دفاع از اعتقادات و رد شبهات
Photo
#مشترکات_عرفانی
❌ ملاصدرا و اعلام بی‌نیازی از حجت معصوم پس از ختم نبوت در آخرالزمان!
ملاصدرا در شرحش بر اصول کافی سخنی بس عجیب را مطرح کرده است!! او در ذیل حدیث ۲۱ از احادیث کتاب عقل و جهل اصول کافی از كفايت عقل پس از ختم نبوت و عدم نياز مردم در آخرالزمان به حجت معصوم به دلیل این که عقل‌هایشان ترقی پیدا می‌کند، سخن گفته است.
🔹وی در شرحش می‌نویسد:
از بعثت حضرت رسول صلی الله علیه و آله تا آخرالزمان استعدادهای مردم در ترقی است و جان‌هایشان در مسیر لطافت و پاکی، و به همین جهت نیازی به رسول دیگر که حجت از جانب خداوند بر آنها باشد ندارند و حجت خداوند بر آنها همان عقل است که رسول داخلی است...
📚شرح أصول الكافي (صدرا)، ج۱، ص۵۶۶و۵۶۷
🔻 این مطلب را موقتاً قرار دادم تا در آینده ان‌شاءالله مطلب کاملی ارائه شود.
🔗 @eteqadate_shie
❌ ملاصدرا و اعلام بی‌نیازی از حجت معصوم پس از ختم نبوت در آخرالزمان!
ملاصدرا در شرحش بر اصول کافی سخنی بس عجیب را مطرح کرده است!! او در ذیل حدیث ۲۱ از احادیث کتاب عقل و جهل اصول کافی از كفايت عقل پس از ختم نبوت و عدم نياز مردم در آخرالزمان به حجت معصوم به دلیل این که عقل‌هایشان ترقی پیدا می‌کند، سخن گفته است.
🔹وی در شرحش می‌نویسد:
از بعثت حضرت رسول صلی الله علیه و آله تا آخرالزمان استعدادهای مردم در ترقی است و جان‌هایشان در مسیر لطافت و پاکی، و به همین جهت نیازی به رسول دیگر که حجت از جانب خداوند بر آنها باشد ندارند و حجت خداوند بر آنها همان عقل است که رسول داخلی است...
📚شرح أصول الكافي (صدرا)، ج۱، ص۵۶۶و۵۶۷
🔻 این مطلب را موقتاً قرار دادم تا در آینده ان‌شاءالله مطلب کاملی ارائه شود.
🔗 @eteqadate_shie
💠 ذات خداوند از مخلوقش جداست
🔅 فلاسفه معتقدند صفات و #ذات_خداوند در مخلوقش ظاهر شده برخلاف نص روایات که ما را نهی نموده‌اند از تفکر در صفات و ذات خداوند. العقائد المجلسی، ص۴۰
🔹امام صادق عليه السلام در تفسیر «آیه ۷ مجادله» فرمود: او يكتا و ذاتش يگانه و از خلقش جداست و خود را اين گونه توصيف نموده است.
📚 الكافي (ط - الإسلامية)، ج۱، ص۱۲۷
🔹در روایتی دیگر می‌خوانیم؛
امام صادق علیه السلام فرمود: همانا خداوند - تبارك و تعالى - جدا از خلقش، و خلقش جدا از اوست، و هر چيزى كه نام شىء بر آن واقع شود #مخلوق است مگر خداوند عز و جل، و خداوند آفريننده همه چيز است، پس والاست آنكه هيچ چيز مانند او نيست.
📚 التّوحيد الشيخ الصدوق، ص۱۰۵، ح۳
#توحید_اهل_بیت_علیهم‌السلام
#ابطال_وحدت_وجود
🔗 @eteqadate_shie
🔅 فلاسفه معتقدند صفات و #ذات_خداوند در مخلوقش ظاهر شده برخلاف نص روایات که ما را نهی نموده‌اند از تفکر در صفات و ذات خداوند. العقائد المجلسی، ص۴۰
🔹امام صادق عليه السلام در تفسیر «آیه ۷ مجادله» فرمود: او يكتا و ذاتش يگانه و از خلقش جداست و خود را اين گونه توصيف نموده است.
