Forwarded from Холархия
Письма Мартину Алексеевичу. Медведевские тезисы
Странная традиция писать письма президенту через единственные устоявшие за годы чисток СМИ — не так уж и нова для наших просторов. Началась она даже не с Суркова, который в своем желании вернуться в политику некогда написал очередной текст о путинизме, глубинном народе и «плохих хохлах». Много, много раньше. Но когда такие письма в виде очередных «тезисов» пишет человек, бывший первым лицом государства — это заставляет задуматься.
Подумайте, что может быть абсурднее. Что человек, которого в мемосфере уже окрестили Железным Димоном и «покорителем грузинов», человек, считавшийся последней надеждой либералов Болотной — пишет кондовую агитку на ломаном пропагандистском языке? Или то, что он пишет ее в газету — единственно по той причине, что лидер страны (к которому, очевидно, косвенно обращаются) не читает Интернет? 2021 год показывал нам довольно много дичи, и, несомненно, покажет еще. Но подобного пока не было.
Медведев, в свое время принявший навязанные ему правила политической кадрили и передавший власть легитимным образом, был легко вытеснен из Большой игры обнулившей ставки властью. Как Сурков, некогда считавшийся демиургом всея глубоководной политики. Как Иванов, как Якунин. Все они, вершившие судьбы мира, бывшие власть имущими — ныне находятся на необязательных и бесперспективных синекурах. Все выдавлены одним Богом-императором. Некоторые даже пытаются общаться с ним на его языке, языке Важных Программных Статей. Не выходит. Большая игра, равно как ее последний субъектный актор, равнодушна к актерам, доигравшим свои роли.
И напоследок приведем одну цитату из самой статьи:
Конечно, такое положение вызывает ежедневный «когнитивный диссонанс» в его душе и поступках. Тем более нельзя быть уверенным, что в какой-нибудь момент при изменении политической конъюнктуры за тобой не придут, чтобы нашить на спину желтую звезду. Он должен бесконечно маневрировать между различными силами: радикальными националистами («нациками», как их принято там называть), мусульманской частью населения, прежде всего татарами, умеренными аполитичными украинцами и русскими, представителями других этносов,— чтобы ему не сломали шею. Именно поэтому и появляются ублюдочные документы типа «закона» о коренных народах Украины. Именно поэтому он показывает себя большим националистом, чем наиболее радикальные из них.
Заменить всего лишь несколько определений — выйдет портрет самого Дмитрия Анатольевича. Бесконечно маневрирующий, больший радикал, чем все радикалы — Железный Димон. Немыслимо одинокий в своем изгойстве, но все еще пытающийся.
Осваивающий язык программного путинизма @esxaton — для Холархии.
Подписаться | Написать нам | Стать патроном
Странная традиция писать письма президенту через единственные устоявшие за годы чисток СМИ — не так уж и нова для наших просторов. Началась она даже не с Суркова, который в своем желании вернуться в политику некогда написал очередной текст о путинизме, глубинном народе и «плохих хохлах». Много, много раньше. Но когда такие письма в виде очередных «тезисов» пишет человек, бывший первым лицом государства — это заставляет задуматься.
Подумайте, что может быть абсурднее. Что человек, которого в мемосфере уже окрестили Железным Димоном и «покорителем грузинов», человек, считавшийся последней надеждой либералов Болотной — пишет кондовую агитку на ломаном пропагандистском языке? Или то, что он пишет ее в газету — единственно по той причине, что лидер страны (к которому, очевидно, косвенно обращаются) не читает Интернет? 2021 год показывал нам довольно много дичи, и, несомненно, покажет еще. Но подобного пока не было.
Медведев, в свое время принявший навязанные ему правила политической кадрили и передавший власть легитимным образом, был легко вытеснен из Большой игры обнулившей ставки властью. Как Сурков, некогда считавшийся демиургом всея глубоководной политики. Как Иванов, как Якунин. Все они, вершившие судьбы мира, бывшие власть имущими — ныне находятся на необязательных и бесперспективных синекурах. Все выдавлены одним Богом-императором. Некоторые даже пытаются общаться с ним на его языке, языке Важных Программных Статей. Не выходит. Большая игра, равно как ее последний субъектный актор, равнодушна к актерам, доигравшим свои роли.
И напоследок приведем одну цитату из самой статьи:
Конечно, такое положение вызывает ежедневный «когнитивный диссонанс» в его душе и поступках. Тем более нельзя быть уверенным, что в какой-нибудь момент при изменении политической конъюнктуры за тобой не придут, чтобы нашить на спину желтую звезду. Он должен бесконечно маневрировать между различными силами: радикальными националистами («нациками», как их принято там называть), мусульманской частью населения, прежде всего татарами, умеренными аполитичными украинцами и русскими, представителями других этносов,— чтобы ему не сломали шею. Именно поэтому и появляются ублюдочные документы типа «закона» о коренных народах Украины. Именно поэтому он показывает себя большим националистом, чем наиболее радикальные из них.
Заменить всего лишь несколько определений — выйдет портрет самого Дмитрия Анатольевича. Бесконечно маневрирующий, больший радикал, чем все радикалы — Железный Димон. Немыслимо одинокий в своем изгойстве, но все еще пытающийся.
Осваивающий язык программного путинизма @esxaton — для Холархии.
Подписаться | Написать нам | Стать патроном
Когда Дмитрий Медведев написал свою первую статью, земля наползла на ось неба, и так стал мир. Потом Медведев принялся писать вторую статью, но его опередил Сурков, который написал сразу четыре статьи. Статьи были большие, но несколько глупые, поэтому от них только раскололась земная твердь, верхние воды отошли от нижних и стал свет.
Потом паблик Незыгарь написал двести ответов на программные статьи Суркова и сто метаироничных ремарок к своим же постам. От такого акта колумнистического онанизма свет стал поярче, и из нор повыползали первые криворукие и косопиздые люди. А стали они такими, потому что Незыгарь, хули тут объяснять еще?
Потом Пелевин написал очередную книжку Про Все, и свет чуть выправился, косопиздые люди пришли в некую нормальность, и даже появилась человеческая культура. А потом Михаил Светов провел свой стрим, люди начали воевать промеж собой, появились наркотики, алкоголь и половые извращения.
А когда тонну контента произвел Стас ай как просто, совсем нихуя не произошло.
Потому что Стас был тупой очень. Хуже башмака блядь.
Потом паблик Незыгарь написал двести ответов на программные статьи Суркова и сто метаироничных ремарок к своим же постам. От такого акта колумнистического онанизма свет стал поярче, и из нор повыползали первые криворукие и косопиздые люди. А стали они такими, потому что Незыгарь, хули тут объяснять еще?
Потом Пелевин написал очередную книжку Про Все, и свет чуть выправился, косопиздые люди пришли в некую нормальность, и даже появилась человеческая культура. А потом Михаил Светов провел свой стрим, люди начали воевать промеж собой, появились наркотики, алкоголь и половые извращения.
А когда тонну контента произвел Стас ай как просто, совсем нихуя не произошло.
Потому что Стас был тупой очень. Хуже башмака блядь.
В детстве до меня дошло не так уж много хороших книг. К моему глубокому сожалению, всякие важные вещи я нагонял достаточно поздно. Например, книги Хокинга о Вселенной и мироустройстве я читал не в 13-14 лет (когда и положено читать весь подобный научпоп), а гораздо позже. Это прискорбно.
Тем не менее, один важный медиум все же влиял на мою жизнь с раннего детства. Я, конечно, про компьютерные игры. И поэтому Вселенную с младых ногтей мне объяснял не Хокинг, а игра «American Mcgee's Alice». Вы могли слышать про нее — это как бы Алиса в стране чудес, но в обработке совершенно безумного гения-хиппаря. На выходе получился мрачный экшн с психоделической архитектурой, гигантскими кровавыми щупальцами и очевидными референсами к Юнгу и Фрейду. Да, мои девять лет были достаточно насыщенными.
