Ученик католической школы исключён и подвергнут аресту за утверждение о том, что есть только два пола

[16-летний] Джош Александер был отстранен от занятий в ноябре прошлого года за комментарии о гендере в классе и сказал, что не может вернуться в класс, пока не отречется от своих взглядов.

В понедельник Александер вернулся в класс и был немедленно встречен завучем, арестован двумя местными полицейскими и обвинен в незаконном проникновении. Теперь, казалось бы, бывший ученик католической средней школы Святого Иосифа, сказал в интервью National Post , что он сделал комментарии во время обсуждения в классе гендерной проблематики. «Речь шла о студентах-мужчинах, пользующихся женскими туалетами, гендерной дисфории и грудном вскармливании мужчин. Все делились своим мнением по этому поводу, участвовали все желающие, в том числе и преподаватель», — рассказал Александер.

«Я сказал, что есть только два пола, и вы родились либо мужчиной, либо женщиной, и из-за этого у меня возникли проблемы. А потом я сказал, что гендер не важнее биологии».<...>

Из-за этих заявлений, соответствующих католическому учению, его отстранили от школы.Адвокат, представляющий Александера, сказал, что школа не позволит ему снова посещать занятия, пока он не согласится «не использовать бывшие [до трансперехода] имена какого-либо трансгендерного ученика и не откажется добровольно от своих двух дневных занятий, потому что эти занятия посещают два трансгендера-студента, которые не одобряют религиозные убеждения Джоша». Александер сказал National Post , что он никогда не называл имя другого ученика, то есть использовал его первоначальное имя перед переходом. Что касается транс-студентов, не одобряющих религиозные убеждения Александера, возможно, им стоит задуматься о том, что учатся в католической школе или, по крайней мере, в той, которая называет себя католической школой.

Как известно, школа, армия, завод и тюрьма - главные дисциплинарные институции по Фуко. Без которых жертвы принудительного форматирования ("ученики") никогда бы не считали Европу и США центром цивилизации, брак союзом мужчины и женщины, труд основой благосостояния, а гендерную дисфорию и шизофрению болезнями; словом, счастливо избежали бы всепроникающих отношений власти и состоялись бы как истинно свободные личности.

Ну что ж, имеем возможность в прямом эфире посмотреть на работу учебной институции по Фуко, преподающей равенство патологии и здоровья, работы и безделья, папyaccких бус из акульих зубов и "Аполлона-11". Внезапно выясняется, что чаемая постмодернистами школа ещё репрессивнее, чем зубрильня скучных белых традиционалистов, с которой философствующие хиппари воевали с 60-х, но в которой их в 16-летнем возрасте едва ли подвергли бы аресту за "свободу Алжиру" и "руки прочь от Вьетнама". И столь же внезапно оказалось, что деконструкция метанарративов тоже метанарратив, а демонтаж отношений власти тоже отношение власти. Сюрпризом без иронии может быть разве что то вторичное обстоятельство, что индоктринации нового поколения со свойственным постмодерну цинизмом послужит и школа с вывеской "католическая".

Кто бы, как говорится, мог подумать.

Прогнозы занятие неблагодарное и выходящее за тематику канала, и всё же пора попытаться обозначить, к чему нынешние события ведут всё более и более явно:

1. Войну РФ, скорее всего, проиграет.

2. Поражение, скорее всего, примет вид измора, а не разгрома.

3. Тем не менее, война инициировала (либо ускорила уже давно намеченные) необратимые процессы, ведущие к полной перекройке баланса сил на планете и завершению господства бывшего "Первого мира".

И к концу XXI столетия, оглядываясь назад, ситуацию этих месяцев будут оценивать вовсе не как эпохальное действо, не как "последнюю битву ордынского деспотизма против великой европейской цивилизации" (то, что внушает себе наша интеллигентная публика), а как один из локальных и периферийных конфликтов в преддверии событий такого масштаба, который трудно вообразить и который определит изменение мира до неузнаваемости. Как виделись полузабытые Первая Балканская или Итало-ливийская войны на исходе ХХ века.

Не все помнят, но, когда в начале нулевых вслед за федеральной политикой, монополизированной "нацлидером", в считанные годы практически умерла и политика местная, многие, даже те, кто не питал к режиму никаких симпатий, испытывали смесь облегчения и злорадства. Больше не нужно было присматриваться и прислушиваться к каким-то непонятным директорам заводов, бизнесменам и старым номенклатурщикам, "видным общественникам и крепким хозяйственникам", лезущим в мэрские кресла; продираться сквозь вымученный и неуместный пафос их избирательных программ; хуже того, вникать в обвинения - а кампании в 90-х в самом деле велись невероятно грязно - кандидатов в адрес друг друга в коррупции, в работе на Березовского и Абрамовича, даже в содействии ичкерийским террористам и в "сионизме". Провинциальная ярмарка цинизма, кажется, нанесла по "молодой демократии" удар не меньшей силы, чем кризисы и войны на совести федеральных властей. И потому строительство "вертикали" в следующем десятилетии не вызывало протеста: компроматный краник прикрутили, шумовое загрязнение про олигархов и боевиков свелось к минимуму, кругом настало благочиние, массы дисциплинированно голосовали за тех, на кого в телевизоре указали, а позднее выборы мэров и губернаторов и вовсе сворачивались за ненадобностью на фоне посадок или эмиграций разных шумных персонажей эпохи несбывшихся надежд. По Сеньке шапка, по вору мука.

