دفاع از اعتقادات و رد شبهات
↩️ ادامه مطلب قبل: 📝 دهمین خلیفه عباسی #متوکل جعفر بن معتصم لعنة الله علیهما می‌باشد؛ وی از سرسخت‌ترین و ناصبی‌ترین دشمنان خاندان امیرالمؤمنین علیه السلام به شمار می‌رفت، از حرامزادگی‌های این ملعون میتوان به: هتک حرمت‌هایش به قبر مطهر سیدالشهداء علیه السلام…
❌ ابن عربی: متوکل جنایتکار خلیفه رسول خدا و از اولیای الهی است!!
🔥گوشه از جنایات و حرامزادگی #متوکل_عباسی لعنةالله‌علیه را در مطالب بالا از منابع عامه و خاصه مطرح کردیم اینکه او از دشمنان خاندان امیرالمؤمنین علیه السلام بوده جای تردیدی نیست، اما با این حال باز گروهی از علمای مخالفین(نواصب) وی را خلیفه رسول خدا و امیرالمؤمنین می‌خوانند!!
لقب امیرالمؤمنینی که ائمه علیهماالسلام از بکار بدن آن برای خودشان امتناع میکردن هرچند در زمان خودشان امیرالمؤمنین بودند اما از جهت احترام و حفظ شأن جدشان بزرگوارشان علی علیه السلام این لقب رو برای خود بکار نمی‌بردند زیرا این لقب مختص علی علیه السلام بود و خداوند او به این لقب نامیده بود.
❌ برخی از علمای نواصب که #متوکل_عباسی را خلیفه و امیرالمؤمنین نامیده‌اند:
🔸#أميرالمؤمنين المتوكل على الله هو أبو الفضل، جعفر بن المعتصم باللَّه.
📔 الإنباء في تاريخ الخلفاء ابن العمراني، ص۱۱۵
🔸خلافة #أميرالمؤمنين جعفر بن المعتصم المتوكل على الله *
📔 التاريخ المعتبر في أنباء من غبر المقدسي الحنبلي ، ج۱، ص۳۶۲
🔸#أميرالمؤمنين جعفر المتوكل الخليفة، أبو الفضل، جعفر بن المعتصم بالله
📔 موسوعة مواقف السلف في العقيدة والمنهج والتربية، ج۴، ص۱۸۴
🔸المتوكل على الله #الخليفة جعفر بن المعتصم بالله *
📔 سير أعلام النبلاء للذهبی، ج۱۲، ص۳۰
❌ وقتی ناصبی‌گریِ #ابن_عربی فَوَران میکند...
این عربی نیز در این میان عقیده خود را بیان میکند و در قسمتی که اقطاب را نام می‌برد اسم #متوکل_عباسی را نیز مطرح میکند، ابن عربی معتقد است بقاى عالم به واسطه بركت اين اقطاب است و برخی از این اقطاب خلافت ظاهری و برخی هم خلافت باطنی داشته‌اند.
🔹 وی می‌نویسد:
اقطاب اصطلاحى كه نام قطب بر آنان بدون اضافه اطلاق مى‌‌شود در هر زمان جز يكى از آنان نيست و او غوث و پناه است و او از مقربان و آقاى مردم زمانش مى‌‌باشد. برخى از آنان هم خلافت ظاهرى و هم خلافت باطنى را دارند؛ مانند: ابوبكر و عمر و عثمان و على [عليه السلام] و [امام] حسن [عليه السلام] و معاوية بن يزيد و عمر بن عبدالعزيز و #متوكل و برخى از آنان تنها خلافت باطنى را دارا هستند و در ظاهر حكومت نمى‌‌كنند؛ مانند: احمد بن هارون الرشيد و بايزيد بسطامى و اکثر قطبها این چنین هستند.
📙 الفتوحات المكية(عثمان يحيى)، ج۱۱، ص۲۷۴-۲۷۵
🔺اکنون باید گفت آیا میتوان به سخنان ابن عربی که #متوکل را که در خونریزی شیعیان علی علیه السلام زبان‌زد عام و خاص بوده را از اولیای خدا معرفی میکند، اعتماد کرد و او از شیعیان دانست؟؟! آیا تقیه در نوشتار و عقاید #ابن_عربی ممکن است؟؟!!
