Штож, несмотря на происки вирусов, бактерий, пиндосов и хохлов лекции по "Истории Элит" подошли к концу. Прошло много времени, поэтому я поставил тег #история_элит на все тексты
этой серии, теперь можно легко найти предыдущие посты.
Приятного и полезного(надеюсь) чтения
⬇️⬇️⬇️

Продолжение 10.
За конец XV–XVI вв., как я отмечал ранее, элита ВКМ (Московского царства Русского государства) превратилась в весьма сплоченную силу, у которой были свои собственные интересы и политические устремления.

Но она (воинская и управленческая элита) достаточно серьезно распадалась на две неравные части:
- высшая служилая аристократия (удельные и служилые князья Рюрикович и Гедеминовичи, старомосковское «боярство» и служилая татарская аристократия из Касимова или Казани);
- мелкие помещики (дети боярские), служилые воинские корпорации, которые строились вокруг служилых городов (коломенская «сотня», каширская «десятня» — см. Разрядную книгу 1556 г. — и прочие).

Причем первые имели родовые вотчины, достаточное богатство и накопления, много послужильцев (боевых слуг, «боевых холопов»), могли вести между собой «частные войны» (пример вражды Бельских и Шуйских с грабежом и поджогами московских усадеб враждующими родами), а также могли иметь независимые феодальные интересы от Великого князя. У второй же группы было, например, поместье в 200-300 четей земли, с которого в боевой поход выезжал сам помещик в стареньком доспехе да один послужилец в тягиляе. И для многих помещиков/дворян добыча с военного похода (пленники-холопы, которых осадят на землю, военная материальная добыча за счет грабежа) были очень существенным стимулом для проявления храбрости и участия в военных походах или службе Великому князю в качестве полицейско-торгово-судебной власти на местах за плату. И эта категория очень сильно, в том числе материально, зависела от политики Великого князя.

Так в конце 50-х годов XVI в. (после взятия Казани и Астрахани) в боярской думе  МЦРГ разразилась серьезная дискуссия (с вырыванием бород и мордобитием) о  направлении дальнейшей экспансии. Старомосковские боярские роды и аристократия настаивали на экспансии вдоль Волги, осваивая Казанский улус и Подрайскую землю. Крупные вотчинники типа князей Воротынских, Одоевских, Новосельских (у которых родовые земли, уделы и вотчины лежали вдоль Оки, Упы или Угры) требовали расширения на юг в Поле. А вот многочисленные, но бедные помещики Новгородской и Тверской волостей (но которые давали около 20-25 процентов мобилизационного потенциала всего Московского Царства) требовали экспансии на запад — в Прибалтику.

И такое требование (пожелание/интересы) мелкопоместного дворянства было продавлено и началась серия войн с ВКЛ, РП и Швецией за Ливонию, которая привела к очень серьезным подвижкам в политике и кризису Русского государства.

Теперь остановимся на некоторых особенностях служилой элиты Северо-Востока в конце XV — начале XVI вв.:

1)  Высший слой русской элиты (см. выше) был по многим своим характеристикам и поведению близок к элите Юго-Запада (ВКЛ). И если перемещение (т.н. «отъезд») служилых князей верховских княжеств или смоленских дворян (которые совсем недавно попали в Русское государство) то в ВКЛ, то опять в ВКМ не вызывало каких-то изумлений, то прямое бегство в ВКЛ, как сделал князь Курбский из Рюриковичей, было из ряда вон выходящим событием.

2)  Достаточно широкая инкорпорация в свой состав инородческой и иноземной элиты при условии принятия православия: князья черкасские или крещенные татарские мурзы органично вливались в полиэтничный состав северо-русской элиты и укрепляли ее.

3)  Низший и средний слой военно-управленческой элиты в связи с тем, что был основан на воинско-служилых корпорациях городов (местностей вокруг этих городов) представлял собой слой/касту/страту, спаянную родственными, матримониальными, коммерческими и прочими горизонтальными связями, и чрезвычайно крепко держался за своих, не мыслил предательства или измены.

4)  У северо-русской элиты сформировались свои этические и моральные ориентиры и сформировался свой «кодекс чести», который весьма сильно отличался от «шляхетского кодекса поведения» в ВКЛ.
#история_элит

Особенностью было «честное служение» государю без каких-либо претензий, стойкое перенесение тягот без требования поощрений и донатов. «Служи честно и верно, а за царем – награды». Плюсом шло некое мессианство северо-русской элиты и понимание своей уникальности: ВКМ и МЦ — единственное НЕЗАВИСИМОЕ православное государство, которому они служат, последний оплот веры и благочестия.