Представим на минуту, что теперь режим рухнул, политика вернулась в страну и охватила миллионы - и предположим не без оснований, что ситуация повторится снова. Только и федеральная политика станет малоотличима от местной по уровню взаимного недоверия, скандальности и несоответствия между пафосом-амбициями претендентов и репутацией-заслугами их же. И это с учётом того, что в 90-х мы ещё не оторвались окончательно от базиса, особых грешков деятели тех лет с ещё советским анамнезом накопить не успели, и обыкновенно более серьёзных обвинений друг на друга, чем "воровство", не имели резонов друг на друга возводить. За истекшие года, с одной стороны, и грехов, и обид на сердцах прибавилось, и - как примета постмодерна - идеологии, ложные сознания завладели умами едва ли не сильнее, чем скучные вопросы материальной действительности, и линий раскола начертили уже десятки. Простых же и понятных (даже в строго демагогическом смысле) ответов не в силах ныне предложить никто. То, что будет называться "политикой", скорее всего, выстроится на чистом негативе, идеологизированном сведении счётов и попыток на этом основании соперников "отменить".

⬇️ ⬇️ ⬇️ ⬇️ ⬇️ ⬇️ ⬇️ ⬇️ ⬇️

⬆️ ⬆️ ⬆️ ⬆️ ⬆️ ⬆️ ⬆️ ⬆️ ⬆️

Через утомительные выяснения, кто призывал к "деколонизации России", а кто к "ядерной бомбардировке Евросоюза"; кто служил в "вагнерах", а кто во "власовцах"; кто допускал "мизогинные высказывания", а кто "мизандрические". Экономические требования, социальные программы и остальные тоскливые формальности отступят в этом новом издании "молодой демократии" едва ли не на третий план. И завершится такое сочетание бескомпромиссности и бессилия, вероятно, новым же изданием путинизма - с твёрдой или по крайней мере не столь жалкой материальной и силовой базой. И население ещё и воспримет это за благо, раз уж ничего, кроме приумножения раздоров, новоявленные спасители страны не произведут.

Перспективы старой, представительной демократии в России выглядят очень сомнительно, тем более что и во всём мире виден кризис доверия к ней. И именно поэтому стоило бы как можно раньше продумывать альтернативу ей, демократию непосредственную и прямую, обязывающую людей доверять таким же людям, а не самозваным "представителям". То, что выглядит утопичным, может оказаться полезнее, чем то, что выглядит сломанным.

Энергию, затраченную на переживания о "правозащитниках", за неодудаевский канал 1ADAT умученных, стоило бы переадресовать тому волгоградскому студенту, отправленному за сожжение Корана в грозненский СИЗО.

(Реплика на ходу)

И вовсе не умер, а прилëг отдохнуть под горой. Но в годину невзгод воспрянет ото сна и поведëт легионы зэков на Фашингтон...

Всё это было ̶в̶ ̶С̶и̶м̶п̶с̶о̶н̶а̶х̶ у живого классика наших дней:

"Продюсеры спектакля попросили меня вырезать часть короткометражки – действительно, не самый смешной фрагмент; снимали его в одном полуразрушенном доме во Франконвиле, но дело будто бы происходило в Восточном Иерусалиме. Это был диалог между террористом из ХАМАС и немецким туристом, принимавший форму то паскалевского вопрошания об основах человеческого «я», то экономических рассуждений, отчасти в духе Шумпетера. Для начала палестинский террорист утверждал, что в метафизическом плане ценность заложника равна нулю (ибо он неверный), но не является отрицательной: отрицательную ценность имел бы еврей; следовательно, его уничтожение не желательно, а попросту несущественно. Напротив, в плане экономическом заложник имеет значительную ценность, поскольку является гражданином богатого государства, к тому же всегда оказывающего поддержку своим подданным. Сформулировав эти предпосылки, палестинский террорист приступал к серии экспериментов. Сперва он вырывал у заложника зуб (голыми руками), после чего констатировал, что его рыночная стоимость не изменилась. Затем он проделывал ту же операцию с ногтем, на сей раз вооружившись клещами. Далее в беседу вступал второй террорист, и между палестинцами разворачивалась краткая дискуссия в более или менее дарвинистском ключе. Под конец они отрывали заложнику тестикулы, не забыв тщательно обработать рану во избежание его преждевременной смерти. Оба приходили к выводу, что вследствие данной операции изменилась лишь биологическая ценность заложника; его метафизическая ценность по-прежнему равнялась нулю, а рыночная оставалась очень высокой. Короче, чем дальше, тем более паскалевским был диалог и тем менее выносимым – визуальный ряд; к слову сказать, я с удивлением понял, насколько малозатратные трюки используются в фильмах «запёкшейся крови»".