Но вернемся к Вселенной. В Алисе Американа Макги есть некое подобие «космической локации» — огромная крепость, парящая в черном пустом пространстве. Этакий микрокосм. А хорошо в этом микрокосме было то, что он сразу же деконструировался следующей локацией, называвшейся За стеной. Портал в стене крепости вел в гигантскую инвертированную воронку света, в которой только болтались одинокие камушки. Время от времени через воронку проплывало что-то жуткое — гигантская дверь, например. Или издающий звуки эмбиента стул.
Так вот, если бы мне сказали, что край Вселенной выглядит именно так, я бы даже поверил. Никаких глупостей про то, что за горизонтом пространства ничего нет и не может быть. Никаких страшилок про Вселенную, которая, расширяясь, тащит себя с собой. Край сущего обязан быть ревущим потоком света, в котором вертятся выкинутые из реальности вещи. Морем, к неведомому берегу которого однажды прибьются обломки времени.
Вроде бы я повзрослел и узнал про все самое главное. Но образ Края так и не покинул голову.
Возможно, подобные вещи до сих пор определяют мое весьма парадоксалистское отношение к реальности.
Тем не менее, один важный медиум все же влиял на мою жизнь с раннего детства. Я, конечно, про компьютерные игры. И поэтому Вселенную с младых ногтей мне объяснял не Хокинг, а игра «American Mcgee's Alice». Вы могли слышать про нее — это как бы Алиса в стране чудес, но в обработке совершенно безумного гения-хиппаря. На выходе получился мрачный экшн с психоделической архитектурой, гигантскими кровавыми щупальцами и очевидными референсами к Юнгу и Фрейду. Да, мои девять лет были достаточно насыщенными.
Но вернемся к Вселенной. В Алисе Американа Макги есть некое подобие «космической локации» — огромная крепость, парящая в черном пустом пространстве. Этакий микрокосм. А хорошо в этом микрокосме было то, что он сразу же деконструировался следующей локацией, называвшейся За стеной. Портал в стене крепости вел в гигантскую инвертированную воронку света, в которой только болтались одинокие камушки. Время от времени через воронку проплывало что-то жуткое — гигантская дверь, например. Или издающий звуки эмбиента стул.
Так вот, если бы мне сказали, что край Вселенной выглядит именно так, я бы даже поверил. Никаких глупостей про то, что за горизонтом пространства ничего нет и не может быть. Никаких страшилок про Вселенную, которая, расширяясь, тащит себя с собой. Край сущего обязан быть ревущим потоком света, в котором вертятся выкинутые из реальности вещи. Морем, к неведомому берегу которого однажды прибьются обломки времени.
Вроде бы я повзрослел и узнал про все самое главное. Но образ Края так и не покинул голову.
Возможно, подобные вещи до сих пор определяют мое весьма парадоксалистское отношение к реальности.
До сих пор мне не дает покоя существование такого героя комиксов, как Серебряный серфер. Натурально странный и тупой способ изобретения героя: покрасили лысого в серебряную краску, дали ему доску и отправили мотаться по просторам космоса воевать против гигантского мужика в розовом шлеме. Совершенно абсурдный концепт, вообще никакого логического обоснуя.
По такой же схеме я придумал более аутентичного для нашей эпохи героя. Знакомьтесь — Смарагдовый сегвейщик. Самый бесполезный долбоеб среди героев: из всех способностей у него только умение регулярно питаться в Жан-жаке, делать хипстоватую прическу (ее и укладывать не надо, она же из минерала) и троллить Илона Маска, летая в космос на своем сраном гироскутере. А, ну еще как-то раз Смарагдовый сегвейщик трое суток подряд прошитпостил в твиттере, но это потому, что он совсем кусок камня бездушный — никакого сострадания к ближним.
Хули же он Смарагдовый, спросите вы? Ну дело в том, что смарагд, по-простому изумруд — зеленый камушек. А правительственные агенты настолько не выносят Смарагдового сегвейщика, что в съемках и репортажах постоянно меняют его посредством хромакея на какую-нибудь залупу. На огромную утку там. Или НЛО. Или надувного Бориса Ельцина.
И не смейте корить меня, что это притянуто за уши. Серебряный серфер вообще просто так серебряный, и ничего — по всему миру хавают.
По такой же схеме я придумал более аутентичного для нашей эпохи героя. Знакомьтесь — Смарагдовый сегвейщик. Самый бесполезный долбоеб среди героев: из всех способностей у него только умение регулярно питаться в Жан-жаке, делать хипстоватую прическу (ее и укладывать не надо, она же из минерала) и троллить Илона Маска, летая в космос на своем сраном гироскутере. А, ну еще как-то раз Смарагдовый сегвейщик трое суток подряд прошитпостил в твиттере, но это потому, что он совсем кусок камня бездушный — никакого сострадания к ближним.
Хули же он Смарагдовый, спросите вы? Ну дело в том, что смарагд, по-простому изумруд — зеленый камушек. А правительственные агенты настолько не выносят Смарагдового сегвейщика, что в съемках и репортажах постоянно меняют его посредством хромакея на какую-нибудь залупу. На огромную утку там. Или НЛО. Или надувного Бориса Ельцина.
И не смейте корить меня, что это притянуто за уши. Серебряный серфер вообще просто так серебряный, и ничего — по всему миру хавают.
Forwarded from Ложь постмодерна
Подумал тут внезапно об одной из лучших книг даже не России, а всего мира вообще – совершенно невероятной поэме (а это действительно поэма в прозе, как бы парадоксально не звучало) «Москва-Петушки» Венедикта Ерофеева. Книга известна практически всем, объяснять тут мало что надо, да и мало что возможно. Герой, интеллигент-алкоголик, едет с Курского вокзала в деревню Петушки, где живет его сын, где ждет его благословенная идиллия – и, по всем канонам, путешествие к Элизиуму оборачивается невероятной, но очень русской трагедией.
Куда важнее объяснить, почему эта книга русская, и почему она русская, несмотря на алкоголизм главного героя и даже вопреки ему. В пелевинской статье «Икстлан – Петушки» было ясно подмечено, что свой аналог духовного путешествия к недосягаемому Граду божьему существовал абсолютно у всех народов. Вот появился он и в таком зловещем образовании, как Советский союз 60-х годов. И все же эта книга – о народе, о духовном поиске народа, которому не оставили ничего от небес, кроме дешевого портвейна и возможности выбираться из крупных городов куда-нибудь в окрестные деревни, где Благо еще возможно и достижимо. Алкоголь здесь не цель и не средство – скорее медиум между пустошью без чудес (коей является пресловутый совок 60-х с его конструктивизмом и опрокинутым Христом) и миром духов. Он совершенно неважен для духовного поиска – скорее наоборот, именно он становится барьером и препятствием оному. Важно, что герой безгранично добр, несмотря на усугубляющееся алкогольное безумие – но он все же не проходит проверку Градом божьим. А потому богооставленность героя возникает в такой ослепительной яркости, что обозначившуюся пустоту мгновенно заполняют демоны – и трагизм этого одержания знаменует конец книги.
«Москва-Петушки» – книга о добром русском человеке, которому не оставили ничего, кроме советской пустоши бытия и нечистых сил, заполнивших опустевшее святое место. Только вот народ, в отличие от несчастного Венички, все еще жив.
Народ продолжает свой духовный поиск.
Куда важнее объяснить, почему эта книга русская, и почему она русская, несмотря на алкоголизм главного героя и даже вопреки ему. В пелевинской статье «Икстлан – Петушки» было ясно подмечено, что свой аналог духовного путешествия к недосягаемому Граду божьему существовал абсолютно у всех народов. Вот появился он и в таком зловещем образовании, как Советский союз 60-х годов. И все же эта книга – о народе, о духовном поиске народа, которому не оставили ничего от небес, кроме дешевого портвейна и возможности выбираться из крупных городов куда-нибудь в окрестные деревни, где Благо еще возможно и достижимо. Алкоголь здесь не цель и не средство – скорее медиум между пустошью без чудес (коей является пресловутый совок 60-х с его конструктивизмом и опрокинутым Христом) и миром духов. Он совершенно неважен для духовного поиска – скорее наоборот, именно он становится барьером и препятствием оному. Важно, что герой безгранично добр, несмотря на усугубляющееся алкогольное безумие – но он все же не проходит проверку Градом божьим. А потому богооставленность героя возникает в такой ослепительной яркости, что обозначившуюся пустоту мгновенно заполняют демоны – и трагизм этого одержания знаменует конец книги.