#بنی_عباس_اول
#متوکل_عباسی
#مذهب_ابن_عربی #عقاید_باطل
🔗@eteqadate_shie
🔥گوشه از جنایات و حرامزادگی #متوکل_عباسی لعنةالله‌علیه را در مطالب بالا از منابع عامه و خاصه مطرح کردیم اینکه او از دشمنان خاندان امیرالمؤمنین علیه السلام بوده جای تردیدی نیست، اما با این حال باز گروهی از علمای مخالفین(نواصب) وی را خلیفه رسول خدا و امیرالمؤمنین می‌خوانند!!
لقب امیرالمؤمنینی که ائمه علیهماالسلام از بکار بدن آن برای خودشان امتناع میکردن هرچند در زمان خودشان امیرالمؤمنین بودند اما از جهت احترام و حفظ شأن جدشان بزرگوارشان علی علیه السلام این لقب رو برای خود بکار نمی‌بردند زیرا این لقب مختص علی علیه السلام بود و خداوند او به این لقب نامیده بود.
❌ برخی از علمای نواصب که #متوکل_عباسی را خلیفه و امیرالمؤمنین نامیده‌اند:
🔸#أميرالمؤمنين المتوكل على الله هو أبو الفضل، جعفر بن المعتصم باللَّه.
📔 الإنباء في تاريخ الخلفاء ابن العمراني، ص۱۱۵
🔸خلافة #أميرالمؤمنين جعفر بن المعتصم المتوكل على الله *
📔 التاريخ المعتبر في أنباء من غبر المقدسي الحنبلي ، ج۱، ص۳۶۲
🔸#أميرالمؤمنين جعفر المتوكل الخليفة، أبو الفضل، جعفر بن المعتصم بالله
📔 موسوعة مواقف السلف في العقيدة والمنهج والتربية، ج۴، ص۱۸۴
🔸المتوكل على الله #الخليفة جعفر بن المعتصم بالله *
📔 سير أعلام النبلاء للذهبی، ج۱۲، ص۳۰
❌ وقتی ناصبی‌گریِ #ابن_عربی فَوَران میکند...
این عربی نیز در این میان عقیده خود را بیان میکند و در قسمتی که اقطاب را نام می‌برد اسم #متوکل_عباسی را نیز مطرح میکند، ابن عربی معتقد است بقاى عالم به واسطه بركت اين اقطاب است و برخی از این اقطاب خلافت ظاهری و برخی هم خلافت باطنی داشته‌اند.
🔹 وی می‌نویسد:
اقطاب اصطلاحى كه نام قطب بر آنان بدون اضافه اطلاق مى‌‌شود در هر زمان جز يكى از آنان نيست و او غوث و پناه است و او از مقربان و آقاى مردم زمانش مى‌‌باشد. برخى از آنان هم خلافت ظاهرى و هم خلافت باطنى را دارند؛ مانند: ابوبكر و عمر و عثمان و على [عليه السلام] و [امام] حسن [عليه السلام] و معاوية بن يزيد و عمر بن عبدالعزيز و #متوكل و برخى از آنان تنها خلافت باطنى را دارا هستند و در ظاهر حكومت نمى‌‌كنند؛ مانند: احمد بن هارون الرشيد و بايزيد بسطامى و اکثر قطبها این چنین هستند.
📙 الفتوحات المكية(عثمان يحيى)، ج۱۱، ص۲۷۴-۲۷۵
🔺اکنون باید گفت آیا میتوان به سخنان ابن عربی که #متوکل را که در خونریزی شیعیان علی علیه السلام زبان‌زد عام و خاص بوده را از اولیای خدا معرفی میکند، اعتماد کرد و او از شیعیان دانست؟؟! آیا تقیه در نوشتار و عقاید #ابن_عربی ممکن است؟؟!!
#بنی_عباس_اول
#متوکل_عباسی
#مذهب_ابن_عربی #عقاید_باطل
🔗@eteqadate_shie
lib.efatwa.ir
کتابخانه مدرسه فقاهت کتابخانه‌ای رایگان برای مستند کردن مقاله‌ها است
الإنباء في تاريخ الخلفاء - ابن العمراني -
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
دفاع از اعتقادات و رد شبهات
❌ ابن عربی: متوکل جنایتکار خلیفه رسول خدا و از اولیای الهی است!! 🔥گوشه از جنایات و حرامزادگی #متوکل_عباسی لعنةالله‌علیه را در مطالب بالا از منابع عامه و خاصه مطرح کردیم اینکه او از دشمنان خاندان امیرالمؤمنین علیه السلام بوده جای تردیدی نیست، اما با این حال…
🔥متوکل جنایتکار خلیفه رسول خدا و از اولیای الهی است!!