(Мишель Уэльбек, Возможность Острова)

По поводу недавней деятельности т. н. российского парламента стоит сказать лишь одно: не следует государству с его бюрократизмом и слоновьей инерцией лезть в сферы, которые в состоянии отрегулировать сам народ, гражданское общество. В том числе в деле искоренения сомнительных (и откровенно деструктивных) "гендерных идеологий".

В целом стоит напомнить, что времена, в которые гомосексуализм был повсеместно криминализован, у огромной массы людей сегодня ассоциируются с утерянным "золотым веком". Если для россиян это эпоха "развитого социализма", вкусного пломбира, бесплатных квартир и всеобщей душевности-бескорыстности, то, например, в США это 50-е годы, эра Эйзенхауэра: бэби-бум, личный дом каждой рабочей семье, лучшие в мире автомобили, которые можно менять хоть раз в год, и уверенность в будущем, а не в будущих долгах. Капитализм неспособен вернуть золотой век, значит, попробует вернуть хотя бы его атрибуты. Или даже тень их, названия от атрибутов, не меняя реальной политики.

А так, подобные законы принимаются либо будут приниматься повсеместно - только либо в сторону запретов, либо в сторону навязывания. См. недавнюю активность в Ирландии, где в связи с недавними протестами против меньшинств (правда, несколько иных) парламент планирует криминализовать любую "ненависть" к любым "меньшинствам" вплоть до мемов в вашем телефоне, внедрить техсредства распознавания нетолерантных граждан по всем городам и т. д., при этом пользуясь поддержкой лишь 19% граждан. Поэтому любителям прав и свобод просьба не беспокоиться: идёт поляризация по всему миру, а, значит, уровень запретов и разрешений будет примерно одинаковым. Вопрос только в ваших симпатиях:

https://tvpworld.com/74326032/irish-pm-says-new-hate-speech-laws-to-be-implemented

Восточная Европа продолжает удивлять своим здравомыслием:

"По данным опроса, проведенного INSCOP по заказу News.ro, почти 50% румын считают, что коммунистический режим принес пользу Румынии, и этот процент выше, чем 10 лет назад. Кроме того, более 46% румын считают, что до 1989 года жизнь была лучше по сравнению с нынешней ситуацией.

По мнению 48,1% румын, коммунистический режим принес Румынии пользу (по сравнению с 45,5% в ноябре 2013 г.), тогда как 42,3% придерживаются противоположного мнения (по сравнению с 44,7% в ноябре 2013 г.). 9,7% опрошенных не знают или не отвечают на этот вопрос (по сравнению с 9,7% в ноябре 2013 г.).

46,4% румын считают, что до 1989 года жизнь была лучше по сравнению с нынешней ситуацией (по сравнению с 44,4% в ноябре 2013 года), 34,2%, что жизнь была хуже (по сравнению с 33,6% в ноябре 2013 года), и 13,7% жили так же (по сравнению с 44,4% в ноябре 2013 года) по сравнению с 15,6% в ноябре 2013 г.). Не знают или не отвечают 5,7% от всей выборки (по сравнению с 6,4% в ноябре 2013 г.)".

Сами авторы "шокированы".

Нет нужды любить конкретное воплощение "строительства коммунизма" в Румынии или тем более быть фанатом Чаушеску лично, чтобы признать: это ценный опыт для всего мира - видеть отрезвление тех, кто тридцать лет назад был полон иллюзий о "возвращении в цивилизованный мир". И разумеется, это чужой опыт значим для России, где в определённых кругах до сих пор любят приводить Восточную Европу в пример и восхищаться, "как у них всё получилось".

https://www.news.ro/politic-intern/sondaj-inscop-news-aproape-50-dintre-romani-cred-regimul-comunist-insemnat-lucru-bun-romania-procent-mare-urma-10-ani-peste-46-cred-inainte-1989-traia-bine-comparativ-situatia-prezent-1922400013002023120821420955

В связи с объявлением автора мультфильмов о Масяне Олега Куваева сперва "иноагентом", а затем и в розыск стоит вспомнить, внимание автор привлёк полтора года назад своей серией "Санкт-Мариуборг". Едва ли не новая совесть нации воспряла, с уровня сатиры и ёрничества поднявшаяся до высот подлинного гуманизма, напомнившая всем про великий нравственный посыл культуры и память о Великой Отечественной войне. И неожиданно народная любовь, как по щелчку пальцев, стала незаметна, уже через несколько месяцев никто Куваева в наблюдаемом кругу не вспоминал и не выкладывал. Как оказалось, причины тому не сводились ни к цензуре, ни к блокировкам, ни к творческому кризису: всё несколько мрачнее.