«Москва-Петушки» – книга о добром русском человеке, которому не оставили ничего, кроме советской пустоши бытия и нечистых сил, заполнивших опустевшее святое место. Только вот народ, в отличие от несчастного Венички, все еще жив.
Народ продолжает свой духовный поиск.
Десять тезисов о медведях:
1. Никаких «медведей», как таковых, не существует. Само это слово — лишь эвфемизм из древних времен, который использовался, чтобы не называть хищника его настоящим именем. Несоблюдение этого правила, в духе магического мышления, могло потревожить зверя и навести его на поселение кощунников.
2. Само слово «медведь» давно исказилось от множественной перестановки и замены букв — делалось это с той же целью; не накликать беды. Ведмедь, ведмед, недвед, медве — слова из группы славянских языков, суть искаженные варианты одного общего эвфемизма.
3. Даже сейчас охотники и лесники в традициях магического мышления придумывают замены слову «медведь». Топтыгин, косолапый, Михайло — лишь часть из более чем 30 разнообразных эвфемизмов для эвфемизма.
4. Слово, которым на самом деле звали медведя, утрачено в славянских языках из-за вышеописанного табу. Наиболее популярная версия — что настоящее имя животного сокрыто в слове «берлога». При этом оно все еще неизвестно.
5. Самое простое предположение — в славянском языке медведя звали «бер» или «берл». В германских языках похожее слово имеет значение «бурый», что скорее всего также делает его эвфемизмом. Интересно то, что одно из поселений славян-полабов было названо как раз в честь медведя — Берлин.
6. На другой вариант утраченного названия указывает латышское название медведя «лацис». От него могут происходить всевозможные названия вымышленных лесных бестий. Волкодлак, бруколак, крысолак — примеры таких названий.
7. Наименее интересный вариант утраченного названия — бирюк. Его увязывают с санскритским словом «бхирука». Это же слово могло исказиться и позднее стать обозначением для отбившегося от стаи волка, одичавшего человека или нелюдима.
8. Варяги называли часть территории обитания славян Биармией, то есть «страной медведя». Это может иметь отношение к предыдущему факту, или же к утраченному названию, как-либо схожему с «бер» или «бир».
9. На санскритском существовал свой эвфемизм для медведя — разрывающий, «ркша» или «оркш». В таком качестве слово перешло в латинский (ursus), в греческий (άρκτος), а также стало фундаментом для обозначения медведя в целом ряде языков (см. этимологию имени Артур).
10. Из двух предшествующих фактов вытекает самое интересное предположение. Скандинавы называли часть нынешней России Биармией в соответствии со своей вариацией слова «медведь». До нас это слово могло добраться из санскрита. В силу сопутствующей магическому мышлению перестановки слов и звуков слово, которое в латинском трансформировалось в «урс», у нас могло преобразоваться чуть иначе. Медведь — рус. Страна медведей — соответственно, Русь. Предположение несколько слабое, но зато наполненное национальной гордостью с некоторой фактологической многоходовкой.
1. Никаких «медведей», как таковых, не существует. Само это слово — лишь эвфемизм из древних времен, который использовался, чтобы не называть хищника его настоящим именем. Несоблюдение этого правила, в духе магического мышления, могло потревожить зверя и навести его на поселение кощунников.
2. Само слово «медведь» давно исказилось от множественной перестановки и замены букв — делалось это с той же целью; не накликать беды. Ведмедь, ведмед, недвед, медве — слова из группы славянских языков, суть искаженные варианты одного общего эвфемизма.
3. Даже сейчас охотники и лесники в традициях магического мышления придумывают замены слову «медведь». Топтыгин, косолапый, Михайло — лишь часть из более чем 30 разнообразных эвфемизмов для эвфемизма.
4. Слово, которым на самом деле звали медведя, утрачено в славянских языках из-за вышеописанного табу. Наиболее популярная версия — что настоящее имя животного сокрыто в слове «берлога». При этом оно все еще неизвестно.
5. Самое простое предположение — в славянском языке медведя звали «бер» или «берл». В германских языках похожее слово имеет значение «бурый», что скорее всего также делает его эвфемизмом. Интересно то, что одно из поселений славян-полабов было названо как раз в честь медведя — Берлин.
6. На другой вариант утраченного названия указывает латышское название медведя «лацис». От него могут происходить всевозможные названия вымышленных лесных бестий. Волкодлак, бруколак, крысолак — примеры таких названий.
7. Наименее интересный вариант утраченного названия — бирюк. Его увязывают с санскритским словом «бхирука». Это же слово могло исказиться и позднее стать обозначением для отбившегося от стаи волка, одичавшего человека или нелюдима.
8. Варяги называли часть территории обитания славян Биармией, то есть «страной медведя». Это может иметь отношение к предыдущему факту, или же к утраченному названию, как-либо схожему с «бер» или «бир».
9. На санскритском существовал свой эвфемизм для медведя — разрывающий, «ркша» или «оркш». В таком качестве слово перешло в латинский (ursus), в греческий (άρκτος), а также стало фундаментом для обозначения медведя в целом ряде языков (см. этимологию имени Артур).
10. Из двух предшествующих фактов вытекает самое интересное предположение. Скандинавы называли часть нынешней России Биармией в соответствии со своей вариацией слова «медведь». До нас это слово могло добраться из санскрита. В силу сопутствующей магическому мышлению перестановки слов и звуков слово, которое в латинском трансформировалось в «урс», у нас могло преобразоваться чуть иначе. Медведь — рус. Страна медведей — соответственно, Русь. Предположение несколько слабое, но зато наполненное национальной гордостью с некоторой фактологической многоходовкой.
Если уж теперь Дота благословлена лично Путиным, значит, скоро противоинтернетные бабульки из его отрядов будут лично тащить катки за пуджей.
Так абсурдно это все.
Так абсурдно это все.
Если хотя бы немного поверить в индуистский кармический закон, благодаря которому все идиоты однажды переродятся в деревья, а благостные люди — в царей и богов, то в самих индусов будут перерождаться только и исключительно какие-нибудь двачеры. Вообще Индия по количеству охуительных заморочек здорово напоминает раздувшийся до огромных масштабов филиал /b — а значит, придется говорить о фекалиях.
Поскольку индусы почитают коров священными животными, им не зазорно пользоваться и другими их продуктами жизнедеятельности помимо молока. Да, индусы пьют коровью мочу как лечебное средство, вымазывают стены делянок говном от грибка и плесени, а также жгут навоз, чтобы отгонять особенно мерзких кровососов. Коровьи катяхи же и едят, тоже в качестве лекарства. Даже от ковида, как оказалось!
Еще не чувствуете себя в мире пасты от Вована? В главную священную реку индусов принято сбрасывать пепел от трупов — своеобразная традиция погребения. Но некоторых покойников жечь накладно, поэтому бедняки выкидывают их и так. Трупы преспокойно плывут по воде, которую использует множество индусов. А, ну и вспомним, что мы немножко в /b — по Гангу плывут просто тонны говна. Где-то они даже не плывут, а просто стоят; Вики описывает это, как «коричневый суп из экскрементов» с примесью бытовых отходов из стоков. И в этой воде купаются! И да, ее пьют!
Для большего колорита следует добавить, что в Индии принято срать во чистом поле. Почему не дома? Потому что по индуизму человеческое говно оскверняет вообще все негативными вайбами — даже за несколько секунд до смыва. Теперь помножьте испражняющихся на улице на примерное сельское население Индии. Можно отнять процент светских людей, которые нормально пользуются домашним унитазом, но, похоже, общей картины это не изменит. Да, там придумали рыть гигантские ямы для говна, откапывая новые по мере заполнения старых — это должно выглядеть эпично. Куча братских жоп на краю одной большой воронки, в которой от ужаса бытия может зародиться особо жестокий дерьмодемон. Та утопия, которая нужна Двачу.
