قابل رد نیست. چرا که اگر بنا باشد قولی رد شود باید اخبار و اقوال غیر معصوم و مخالفین اهل بیت علیهم السلام رد شود هرچند شهرت و اجماع در میان باشد.!! و حتی شیخ طوسی و سید بن طاووس و دیگران بسند معتبر از امام زمان عجل الله تعالی فرجه نقل کرده‌اند که آن حضرت در ایام ماه مبارک رجب این دعا را می‌خواندند:

🔺«اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِالْمَوْلُودَيْنِ فِي رَجَبٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الثَّانِي وَ ابْنِهِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ ...»

🔸«خدایا به حق دو مولود ماه رجب، از تو درخواست می‌کنم و با توسل به آن دو .....»

📗زاد المعاد، ص۱۷

✍️منظور از دو مولود در ماه رجب یکی امام جواد و دیگری امام هادی علیهما السلام می‌باشند. و اگر امیرالمؤمنین علیه السلام نیز در ماه رجب ولادت یافته بودند به طور حتم امام زمان علیه السلام در این دعا نام آن حضرت را ذکر می‌فرمود.
البته این را هم باید گفت که در برخی از روایات از روز سیزدهم به عنوان روز شوم و نحس یاد شده است و در آیات قرآن به این نکته اشاره شده که برخی ایام نحسند!!
👌و لازم به ذکر است اقامه مجالس إحیاء امر اهل بیت خاصه امیر المؤمنين عليهم السلام در هر زمانی نه تنها مانعی ندارد که اجر و ثواب نیز دارد، لكن این را باید بدانیم از ظلم‌هایی که بر این خاندان شده این است که سخن صریح امام معصوم درباره تاریخ دقیق میلاد امیرالمؤمنین علیه السلام کنار گذاشته شده و معمول نیست ولی تاریخی جعلی که منشأ آن خبری از یکی از امویان که از دشمنان آن حضرت بوده میان شیعیان مشهور و معمول گشته است!


📌آیا حق در مخالفت با عمری‌ها نیست؟🤔

#مولود_کعبه #ماه_رجب #ماه_شعبان #ماه_ذی_الحجه #مخالفت_با_عامه #موافق_عامه #فضائل_مولا

🔗 @eteqadate_shie

✍️روایت صفوان جمال در تاریخ ولادت امیرالمؤمنین علیه السلام در ماه شعبان

🔸از صفوان جمال روایت شده که امام صادق علیه السلام فرمودند: امیر المؤمنین علیه السلام روز یکشنبه #هفتم_شعبان به دنیا آمد.

📙مصباح المتهجد، ص۸۵۲ - «روى صفوان الجمال عن أبي عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام قال: ولد أمير المؤمنين عليه السلام في يوم الاحد لسبع خلون من شعبان.»

🔹علامه مجلسی در کتاب «جلاء العیون» تصریح بر صحت روایت نموده است:
«شیخ طوسی علیه الرحمه در مصباح بسند صحیح از حضرت صادق علیه السّلام روایت کرده است که ولادت موفور السّعاده آن حضرت در روز یکشنبه هفتم شعبان واقع شد.»
📘جلاء العیون، فصل اوّل در بیان ولادت با سعادت آن حضرت است، صفحه۲۸۹

#مولود_کعبه #ماه_شعبان #ماه_رجب #ماه_ذی_الحجه #فضائل_مولا
🔗@eteqadate_shie

✍️دعای امام زمان عجل الله تعالی فرجه در ایام رجب و اشاره به ولادت امام جواد و امام هادی علیهم السلام:

🌱« اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِالْمَوْلُودَيْنِ فِي رَجَبٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الثَّانِي وَ ابْنِهِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ ... »

🍃«خدایا به حق دو مولود ماه رجب، از تو درخواست می‌کنم و با توسل به آن دو ...»