Кстати очень характерной ремаркой, подчеркивающей особенности – является судьба русских пленников, поднявших восстания на турецких галерах.
У Ал. Лобина есть очень интересные заметки, которые прослеживают судьбу русских пленников, бежавших с галер и попавших в Италию в XVI–XVII вв. и которых папский престол и итальянские нобили потом отправляли домой. Если польско-литовские русские люди могли остаться в Италии, уехать в СРИГН или еще куда, то настоящие русские (!!!) всегда ехали домой: в Москву, Рязань, Тулу, Калугу.

Еще одной особенностью северо-русской элиты (особенно среднего и высшего слоя) было то, что они служили Великому князю по всей территории государства, а не были привязаны к своим землям.
Так сложилась практика двухгодичных посылок служилых людей в наместничество или для отправления служилых функций, а затем ротация. И тот же служилый дворянин из московских сегодня служил на севере под Холмогорами, через два года его могли послать в Казань, а еще через пару лет он мог оказаться в Гомеле или Брянске.
Если низшему слою элиты были определенные поблажки и их старались не гонять очень далеко (так устюжан или вятчан не часто посылали в Поле или на рубеж Оки), то средний и высший слой гоняли по всей стране. Что, безусловно, опять же работало как центростремительные силы и способствовало единству.

Еще одной характерной особенностью и даже «фишкой» среди северо-русской элиты была «нечувствительность» к потерям и боли и «упертость» в достижении целей.
Так в несчастной битве при Орше 1514 г., где русские войска под командованием Челяднина и Булгакова-Голицы были разбиты, русские 18 (!!!) раз кидались в конную атаку на правом фланге.
Или, несмотря на то, что первые две осады Смоленска в 1512 и 1513 гг. были крайне неудачными — в 1514 г. последовал третий поход и, наконец-то, Смоленск вернулся в родную пристань.
Более того, нечувствительность к потерям и стойкость были просто поразительны.
Найдите, почитайте обращения /заявления старых служилых людей в XVII в. в Разрядный приказ и челобитные царю с просьбой дать отставку и получить поместье в вотчину – это просто «киборги». Реально. У людей по 15–20 рубленых ран и ранений от стрел, отсутствуют по паре-тройке пальцев, выбиты глаз или отрублено ухо, нет половины скальпа, ранено колено и прорублена кость на ноге. Люди не уходят с ратной службы и радеют на ней «не за страх, а за совесть».
Более того получение ранений на «суемном бое»- это великая доблесть и храбрость, это пример для потомков.

Ремарка 1. Меня более всего поразила одна из челобитных Алексею Михайловичу от дворянина, который писал там что-то вроде:
«Великий государь, в 13 лет я пошел служить тебе вместе с отцом и братией и служил там-то и там-то. Был послан в поход туда-то. А в таком-то году сидел в осаде там-то, а брата старшего побили тогда-то и я там был, а дядю срубили татарове при деле таком-то, где я был в отряде, а младший брат в таком-то годе был ранен стрелами изрядно и покалечен и я вынес его с бою…» и т. д. и т. п.
Представьте себе весь ужас этого помещика, который прослужил более 30 лет в непрестанных походах и боях, который потерял родных убитыми и увечными, а сам не был ранен НИ РАЗУ, хотя никогда не отсиживался в бою за спинами.
Вы не представляете того инфернального отчаяния этого человека от страниц челобитной — он служил честно и верно, а НЕ БЫЛ РАНЕН НИ РАЗУ!  И среди окружающих его могут посчитать ТРУСОМ!  И он просит государя послать его чуть ли не на смерть, чтобы его никто не посчитал таковым.
Вот такое понимание службы и чести было сформировано к концу XVI — началу XVII вв. среди северо-русской элиты..
#история_элит

Более того, я лично считаю, что именно северо-русская элита, особенно ее низший слой были, как ни парадоксально, наиболее угнетенным слоем в XVI — начале XVII вв.:
- Ты разверстывался на службу новиком в 12-13 лет.
- Ты служишь почти каждый год, то на Берегу, то в походе.
- Своего поместья ты не видишь 10 месяцев в году.
- Условия службы тяжелые и материального обеспечения от небольшого поместья не хватает.
- Да, ты не платишь налоги, но твой «налог кровью» и служба «людно, конно и оружно» стоят гораздо дороже.
- И так до самой смерти. И мало кто умирал в своей постели, окруженный домочадцами.
Однако честь дворянская и помещичья были совсем не пустым звуком вместе со служением Государю и отечеству.
И это, как ни пафосно звучит, было очень серьезным отличием северо-русской элиты от южно-русской.

