Достоверно известно, что предвестьем конца мира будут четыре Коня.

Первый, Белый конь, придет ко всем мефедроновым наркоманам и прочим поклонникам радикального эвдемонизма. Охуеют торчки, побросают свои закладки и попытаются сбежать, но Белый конь всегда бежит быстрее. И возопят наркоманы, падут на колени и обратятся в мелкую звездную пыль, которую на космических обочинах будут втягивать в себя уже совсем другие существа и сущности.

Второй, Рыжий конь, придет ко всем субкультурным воинам, что век от века пиздятся по подворотням, украдкой. Каждого Рыжий конь потрогает копытом, да так, что у всех левых, правых, верхних и глубоких останется метина на лбу, а сами они охуеют и на первой космической отлетят в Вальхаллу. Вальхалла будет точно не ближе степей Саранска, поэтому от схваток сотен тысяч субкультурщиков вспенится кровавое море, возле которого даже не будут продавать чурчхеллу.

Третий, Черный конь, придет к толстым и рыхлым сутяжникам, к ростовщикам, к мздоимцам, банкирам и сухопарым негоциантам. Увидит конь, сколь велико состояние этих бонз, увидит, как они нежатся в роскоши, пока другие пухнут от голода. Тогда топнет Черный конь один раз — и все ценные бумаги, кредитки, движимые активы и прочие ценности мигом обратятся в золото дураков по валидному курсу. Топнет второй раз — и расплавится золото дураков, потечет серыми лужицами. Топнет третий раз — и из каждого небоскреба и особняка вознесутся вверх золотые шпили, в которых, по науке Мидаса, будут замурованы незадачливые богачи, не пролезшие в Божье царство.

Ну а когда придет последний Конь Блед, всему сущему уже точно настанет Пиздец.

Но до той поры будет еще много всего веселого и интересного. Не переключайтесь.

Не знаю, чему именно радуются замшелые тети из сливных каналов, откопавшие какой-то очередной говенный эвфемизм, лишь бы случайно не назвать вещи своими именами.

Наверное, свежести и оригинальности формулировок, хз, чем еще эта труха себя ублажает.

https://t.iss.one/prbezposhady/16584

Как известно, во время долгих алкогольных возлияний в компании любая обсуждаемая мысль последовательно проходит через три сита.

Первое сито — «Да ты пизданулся блядь, че у тебя за идеи ебанутые, как ты вообще такое выдумать умудрился, охуеть просто». Это — сито правды.

Второе сито — «Да ебаный охуеть, ну ты конечно пиздец гений. Ладно, давай докрутим эту хуйню, может быть, это не совсем кромешный пиздец». Это — сито любви.

Третье сито — «Ну блядь, это конечно нихуя не лучше, надо ж было такое спиздануть. Какого хуя вообще, зачем мы это обсуждаем, к чему эти охуительные истории». Это — сито необходимости.

Мало кто знает при этом, что существует еще и четвертое сито.

«Ебаный свет, этот пидорас наблевал в коридоре и пошел звонить бывшей. Сука, всем народом его отговаривали, аж три сита приплели, охуел вообще в край, клоун блядский. Распроебом его бы да на три хуя, пиздак че творится».

И это — уже сито зеленого слоника.

Все совпадения, как водится, случайны.

Rigor Mortis. Деконструкция героя

Ранее мы уже говорили о том, что путь воли — суть путь смерти. Обреченный возвыситься заложник своей экзистенции в итоге закоснеет в амплуа правителя, полководца или рыцаря, став лишь живыми мощами образа. Путь поступков ведет к року, который всегда тяготел над героями трагедий — рок здесь тем более неизбежен, чем больше необратимых поступков было совершено на пути к нему. В этом смысле верно будет описать архетип Героя — самую большую ложь из ныне существующих, истинного живого трупа, ставшего лицом классического нарратива.

Герой, изначально произрастающий из старых легенд и окончательно закрепившийся именно в античной трагедии — оказывается истинным Агнцем, покаянной жертвой мира самому себе. Помните, как Левиафану семитских племен приводили на веревке юношей и девушек, чтобы их витальность насытила чрево хтонического бога? Герой обязан совершить вереницу неотменяемых поступков и в итоге умереть, чтобы мир стал чище. Да, смерть Героя — один из ключевых компонентов, на коем зиждется мировой порядок; да будут прокляты детские сказки, подарившие Герою жену, сытую старость и полцарства в придачу. Герой никогда не будет нежиться в пуховых перинах, трагически сгинуть в безднах древнего Закона — вот его удел.