Уже осенью прошлого года в кооперации с группой "Ногу Свело" Куваев выдал материал, от которого иллюзия гуманиста и морального камертона развеялась как дым: накал максимально оскорбительных стереотипов в нём был таков, что даже Meduza с неловкостью признала "Гимн обречённых" не более чем монструозной плакатной агиткой. Окончательно автор раскрылся в весеннем выпуске мультсериала за номером 165: "независимые ингрии и мордовии", "Московия за стеной с колючей проволокой", "виртуальный отстрел opков", "декоммунизация", "экзамен на украинский" - несложно перечислять, трудно комментировать.

Итак, гражданина практически носили на руках, но стоило ему отбросить личину, и либерально-интеллигентская общественность как воды в рот набрала. Не только прекратила обсуждать и распространять, по сути, вообще сделала вид, что никакого Куваева нет, никакой Масяни тоже не было, и мы его не славили и не знаем. Типичная картина: списанная прима советской эстрады сначала лицемерно переживает за наших мальчиков, но вскоре из-за границы шлёт насмешки над "рабами". Печально известная активистка Дарья Серенко сперва организует некое виднейшее (в чьих-то глазах) горизонтальное движение протеста под названием "Феминистское антивоенное сопротивление", а затем в эмиграции пишет книгу с заголовком "Я желаю пепла своему дому". Г-н же Шендерович, прикидывавший на прошлой неделе планы ядерных ударов по территории России, идёт вне конкурса.

Словом, когда очередной деятель из среды либеральной интеллигенции совершает, по Марку Твену, не просто ошибку, а жесточайший промах, бросаясь воевать уже не с режимом и его политикой, а со страной и народом, сама среда отвечает одинаково: никакой рефлексии, никакой. Ни с чего это так вышло, ни почему выходит постоянно, ни какие практические меры предпринять, ни что со средой, порождающей такую "совесть нации", фундаментально не так. В чём её нераскаянный первородный грех.

После чего в воздухе повисает риторический вопрос а нас-то за что.

...У вас лица папенькиных сынков.
Хорошая порода не лжет.
Вы всё так же близоруки.
Вы испуганны, нетверды, отчаянны
(очень хорошо!), но при этом умеете казаться
задирами, шантажистами, хвастунами:
это прерогатива мелкой буржуазии, друзья.
Когда вчера... вы бились
с полицейскими,
я симпатизировал полицейским!
Потому что полицейские — дети бедняков.
Выходцы с периферии, сельской или городской.
Что до меня, я достаточно хорошо знаю,
как они жили в детстве и юности:
каждая тысяча лир на счету...
Хуже всего,
естественно,
то психологическое состояние, до которого они
доведены
(за какие-то сорок тысяч лир в месяц):
никаких улыбок,
никаких друзей во всем мире,
отрезанные,
исключенные (нет равных такому исключению);
униженные потерей человеческих свойств
ради свойств полицейских (быть ненавидимым
значит ненавидеть).
Им двадцать лет, столько же сколько вам,
милые мальчики и девочки.
И мы, безусловно, заодно против института полиции.
Но схватитесь с судебной системой, и вы увидите!
Парни-полицейские,
которых вы отлупили, в духе священного хулиганства
папенькиных сынков
(благородная традиция Возрождения)
принадлежат к другому социальному классу.
...таким образом, произошел эпизод
классовой борьбы: и вы, друзья (хоть и стояли за
праведное дело) представляли богатых,
в то время, как полицейские (стоявшие за
неправедное дело)
представляли бедных...
...Вы это знаете, дорогие дети.
И выражаете в двух ваших непременных чувствах:
в осознании своих прав (известно, демократия
интересуется только вами) и в жажде власти.
Да, в ваших лозунгах всегда идет речь о захвате
власти.
В ваших бородах я вижу бессильное честолюбие,
в вашей бледности — безнадежный снобизм,
в ваших бегающих глазах — половое разложение,
в вашем крепком здоровье — надменность, в плохом
здоровье — презрение...

Интеллигенту или рабочему,
стоящему вне вашей борьбы, весьма забавно
осознавать,
что молодой буржуа отлупил старого,
а старый засадил за решетку молодого.

Потихоньку
возвращаются времена Гитлера: буржуазия
любит быть наказанной собственноручно".