Еще одним отличительным маркером было отношение к крестоцеловальной клятве или присяге, а также отношение к пленникам и «вязням».
Так, всем известный православный магнат К.Острожский, плененный в битве при Ведроше, после крестоцеловальной клятвы  Василию III содержался относительно свободно, чем воспользовался и сбежал в Литву, нарушив крестоцеловальную клятву (что для шляхты ВКЛ было допустимым и не осуждалось ни разу).
Подобное со стороны северо-русской Руси было просто немыслимо.
М.И. Булгаков-Голица, попавший раненным в плен в 1514 г. после битвы при Крапивне, провел на цепи в плену 37 лет и не был отпущен даже за 1000 рублей выкупа от Ивана IV в 1549 г. Его отпустили только под заключение мирного договора 1551 г. Если бы договор не заключили, то князь был бы должен вернуться в плен. И ОН БЫ ВЕРНУЛСЯ, потому что целовал крест и дал клятву. Сравните с аристократической сволочью К.Острожским (аллюзии на современных украинцев просто уничтожительны, ИМХО).

Ремарка 2. РПЦ, почитая долговременное содержание Булгакова-Голицы в польском плену и понесенные им страдания, имя князя Михаила Ивановича внесла в Синодик Успенского собора Московского Кремля для вечного поминовения.

Ремарка 3. Как ни странно и опять же парадоксально, но все иностранцы типа Герберштейна или Поссевино, или того же Михалона Литвина пишут о том, что русская элита пьет мало, очень мало или вообще не пьет. Исключительно царские пиры, да и то потому, что нельзя отказаться…
В отличие от южно-русской «за сто или двести лет во всех землях татар и москвитян (Moscovum), где пьянство запрещено. Воистину у татар тот, кто лишь попробует вина, получает восемьдесят ударов палками и платит штраф таким же количеством монет. В Московии (Moscovia) же нигде нет кабаков. Посему если у какого-либо главы семьи найдут лишь каплю вина, то весь его дом разоряют, имущество изымают, семью и его соседей по деревне избивают, а его самого обрекают на пожизненное заключение. С соседями обходятся так сурово, поскольку [считается, что] они заражены этим общением и [являются] сообщниками страшного преступления. У нас же не столько власти (magistratus), сколько сама неумеренность или потасовка, возникшая во время пьянки, губят пьяниц. День [для них] начинается с питья огненной воды. «Вина, вина!» — кричат они еще в постели».

И еще одним отличием северо-русской элиты была более-менее равная подсудность  всей элиты при Великом государе (понятно, что не всегда и не везде, но на практике старались не «жестить»). Опять же, в отличие от судов магнатерии и разгула шляхетских вольностей в ВКЛ: «а у соседних с нами татар и москвитян (Moscos) судебное разбирательство надо всеми подданными вельмож (baronum) и дворян (nobilium) как в гражданских, так и в уголовных делах передано не какому-то частному [лицу], но общественному и законному (ordinario) чиновнику, [причем] трезвому и живущему вместе с другими. Наши же делают это поодиночке и пьют, удалив свидетелей (arbitris et testibus), и могут делать, что им угодно».

Вот поэтому-то мы и отличаемся от украинцев.

Продолжение/окончание следует…
#история_элит

Продолжение 11.
Завершая разговор о северо-русской элите контра южнорусской, следует сказать о совершенно четком маркере, который подвел жирнющую черту под окончательным разделом.
Как вы знаете, в 1569 г. произошло поглощение КП (Королевством Польским) ВКЛ путем заключения Люблинской унии с организацией нового союзного государства РП  (Ржечи Посполитой). Что знаменовало собой окончательный уход литовской и южно-русской элиты на второй план в деле организации государства. Ибо Литва так и не смогла преодолеть своей условной рыхлости и неорганизованности.

Ремарка 1. Понятно что лично магнатерия ВКЛ (Сапеги, Радзивилы, Кисели, Потоцкие, Чарторыйские, Вишневецкие и пр.) даже увеличила свое благосостояние и получила гораздо бОльшую личную и финансовую свободу, получила свободу рук и почти «полную независимость». Но в деле госстроительства это очень сильно ослабляло государство.

Всем стало понятно, что в восточной Европе есть два «больных» государства – Ливонская конфедерация и Великое княжество Литовское, Русское и Жамойтское.
ВКЛ проиграло своему восточному соседу 200-летнюю войну на истощение. Было понятно, что после серии войн конца XV и начала XVI вв. (Тихая война, Смоленская война, Стародубская война) ВКЛ в одиночку не сможет противостоять восточному соседу и надо уходить под чью-то «крышу».
Мизерный шанс объединения ВКЛ и МЦ был, когда шляхта рассматривала претендентом на титул Великого Литовского князя Ивана Васильевича IV Рюриковича, но в силу многих и многих причин элита ВКЛ, та, что писала и говорила на русском языке, та, что издавала Статуты и привелеи ВКЛ на той же государственной «руськой мове», окончательно выбрала «дорогу на Запад».