И в итоге понятна наша нелюбовь к классическому архетипу — вместо сказки со счастливым концом мы получили жирардианского козла отпущения в качестве пособия, как надо жить. Немыслимое издевательство, увидеть которое, впрочем, могут лишь обзываемые циниками реалисты. Но что же насчет деконструкции? А деконструкцию образа совершает общество: современному миру прежние Герои не нужны. Классический Герой в нашей эпохе — либо презренный шоумен, либо юродивый, блаженная звездочка, промелькнувшая на небосклоне. Хорошо быть звездой, скажете вы? Только вот звезда промелькнет с неба, промелькнет нахуй, и ничего не изменится. Вы все останетесь, и мир так же будет стоять на крепких костях снящих свои сны Левиафанов. Героя деконструировало общество, которое не пожелало больше жертвы в угоду мировому порядку.

И обновленный мир все еще смутен, в нем много ужаса и достаточно тревоги. Есть те, кто до сих пор вопиет о явлении Героя, пятясь на карачках во имя пуска Истории обратным ходом. Но мы отказались от лжи о козлах отпущения и все-таки выжили. Значит, наши пути небезнадежны. Герой умер — да здравствует то, что наследует ему.

Философствующий молотом @esxaton — для Холархии.

Подписаться | Написать нам | Стать патроном

Если для того, чтобы показать детям смерть, иногда покупают хомячков, то для обучения детей сущности одиночества есть множество других вещей. Например, книги. Есть один книжный цикл, который может научить ребенка жизни одиноких взрослых людей лучше, чем это сделали бы годы в условном чулане под лестницей.

Речь, конечно, о Саге про Муми-троллей. Мало какие детские книги, начинаясь с весьма пасторальных историй, увлекают в такую бездну холода и одиночества. Каждая история, начинающаяся в Муми-доле, гласит — не привязывайся к счастью быть с кем-то. Снусмумрик однажды уйдет на край света и уже больше никогда не вернется. Малышка Мю вырастет и будет искать новые способы противостояния окружающему миру. Яркие приключения закончатся, летний сезон сменится долгой холодной зимой, а Муми-семья все же уедет к маяку, чтобы тысячелетиями переосмыслять там свое будущее.

Одинокими останутся все — не только Морра или хатифнатты. Волшебник вновь улетит к звездам, а Онкельскрут навсегда однажды забудет, кто он такой. Муми-тролль — о ужас, — позврослеет. И начнется его долгое и суровое путешествие в жизнь, куда уже невозможно будет взять милую фрекен Снорк.

Детство неизбежно проходит. Оно заканчивается не на коммунальных платежах, не на поступлении в универ и не на первом сексуальном опыте. Детство заканчивается, когда остаешься один. Родители не говорят тебе, что делать, да и больше уже никто не сможет сказать. Есть только ты. А вокруг безбрежное море, ну или очень холодный снег. Иди в любую сторону, делай, что пожелаешь. Будет больно, как Муми-троллю было больно идти с замерзшими лапами. А еще будет великая свобода. Но и это — тоже не навсегда.

В конце концов, кто еще мог столь очаровательно рассказать о конце детства малышам всего мира, как не Туве Янссон?

Это, если что, я так оригинально делюсь болью о несложившихся отношениях, не обращайте внимания.

Сегодняшний Бастрыкин, в общем, подтвердил все то, что и так лежит неозвученным у самой поверхности.

Современная Россия существует во все том же концептуальном совке, который был полвека назад и, вопреки оптимистичным прогнозам, не кончился до сих пор. В риторике такого совка все должно быть под присмотром. Люди должны быть под присмотром — а то ковид и тлетворный Запад. Рэпер Моргенштерн должен быть под присмотром — а то наркота и тлетворный Запад. Интернет хорошо бы зарегулировать — а то начальники недовольны тем, что там пишут. Это, как известно, тоже без пяти минут тлетворный Запад.

Максима, что совок перестанет быть совком, как только в него придут джинсы, модные гаджеты и иглы из стекла и металла в московском Сити, оказалась ошибочной. Совок — это образ мысли. Это агитки пенсионеров из Одноклассников и загоны пожилого начальника. Это комсомольский задор пионеров из РТ и цветы у мемориала Сталину. Это храмы Войны и жуткие ковидарии регионов, много лет не знавшие ремонта.

Совок в головах. А когда носители прежних голов уйдут, их место займут рьяные комсомольцы, впитавшие повапленный закон с молоком и пиздюлями.

И эта музыка будет вечной.

«Моргенштерн покинул Россию после заявления Бастрыкина. По данным издания, в Смоленске артист сел на поезд, идущий до Минска».

Как-то не так мы себе представляли ту заграницу. Спасибо хоть не под Житомир.

Поскольку Сигма-мейл в качестве мемного типа личности всем уже надоел, предлагаю потенциально новый архетип, который сможет удовлетворить всех молодых и деятельных христиан.