(П. П. Пазолини, 1968 год):

https://www.bbc.com/news/world-us-canada-68873825.amp

"Возмущение в Испании после приговоров об изнасиловании детей учитывает «культурный контекст»

Два недавних дела о сексуальном насилии с участием несовершеннолетних цыганок вызвали растущее чувство возмущения в Испании после того, как суды в своих приговорах отметили этническую принадлежность жертв и «культурный контекст» — в одном случае оправдали мужчину, который оставил беременной 12-летнюю девочку.

На прошлой неделе провинциальный суд Сьюдад-Реаля оправдал 20-летнего мужчину... Несмотря на испанский закон, определяющий возраст согласия в 16 лет, суд постановил, что мужчина должно быть предоставлено юридическое исключение. Суд установил, что половой акт был «по обоюдному согласию», обосновав свое решение тем, что «в цыганской культуре это нормальное поведение»".

C точки зрения постмодерна "возраст согласия" является ровно таким же социальным конструктом, как и "гендер", "16 лет" столь же произвольны, как и "только два пола". А, поскольку все социальные конструкты есть продукт отношений власти, иерархии и прилагающегося насилия, конструкт этот репрессивный и навязанный миру гегемонией белых цисгендерных фаллократов, отрицающих культурное многообразие мира и смелые сексуальные практики некогда колонизированных и угнетённых персонажей с перьями из разных мест.

Свобода педофилии для господ либералов не просто не случайно, а закономерно прилагается к "правам ЛГБТ" и далее по списку. Вчера они яростно отрицали обвинения в столь тяжком пороке и переводили стрелки на известные скандалы с католиками-развратниками и прочих консерваторов-ханжей-мракобесов, завтра с невиннейшим видом станут вопрошать: "да, в этом ничего страшного, а что такого?"

Поэтому нет смысла задаваться вопросом, какие перегибы на местах с толерантностью хорошо бы подрихтовать, на каком числе гендеров стоит остановиться, и когда была сделана ошибка. Вопрос гораздо чётче: как должна идти чистка.

https://www.newsweek.com/spain-child-rape-sex-assault-verdicts-acquittal-romani-roma-gypsy-1907576

Диагнозы гендерной дисфории неуклонно растут. Вот что это значит

За последние годы число диагнозов гендерной дисфории в США увеличилось во всех штатах, кроме одного, что свидетельствует о том, что все больше трансгендеров обращаются за медицинской помощью. По данным Американской психиатрической ассоциации, гендерная дисфория «относится к психологическому расстройству, возникающему в результате несоответствия между полом, приписанным при рождении, и гендерной идентичностью человека» . <...> У пациентов в возрасте до 18 лет диагнозы гендерной дисфории выросли с 17,5% до 20,4% за четырехлетний период. В отчете отмечается, что это может быть отражением того, что трансгендерные идентичности становятся «более приемлемыми обществом», несмотря на то, что законодатели продвигают запреты на здравоохранение.

По оценкам Института Уильямса , в США 1,6 миллиона человек являются трансгендерами, почти 20 процентов из них находятся в возрасте от 13 до 17 лет.

Порицая трансгендеризм и его пропаганду, нельзя не признать: вся тема "гендерной дисфории" является возможной и напрямую вытекает из "хорошей, испытанной, традиционной" социализации мальчиков и девочек в её общепринятом виде. Юным девам практически с пелёнок внушают: каждая из них есть принцесса, все они дороги сами по себе, мальчики им обязаны уступать и за них соперничать. Над тем, чтобы их жизненный путь был волшебным красочным беззаботным приключением, работает целая индустрия, а в сказках, читаемых родителями и коммерциализируемых медиакорпорациями, в центре образ героини без героизма, избираемой судьбой в супруги статусному мужчине (как правило, эксплуататору труда других мужчин, будь то прекрасный принц или олигарх). Вступая в реальность с таким настроем, они быстро сталкиваются с тем, что жизнь не является ни простой, ни беспечной, и в первую очередь она про долг, труд и превозмогание. Очередь же из диснеевских золушек расписана на годы вперёд. Что и может повлечь соблазн переместиться в тело представителя "сильного пола": согласно традиционным гендерным стереотипам каждый из них обязан быть могуч, состоятелен во всём и распоряжается своей судьбой по умолчанию.

Ровно так же и подростки-юноши постигают на опыте, что: 1) им как мужчинам постоянно навязывается образ достижений, успеха ради успеха и демонстративных свершений (в том числе лично им не нужных, прямо вредных и ведущих к внутримужской вражде), отказ от чего ведёт к стигме и травле; 2) в обществе конкурентном, иерархичном и живущем по закону Дарвина места наверху открыты для немногих, а цена поражения высока и ставит их гендерное качество под удар; 3) все завоёванные трофеи с лёгкостью обесценятся обществом, как в известном меме о сыне маминой подруги. В таких условиях гендерная дисфория равна по модулю, но противоположна по знаку: достаточно видеть, как девочки с детства окружены заботой и безусловным принятием лишь за то, что они существуют.