И понеслось… Серия войн между РП и МЦ, между МЦ и Швецией, которые вошли в историографию как Ливонская война, окончательно провела полный водораздел между северо-русской и южно-русской элитами.
Тяжелейшая война, тяжелейшая. Сопровождающаяся блестящим взятием Полоцка и открытой дорогой на Вильну, а потом тяжелейшими поражениями и осадой Баторием Пскова.
Тяжелейшая финансовая нагрузка, тяжелейшее положение северо-русской элиты: измены, опричнина, сожжение Москвы Девлетом в 1571 г. и «Бородино» при Молодях 1572 г. и т.п. Полное напряжение сил и кризис «усталости» от долгих войн. (К перепетиям серии войн отсылаю вас к А.И. Филюшкину, В. Пенскому и многим прочим исследователям.)

Но, надо отдать должное, несмотря на все это, низший и средний слои северо-русской элиты вытащили на жилах, на зубах, на своем хребте и на своей крови эти ливонские войны. И, в общем-то, свел все к ничьей и статусу кво. Что окончательно закалило северо-русскую элиту и позволило ей выстоять в Смуту и восстановить государство.
Ну а южно-русская элита-таки приняла в 1596 г. Брестскую унию и за время одного поколения почти полностью окатоличилась и выродилась-переродилась-мимикрировала в «польскую» элиту. Вот так она и закончилась.

Понятно, что в Киеве и Львове православные братства писали свои Синопсисы (типа Гизеля в XVII в.). Понятно, что печатник Федоров издавал Апостола в Львове и на деньги пока еще православных магнатов в 70-е годы XVI в., но, но, но… Воинская и управленческая южно-русская элита к рубежу XVII в. ЗАКОНЧИЛАСЬ. Все. Теперь это была ПОЛЬСКАЯ элита.

Ремарка 2. В качестве еще одной яркой характерной особенностей южно-русской элиты XVI в. можно выделить беспредельный цинизм, наглость и авантюризм. Как пример, Байда-Вишневецкий, который кому только не послужил, в том числе и Ивану IV, но потом перебегал к другим. А окончил жизнь подвешенный на крюке за ребро.
Или герой хохлоэпоса и нОнешних украинцев гетьман Коношевич ака Сагайдачный- кондотьер, продававший свои услуги, не брезгующий ничем и верный исключительно своему кошельку. Прекрасный полководец, удачливый военачальник, но просто «беспредельная скотина и подлец». 
Или будущий герой и антигерой времен Хмельничины – Иеремия Вишневецкий…
#история_элит

Эрго сум.
К рубежу XVII в. северо-русская элита окончательно выкристаллизовалась, выработала свои поведенческие паттерны, получила свою мораль и внутрикорпоративную этику и вынесла на своих плечах и крови противостояние Крыму и РП, а потом и походы за Урал, расширение и укрепление Русского государства, что позже сказалось и в Смуту. Она была на низшем и среднем слое предельно патриотична, самостоятельна и инициативна (первое ополчение Ляпуновых и второе ополчение Трубецкого и Дм. Пожарского) и была лояльна государству, жила его чаяниями.
Ну а южно-русская элита выродилась в польскую элиту. Так что, говорить, в общем-то, больше и не о чем. Водораздел произошел и оформился.

Всякие украинские герои типа Зиновия-Богдана, Богуна, Сирко, Дорошевича и прочих Выговских и Мазеп с Кочубеями — это совершенно другое дело и к той, давней, древне-русской элите юго-запада они не имеют никакого отношения.

Дикси
#история_элит

Очень правильный и своевременный текст. Лично я к "соловьиной" мойве очень хреново отношусь. НО закон есть закон, и он должен соблюдаться. Россия - государство права.
⬇️⬇️⬇️