📗زاد المعاد، ص۱۷
📕مصباح المتهجد، ج‏۲، ص۸۰۵


✍️منظور از دو مولود در ماه رجب یکی امام جواد و دیگری امام هادی علیهما السلام می‌باشند. و اگر امیرالمؤمنین علیه السلام نیز در ماه رجب ولادت یافته بودند به طور حتم امام زمان علیه السلام در این دعا نام آن حضرت را ذکر می‌فرمود.

#ماه_رجب #مولود_کعبه #توقیع
🔗@eteqadate_shie

💠 دیدگاه مرحوم ملا محسن #فیض_کاشانی درباره #علم_رجال

🔹ایشان در مقدمه کتاب شرحش بر کافی شریف می‌نویسد:

در عرصه‌ی جرح و تعدیل و شرایط آن دو، اختلافات، تناقضات و اشتباهاتی وجود دارد که مانع از ایجاد اطمینان نفسانی برای مطلعین از این مشکلات میگردد. با این اوصاف آنچه بهتر است، برگزیدن روش قدماء و بی‌اعتنایی به این اصطلاح جدید و بیرون رفتن از این تنگناهاست.

بله اگر دو روایت که بر اساس روش قدماء معتبر هستند با یکدیگر تعارض پیدا کنند و ما محتاج شویم که یکی از آن دو را ترجیح دهیم، بر عهده‌ی ماست که به حال راویان دو حدیث که توسط بزرگان جرح و تعدیل نقل شده مراجعه کنیم و بر آن اساس حکم دهیم. امامان علیهم السلام در برخی از روایات تراجیح به این نکته اشاره کرده و فرموده‌اند: حکم(در تعارض) همان است که شخص عادل‌تر و پرهیزکارتر و راستگوتر به آن حکم میدهد. این مرجح، یکی از مرجحات روایی و عمده دلیلی است که ما را به ذکر اسناد روایات در این کتاب(وافی) واداشته است.

📚الوافي، ج۱، مقدمه مؤلف، ص۲۵-۲۶
📥دانلود اسکن

🔗دیدگاه مرحوم علامه مجلسی

#اصول_معتبره #پرهیز_از_رد_احادیث
🔗 @eteqadate_shie

💥کمترین چیزی که موجب خروج ایمان می‌شود!! [۱]

🔸امام رضا علیه السلام فرمودند:
«ای ابن‌ابی‌محمود! وقتی مردم به چپ و راست می‌روند، تو ملازم طریقه ما باش، زیرا هر کس با ما همراه شود، ما با او همراه خواهیم بود، و هر کس از ما جدا شد، ما نیز از او جدا خواهیم شد. کم‌ترین چیزي که باعث می‌شود انسان از ایمان بیرون رود این است که در مورد سنگ ریزه بگوید این هسته است، و سپس بدان معتقد شده و از مخالفین خود تبري جوید! اي ابن‌ابی‌محمود! آنچه را برایت گفتم حفظ کن و نگه‌دار، زیرا خیر دنیا و آخرت را برایت در این گفتار گردآوري کردم.»

✍️مرحوم #علامه_مجلسی در #شرح_حدیث می‌فرماید:
«مراد بدعت در دین یا رأي و یا عبادت است و اصرار نمودن بر آنها..!»
📕بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج۲، ص۱۱۵، باب۱۶ النهي عن القول بغير علم و الإفتاء بالرأي و بيان شرائطه‏؛ به نقل از عيون أخبار الرضا

🔗مطالب مرتبط:
➖عاقبت کسی که....!!!
➖همانا شر است بر شما....!!!

#راه_نجات #ثقلین_تنها_راه_نجات
#تسلیم_اوامر_اهل_بیت_باشیم
🔗@eteqadate_shie

💠 #عدم_قبولی_اعمال بدون ولایت اهلبیت علیهم السلام

🔹در #حدیث_قدسی ، خداوند متعال فرمودند:
🔸«وَ حُجَّتِي فِي أَهْلِ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ عَلَى جَمِيعِ مَنْ فِيهِنَّ مِنْ خَلْقِي لَا أَقْبَلُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْهُمْ إِلَّا بِالْإِقْرَارِ بِوَلَايَتِهِ مَعَ نُبُوَّةِ أَحْمَد»
💥او ( امیرالمؤمنین علیه السلام ) حجت من است ميان اهل آسمانها و زمين بر هر كس كه در آسمان و زمين است از خلق من، عمل هيچ بنده‌‏اى را نمی‌پذيرم مگر اينكه اقرار بولايت و دوستى او كند با نبوت احمد صلی الله علیه و آله وسلم.