Для сохранения фекального баланса в Индии всегда существовала своя каста ассенизаторов (тех самых «неприкасаемых», которым можно трогать человеческое дерьмо руками, пока всем остальным нельзя), но сейчас с унижением человека до бесправного говночиста там стараются бороться. С таким количеством дерьма энивей не справится даже целая каста, да и почетные представители варновой системы не желают возлагать каких-то надежд на «низких» соотечественников, предпочитая смотреть на них, как на... кхм, да.
Если начать говорить о других проблемах экологии, от загазованности и привычки бросать мусор под ноги вплоть до тропического гниения и Бхопала, то получится, что я описываю какое-то царство Нургла. А этого не хотелось бы, поэтому коротко: их дохуя.
Такая вот полная грусти паста, ставшая действительностью. Даже небо, ребят. Даже Брахма.
Поскольку индусы почитают коров священными животными, им не зазорно пользоваться и другими их продуктами жизнедеятельности помимо молока. Да, индусы пьют коровью мочу как лечебное средство, вымазывают стены делянок говном от грибка и плесени, а также жгут навоз, чтобы отгонять особенно мерзких кровососов. Коровьи катяхи же и едят, тоже в качестве лекарства. Даже от ковида, как оказалось!
Еще не чувствуете себя в мире пасты от Вована? В главную священную реку индусов принято сбрасывать пепел от трупов — своеобразная традиция погребения. Но некоторых покойников жечь накладно, поэтому бедняки выкидывают их и так. Трупы преспокойно плывут по воде, которую использует множество индусов. А, ну и вспомним, что мы немножко в /b — по Гангу плывут просто тонны говна. Где-то они даже не плывут, а просто стоят; Вики описывает это, как «коричневый суп из экскрементов» с примесью бытовых отходов из стоков. И в этой воде купаются! И да, ее пьют!
Для большего колорита следует добавить, что в Индии принято срать во чистом поле. Почему не дома? Потому что по индуизму человеческое говно оскверняет вообще все негативными вайбами — даже за несколько секунд до смыва. Теперь помножьте испражняющихся на улице на примерное сельское население Индии. Можно отнять процент светских людей, которые нормально пользуются домашним унитазом, но, похоже, общей картины это не изменит. Да, там придумали рыть гигантские ямы для говна, откапывая новые по мере заполнения старых — это должно выглядеть эпично. Куча братских жоп на краю одной большой воронки, в которой от ужаса бытия может зародиться особо жестокий дерьмодемон. Та утопия, которая нужна Двачу.
Для сохранения фекального баланса в Индии всегда существовала своя каста ассенизаторов (тех самых «неприкасаемых», которым можно трогать человеческое дерьмо руками, пока всем остальным нельзя), но сейчас с унижением человека до бесправного говночиста там стараются бороться. С таким количеством дерьма энивей не справится даже целая каста, да и почетные представители варновой системы не желают возлагать каких-то надежд на «низких» соотечественников, предпочитая смотреть на них, как на... кхм, да.
Если начать говорить о других проблемах экологии, от загазованности и привычки бросать мусор под ноги вплоть до тропического гниения и Бхопала, то получится, что я описываю какое-то царство Нургла. А этого не хотелось бы, поэтому коротко: их дохуя.
Такая вот полная грусти паста, ставшая действительностью. Даже небо, ребят. Даже Брахма.
«...и кто бежал по ледяным улицам преследуем внезапным алхимическим озарением о применении эллипса каталога переменной степени и самолётной вибрации,
кто грезил совершал телесные прорывы во времени и пространстве сопоставлением образов, и загнал архангела души в угол между визуальными образами и соединил простые глаголы и существительные и энергию сознания скача с ощущением Pater Omnipotens Aeterna Deus
чтобы воссоздать синтаксис и размер жалкой людской прозы и встать перед тобой бессловесным жалостливо дрожащим, отвергнутым но признающим душу подчиняющимся ритму разума в нагом и бессчётном стаде,
безумные бродяги и ангелы битники во времени, безвестные, но оставляющие слова что могут быть сказаны после их смерти,
и воскресающие перевоплощёнными в призрачных одеяниях джаза в златой тени горна выдувающие ради любви страдания нагого разума Америки eli eli lamma lamma sabacthani саксофонного соло заставлявшего город трепетать перед радио
с сердцем полным поэзии жизни вырванным из собственного тела годным в пищу тысячи лет.
...
Кто он сфинкс из бетона и алюминия расколовший их черепа и выевший их мозг и воображение?»
Вопль, А. Гинзберг
кто грезил совершал телесные прорывы во времени и пространстве сопоставлением образов, и загнал архангела души в угол между визуальными образами и соединил простые глаголы и существительные и энергию сознания скача с ощущением Pater Omnipotens Aeterna Deus
чтобы воссоздать синтаксис и размер жалкой людской прозы и встать перед тобой бессловесным жалостливо дрожащим, отвергнутым но признающим душу подчиняющимся ритму разума в нагом и бессчётном стаде,
безумные бродяги и ангелы битники во времени, безвестные, но оставляющие слова что могут быть сказаны после их смерти,
и воскресающие перевоплощёнными в призрачных одеяниях джаза в златой тени горна выдувающие ради любви страдания нагого разума Америки eli eli lamma lamma sabacthani саксофонного соло заставлявшего город трепетать перед радио
с сердцем полным поэзии жизни вырванным из собственного тела годным в пищу тысячи лет.
...
Кто он сфинкс из бетона и алюминия расколовший их черепа и выевший их мозг и воображение?»
Вопль, А. Гинзберг
Подтверждаю, что лично присутствовал в том чате, в котором заапрувили оригинал этой истории.
Еще, правда, сегодня в этом чате обсуждали ведьм и насылаемую ими на честных людей порчу, рыцарские походы по донбасской святой земле, сватанье сатанисток и магический понос. Жаль, что все эти факты нашей маленькой истории не будут разноситься по твиттеру — их тоже хуй проверишь, но они хотя бы веселые. В отличие от скучных страшилок про перепись.
https://t.iss.one/insect_life/11949
Еще, правда, сегодня в этом чате обсуждали ведьм и насылаемую ими на честных людей порчу, рыцарские походы по донбасской святой земле, сватанье сатанисток и магический понос. Жаль, что все эти факты нашей маленькой истории не будут разноситься по твиттеру — их тоже хуй проверишь, но они хотя бы веселые. В отличие от скучных страшилок про перепись.
https://t.iss.one/insect_life/11949
Telegram
Жизнь насекомых
Невыдуманные истории от сотрудника "Радио Свобода", о которых невозможно молчать.
Ложь постмодерна
Подтверждаю, что лично присутствовал в том чате, в котором заапрувили оригинал этой истории. Еще, правда, сегодня в этом чате обсуждали ведьм и насылаемую ими на честных людей порчу, рыцарские походы по донбасской святой земле, сватанье сатанисток и магический…
Журналист и комсомолец Тодар Байрактар ебашит вообще адовые новости. Берется факт, проверять факты — это не к Байрактару. Он берет эту историю, вываливает на сковороду, добавляет огромное количество патетики, пиара черного и красного РАСОВОГО УГНЕТЕНИЯ! для вязкости, твиттерская эмоциональная правда сверху. Все жарится до дыма, потом Байрактар заносит, и, щедро полив твиттерскими репостами начинает разгонять по сети. Разгоняет и приговаривает полушепотом ух бля.
Надо ли говорить, какой дичайший бугурт потом? Душнота такая, что настоящие журналисты от стен отклеиваются.
Надо ли говорить, какой дичайший бугурт потом? Душнота такая, что настоящие журналисты от стен отклеиваются.
Факт о христианстве номер 996:
Если вы хотели бы прийти к христианству, потому что оно учит о бессмертии душ и воссоединении со всеми умершими, включая животных, то в отношении последних у меня скорбная новость. Уж простите, безутешные бывшие владельцы хомячков, рыбок и собачек.
Дело в том, что душа животного считается слабой и недостаточно автономной от тела, поэтому, согласно догматике, погибает вместе с ним. Навсегда. Никаких животных в Раю нет.
Позже Скелетор вернется с еще одним любопытным фактом.