Уже неделю ряд деятелей толкает пафосные речи о мове на новых территориях. Перестал оплакивать «контрнаступление» и взвыл о новой коренизации Андрей Медведев, отвлекся от недавних выборов и толкнул пафосную речь: «А теперь нам в Новороссии начинают снова калечить русских деток, прикрываясь патриотической шумихой» Дмитрий Конаныхин, но всех превзошел военкур Роман Сапоньков, который предложил… поступать с мовой, как на Украине с русским языком. У него это национальная политика, а иное – «реверансы в сторону толерантности и мынетакусики».
Автор данных строк ни разу не фанат мовы, но эти деятели превзошли и меня. Просто ряд некоторых последствий:
– Итак, Конституция России насчитывает порядка сорока официальных и государственных языков, в том числе казахский, финский, азербайджанский. Где гарантия, что после вышеупомянутых мер по отношению к мове, не возбудятся никакие вражеские НКО на территории того же Казахстана с воплем: «Видите, что с украинским сделали? Казахский следующий!» с дальнейшим разжиганием конфликта. А могут и по отношению к другим языкам начать разжигать, к тому же бурятскому – недаром же целый год Запад пытается стряхнуть пыль с сепаратистов регионов России всех мастей;
– Запретный плод сладок. Мову запрещают, но к ней начинают разжигать интерес со стороны той же Польши. Более того, все 32 года на Украине рассказывали про угнетение мовы хоть в царские, хоть в советские времена. Эти ядовитые семена могут спокойно прорасти при мерах Романа Сапонькова и дать кровавые плоды. Впрочем, именно этого они и жаждут;
– Вот такие требования соседствуют в военкурятнике с требованием после Украины провести СВО в других лимитрофах. Допустим, России придется начать СВО в Грузии или Армении, кто-то из них войдет в состав России. Условный грузинский используется чаще мовы, нынешняя ситуация вполне может помочь в присоединении. Это дело не сегодняшнего или завтрашнего дня, эта тема на десятилетия;
– Никто не говорит, что будет легко. Будут и бандеровцы, и попытки навязать мову тем, кто ее учить не хочет. Со всем этим будут работать соответствующие органы, проверять и содержимое учебников, и присматриваться к учителям. Несомненно, будут и задержания, после которых Андрей Медведев, Дмитрий Конаныхин и Роман Сапоньков будут плакать: «Задержали русофобку-учительницу мовы? Она не виновата, это Россия в 1990-е не воспитала ее саму и ее родителей, москвичам бы к ней присмотреться и зачать с ней детей!». Ведь им нужны те люди с новых территорий, которые при случае выйдут на протесты, на остальное им плевать;
Нельзя одномоментно исправить то, что внедрялось десятилетиями, все будет постепенно. Вряд ли среднестатистический гражданин России знает про статус того же казахского языка и существование в России казахских классов и школ. Лет через двадцать то же самое будет и с украинским, хотя к этому и придется приложить массу усилий.
А что плохого в том, что Россия не такая, как Украина, не понимает ни один хуторянин-военкур. В 2014 одной из причин ухода Крыма, ДНР и ЛНР как раз было отношение к русскому языку. Более того, плохим отношениям с Венгрией Украина обязана своей языковой политике – не оценила Венгрия попытки навязать мову огнем и мечем в Закарпатье, с 2017 делает все, чтобы усложнить жизнь Украине.Россия же приобрела с 2014, благодаря такой политике Украины, пять новых регионов и ситуативного союзника в лице Венгрии (Венгрия блокирует ряд санкций, не пропускает через свою территорию оружие для Украины, при первой же возможности избавилась от любых ограничений на полеты в Россию и выступает адвокатом России в МОК). Могут быть и иные приобретения, о которых пока неизвестно широкой публике. Этого точно стоит стыдиться?
#военкорофаг

Такие дела. Ждут ВСУ. Чтобы их погнали на мясо.
Украинство надо выжигать, а вот как, я не знаю.
Точнее знаю, но озвучивать не буду.
⬇️⬇️⬇️

Вечером написать об этом поленился, но совсем не написать - нельзя: вчера в "Вестях недели" был большой репортаж о начале учебного года в новых регионах. И из Херсонской области в репортаже было немало нехорошего.

Учителя из местных во многих, как я понял, ее местах работу массово саботируют: отчасти из бандеровской идейности, отчасти потому, что продолжают получать от хохлов зарплату. Учителей поэтому приходится привозить из большой России, но кадры пока все равно в дефиците.

Это - еще сравнительно меньшая часть проблемы. Более серьезная в том, что многие родители, из той же бандеровской идейности, саботируют отправку детей в школы, что не мешает им ни принимать наше гражданство, ни жрать нашу социалку. Кто-то из них учится онлайн в хохлиных школах. Кто-то просто днями и неделями напролет дуреет на улицах. Масштаб явления... во всяком случае достаточен, чтобы федеральный телеканал уделил ему внимание, за что телеканалу, конечно, спасибо: заметать такие вещи под ковер ни в коем случае нельзя.

Я прекрасно понимаю, что у херсонской администрации дел сейчас более чем до черта. Только это явление администрации все равно надо брать в задачи, и с самым высоким приоритетом. Пес бы даже с учителями, эти так или иначе раньше или позже свалят до пана собирать клубнику и подмывать дупы. Но вот подчеркнутую нелояльность в виде уклонения от получения детьми человеческого образования терпеть нельзя, за такое надо пороть, и показательно.

Инструментов для этого может быть много и разных, на месте скорее виднее, но один точно назову. Свежеизбранной областной думе следует вспомнить, что административное законодательство находится в совместном ведении центра и субъектов федерации, что позволяет регионам вводить на своей территории свои, специфичные для них, составы административных правонарушений. И не откладывая озаботиться такими размерами штрафов за отсутствующих в школе детей, чтобы от одной мысли от них начинало чесаться. Станет стимулом уехать? Скатертью: расставание с населением этого уровня нелояльности - благо.