Знакомьтесь — Керигма-мейл.

Керигмы всегда в меру дружелюбны, спокойны и готовы сутками разговаривать о Библии и Иисусе. Парень-Керигма в любой компании берет на себя роль проповедника, а также самого лучшего человека и единственного правильного пацана. У Керигмы нет комплексов одиночества и загонов о своей внешности — он всегда с Богом и ощущает себя творением Его.

Общеизвестно, что в любой компании все хотят общаться исключительно с Керигмой. Ведь он веселый, знает много библейских терминов и гарантированно поможет попасть в Рай. Девушки тоже любят Керигм, поскольку они серьезные, могут чистить Сатаной ботинки и пообещали Святому духу никогда не изменять.

Наконец, Керигмы просто приятные чуваки, и, если держаться с ними на коннекте, то поверь, Иисус всегда добавит в твою воду немного винца.

Будьте Керигмами, пацаны.

Валиднее было бы начать с того, что же есть такое «слабая теология» — это позволило бы сразу отбросить идею о магическом переименовывании и не рассуждать о противостоянии кардинально разных идеологических систем в формулировках, гм, фрейдовской «кастрации».

А слабая теология является деконструкцией религиозного описательного аппарата, попыткой разъять сам язык, которому более тысячелетия следовало преемство мысли религиозных авторов. Более того, исходя из непротиворечивой постановки вопроса о «слабом Боге», слабая теология доходит до отрицания активной роли творца в процессе некого постоянно совершающегося теозиса. Грубо говоря, Бога начинают описывать в пассивных деистских категориях, что вообще идет в пику всякому догматическому богословию.

Если в первую голову вспоминать об этом, а не о сюжетах с оскоплением и отнятием царского скипетра, то противостояние традов таким формулировкам становится вполне себе даже понятным.

https://t.iss.one/darktheology/68

Дайте мне контакт этого Ивана, я буду писать ему, что он красивый и прекрасный

Человек буквально всю боль существования вылил. Восторгаюсь, когда-нибудь все мои посты будут только про это, ну и еще про солнце Чучхе немножко.

По мотивам одного забавного телеграммного дискасса подумалось следующее.

То, что мейнстримных журналистов обучили философии за один семестр — большая потеря и беда для публики. Из-за этого люди, которые должны были объяснять мне, как конкретно устроена реальность, пугают сравнениями сфинктера с пальцем. В классической колумнистике — сплошные окна Овертона, концы Истории, гиперреальные симулякры и прочая дрисня из пожеванного консенсуса. Когда журналист упоминает, что у нас сегодня кибергулаг, симулякр и глобал виллидж, он и правда начинает казаться очень умным человеком.

Вот только при этом нихуя не желает объяснять мне про настоящую реальность.

А очень хотелось бы, чтобы в нынешнем сраче, скажем, ковидоотрицал с ковидоодобрялами нашелся кто-то, кто умеет говорить на языке действительности. Такие люди есть, я не спорю. Только вот за спорами о печати Зверя и глазе Бога я их почти не вижу.

Публицисты-журналисты и прочие операторы медийного поля должны были взять на себя такую функцию. Но ебашить кликбейт с отсылочками оказалось выгоднее.

Тем больше берет скорбь за расползающиеся прорехи в нашей познаваемой реальности.

Ночная исповедь Димы Билана на отходняках — это какая-то квинтэссенция выжимания публичного человека в России из его человеческого модуса существования.

Если вкратце: максимально простимулированный Билан отводит очередной корпорат черт-те где, по его итогу разражаясь пространной истерикой. Причины истерики, в принципе, знакомы каждому человеку, живущему в ненормированном графике. Работа, постоянная работа, еще и сорокет на носу. При этом Билану сложнее многих — ему на этой работе еще и надо постоянно улыбаться и всячески имитировать душевный подъем.

Что на такую исповедь отвечает благодарная аудитория?

Нехуй кринжевать, Дима, ты богатый, а богатым рыдать не полагается, — отвечает благодарная аудитория.

В этом вечном «дед, пей таблетки», как и в неловком пост-оправдании Билана в духе «завтра будет очень стыдно» — вся мякоть отношения реальных людей к небожителям. Да и самих небожителей к своему массовому образу — тоже.

И выходит, что в каких-то вещах — в уровне дохода и свободе бытия, например — звезда больше, чем человек. Но вот в остальном — в свободе поныть как минимум — звезду за человека никто не считает. Если даже перед вами будет разбитый психостимуляторами, загнанный и несчастный мужик, которому на душу давят темные тайны, а на голову — дикий режим медийности, его все равно сожрут с говном. Без каких-либо на то оснований.