📓ترجمه إرشاد القلوب للديلمي، ج۲، ص۳۷۳-۳۷۴
📘عيون أخبار الرضا عليه السلام، ج۲، ص۴۹
📗بحار الأنوار، ج‏۲۷، ص۱۶۹، باب۷ أنه لا تقبل الأعمال إلا بالولاية
📕بحار الأنوار، ج‏۶۵، ص۸، ح۲، باب۱۵ فضائل الشيعة


#امام_اصل_دین #فضائل_اهل_بیت
🔗@eteqadate_shie

🔹هر سال بدتر از پارسال!!

✨ رسول‌الله صلی الله علیه و آله فرمودند: «لَاٰ یَأْتِی عَلَیکُم زَماٰن إِلاّ الَّذي بَعْده شَرّ مِنْه!»
«هیچ زمانی پیش نمی‌آید، جز اینکه زمان بعدی بدتر از آن است!!»

✍️جبیر بن نوف بن ابی الوداک می‌گوید: به ابو سعید خدری گفتم:
«به خدا قسم هر سالی که بر ما می‌گذرد، از سال پیش بدتر است و هر حاکمی که بر ما مسلّط می‌گردد، از حاکم سابق ظالم‌تر است.» ابو سعید گفت: «آنچه را که گفتی من از پیامبر و شنیدم که می‌فرمود: «همواره وضع شما چنین خواهد بود؛ تا آن هنگام که کسی متولد گردد که مردم او را نشناسند، آنگاه زمین پر از ظلم شود، تا جایی که کسی قدرت نداشته باشد نام خدا را ببرد. سپس خداوند عزوجل مردی از من و از اهل بیت من علیهم‌السلام را برانگیزد و او زمین را پر از عدل کند، چنان که دیگران پیش از وی، آن را پر از ستم کرده باشند..»

📚أمالي طوسی، ج۲، ص۲۸۷

#تقیه_صبر_انتظار #خانه‌_نشینی #دستور_به_صبر #آخرالزمان
🔗@eteqadate_shie

📌از جمله اتهاماتی که نسبت به #سید_خویی زده شده بود این بود که: «آقای خویی در ملاقاتی که با فرح پهلوی داشت به او انگشتری هدیه داده بود!» اما آقای خویی این ادعا را تکذیب کرده بودند.

📔خاطرات علی احمدی میانجی، صفحه۲۳۷


🔗 @eteqadate_shie

🔹شیخ الفلاسفه #ابوعلی_سینا : عُمَر از امیرالمومنین علی (علیه السلام) عاقل‌تر و سیاستمدارتر بود!!!

🔸وی در کتاب خویش در توهینی آشکار به مقام امیرالمومنین علیه السلام می‌نویسد:
فصل فی الخلیفه و الامام:
فلیزم اعلمهما ان یشارک اعقلهما و یعاضده و یلزم اعقلهما ان یعتضد به و یرجع الیه مثل ما فعل عمر و علی!!!
👈اگر امامت و خلافت دائر بین دو نفر باشد که یکی عاقل‌تر و سیاست مدارتر باشد و دیگری عالم‌تر، باید آن کس که عاقل‌تر است مقدم شود و آن کس که عالم‌تر است وزیر و کمک کار او گردد، همانطور که عمر و علی چنین کردند!!
📚الإلهیات من الکتاب الشفاء، صفحه ۵۰۳

🔺نکته جالب اینجاست که جناب #حسن_زاده_آملی در تعلیقات خودش بر این کتاب ، هیچ اعتراضی به ابن سینا نمی‌کند!!!

#فلسفه #فلاسفه
🔗@eteqadate_shie