А возвращаясь к исполнительной власти, то есть областной администрации - ей после репортажа и даже в порядке реакции на него по самой меньшей мере следовало бы публично заявить, что проблема существует, что она видна и что меры внутренней политики по ее решению обязательно будут выработаны и реализованы.

Роджерс таки стащил с помощью шаманов, мольфаров и хунганов часть мыслей моих. К счастью, моя фирменная шапочка из фольги сберегла большую часть, поэтому я и сам ещё напишу. Но краткий обзор Александра хорош по моему.

Это одна из отличных новостей, на которую мутнорусские беглохохлы и военкурвятник не обратят внимание. А люди работают
Оля обнимаю тебя.
⬇️⬇️⬇️

На ЗАЭС решили проблему наполнения водой пруда- охладителя. Теперь система водообеспечения атомной станции не зависит от Каховского водохранилища и Днепровского каскада.

Не получится.
Просто ВВП и Си сломают эту хню
Ну и любимец женщин и собак, товарищЬ Ын.
⬇️⬇️⬇️

Комик Дейв Смит пытается достучаться до соотечественников.

Может чего и получится.

Продолжаем исторические очерки о Александре Невском. Предыдущие записи по тегу #Александр
Надеюсь новые части понравятся тем, кому это интересно.
Лично мне очень понравилось.
⬇️⬇️⬇️

Продолжение об Александре Невском. Часть 3

3.1
Мы расстались с нашим героем в 1236 г., когда отец его Ярослав Всеволодович уехал занимать Киевский стол, а в Новгороде остался княжить 15-летний Александр Ярославич. Теперь один. Без брата, но с советниками и дружиной. И, как мы знаем, он пробыл на Новгородском столе с 1236 по 1241 гг., пережив там среди болот и рек страшный каток Монгольского западного похода зимы 1237–1238 гг., когда Рязанская, Муромская и Суздальская земли были вытоптаны и выбиты монгольскими туменами Бату, пока тумены Мункэ добивали половцев и аланов и давили восстания в Булгаре.
Из Новгородской земли пострадал только Торжок, сожженный при осаде...

«А затем пришли беззаконные и обступили Торжок на Собор Чистой недели, и окружили весь тыном, так же, как и другие города брали. И били окаянные из пороков в течение двух недель, и изнемогли люди в городе, а из Новгорода им уже не было помощи, но были все там в недоумении и страхе. И так взяли поганые город, и перебили всех, от мужского пола и до женского, священнический чин весь и монашеский; а всё изобнажено и поругано, горькою и бедною смертью предали души свои Господу месяца марта в 5-й день, на память святого мученика Конона, в среду средокрестной недели... Тогда же гнались окаянные безбожники от Торжка Селигерским путём, даже до Игнач-креста, и секли людей всех, словно траву, [не дойдя] 100 вёрст до Новгорода. Новгород же сохранил Бог и святая великая и соборная апостольская церковь Святой Софии, и святый Кирилл, и молитва святых благоверных архиепископов, и благоверных князей, и преподобных черноризцев иерейского собора» — Н1ЛСИ.

Так что нашего героя нашествие затронуло только краешком, но перемешало и перетасовало все элитные расклады в Суздальской Земле и ближайших окрестностях.
Погибли рязанские князья Юрий Ингваревич при Рязани и его сын Федор Юрьевич, убитый при посольстве, Роман Ингваревич, погибший в битве при Коломне. Казнен в плену захваченный на Сити Василько Константинович Ростовский, его брат Всеволод Константинович Ярославский тоже погиб на Сити.
Но самое главное, что в том же бою был убит Великий князь Владимирский Юрий Всеволодович, а также погибли его сыновья. Владимир Юрьевич, князь московский, был захвачен при штурме Москвы и казнен под стенами Владимира, сыновья Всеволод и Мстислав Юрьевичи погибли уже при штурме Владимира. Старшая линия Всеволодовичей была вырезана вся…

И Ярослав Всеволодович, князь Киевский, бросает в Киеве все и весной 1238 г. с дружиной скачет в Суздальскую землю и во Владимир. Так он становится Великим князем Владимирским. А Александр оказывается вторым в очереди на наследование великого стола после отца и его брата Святослава Костромского.

3.2.
А что же в это время делает наш герой. Скупые строки Н1ЛСИ за 1236-1238 гг. вообще его не упоминают. Только под 1239 г. есть сообщение о его свадьбе:
«В лЂто 6747 [1239]. Оженися князь Олександръ, сынъ Ярославль в НовЂгородЂ, поя в ПолотьскЂ у Брячьслава дчерь, и вЂнчася в Торопчи; ту кашю чини, а в НовЂгородЂ другую. Того же лЂта князь Александръ с новгородци сруби городци по ШелонЂ».
Новгородская 1 летопись МлИ сообщает теми же словами об этих событиях.
А Новгородская 3 и краткий летописец владык не упоминают об этом вовсе.