Если вы хотели бы прийти к христианству, потому что оно учит о бессмертии душ и воссоединении со всеми умершими, включая животных, то в отношении последних у меня скорбная новость. Уж простите, безутешные бывшие владельцы хомячков, рыбок и собачек.
Дело в том, что душа животного считается слабой и недостаточно автономной от тела, поэтому, согласно догматике, погибает вместе с ним. Навсегда. Никаких животных в Раю нет.
Позже Скелетор вернется с еще одним любопытным фактом.
Кажется, есть только два пути объяснения мироздания.
Либо нынешний логотип обновленному андроиду Цукербергу рисовала сеть им. Артемия Татьяныча Лебедева, почему он такой сратый и получился.
Либо официальным мировым стандартом брендирования теперь стало рисование чего-то, похожего на пролегомены к недоизображенному вялому херу.
Каждый из двух путей весьма метаэстетичен. Проще говоря, в хер все рано или поздно и упрется.
Либо нынешний логотип обновленному андроиду Цукербергу рисовала сеть им. Артемия Татьяныча Лебедева, почему он такой сратый и получился.
Либо официальным мировым стандартом брендирования теперь стало рисование чего-то, похожего на пролегомены к недоизображенному вялому херу.
Каждый из двух путей весьма метаэстетичен. Проще говоря, в хер все рано или поздно и упрется.
Forwarded from Ложь постмодерна
Проклятый андроид цукерберг
Сидит в своем пластиковом доме
В чашечке ложкой мешает чай
Делает вид, что он человек
Делает вид, что скучает.
В проклятом андроиде цукерберге
Работает тысяча трубок
Что-то там скрипит
И периодически взрывается.
Когда это происходит
Андроид цукерберг
Делает вид, что ему что-то в мире не нравится
И начинает раздавать деньги на благотворительность
Запускает в фейсбуке сто видов лайков
Всячески работает над позитивным образом корпорации
Пока грязные чернорабочие
Хотят выматериться в фейсбуке
Но не могут, потому что забанены
Потому что это хейтспич и нельзя угрожать и ругаться.
А еще нельзя говорить о сексе
И о политике зарубежной также не стоит.
Проклятый андроид цукерберг
Называет то, что он делает, любовью,
Точнее, политикой внедрения
Любви в информационное пространство.
Порой в голове у цукерберга
Что-то лопается и взрывается
И тогда он начинает творить
Такое, что совестно и называть
Поэтому здесь об этом говорить мы не будем
Проклятый андроид цукерберг
Уничтожил человечность
В пределах одной там соцсети
И сам стал послушным орудием
Корпоративного безумия
И эстетики отрицания реальности
Проклятый андроид цукерберг
Печальный андроид цукерберг
О чем думаешь ты, когда что-то внутри скрипит и взрывается?
Сидит в своем пластиковом доме
В чашечке ложкой мешает чай
Делает вид, что он человек
Делает вид, что скучает.
В проклятом андроиде цукерберге
Работает тысяча трубок
Что-то там скрипит
И периодически взрывается.
Когда это происходит
Андроид цукерберг
Делает вид, что ему что-то в мире не нравится
И начинает раздавать деньги на благотворительность
Запускает в фейсбуке сто видов лайков
Всячески работает над позитивным образом корпорации
Пока грязные чернорабочие
Хотят выматериться в фейсбуке
Но не могут, потому что забанены
Потому что это хейтспич и нельзя угрожать и ругаться.
А еще нельзя говорить о сексе
И о политике зарубежной также не стоит.
Проклятый андроид цукерберг
Называет то, что он делает, любовью,
Точнее, политикой внедрения
Любви в информационное пространство.
Порой в голове у цукерберга
Что-то лопается и взрывается
И тогда он начинает творить
Такое, что совестно и называть
Поэтому здесь об этом говорить мы не будем
Проклятый андроид цукерберг
Уничтожил человечность
В пределах одной там соцсети
И сам стал послушным орудием
Корпоративного безумия
И эстетики отрицания реальности
Проклятый андроид цукерберг
Печальный андроид цукерберг
О чем думаешь ты, когда что-то внутри скрипит и взрывается?
Forwarded from Холархия
Space was never an option
До сих пор люди зачем-то разражаются восторгами по поводу очередного цифрового жреца, говорящего о невозделанных полях космоса и отправляющихся туда (уже вот-вот) огненных колесницах. Публика с глазами снулых рыб и экзальтацией дерганого фанатика водит хороводы под далекими звездами — институции побольше закладывают миллиарды долларов во имя очередной дрейфующей в космосе кареты, люди поменьше тиражируют эту медийную жвачку везде, где только можно.
Расслабьтесь. Космос никогда не был возможностью. Идеалом, сказкой о высшем благе, макгаффином всех макгаффинов — да. Ирония лишь в том, что это предел. Панацеей от всех невзгод, равно как и средством решения актуальных проблем социума, космосу не стать. В обозримом историческом будущем до времени массового покорения цветущих планет случится слишком много хаоса. Войны, катаклизмы, общая неустроенность — любое событие, выламывающееся из хрупкой земной причинности, все еще остается несравнимо насущней далеких звездных плато.
Сама тема космического достаточно сложна. Можно считать, что любое пространство, лишенное сакральности Творения, остается лишь бесплодной каменистой пустошью, насмешкой над копошением плотских сущностей. Можно думать, что это не так, и космос (вопреки всей столетней традиции депрессивного сай-фай) встретит любых колонистов хлебом и солью. Можно даже считать, что однажды люди сами обретут достаточный ресурс и сбегут осваивать звездные фронтиры. Ясно одно — проблема не решается так, как ее пытаются решить сейчас.
Гонка прогресса между целыми государствами. Невероятные деньги, вливаемые в отрасль; деньги, которые могли бы стать ресурсом для решения множества земных проблем. Хвастовство, позерство, перекидывание твитами — для современных звездных достигаторов космос никогда и не был вариантом. Все происходящее сегодня с космической отраслью — суть один огромный потлач. Вполне себе земной, вполне себе отдающий ритуалистикой условных индейцев квакиутли. Никакого альтруистического порыва, никакого будущего всему человечеству, никакого святого Илона и церкви его свидетелей. Ничего этого нет и не будет.
Смысл современного потлача не изменился: вожди отбирают у племени лучшую добычу, формируют из нее дары и складывают их в огромные кучи, похваляясь друг перед другом. Важен следующий этап — когда вождь в попытке произвести впечатление и показать большую власть начинает сжигать и выбрасывать в море собственные богатства. Пусть же племя загнется от голода; в эту самую секунду потлач священен. Потлач превыше всего.
И в этом смысле космос действительно является возможностью. Возможностью принести в жертву все, чтобы реальность с ее насущными проблемами не маячила перед носом. Жаль только, что ставка не сыграет. Ведь на другом конце покерного стола лишь каменистая пустыня, горький стыд и ощущение напрасной растраты. И это единственный итог символического всесожжения.
Деконструирующий гонки в космобаках @esxaton — для Холархии.
Иллюстрация — @makedatbold.
Подписаться | Написать нам | Стать патроном
До сих пор люди зачем-то разражаются восторгами по поводу очередного цифрового жреца, говорящего о невозделанных полях космоса и отправляющихся туда (уже вот-вот) огненных колесницах. Публика с глазами снулых рыб и экзальтацией дерганого фанатика водит хороводы под далекими звездами — институции побольше закладывают миллиарды долларов во имя очередной дрейфующей в космосе кареты, люди поменьше тиражируют эту медийную жвачку везде, где только можно.
Расслабьтесь. Космос никогда не был возможностью. Идеалом, сказкой о высшем благе, макгаффином всех макгаффинов — да. Ирония лишь в том, что это предел. Панацеей от всех невзгод, равно как и средством решения актуальных проблем социума, космосу не стать. В обозримом историческом будущем до времени массового покорения цветущих планет случится слишком много хаоса. Войны, катаклизмы, общая неустроенность — любое событие, выламывающееся из хрупкой земной причинности, все еще остается несравнимо насущней далеких звездных плато.