📚 الكافي (ط - الإسلامية)، ج۱، ص۱۲۷
🔹در روایتی دیگر می‌خوانیم؛
امام صادق علیه السلام فرمود: همانا خداوند - تبارك و تعالى - جدا از خلقش، و خلقش جدا از اوست، و هر چيزى كه نام شىء بر آن واقع شود #مخلوق است مگر خداوند عز و جل، و خداوند آفريننده همه چيز است، پس والاست آنكه هيچ چيز مانند او نيست.
📚 التّوحيد الشيخ الصدوق، ص۱۰۵، ح۳
#توحید_اهل_بیت_علیهم‌السلام
#ابطال_وحدت_وجود
🔗 @eteqadate_shie
🔹امام صادق علیه اسلام:
«دروغ گفته هر كه گمان كرده كه خداوند در چيزى ( از خلقش ) يا از چيزيست و چنین کسی مشرک به خداوند و کافر است.»
📚 التّوحيد الشيخ الصدوق
#توحید_اهل_بیت_علیهم‌السلام
#عاقبت_افترا_به‌اهل‌البیت
🔗 @eteqadate_shie
«دروغ گفته هر كه گمان كرده كه خداوند در چيزى ( از خلقش ) يا از چيزيست و چنین کسی مشرک به خداوند و کافر است.»
📚 التّوحيد الشيخ الصدوق
#توحید_اهل_بیت_علیهم‌السلام
#عاقبت_افترا_به‌اهل‌البیت
🔗 @eteqadate_shie
دفاع از اعتقادات و رد شبهات
💠 ذات خداوند از مخلوقش جداست 🔅 فلاسفه معتقدند صفات و #ذات_خداوند در مخلوقش ظاهر شده برخلاف نص روایات که ما را نهی نموده‌اند از تفکر در صفات و ذات خداوند. العقائد المجلسی، ص۴۰ 🔹امام صادق عليه السلام در تفسیر «آیه ۷ مجادله» فرمود: او يكتا و ذاتش يگانه و از…
❌ صمدی آملی در شرحش بر کتاب #حسن_زاده_آملی می‌نویسد:
جنات درجات دارد تا آن جا که مي‌فرمايد "وادخلي جنتي"، که اين جنت، #جنت_ذات است.!!
📗آداب سالک الي الله، شرح صمدي آملي، ص۷۹
✅ و (اما) اعتقاد ما (شیعیان امامیه) درباره بهشت (جنت) و دوزخ این است که آن دو، #مخلوق هستند.
📔 إعتقادات الإمامية صدوق، ص۷۹
🔹امام صادق عليه السلام در تفسیر «آیه ۷ مجادله» فرمود: او يكتا و #ذاتش يگانه و از خلقش جداست و خود را اين گونه توصيف نموده است.
📚 الكافي، ج۱، ص۱۲۷
🔹و فرمودند: دروغ گفته هر كه گمان كرده كه خداوند در چيزى ( از خلقش ) يا از چيزيست و چنین کسی #مشرک به خداوند و کافر است.
📗التّوحيد الشيخ الصدوق
#قضاوت_با_شما ❗️
#بهشت_جهنم_مخلوقند
#خداوند_جدا_از_خلقش_است
#صمدی_آملی
🔗 @eteqadate_shie
جنات درجات دارد تا آن جا که مي‌فرمايد "وادخلي جنتي"، که اين جنت، #جنت_ذات است.!!
📗آداب سالک الي الله، شرح صمدي آملي، ص۷۹
✅ و (اما) اعتقاد ما (شیعیان امامیه) درباره بهشت (جنت) و دوزخ این است که آن دو، #مخلوق هستند.
📔 إعتقادات الإمامية صدوق، ص۷۹
🔹امام صادق عليه السلام در تفسیر «آیه ۷ مجادله» فرمود: او يكتا و #ذاتش يگانه و از خلقش جداست و خود را اين گونه توصيف نموده است.