🔹ابن عربی می‌نویسد:
اقطاب اصطلاحى كه نام قطب بر آنان بدون اضافه اطلاق مى‌‌شود در هر زمان جز يكى از آنان نيست و او غوث و پناه است و او از مقربان و آقاى مردم زمانش مى‌‌باشد. برخى از آنان هم خلافت ظاهرى و هم خلافت باطنى را دارند؛ مانند: ابوبكر و عمر و عثمان و على [عليه السلام] و [امام] حسن [عليه السلام] و معاوية بن يزيد و عمر بن عبدالعزيز و #متوكل و برخى از آنان تنها خلافت باطنى را دارا هستند و در ظاهر حكومت نمى‌‌كنند؛ مانند: احمد بن هارون الرشيد و بايزيد بسطامى و اکثر قطبها این چنین هستند.
📙 الفتوحات المكية(عثمان يحيى)، ج۱۱، ص۲۷۴-۲۷۵
#بنی_عباس_اول
#متوکل_عباسی
#مذهب_ابن_عربی #عقاید_باطل
🔗 @eteqadate_shie
🔹ابن عربی می‌نویسد:
اقطاب اصطلاحى كه نام قطب بر آنان بدون اضافه اطلاق مى‌‌شود در هر زمان جز يكى از آنان نيست و او غوث و پناه است و او از مقربان و آقاى مردم زمانش مى‌‌باشد. برخى از آنان هم خلافت ظاهرى و هم خلافت باطنى را دارند؛ مانند: ابوبكر و عمر و عثمان و على [عليه السلام] و [امام] حسن [عليه السلام] و معاوية بن يزيد و عمر بن عبدالعزيز و #متوكل و برخى از آنان تنها خلافت باطنى را دارا هستند و در ظاهر حكومت نمى‌‌كنند؛ مانند: احمد بن هارون الرشيد و بايزيد بسطامى و اکثر قطبها این چنین هستند.
📙 الفتوحات المكية(عثمان يحيى)، ج۱۱، ص۲۷۴-۲۷۵
#بنی_عباس_اول
#متوکل_عباسی
#مذهب_ابن_عربی #عقاید_باطل
🔗 @eteqadate_shie
↩️ پیرو مطلب قبل:
🔹 استاد داود الهامی می‌نویسد:
خوانندگان محترم توجه دارند که محيي الدين(میرانده دین ابن عربی) نه تنها در خلافت ظاهری خلفاء ثلاث را ذی‌حق و مقدم بر علی(علیه السلام) می‌دانسته است، بلکه مقام خلافت باطنی و قطبیت را هم که بالاترین مقام ولایت و درجات معنویت و معرفت و قرب به حق متعال می‌داند، برای آنان به ترتیب قائل بوده تا آنکه بعد از عثمان برای علی (علیه السلام) آن مقام را قائل شده است.
به نظر مرحوم #محدث_نوری محدث متبحر، #ابن_عربی در میان علما و نواصب عامه بیشتر از همه با شیعه خصومت ورزیده است، چرا که در کتاب فتوحاتش درجائی که از احوال اقطاب سخن گفته، ابوبکر عمر، عثمان، علی، حسن (عليهما السلام)، عمربن عبدالعزيز و حتی #متوکل را در یک ردیف قرار داده و آنان را از اقطابی شمرده است که هم صاحب خلافت ظاهری بودند و هم حائز خلافت باطنی. در صورتی که #متوکل همان کسی است که دستور داد تا قبر حسین (علیه السلام) را ویران سازند و مردمان را از زیارت آن قبر شریف باز دارند.
#مذهب_ابن_عربی #ابن_عربی
🔗 @eteqadate_shie
🔹 استاد داود الهامی می‌نویسد:
خوانندگان محترم توجه دارند که محيي الدين(میرانده دین ابن عربی) نه تنها در خلافت ظاهری خلفاء ثلاث را ذی‌حق و مقدم بر علی(علیه السلام) می‌دانسته است، بلکه مقام خلافت باطنی و قطبیت را هم که بالاترین مقام ولایت و درجات معنویت و معرفت و قرب به حق متعال می‌داند، برای آنان به ترتیب قائل بوده تا آنکه بعد از عثمان برای علی (علیه السلام) آن مقام را قائل شده است.