Сама тема космического достаточно сложна. Можно считать, что любое пространство, лишенное сакральности Творения, остается лишь бесплодной каменистой пустошью, насмешкой над копошением плотских сущностей. Можно думать, что это не так, и космос (вопреки всей столетней традиции депрессивного сай-фай) встретит любых колонистов хлебом и солью. Можно даже считать, что однажды люди сами обретут достаточный ресурс и сбегут осваивать звездные фронтиры. Ясно одно — проблема не решается так, как ее пытаются решить сейчас.
Гонка прогресса между целыми государствами. Невероятные деньги, вливаемые в отрасль; деньги, которые могли бы стать ресурсом для решения множества земных проблем. Хвастовство, позерство, перекидывание твитами — для современных звездных достигаторов космос никогда и не был вариантом. Все происходящее сегодня с космической отраслью — суть один огромный потлач. Вполне себе земной, вполне себе отдающий ритуалистикой условных индейцев квакиутли. Никакого альтруистического порыва, никакого будущего всему человечеству, никакого святого Илона и церкви его свидетелей. Ничего этого нет и не будет.
Смысл современного потлача не изменился: вожди отбирают у племени лучшую добычу, формируют из нее дары и складывают их в огромные кучи, похваляясь друг перед другом. Важен следующий этап — когда вождь в попытке произвести впечатление и показать большую власть начинает сжигать и выбрасывать в море собственные богатства. Пусть же племя загнется от голода; в эту самую секунду потлач священен. Потлач превыше всего.
И в этом смысле космос действительно является возможностью. Возможностью принести в жертву все, чтобы реальность с ее насущными проблемами не маячила перед носом. Жаль только, что ставка не сыграет. Ведь на другом конце покерного стола лишь каменистая пустыня, горький стыд и ощущение напрасной растраты. И это единственный итог символического всесожжения.
Деконструирующий гонки в космобаках @esxaton — для Холархии.
Иллюстрация — @makedatbold.
Подписаться | Написать нам | Стать патроном
Telegram
∙
Вполне себе напрягают, почему нет. Просто у оборонной конкуренции, помимо понта, есть какая-никакая прикладная функция — от конкретных земных врагов на огненной колеснице никуда не сбежишь. Приходится вот побрякивать.
Да и опять же, зачем богопротивно. Космос уважаем, космисты с их радикальным эсхатологическим пафосом вполне симпатичны. Просто состояние космической гонки сейчас именно такое, увы. Никаких орбитальных городов, никаких новых МКС — индустрия пускает машинки в космос и делает шоу для Ричарда Брэнсона. Потлач.
https://t.iss.one/shum_dney/2467
Да и опять же, зачем богопротивно. Космос уважаем, космисты с их радикальным эсхатологическим пафосом вполне симпатичны. Просто состояние космической гонки сейчас именно такое, увы. Никаких орбитальных городов, никаких новых МКС — индустрия пускает машинки в космос и делает шоу для Ричарда Брэнсона. Потлач.
https://t.iss.one/shum_dney/2467
Telegram
Современное
Ещё один космоскептик 😒
То есть раздутые бюджеты оборонки, бряцание оружием и гонка вооружений его не напрягают, а вот космобаки зело мерзки и богопротивны
https://t.iss.one/holarhia/168
То есть раздутые бюджеты оборонки, бряцание оружием и гонка вооружений его не напрягают, а вот космобаки зело мерзки и богопротивны
https://t.iss.one/holarhia/168
Кругом пиздец. Отравили последнего pyccкoгo либepaлa. Он выжил. Палачи ходят по земле. Зюганов. Рашкин. Автозак. Сраное говно. Убийcтвo демократии. Диктатура. Великое солнце Чучхе. На Чистых ищут клад. Винишки. Бляди. Рвать. Народ доедает последнее. Дepьмo. Сраные кибергулаги. Чипизация. Билл Гейтс копается в твоей жопе. Убийcтвo либералов. Апaтия. Скрипаля забыли. Кишки. Гной и сало.
Люди умирают от ковида. Поздняков насрал в штаны. Гидры диктатуры. Корпорации. Яндекс имеет огромный хуй. Такси дорожают. Паника. Гречу пихают в анал. Быдло. Гной. Сурков больше не кукловод. Проститутки. Винишки. Все уезжают из страны. Швабры. Все в глубокой жопе. От ковида осложнения на мозг. Дебилы. Дебилы блядь. Соловьев на озере Комо. Пропагандисты. Мимикрия. Гной и сало. На митингах бьют по лицу. Автозаки.
Навального гноят в тюрьме. Кругом одни предатели. Просранная революция. Кишки. Чичваркин держит магазинчик. Хохлы. Капитализм губит Донбасс. Сжв. Винишки. Бляди. Новиопы развалили экономику. Анальные рабы кибергулага. Камеры. Штраф за отсутствие маски. Везде один совок. Чипирование. Волков враг народа. Сраные. Сурков бросил своих. Хохлы. Кровь и гной. Журналистов объявили врагами. Гидра прессы повержена. Газеты в жопе. Медиа продаются за копейки. Пидоры. Винишка продает себя за закладку. На Чистых собираются неформалы. Всех расстреляют. Арбузы убивают людей. Сраный Рашкин. Коммунистам подбросили лося.
Пидоры. Гной и сало. Свободу всем навальнистам. Убийство демократии. Пенсионерам не дают отопление. Холод. Кругом одни бляди. Блядство. Феминистки. Капитализм насилует свободу. Выблядки и сатрапы. Кровь. Коммунистов ждут репрессии. Расстрелы. Добрых людей притесняют. Гидры капитализма. Кровь. Пропагандисты едят людей. Хуястые. Фарш.
Говно. Корпорации. Яндекс наказывает хуем. Поздняков требует реванша. Телеграм убивает свободу. Пидоры. Гной и сало. Жжистов разогнали по норам. Блядство. Винишки ищут клад. Субкультуры. Бьют говнодавами. Кровь. Новый несогласованный митинг. Цензура. Загнали свободу в подвал. Иноагенты. Грантоеды продали страну. Рвать. Бляди. Чиновники скупают квартиры. Гексоген. Произошел хлопок хлопка. Воронежу перекрыли кислород. Произвол. Космонавты бьют ногами. Автозак. Во всем был виноват Сталин. Новиопы душат свободу. Коммунисты. Понос.
Свободу Навальному. Хованский не террорист. Швабры. Чипизация или смерть. Отравили последних либералов. Гулаг. Руки прочь от Каца. Палачи ходят по свету. Винишки продаются за винстон. Наркотики. Питер погубила культура. Синька. Люди спиваются. Пенсионеры голодают. Безысходность. Чиновники скупили квартиры. Произвол. Разрушенная демократия. Проститутки. Греча поднялась в цене. Проклятый капитализм. Кибергулаги. Бляди. Рвать. Кругом одни иноагенты. Швабра. Цензура.
Люди умирают от ковида. Поздняков насрал в штаны. Гидры диктатуры. Корпорации. Яндекс имеет огромный хуй. Такси дорожают. Паника. Гречу пихают в анал. Быдло. Гной. Сурков больше не кукловод. Проститутки. Винишки. Все уезжают из страны. Швабры. Все в глубокой жопе. От ковида осложнения на мозг. Дебилы. Дебилы блядь. Соловьев на озере Комо. Пропагандисты. Мимикрия. Гной и сало. На митингах бьют по лицу. Автозаки.
Навального гноят в тюрьме. Кругом одни предатели. Просранная революция. Кишки. Чичваркин держит магазинчик. Хохлы. Капитализм губит Донбасс. Сжв. Винишки. Бляди. Новиопы развалили экономику. Анальные рабы кибергулага. Камеры. Штраф за отсутствие маски. Везде один совок. Чипирование. Волков враг народа. Сраные. Сурков бросил своих. Хохлы. Кровь и гной. Журналистов объявили врагами. Гидра прессы повержена. Газеты в жопе. Медиа продаются за копейки. Пидоры. Винишка продает себя за закладку. На Чистых собираются неформалы. Всех расстреляют. Арбузы убивают людей. Сраный Рашкин. Коммунистам подбросили лося.