Господам консервативных взглядов, негодующим от тревожной статистики, рекомендуется побыть честными: всё, что они не приемлют, взросло на почве их любимых традиционных ценностей. Желая переломить тренд и имея на это желание безусловное право, не стоит питать иллюзий, будто для этого достаточно отползти назад ("на 20, 30, 50 лет в прошлое, ведь хорошо всё было"). Только разрушение, синтез, снятие противоречий.

https://www.advocate.com/news/gender-dysphoria-diagnoses-increase

"Когда много лет назад Бунюэль и Дали снимали кощунственные фильмы и рисовали кощунственные картинки, это были гении-одиночки, целящие в душный, устоявшийся, и замороженный веками миропорядок, а нынешняя «Тайная Вечеря» на Олимпийской церемонии – это когда наглая, зажравшаяся и ослепшая от собственных привилегий верхушка указывает тупой, необразованной и суеверной черни на ее место. По-моему, тут есть некоторая разница"

(Б. Локшин)

Gender studies по-русски:

" - Женщин в большей мере устраивает сегодняшняя жизнь, они чаще считают, что через год будут жить лучше.
- Среди мужчин заметно повышена доля оппозиционно настроенных избирателей, склонных голосовать за КПРФ и ЛДПР. В то же время их оппозиционность проявляется и в готовности голосовать за партии, имеющие либеральную репутацию: они чаще женщин готовы проголосовать за ПАРНАС, «Зелёных», «Гражданскую платформу» и Партию пенсионеров. Женщины, проявляя заметно повышенную лояльность к правящей партии (почти в два раза чаще готовы голосовать за «Единую Россию»), гораздо чаще мужчин готовы голосовать и за «ЯБЛОКО», демонстрируя оппозиционность несколько иного рода. - Женщины показали и повышенную активность на выборах: они реже мужчин заявляли о своей неявке.
- Наиболее дисциплинированными избирателями вполне ожидаемо оказались представители зрелых групп, которые не ходили на выборы вдвое реже, чем в среднем по выборке. Представители зрелых групп оказали наиболее заметную поддержку В. В. Путину, особенно женщины.
- (Лояльность власти начинает появляться уже у юных женщин) Юные женщины испытывают определённый интерес к видео- и фотоматериалам (агитационного характера), однако их крайне редко привлекают материалы, критикующие или высмеивающие В. В. Путина, очевидно, их сдерживает собственная лояльность к федеральной власти" (с)

Одно из многих подтверждений смутной, но логичной догадки. Мужчины в среднем более склонны смотреть на Начальство как на соперников и угнетателей; женщины в среднем же скорее как на доминантов. С которыми лучше быть не против них, а под.

В связи с чем остаётся в очередной раз поразиться тому, как российская "оппозиция" в своём противостоянии режиму годами топталась на своей не просто далёкой от мужских интересов, а на сущностно мизандрической платформе. И продолжает и по сей день - даже статус "оппозиции" утратив окончательно и став, максимум, "общественностью" (и то наполовину эмигрантской).

На что люди рассчитывали, остаётся загадкой.

Наша эпоха тем приметна и значительна, что, хоть и не открывая новых горизонтов, закрывает старые, повергает отжившие стереотипы и одним позволяет, других вынуждает нести ветхие представления о действительности в архив. "На Западе всё в порядке", "На Западе обычные временные трудности", "На Западе свобода слова", "На Западе не сажают в тюрьмы за мнения", "На Западе всё делают по закону". Стоит это качество современности ценить.

В практически одновременных событиях - аресте Павла Дурова и его вынужденных уступках, которые могут продвинуться очень и очень далеко, и выступлении Цукерберга с отчётом о цензуре по приказам государства в его соцсети ("частном предприятии, чьи условия право собственника", как нам разъясняли сторонники избирательного уничтожения свободы слова) - пройден рубеж последних иллюзий. Параллельно зашевелилась и периферия, о чём разговоров несколько меньше: соцсеть Gab, поднявшаяся благодаря изгнанникам с Фейсбука, получила запрос от демократичнейшей немецкой полиции на выдачу ей пользователя-соотечественника, оттоптавшегося по бодипозитивной на все 200 кг лидерше "зелёной" коалиции, для наказания за "сексуализированное оскорбление чести политика"; Бразилия, чьи нынешние власти столь любимы "прогрессивной общественностью", банит слишком вольный при Маске Твиттер и вводит драконовские штрафы за VPN; Индонезия, Южная Корея поднимают свои претензии как повод закрутить гайки, далее везде.