به نظر مرحوم #محدث_نوری محدث متبحر، #ابن_عربی در میان علما و نواصب عامه بیشتر از همه با شیعه خصومت ورزیده است، چرا که در کتاب فتوحاتش درجائی که از احوال اقطاب سخن گفته، ابوبکر عمر، عثمان، علی، حسن (عليهما السلام)، عمربن عبدالعزيز و حتی #متوکل را در یک ردیف قرار داده و آنان را از اقطابی شمرده است که هم صاحب خلافت ظاهری بودند و هم حائز خلافت باطنی. در صورتی که #متوکل همان کسی است که دستور داد تا قبر حسین (علیه السلام) را ویران سازند و مردمان را از زیارت آن قبر شریف باز دارند.
#مذهب_ابن_عربی #ابن_عربی
🔗 @eteqadate_shie
دفاع از اعتقادات و رد شبهات
🔥متوکل جنایتکار خلیفه رسول خدا و از اولیای الهی است!! 🔹ابن عربی می‌نویسد: اقطاب اصطلاحى كه نام قطب بر آنان بدون اضافه اطلاق مى‌‌شود در هر زمان جز يكى از آنان نيست و او غوث و پناه است و او از مقربان و آقاى مردم زمانش مى‌‌باشد. برخى از آنان هم خلافت ظاهرى و…
↩️ پیرو مطلب قبل:
✍مرحوم سید #جعفر‌مرتضی‌عاملی می‌نویسد:
🔹اینها پیشوایان ابن عربی‌اند که به اعتقاد او دارای خلافت ظاهری و باطنی هستند. ابن عربی حتی از ذکر #متوکل در میان آنها هم ابایی ندارد، کسی که قبر امام حسین علیه السلام را شخم زد و بر سر شیعیان چه‌‌‌ها که نیاوردند!
📗 ابن عربي سنّيّ متعصّب، ص۱۸۷
📝 و باز در جایی دیگر می‌نویسد:
🔹دربارهی #تقیه در کار خلفا، کافی بود آنچه را اهل سنت دربارهی خلفا می‌‌گویند اظهار کند و دیگر اهل سنت از او نمی‌‌خواستند که بر حجاج رحمت فرستد و یا متوکل را تا سر حدّ اولیاء بالا ببرد ، و یا ادعا کند که او را به آسمان برده‌‌اند و او در عرش ابوبکر را دیده است و موارد عجیب و غریب دیگر. آری ، تقیه هیچ کدام از موارد مذکور را بر او لازم نمی‌‌گرداند بلکه بد ذاتی و خباثت درونی نیز ذکر آنها را بر او واجب نمیکند.
📗 ابن عربي سنّيّ متعصّب، ص۲۵۲
#رد_تقیه_ابن_عربی
#مذهب_ابن_عربی
🔗 @eteqadate_shie
✍مرحوم سید #جعفر‌مرتضی‌عاملی می‌نویسد:
🔹اینها پیشوایان ابن عربی‌اند که به اعتقاد او دارای خلافت ظاهری و باطنی هستند. ابن عربی حتی از ذکر #متوکل در میان آنها هم ابایی ندارد، کسی که قبر امام حسین علیه السلام را شخم زد و بر سر شیعیان چه‌‌‌ها که نیاوردند!
📗 ابن عربي سنّيّ متعصّب، ص۱۸۷
📝 و باز در جایی دیگر می‌نویسد:
🔹دربارهی #تقیه در کار خلفا، کافی بود آنچه را اهل سنت دربارهی خلفا می‌‌گویند اظهار کند و دیگر اهل سنت از او نمی‌‌خواستند که بر حجاج رحمت فرستد و یا متوکل را تا سر حدّ اولیاء بالا ببرد ، و یا ادعا کند که او را به آسمان برده‌‌اند و او در عرش ابوبکر را دیده است و موارد عجیب و غریب دیگر. آری ، تقیه هیچ کدام از موارد مذکور را بر او لازم نمی‌‌گرداند بلکه بد ذاتی و خباثت درونی نیز ذکر آنها را بر او واجب نمیکند.