Я лично хуй его знает, чего стыдиться Билану. Просто каких-то людей не учили воспринимать нормальность человеческих эмоций через пропедевтические пиздюли. А очень зря, стоило бы.

Потому что следом им в руки дали гаджеты, и перед таким коленкором меркнет даже мое легкое презрение к отечественной эстраде и ее стахановцам-попсовикам. Надо же совесть иметь, в конце концов.

Существуют странные пересечения, и в рамках них ушедшего Градского можно считать постсоветским и российским Роем Орбисоном.

Это так, чисто пища для размышлений.

Страна, описанная в ЖЖ: что с новым альбомом Оксимирона?

Чем красна Россия? Только в России бывшие жж-юзеры пишут альбомы, которые собирают на стримингах миллионы прослушиваний. Литературоцентричность нашей страны со склонностью к дичайшей графомании породила перфоманс: все современные высказывания о российской действительности делаются с долей знаменитого жжшного пафоса. Тема Лебедев делает прогоркшую иронию, Олег Кашин делает прогоркшую иронию. Вчерашним днем живут политики, пишущие блогеры, колумнисты и журналисты старого склада.

Исключением не стал и Мирон Янович Федоров, чье колесо фолловеров вертится уже больше месяца и не желает останавливаться. Кто не в курсе: Мирон под ником Мифоделик делал микробложек в Живом журнале эдак до 2007 года. Еврейский национализм, кровь и почва, мысли об анархизме будущего, рассуждения о том, почему богоизбранному народу надо жить подальше от Израиля. Прекрасная молодость — кто из нынешних закостеневших мощей в те времена не был радикалом? В программной статье для журнала «Киноварь» бывший юзер Мифоделик подводил итог всей своей жжшной деятельности. Кратко о выводах этого полотна стильной графомании: политика зло, настоящий анархизм возможен только в сексе — значит, настало время им заниматься.

Спустя полтора десятка лет мы видим свежий альбом легенды. И видим, что жжшное прошлое не проходит даром. О, Мирон ебется, еще как ебется. Ебется со стихом, с читкой, со вчерашними инфоповодами. Ебется с мемами и хэштегами, отчаянно пытаясь сделать свой альбом фиксацией нашей суровой действительности. Ебется с чем угодно — но, как истинный жжист, не желает ебаться с реальностью. Километры слов и невыносимых попыток сделать кору из милфы Екатерины Шульман, Порнорэпа и Дугина. Множество треков, в которых есть шум, но нет рева.

А двадцатые ревут. Двадцатые самим своим ревом говорят за себя лучше, чем может спеть постаревший артефакт, вечный Мифоделик, перешедший из еврейского национализма в грамотное тусовочное либерашество. Двадцатые ревут по обезумевшим людям, по потерявшим все изгнанникам, по алхимикам, анархистам и колдунам. Но они не ревут по успешным музыкантам, рэперам, колумнистам, вырвавшимся из днявок на большие просторы, дельцам и воротилам. У тех все хорошо.

Им все происходящее еще кажется гигантским мемом.

Считающий количество отсылочек @esxaton — для Холархии.

Подписаться | Написать нам | Стать патроном

А ведь то, что Антона Долина сам Ридли Скотт нахуй послал — это действительно достижение. Правильно об этом все СМИ написали.

Потому как действительно пик. Апогей творческой деятельности человека. Выше и глубже уже ничего не будет.

Глубокомысленный нахуй от Ридли Скотта весит примерно столько же, сколько весит тысяча колонок в журнале Искусство кино. И сам этот журнал. И вся его команда вместе с ним.

Потому как т.н. индустрия кинокритики существует только и исключительно ради того, чтобы крепко проходиться по уже мертвым персонам этого непростого искусства. Если при этом кинокритика случайно послали нахуй маститые творцы и живые боги — это вообще праздник.

Так что горечь и сладость Антону Долину. Он достиг всего, что только возможно в этих грешных эмпиреях.

А там и на пенсию пора.

А вообще вы только представьте себе людей, чей культурный кругозор сегодня определяется этими светочами нормисности.

Вот представьте. Они ж неиронично слушают Долина. Вполне себе спокойно ходят на лекции Шульман. Слушают условную котируемую жвачку типа Айспик и Шортпарис.

А про мозг им рассказывает Ася Казанцева. А про религию — Панчин. Если бы Дудя не объявили кумиром тупых — каждый раз лобызали бы и Дудя. Просмотры у Навального и Эха, донаты ФБК — они, все они.

Эти люди могут ходить с вами по одной улице, быть вашими коллегами или — о ужас — состоять с вами в отношениях.

Представили?

Невозможная, непредставимая тоска рождается в сердце от того, что такое может существовать, и боги солнечной стороны почему-то это терпят.