📚 الكافي، ج۱، ص۱۲۷
🔹و فرمودند: دروغ گفته هر كه گمان كرده كه خداوند در چيزى ( از خلقش ) يا از چيزيست و چنین کسی #مشرک به خداوند و کافر است.
📗التّوحيد الشيخ الصدوق
#قضاوت_با_شما ❗️
#بهشت_جهنم_مخلوقند
#خداوند_جدا_از_خلقش_است
#صمدی_آملی
🔗 @eteqadate_shie
💠 در نظر عارف کامل، دیانت اسلام با #بت_پرستی یکسان است!
🔹 دکتر #قاسم_غنی صوفی پژوه معاصر می‌نویسد:
در نظر عارف کامل همه ادیان و مذاهب یکسانند و برای هیچ یک ترجیحی قائل نیست. یعنی دیانت اسلام با بت‌پرستی یکسان است و کعبه و میخانه و صمد و صنم یکی است و صوفی پخته هیچ وقت ناظر به این نیست که انسان پیرو چه مذهبی است یا صورت عبادت او چیست.
تصوف واقعی هیچ وقت زیر بار تعصب و تحزّب فرقه‌‌ای بر فرقه‌ی دیگر نمی‌‌رود و از جنگ هفتاد و دو ملت دوری می‌‌جوید.. پس همه چیز را دوست دارد و هیچ عقیده‌‌ای را غلط نمی‌‌شمارد و اختلاف مذاهب را اختلاف در رنگ و صورت می‌‌شمارد و صلح کلّ می‌‌طلبد.
تمام فرق و مذاهب در چشم عارف در حکم نردبان است که به مدد آن می‌خواهد بالا برود، همین که بالا رفت دیگر با نردبان کاری ندارد و بدون دلبستگی و علاقه و تعصب آنرا رها می کند. به قول مولانا رومی: عارف مذهب مخصوصی ندارد بلکه خدا مذهب اوست.
📘 تاریخ تصوف در اسلام، ج۲، ص۹۸۳و۹۸۵و۹۸۶و۹۸۹
🔗 اعتقاد مولوی و ابن‌عربی به وحدت ادیان
🔗 اعتراف مطهری: عرفا شاگردان ابن‌عربی هستند و توحید آنها وحدت وجود است.
#وحدت_ادیان
#خدای_عرفا #صوفیه
🔗 @eteqadate_shie
🔹 دکتر #قاسم_غنی صوفی پژوه معاصر می‌نویسد:
در نظر عارف کامل همه ادیان و مذاهب یکسانند و برای هیچ یک ترجیحی قائل نیست. یعنی دیانت اسلام با بت‌پرستی یکسان است و کعبه و میخانه و صمد و صنم یکی است و صوفی پخته هیچ وقت ناظر به این نیست که انسان پیرو چه مذهبی است یا صورت عبادت او چیست.
تصوف واقعی هیچ وقت زیر بار تعصب و تحزّب فرقه‌‌ای بر فرقه‌ی دیگر نمی‌‌رود و از جنگ هفتاد و دو ملت دوری می‌‌جوید.. پس همه چیز را دوست دارد و هیچ عقیده‌‌ای را غلط نمی‌‌شمارد و اختلاف مذاهب را اختلاف در رنگ و صورت می‌‌شمارد و صلح کلّ می‌‌طلبد.
تمام فرق و مذاهب در چشم عارف در حکم نردبان است که به مدد آن می‌خواهد بالا برود، همین که بالا رفت دیگر با نردبان کاری ندارد و بدون دلبستگی و علاقه و تعصب آنرا رها می کند. به قول مولانا رومی: عارف مذهب مخصوصی ندارد بلکه خدا مذهب اوست.
📘 تاریخ تصوف در اسلام، ج۲، ص۹۸۳و۹۸۵و۹۸۶و۹۸۹
🔗 اعتقاد مولوی و ابن‌عربی به وحدت ادیان
🔗 اعتراف مطهری: عرفا شاگردان ابن‌عربی هستند و توحید آنها وحدت وجود است.
#وحدت_ادیان
#خدای_عرفا #صوفیه
🔗 @eteqadate_shie