📗 ابن عربي سنّيّ متعصّب، ص۲۵۲
#رد_تقیه_ابن_عربی
#مذهب_ابن_عربی
🔗 @eteqadate_shie
🌺 #رجعت در دعای عهد
🔸 اللهم اجعلني من أنصاره وأعوانه والذابين عنه والمسارعين إليه في قضاء حوائجه والمحامين عنه والسابقين إلى إرادته والمستشهدين بين يديه. اللهم إن حال بيني وبينه الموت الذي جعلته على عبادك حتما فأخرجني من قبري مؤتزرا كفني شاهرا سيفي مجردا قناتي ملبيا دعوة الداعي في الحاضر والبادي.
🌹 پروردگارا ما را از یاران و کمک کنندگان حضرتش قرار بده و شرف شهادت در محضر او را نصیب ما بفرما ، پروردگارا اگر چنانچه مرگ میان من و ظهور او فاصله انداخت، پس مرا پس از مرگ نیز هنگام ظهورش، از قبرم خارج فرما در حالی که کفنم را پوشیده و شمشیر به دست آماده انجام فرمان حضرت باشم.
#دعای_فرج را فراموش نکنیم🌹
🌈 فرج نزدیک است ان‌شاءالله
🔗 @eteqadate_shie
🔸 اللهم اجعلني من أنصاره وأعوانه والذابين عنه والمسارعين إليه في قضاء حوائجه والمحامين عنه والسابقين إلى إرادته والمستشهدين بين يديه. اللهم إن حال بيني وبينه الموت الذي جعلته على عبادك حتما فأخرجني من قبري مؤتزرا كفني شاهرا سيفي مجردا قناتي ملبيا دعوة الداعي في الحاضر والبادي.
🌹 پروردگارا ما را از یاران و کمک کنندگان حضرتش قرار بده و شرف شهادت در محضر او را نصیب ما بفرما ، پروردگارا اگر چنانچه مرگ میان من و ظهور او فاصله انداخت، پس مرا پس از مرگ نیز هنگام ظهورش، از قبرم خارج فرما در حالی که کفنم را پوشیده و شمشیر به دست آماده انجام فرمان حضرت باشم.
#دعای_فرج را فراموش نکنیم🌹
🌈 فرج نزدیک است ان‌شاءالله
🔗 @eteqadate_shie
www.SahebZaman.org دعای فرج
Farahmand
📣 دعای فرج به نیت تعجیل در فرج ان‌شاءالله😔
الهی عظم البلاء..
العجل العجل یا مولای یا صاحب الزمان
بخوان دعای فرج را دعا اثر دارد ..
#دعای_فرج #صوت🔊
🔗 @eteqadate_shie
الهی عظم البلاء..
العجل العجل یا مولای یا صاحب الزمان
بخوان دعای فرج را دعا اثر دارد ..
#دعای_فرج #صوت🔊
🔗 @eteqadate_shie
❓ #اراده_خداوند، صفت ذات اوست یا صفت فعلش🤔
❌ از دیگر تعارضات عقیدتی بین مدرسه فلسفه و عرفان با مدرسه اهل بیت علیهم السلام، در مسأله مشيت و اراده الهي است. حکمت متعالیه بر آن است كه مشيت و اراده خداوند، همان علم او به نظام اتم و احسن و عين ذات الهي است و نه آن که وصفی جدای از علم باشد.
🔸ملاصدرا میگوید:
«مشيّت خداوند عين ذات اوست»
📙 اسفار، ج۶، ص۳۱۹
🔻 اما از منظر تعالیم و آموزه‌های توحیدی اهل بیت علیهم السلام، برخلاف اعتقاد فلاسفه و عرفا، اراده الهی در زمره صفات ذاتی و عین ذات خداوند نبوده بلکه در زمره صفات فعل خداوند است.
🔹امام رضا علیه السلام می‌فرماید:
مشیت و اراده از صفات فعل خداوند است و آن کس که گمان برد خداوند ذاتاً و ازلاً مرید و اراده کننده است، موحّد نیست.
📗 توحید صدوق، ص۳۳۸
✍️ به قلم: استاد #مهدی_نصیری
#ملاصدرا #فلسفه
🔗 @eteqadate_shie
❌ از دیگر تعارضات عقیدتی بین مدرسه فلسفه و عرفان با مدرسه اهل بیت علیهم السلام، در مسأله مشيت و اراده الهي است. حکمت متعالیه بر آن است كه مشيت و اراده خداوند، همان علم او به نظام اتم و احسن و عين ذات الهي است و نه آن که وصفی جدای از علم باشد.