Ну, что сказать о супруге. Да ничего сказать нельзя. По некоторым данным Александра Брячиславна была чуть младше своего мужа и считалась чуть ли не перестарком. выходить замуж княжне в 16-17 лет было уже почти моветоном. Но полоцкий дом отличался тем, что женщины там управляли княжеством наравне с мужьями, получали весьма приличное образование и широкий кругозор.

И вот еще одна загадка нашего героя. Первенец-сын Василий родился в 1240 г., а следующий сын Дмитрий — только уже в 1250 г. Разрыв в 10 лет. Что там было в семье, не знает никто.

Александр Невский, часть 4.

Вот и наступил в Земле Русской 1240 год.
#Александр

В Залесье потихоньку восстанавливают сожженные и разграбленные города и деревни. В Смоленске освобождают занятый литовцами после мора город.
В Черниговской и Переяславской земле непобедимые монгольские тумены громят пограничные города и сторожевые заставы и паровым катком идут по южно-русским землям.

А в Новгороде все как всегда. Экспедиции и ватаги идут в Югру, купцы/пираты выходят в Балтику с товарами и пограбить, новгородские концы и бояре спорят между собой и подставляют друг друга... Вот и подходим мы к тому моменту в жизни и судьбе нашего героя, что войдет в миф, в житие, и отложится в народной памяти и памяти потомков.
1240 год и Невская битва. Та, что подарит прозвище для Александра Ярославича. Ярл Биргер, много тысяч шведов, ультиматум о вере, личный удар юного Александра копьем в лицо ярлу и множество убитых шведов, так что нагрузили убитыми два корабля, а прочих "побиша бес щисла" (приведу цитаты из источников ****).

Ответим словами товарища Сталина: "нэ так всэ было, нэ так".
а) Юному Александру в то время было 19 лет. Что по тем временам для князя, аристократа и воина уже весьма нормальный возраст. Когда ты с лет 12 постоянно в походах и боях, 19 лет — уже чуть ли не зрелость.
б) Это не первая и не последняя экспедиция шведов по Неве для установления своего протектората на финские племена сумь и емь, ну и для перехвата торговых путей новгородцев. Понятие транзитного сбора и монопольных торговых предприятий еще никто не отменял. И бабло животворящее тоже имеет большое значение.
в) Вообще-то Ладога была отдана в вено (в качестве приданного) Ингигерде Олаффсдоттир еще Ярославом Владимировичем и там чуть ли ни весь XI век управляли шведские ладожские ярлы, приносившие вассалитет Новгороду (какой нежданчик, но мы же во времена махрового феодализма в Северной Европе 🙂). Так что претензии шведов на крышевание финских племен в северном Приладожье были понятны и вполне объяснимы. Тем более, что новгородские конкуренты по опасному ремеслу рэкета и грабежа слегка ослаблены монголами и конфликтами в Пскове и на Ливонских рубежах.
г) Вообще-то ярлом в Швеции был Ульф Фосси, родственник Биргера, да вряд ли сам Фосси или Биргер вместе с епископом (полный нонсенс) идут в небольшой набег/экспедицию.

****
Новгородская первая летопись:
«Придоша Свѣи в силѣ велицѣ, и Мурмане, и Сумь, и ѣмь в кораблихъ множьство много зѣло; Свѣи съ княземь и съ пискупы своими; и сташа в Невѣ устье Ижеры, хотяче всприяти Ладогу, просто же реку и Новъгородъ и всю область Новгородьскую. Но еще преблагыи, премилостивыи человѣколюбець богъ ублюде ны и защити от иноплеменьникъ, яко всуе трудишася без божия повелѣния: приде бо вѣсть в Новъгородъ, яко Свѣи идуть къ Ладозѣ. Князь же Олександръ не умедли ни мало с новгородци и с ладожаны приде на ня, и побѣди я силою святыя Софья и молитвами владычица нашея богородица и приснодѣвица Мария, мѣсяца июля въ 15, на память святого Кюрика и Улиты, в недѣлю на Сборъ святыхъ отець 630, иже в Халкидонѣ; и ту бысть велика сѣча Свѣемъ. И ту убиенъ бысть воевода ихъ, именемь Спиридонъ; а инии творяху, яко и пискупъ убьенъ бысть ту же; и множество много ихъ паде; и накладше корабля два вятшихъ мужь, преже себе пустиша и к морю; а прокъ ихъ, ископавше яму, вметаша в ню бещисла; а инии мнози язвьни быша; и в ту нощь, не дождавше свѣта понедѣльника, посрамлени отъидоша.
Новгородець же ту паде: Костянтинъ Луготиниць, Гюрята Пинещиничь, Намѣстъ, Дрочило Нездыловъ сынъ кожевника, а всѣхъ 20 мужь с ладожаны, или мне [меньши] , богь вѣстъ. Князь же Олександръ съ новгородци и с ладожаны придоша вси здрави въ своя си, схранени богомь и святою Софьею и молитвами всѣхъ святыхъ».