(Даже не возникает желания в очередной раз пнyть "общественность", встретившую эти знаковые новости либо гробовым молчанием, либо остроумным на её вкус вытеснением в духе сына Макрона, избившего Павла Дурова и прочим virtue signaling'ом под видом юмора, либо - и чаще всего - подробнейшими разъяснениями того, что у них зазря не сажают, независимый суд разберётся, надо уважать закон и т. д. Если мысль о том, будто принятые в РФ репрессивно-ограничительные меры хоть немного "уникальны" и "неприемлемы в современном мире", её утешает и придаёт благородный ореол её страданиям, возможно, просто стоит проявить милость к падшим)

Но все пути подводят нас к признанию: если в схватке все стороны непременно будут в собственных интересах ограничивать и запрещать своих врагов, а в смысле отношений власти нет разницы между исчезновением из поисковых выдач и уничтожением инакомыслящих, поскольку результат одинаков (недорепрезентация, умолчание, сокрытие = невозможность для аудитории узнать о точке зрения и принять её), значит, не стоит ни излишне о том огорчаться, ни взваливать на себя невыполнимые на практике обязательства "запретить запрещать". Задумайтесь вернее о другом: что вам есть предложить миру, готовы ли взять ответственность за убеждения, и ради чего вы будете (а это неизбежно) воздвигать запреты и барьеры, для чего вам неймётся, по Фуко, надзирать и наказывать. По делу стоящему или нет.

Из недавних новостей, две кряду:

В России стали массово нанимать дешёвых программистов из Африки, чтобы сбить зарплаты местных айтишников. Российские компании начали очень активно искать ИТ-специалистов в странах Африки, пишет РБК. Количество вакансий для них на джобборде HeadHunter всего за год выросло более чем в 10 раз. Официальная причина — с помощью иностранных программистов компании закрывают дефицит кадров, растущий минимум с марта 2022 года, когда российские ИТ-специалисты стали массово покидать страну. При этом зарплаты иностранным работникам предлагаются существенно меньшие, чем российским.

Российским компаниям не хватает мигрантов после ужесточения законов. Более половины российских компаний, которые используют труд мигрантов, не могут нанять иностранных работников в достаточном количестве. Об этом сообщает газета «Коммерсантъ» со ссылкой на опросы hh.ru и Российского союза промышленников и предпринимателей (РСПП). Мигранты являются одним из последних ресурсов наполнения дефицитного рынка труда в России, отмечает газета.

____________________________________


Помни, трудящийся: главный друг толерантности, инклюзивности и мультикультурализма - Капитал.

"Мар-а-Лагское чудовище высадилось в бухте Мобил"

"Людоед идёт к Атланте"

"Узурпатор вошëл в Шарлотт"

"Трамп приближается к Ричмонду"

"Дональд Трамп занял Филадельфию"

"Его превосходительство 47 Президент Соединëнных Штатов ожидается сегодня в своём верноподданном Вашингтоне"

Вот и конец истории: экс-президент(ша) Грузии Зурабишвили, неделю назад "унеся с собой легитимность" после поражения на выборах, на днях получила поздравление от Института Маккейна - в связи с обретением стипендиатства в нём. Что по всей видимости с участием в политике своей страны и с нахождением в ней малосовместимо.

Символичность в том, что именно с Грузии двадцать лет назад началась эпоха революций за всё хорошее против всего плохого. И, как бы ни именовать их ("общегражданские революции", или "цветные", или "по Джину Шарпу", или "ненасильственные") и ни концептуализировать (как "естественную гражданскую активность", как "внешнее применение мягкой силы Западом" или как "бунт пресыщенных горожан"), итог может и должен быть подведён: результат - крах всех или почти всех революций этого типа. Либо их попытки относительно легко давятся властями (как в Гонконге, Иране, Беларуси, Венесуэле, с оговорками в РФ, если считать белоленточную эпопею "революционной"), либо после первоначальных успехов старый режим реставрируется и жёстко чистит недавних триумфаторов (как в Египте или Мьянме), либо после подавления первоначального протеста "прозападных горожан" инициативу перехватывают радикалы-фундаменталисты, повергающие страны в десятилетия кровавых гражданских войн и состояние failed state (как в Ливии, Сирии, Йемене). Страны же, в которых цветные революции в целом победили, оказываются в уязвимом положении перед теперь уже внешними силами с их территориальными и/или политическими претензиями, а потом и под жёстким ударом. Ради защиты от которого приходится закручивать гайки куда жёстче, чем при свергнутом "недостойном правлении", вплоть до перекрытия границ, принудительной мобилизации и тюремных сроков за пользование вражескими соцсетями.

Этот урок полного краха, кажется, до сих пор не осмыслен, особенно любителями посетовать на "абсентеизм, пассивность и рабский менталитет" в определённых странах: люди в массах могут не быть экспертами, получать новости в искажённом пропагандой виде и т. д., но выводы (в том числе вида "а оно нам надо") делать умеют. И факт этого краха, безусловно, вызов для всех. Поскольку сами режимы, что успешно отбились от "цветных революций", лучше за эти годы не стали.