🔸ملاصدرا میگوید:
«مشيّت خداوند عين ذات اوست»
📙 اسفار، ج۶، ص۳۱۹
🔻 اما از منظر تعالیم و آموزه‌های توحیدی اهل بیت علیهم السلام، برخلاف اعتقاد فلاسفه و عرفا، اراده الهی در زمره صفات ذاتی و عین ذات خداوند نبوده بلکه در زمره صفات فعل خداوند است.
🔹امام رضا علیه السلام می‌فرماید:
مشیت و اراده از صفات فعل خداوند است و آن کس که گمان برد خداوند ذاتاً و ازلاً مرید و اراده کننده است، موحّد نیست.
📗 توحید صدوق، ص۳۳۸
✍️ به قلم: استاد #مهدی_نصیری
#ملاصدرا #فلسفه
🔗 @eteqadate_shie
✨ امیرالمؤمنین (علیه السلام) بعد از پیامبر (صلی الله علیه و آله) دومین برگزیده خداوند ( طبق روایت معتبر مخالفین )
🔹جلال‌الدین سیوطی از اکابر علمای مخالفین از کتاب خطیب بغدادی نقل میکند:
✍️ابن عباس گوید: زمانی که رسول خدا فاطمه علیها السلام را به عقد علی علیه السلام درآورد، فاطمه علیها السلام به پيامبر صلی الله علیه و آله فرمودند: ای رسول خدا آيا مرا به مردی دادی كه نيازمند و فقیر است؟ پيامبر صلی الله علیه و آله فرمودند: آيا تو را خشنود نمیکند که خداوند از اهل زمین دو مرد را برگزيد كه یکی از آن دو پدرت و ديگری شوهر تو است.
✅ سیوطی پس از نقل روایت تصریح میکند روایت از لحاظ سندی معتبر است: ( الخطيب فيه وسنده حسن. )
📘 جامع الأحاديث السيوطي، ج۳۶ ، ص۱۹۷
#فضائل_مولا #کتب_مخالفین #قاعده_الزام
#هادی_امت #فضائل_اهلبیت_در_کتب_مخالفین
🔗@eteqadate_shie
🔹جلال‌الدین سیوطی از اکابر علمای مخالفین از کتاب خطیب بغدادی نقل میکند:
✍️ابن عباس گوید: زمانی که رسول خدا فاطمه علیها السلام را به عقد علی علیه السلام درآورد، فاطمه علیها السلام به پيامبر صلی الله علیه و آله فرمودند: ای رسول خدا آيا مرا به مردی دادی كه نيازمند و فقیر است؟ پيامبر صلی الله علیه و آله فرمودند: آيا تو را خشنود نمیکند که خداوند از اهل زمین دو مرد را برگزيد كه یکی از آن دو پدرت و ديگری شوهر تو است.
✅ سیوطی پس از نقل روایت تصریح میکند روایت از لحاظ سندی معتبر است: ( الخطيب فيه وسنده حسن. )
📘 جامع الأحاديث السيوطي، ج۳۶ ، ص۱۹۷
#فضائل_مولا #کتب_مخالفین #قاعده_الزام
#هادی_امت #فضائل_اهلبیت_در_کتب_مخالفین
🔗@eteqadate_shie
⚠️ باطل بودن تمامی بیعت‌های قبل از قیام قائم علیه السلام!!
🔸امام صادق علیه السلام به #مفضل_بن_عمر فرمودند:
«اى مفضل! هر بيعتى قبل از ظهور قائم كفر و نفاق و نيرنگ است، خداوند بيعتكننده و بيعتگيرندگان آن را لعنت كند»
#آخرالزمان #قیام_قائم
#بیعت_قبل_ظهور #وظیفه_منتظر
#قیام_قبل_از_ظهور #مهدویت
🔗 @eteqadate_shie
🔸امام صادق علیه السلام به #مفضل_بن_عمر فرمودند:
«اى مفضل! هر بيعتى قبل از ظهور قائم كفر و نفاق و نيرنگ است، خداوند بيعتكننده و بيعتگيرندگان آن را لعنت كند»
#آخرالزمان #قیام_قائم
#بیعت_قبل_ظهور #وظیفه_منتظر
#قیام_قبل_از_ظهور #مهدویت
🔗 @eteqadate_shie