Лаврентьевская летопись:
«Оттолѣ потщався наеха на нь въ 6 час дне, и бысть сѣча велика над римляны, и изби множество бесчисленно их, и самому королеви възложи печать на лице острымь своимь копиемъ».

Новгородская четвертая летопись:
«Первее сего поднялся князь Бергер и вшел в Неву, и срете его князь Александр на реце на Ижере и самого прогна, а полки поби».
#Александр

Синодик новгородской церкви святых Бориса и Глеба в Плотниках:
«Покои, господи, избиенных на Неве от немець при велицемь князе Александре Ярославичи и княжих воевод и новгородцьких и всех избиенных братии нашеи».

Житие Александра Невского (перевод):
«Скорбно же было слышать, что отец его, князь великий Ярослав, не ведал о нашествии на сына своего, милого Александра, и ему некогда было послать весть отцу своему, ибо уже приближались враги. Потому и многие новгородцы не успели присоединиться, так как поспешил князь выступить. И выступил против врага в воскресенье пятнадцатого июля, имея веру великую в святых мучеников Бориса и Глеба.

И был один муж, старейшина земли Ижорской, именем Пелугий, ему поручен был ночной дозор на море. Был он крещен и жил среди народа своего, бывшего язычниками, наречено же было имя ему в святом крещении Филипп, и жил он богоугодно, соблюдая пост в среду и пятницу, потому и удостоил его Бог видеть видение чудное в тот день. Расскажем вкратце.

Узнав о силе неприятеля, он вышел навстречу князю Александру, чтобы рассказать ему об их станах. Стоял он на берегу моря, наблюдая за обоими путями, и провел всю ночь без сна. Когда же начало всходить солнце, он услышал шум сильный на море и увидел один насад, плывущий по морю, и стоящих посреди насада святых мучеников Бориса и Глеба в красных одеждах, держащих руки на плечах друг друга. Гребцы же сидели, словно мглою одетые. Произнес Борис: «Брат Глеб, вели грести, да поможем сроднику своему князю Александру». Увидев такое видение и услышав эти слова мучеников, Пелугий стоял, устрашенный, пока насад не скрылся с глаз его.

Вскоре после этого пришел Александр, и Пелугий, радостно встретив князя Александра, поведал ему одному о видении. Князь же сказал ему: «Не рассказывай этого никому».

После того Александр поспешил напасть на врагов в шестом часу дня, и была сеча великая с римлянами, и перебил их князь бесчисленное множество, а на лице самого короля оставил печать острого копья своего.

Проявили себя здесь шесть храбрых, как он, мужей из полка Александра.
>>>

<<<
Первый — по имени Гаврило Олексич. Он напал на шнек и, увидев королевича, влекомого под руки, въехал до самого корабля по сходням, по которым бежали с королевичем; преследуемые им схватили Гаврилу Олексича и сбросили его со сходен вместе с конем. Но по Божьей милости он вышел из воды невредим, и снова напал на них, и бился с самим воеводою посреди их войска.

Второй — по имени Сбыслав Якунович, новгородец. Этот много раз нападал на войско их и бился одним топором, не имея страха в душе своей; и пали многие от руки его, и дивились силе и храбрости его.

Третий — Яков, родом полочанин, был ловчим у князя. Этот напал на полк с мечом, и похвалил его князь.

Четвертый — новгородец, по имени Меша. Этот пеший с дружиною своею напал на корабли и потопил три корабля.

Пятый — из младшей дружины, по имени Сава. Этот ворвался в большой королевский златоверхий шатер и подсек столб шатерный. Полки Александровы, видевши шатра падение, возрадовались.

Шестой — из слуг Александра, по имени Ратмир. Этот бился пешим, и обступили его враги многие. Он же от многих ран пал и так скончался.

Все это слышал я от господина своего великого князя Александра и от тех, кто участвовал в то время в этой битве.

Было же в то время чудо дивное, как в прежние дни при Езекии-царе. Когда пришел Сеннахириб, царь ассирийский, на Иерусалим, желая покорить святой град Иерусалим, внезапно явился ангел Господень и перебил сто восемьдесят пять тысяч из войска ассирийского, и когда настало утро, нашли только мертвые трупы. Так было и после победы Александровой: когда победил он короля, на противоположной стороне реки Ижоры, где не могли пройти полки Александровы, здесь нашли несметное множество убитых ангелом Господним. Оставшиеся же обратились в бегство, и трупы мертвых воинов своих набросали в корабли и потопили их в море. Князь же Александр возвратился с победою, хваля и славя имя своего Творца».
#Александр