Иные заранее беспокоятся, что "теперь культура дискуссии умрёт" (притом лица вполне умеренных взглядов, которых к ущемлённым отнести трудно), а мы скажем: вот и прекрасно. Даже не касаясь банальных соображений о том, что культуры из-под палки не бывает, и о том, что для граждан уязвлённых-уязвимых-скорбящих культура это иерархия (а красота это фашизм), давайте признаем: всё окружающее нас благолепие достигнуто именно в той высочайшей культуре дискуссии, что правила до сих пор. Она и только она позволила уравнять фантазии с фактами, болезнь со здоровьем, девиацию с нормой, безделье с трудом, греховный взгляд с изнасилованием, сайлент-тритмент с геноцидом и бусы дикаря с программой "Союз - Аполлон". Довольны ли вы текущим состоянием, задайте себе вопрос сами. А потом обратитесь к диалектике, которая, как известно, всему голова: время собирать камни, время разбрасывать камни.

Так что попирайте, инвертируйте и деконструируйте всё, что в прежней культуре дискуссий было. Каждое ваше высказывание - справедливо, заслужено и разве что недостаточно резко там, где богатства языка не хватает; каждый ответ оппонентов - нагл, немотивирован и аморален. Каждая ваша идея - служит свободе, равенству и справедливости; каждая антитеза оппонентов - диктатуре, привилегиям и социал-дарвинизму. Каждое ваше требование - взвешено, реализуемо и опирается на разумную достаточность; каждый запрос оппонентов - пустая фантазия, личная обида и демонстрация ущербности. Каждый понесённый вами урон - повод для вселенской эмпатии, экзистенциальная трагедия и подрыв основ мироздания; каждая претензия ваших оппонентов на статус жертвы - вздорный каприз, единственно возможный ход событий и им ещё мало досталось. Заостряйте, заостряйте перо своей полемики, paзитe им вpaгов прямо в cepдца. И не питайте иллюзий: отказ от такого подхода вовсе не ставит вас в выгодную диспозицию "обезьяны над схваткой" и не придаёт вам ауру буддийской мудрости и всеведения. Нет, он является слабостью. Пока не хейтите вы, хейтят вас. Или по крайней мере тех, кто вам близок либо приемлем.

Победа не гарантирована, но в смене эпох и парадигм будет и ваш вклад. Не забывайте лишь постоянно задавать себе и повторять вопрос: кто мы-то, кто мы. Правда ли ваше предложение и ваше осознание общности с одними и различия от других способно хотя бы в теории быть точкой пересборки для буксующей человеческой цивилизации, или то лишь личная блажь.

https://t.iss.one/svtvnews/64251

Номер один:

"У нас в Германии и в Европе свобода слова. Каждый может говорить всё что хочет, даже миллиардер", прокомментировал Шольц в Давосе.

Номер два:

Более 33 000 преступлений, мотивированных "крайне правым экстремизмом", было зафиксировано в Германии в 2024 году, достигнув высочайшего уровня за всё время наблюдений. [...] Всего было задокументировано 33,963 преступлений, из них [лишь] 1,136 включали в себя насилие, в основном приведшее к физическим травмам. Около двух третей (21,311) были "преступной пропагандой", в 5,097 случаях полиция определила "разжигание ненависти".

Германия столкнулась со скачкообразным ростом преступлений, приписываемых "ультраправым", в основном проявлявшихся в оскорблениях в сети интернет и ненавистнических речах, сказал представитель правительства.

Когда 3-4 года назад звучали ироничные прогнозы о том, что РФ скоро станет наиболее свободным государством в мире, и будет то не столько комплимент РФ, сколько приговор "западным либеральным демократиям", они выглядели полемическим преувеличением. Сегодня, когда для сравнения в России за год зафиксировано всего 734 административных дела за "разжигание розни", можно только посетовать на их, прогнозов, половинчатость. Ещё показательнее коренное различие в самих поводах и причинах подвергнуться политическому преследованию: если в России в первую очередь велики шансы понести наказание за мнение маргинальное и неприемлемое для общества (пропаганда такфира, призывы к геноциду русского народа или к расчленению страны, оправдание нацизма), то в ЕС проще претерпеть за мнение абсолютно умеренное и, вообще говоря, являющееся проверкой на вменяемость: необходимость депортации преступных мигрантов, призывы к самообороне от этнических бандформирований, угрозы исламизации и терроризма. This lunatic thinks not wanting migrants to rape little girls = far right, перепостил в своём X представитель крупной буржуазии и в данном случае оказался прав.

P. S. Однако не будем терять веру в отечественных законодателей и правоприменителей: как можно узнать из текста последней новости, переведённые в КоАП "экстремистские" статьи планируется восстановить в качестве уголовных, с тюремным сроком до 5 лет. Шансы нагнать передовой европейский опыт, несомненно, ещё имеются.