Пидоры. Гной и сало. Свободу всем навальнистам. Убийство демократии. Пенсионерам не дают отопление. Холод. Кругом одни бляди. Блядство. Феминистки. Капитализм насилует свободу. Выблядки и сатрапы. Кровь. Коммунистов ждут репрессии. Расстрелы. Добрых людей притесняют. Гидры капитализма. Кровь. Пропагандисты едят людей. Хуястые. Фарш.
Говно. Корпорации. Яндекс наказывает хуем. Поздняков требует реванша. Телеграм убивает свободу. Пидоры. Гной и сало. Жжистов разогнали по норам. Блядство. Винишки ищут клад. Субкультуры. Бьют говнодавами. Кровь. Новый несогласованный митинг. Цензура. Загнали свободу в подвал. Иноагенты. Грантоеды продали страну. Рвать. Бляди. Чиновники скупают квартиры. Гексоген. Произошел хлопок хлопка. Воронежу перекрыли кислород. Произвол. Космонавты бьют ногами. Автозак. Во всем был виноват Сталин. Новиопы душат свободу. Коммунисты. Понос.
Свободу Навальному. Хованский не террорист. Швабры. Чипизация или смерть. Отравили последних либералов. Гулаг. Руки прочь от Каца. Палачи ходят по свету. Винишки продаются за винстон. Наркотики. Питер погубила культура. Синька. Люди спиваются. Пенсионеры голодают. Безысходность. Чиновники скупили квартиры. Произвол. Разрушенная демократия. Проститутки. Греча поднялась в цене. Проклятый капитализм. Кибергулаги. Бляди. Рвать. Кругом одни иноагенты. Швабра. Цензура.
Forwarded from Ложь постмодерна
Ночью, когда вся Москва забывается в беспокойном сне, по ее центру начинает ходить Призрак Коронавируса. Он бегает по брусчатке Красной площади, шугает одиноких строителей, которые неловко перекладывают плитку, а иногда подлетает к окнам домов и касается их своими липкими руками.
Все это чувствуют. Ворочаются в своих квартирах в пределах кольца немолодые чиновники. Глубже забираются под стол полуживые офисные работники, вынужденные трудиться по ненормированному графику и готовить бесконечные кипы документации. Вздыхают и крестятся уборщицы. Все шесть двойников Путина поочередно просыпаются, и их бодрствование мало чем отличается от сна, в котором дума о судьбах России сменяется хороводом поправок к Конституции. Все осознают присутствие Призрака Коронавируса - смутное и тяжелое, как укрытые в глубинах черепа дурные мысли.
В этот страшный час по центру Москвы пролетает благословенный Собянин с крестом в руце, и под его укоризненным взглядом Призрак слабеет, теряет свою силу и распадается на бледные ошметки, которыми уже никого не заразишь. Собянин скромно кивает самому себе и летит дальше - инспектировать плитку, ставить защитные пентаграммы над московским небом, заряжать светом гаснущие фонари на Тверской.
Спи спокойно, Москва. Собянин со своим крестом уничтожит любую напасть, подобно Георгию Победоносцу, что каждую секунду поражает нечистого змея своим копьем.
Москвичи под надежной охраной.
Все это чувствуют. Ворочаются в своих квартирах в пределах кольца немолодые чиновники. Глубже забираются под стол полуживые офисные работники, вынужденные трудиться по ненормированному графику и готовить бесконечные кипы документации. Вздыхают и крестятся уборщицы. Все шесть двойников Путина поочередно просыпаются, и их бодрствование мало чем отличается от сна, в котором дума о судьбах России сменяется хороводом поправок к Конституции. Все осознают присутствие Призрака Коронавируса - смутное и тяжелое, как укрытые в глубинах черепа дурные мысли.
В этот страшный час по центру Москвы пролетает благословенный Собянин с крестом в руце, и под его укоризненным взглядом Призрак слабеет, теряет свою силу и распадается на бледные ошметки, которыми уже никого не заразишь. Собянин скромно кивает самому себе и летит дальше - инспектировать плитку, ставить защитные пентаграммы над московским небом, заряжать светом гаснущие фонари на Тверской.
Спи спокойно, Москва. Собянин со своим крестом уничтожит любую напасть, подобно Георгию Победоносцу, что каждую секунду поражает нечистого змея своим копьем.
Москвичи под надежной охраной.
Настолько уже заебали страсти по Машиаху от батл-рэпа, что не могу не высказаться по теме, близкой к сегодняшним ебаническим истерикам, но как бы смежной.
Я не имею понятия, кто умудрился словить почти всю интернет-репрезентированную общественность в ловушку генитальных неврозов, но это, пожалуй, был самый ловкий фокусник всех времен. Если разложить весь медийный перегной на какие-то условные потоки, то одни будут состоять из стремления к сексу, как вечной конвенциональной ценности, а другие — из нытья, что секс и прилагающиеся к нему чувственные качельки (внезапно, вау) оказались наебкой, сраным говном. Интернет — открытая рана. И почему-то непременно рана, сделанная хуем, языком или другими инструментами сексуального довольствия.
Во-первых, вас наебали уже на том уровне, где обещали, что секс будет ключевым условием полноценной счастливой жизни и социального успеха. Нихуя. Трение генитальных покровов и других легковозбудимых поверхностей друг о друга есть ровно то, что оно есть. Иногда от него прикольно, иногда норм, иногда — никак, бессмысленно, а то и противно. Вся эта хуйня является панацеей примерно на том уровне, на котором мы живем в адекватном и разумном сасаити. Где у нас адекватное и разумное сасаити? В пизде. Следующий пункт.
Во-вторых, вас наебали, сказав, что возведение плохого секса и прилагающихся к нему приколдесов в ранг невроза — есть непременная часть работы над собой. Работа над собой — она для тех, кто с первого раза нихуя не понимает, как школьник-второгодка. Обычным людям вся эта герменевтика копания в трех эмоциях вовсе не всралась. А еще обычным людям нет резона раздрачивать рану от дел амурных целыми килотоннами рефлексии. Повторюсь, плохая ебля — такая же нормальность, как и обыкновенная. Да и хорошей вообще никто не обещал. Нет такого сервиса услуг, который обязательно подвезет к интимной возне килограмм хороших чувств и посткоитальное счастье. Ебаться никто не гонит, делать отношения никто не заставляет. Займитесь творчеством, аппликацией или побродите в тумане, как ебаный йожик. Человеческое и люди очень легко остопиздевают — подчас даже слишком. Или ебитесь, оступайтесь, продолжайте жить — лишь бы без превращения в дерганую шизу, плз.
В-третьих, вас наебали, что вся эта гнойная возня из взаимных обличений должна производиться при третейских судьях уровня сетевой толпы. Вы че, пизданулись? Если все дерьмо вытащить на публику, оно станет вонять меньше, или чего? Суть проблемы тут одна — людям дали половую свободу, но те ее поломали и искупали в говне. Хз теперь, как это решать. Может быть, расстрелами за соития и поголовным превращением чешущих шанкр сплетников в монахов на целибате. Зачем та свобода, если вы не знаете, для чего и зачем она вам лично нужна?
(Мнение не является публичной офертой и может измениться в зависимости от того, как быстро этот блядский цирк вокруг начнет превращаться в что-то сравнительно адекватное).
Я не имею понятия, кто умудрился словить почти всю интернет-репрезентированную общественность в ловушку генитальных неврозов, но это, пожалуй, был самый ловкий фокусник всех времен. Если разложить весь медийный перегной на какие-то условные потоки, то одни будут состоять из стремления к сексу, как вечной конвенциональной ценности, а другие — из нытья, что секс и прилагающиеся к нему чувственные качельки (внезапно, вау) оказались наебкой, сраным говном. Интернет — открытая рана. И почему-то непременно рана, сделанная хуем, языком или другими инструментами сексуального довольствия.
Во-первых, вас наебали уже на том уровне, где обещали, что секс будет ключевым условием полноценной счастливой жизни и социального успеха. Нихуя. Трение генитальных покровов и других легковозбудимых поверхностей друг о друга есть ровно то, что оно есть. Иногда от него прикольно, иногда норм, иногда — никак, бессмысленно, а то и противно. Вся эта хуйня является панацеей примерно на том уровне, на котором мы живем в адекватном и разумном сасаити. Где у нас адекватное и разумное сасаити? В пизде. Следующий пункт.
Во-вторых, вас наебали, сказав, что возведение плохого секса и прилагающихся к нему приколдесов в ранг невроза — есть непременная часть работы над собой. Работа над собой — она для тех, кто с первого раза нихуя не понимает, как школьник-второгодка. Обычным людям вся эта герменевтика копания в трех эмоциях вовсе не всралась. А еще обычным людям нет резона раздрачивать рану от дел амурных целыми килотоннами рефлексии. Повторюсь, плохая ебля — такая же нормальность, как и обыкновенная. Да и хорошей вообще никто не обещал. Нет такого сервиса услуг, который обязательно подвезет к интимной возне килограмм хороших чувств и посткоитальное счастье. Ебаться никто не гонит, делать отношения никто не заставляет. Займитесь творчеством, аппликацией или побродите в тумане, как ебаный йожик. Человеческое и люди очень легко остопиздевают — подчас даже слишком. Или ебитесь, оступайтесь, продолжайте жить — лишь бы без превращения в дерганую шизу, плз.
В-третьих, вас наебали, что вся эта гнойная возня из взаимных обличений должна производиться при третейских судьях уровня сетевой толпы. Вы че, пизданулись? Если все дерьмо вытащить на публику, оно станет вонять меньше, или чего? Суть проблемы тут одна — людям дали половую свободу, но те ее поломали и искупали в говне. Хз теперь, как это решать. Может быть, расстрелами за соития и поголовным превращением чешущих шанкр сплетников в монахов на целибате. Зачем та свобода, если вы не знаете, для чего и зачем она вам лично нужна?
(Мнение не является публичной офертой и может измениться в зависимости от того, как быстро этот блядский цирк вокруг начнет превращаться в что-то сравнительно адекватное).
Forwarded from Холархия
3D-аддитивизм: новая реальность пластика
Вечность все еще пахнет нефтью, а нефть, вопреки стенаниям экологов, все еще превращается в пластик. Пластик в некотором роде стал одним из главных материалов современности; фактически, вся сегодняшняя реальность состоит из воняющей спрессованными костями динозавров материи. Пластик — ужасное чудовище эпохи потребления, господин китайского экономического чуда (а также рабов, которые делают из него дешевые игрушки с удушливым запахом и дорогие айфоны с удушливым флером статусности) и погибель земли с тысячелетними сроками разложения. И он же, как ни парадоксально, наше спасение. Но в глазах очень узкой группы современных философов.
Кто такие 3D-аддитивисты? В 2015 году группа странных людей, перечитавших «Манифест киборга» Донны Харауэй, выкинула в сеть свою программу действий и собственный аналог «Поваренной книги анархиста» (впрочем, несколько более мирный). Название объясняло сущность этого андеграундного движения — слово «аддитивизм» скрещивает понятия аддитивности, то есть слагаемости и прибавляемости материи, и активизма. Аддитивисты предлагают акселерировать и взломать современную реальность, путем активных действий и перфомансов изменив отношение к материи, как проводнику возможного.
Не случайна и приставка «3D» — в поиске странных форм и изломов существования аддитивисты используют как программы для рендеринга объектов, так и 3D-принтеры. Последние даже стали символом аддитивизма, поскольку позволяют воплотить в жизнь любые безумные фантазии. Невозможные пластиковые города, ктулхианские внешние органы, полимерные мертвые цветы — истинная поэзия петролеумных волн, складок и разрывов. Идеология аддитивистов предписывала им радикальную мечтательность, которой можно подрывать закосневший порядок вещей, и мечтательность эта основывалась на безграничной вере в технологии. Но никаких чудес далекого будущего — парочка 3D-принтеров и программы для моделирования удовлетворили бы все запросы аддитивистов на годы вперед.
Что же случилось в итоге с этими прекрасными неудачниками? Сложно сказать. Порожденные Фуко, Харауэй, Батаем, Брайдотти и трансгуманизмом химеры имеют свойство таять на ярком солнце. Новая реальность пластика не случилась — на сегодня от аддитивистов осталось несколько программных текстов, одинокий лендинг, битые ссылки да парочка видео. Однако вечность все еще пахнет нефтью, а кадавры странных шизоделезианских концептов бродят по Европе. Возможно, кто-нибудь из новых прекрасных неудачников подхватит упавшее знамя аддитивистов. Ну или хотя бы мы подивимся тому, какие странные вещи порой рождаются в глубинных финк танках.
Реставратор забытых философий @esxaton — для Холархии.
Иллюстрация — @stakandada.
Подписаться | Написать нам | Стать патроном
Вечность все еще пахнет нефтью, а нефть, вопреки стенаниям экологов, все еще превращается в пластик. Пластик в некотором роде стал одним из главных материалов современности; фактически, вся сегодняшняя реальность состоит из воняющей спрессованными костями динозавров материи. Пластик — ужасное чудовище эпохи потребления, господин китайского экономического чуда (а также рабов, которые делают из него дешевые игрушки с удушливым запахом и дорогие айфоны с удушливым флером статусности) и погибель земли с тысячелетними сроками разложения. И он же, как ни парадоксально, наше спасение. Но в глазах очень узкой группы современных философов.
Кто такие 3D-аддитивисты? В 2015 году группа странных людей, перечитавших «Манифест киборга» Донны Харауэй, выкинула в сеть свою программу действий и собственный аналог «Поваренной книги анархиста» (впрочем, несколько более мирный). Название объясняло сущность этого андеграундного движения — слово «аддитивизм» скрещивает понятия аддитивности, то есть слагаемости и прибавляемости материи, и активизма. Аддитивисты предлагают акселерировать и взломать современную реальность, путем активных действий и перфомансов изменив отношение к материи, как проводнику возможного.
Не случайна и приставка «3D» — в поиске странных форм и изломов существования аддитивисты используют как программы для рендеринга объектов, так и 3D-принтеры. Последние даже стали символом аддитивизма, поскольку позволяют воплотить в жизнь любые безумные фантазии. Невозможные пластиковые города, ктулхианские внешние органы, полимерные мертвые цветы — истинная поэзия петролеумных волн, складок и разрывов. Идеология аддитивистов предписывала им радикальную мечтательность, которой можно подрывать закосневший порядок вещей, и мечтательность эта основывалась на безграничной вере в технологии. Но никаких чудес далекого будущего — парочка 3D-принтеров и программы для моделирования удовлетворили бы все запросы аддитивистов на годы вперед.
Что же случилось в итоге с этими прекрасными неудачниками? Сложно сказать. Порожденные Фуко, Харауэй, Батаем, Брайдотти и трансгуманизмом химеры имеют свойство таять на ярком солнце. Новая реальность пластика не случилась — на сегодня от аддитивистов осталось несколько программных текстов, одинокий лендинг, битые ссылки да парочка видео. Однако вечность все еще пахнет нефтью, а кадавры странных шизоделезианских концептов бродят по Европе. Возможно, кто-нибудь из новых прекрасных неудачников подхватит упавшее знамя аддитивистов. Ну или хотя бы мы подивимся тому, какие странные вещи порой рождаются в глубинных финк танках.
Реставратор забытых философий @esxaton — для Холархии.
Иллюстрация — @stakandada.
Подписаться | Написать нам | Стать патроном
Telegram
∙
Если Дуров может рекламу в чужие каналы подставлять, может, он и контент в них делать начнет?
Картина маслом: заходишь с утра в телегу, а в твоем канале десяток постов про отказ от потребления, идеалы либертарианства, пацанское мышление, а также советы, как какать.
Следом Дуров и жену твою выебет. Все на аутсорсе, вот уж дохуища счастья-то.
Картина маслом: заходишь с утра в телегу, а в твоем канале десяток постов про отказ от потребления, идеалы либертарианства, пацанское мышление, а также советы, как какать.
Следом Дуров и жену твою выебет. Все на аутсорсе, вот уж дохуища счастья-то.