Продолжение 10.
За конец XV–XVI вв., как я отмечал ранее, элита ВКМ (Московского царства Русского государства) превратилась в весьма сплоченную силу, у которой были свои собственные интересы и политические устремления.
Но она (воинская и управленческая элита) достаточно серьезно распадалась на две неравные части:
- высшая служилая аристократия (удельные и служилые князья Рюрикович и Гедеминовичи, старомосковское «боярство» и служилая татарская аристократия из Касимова или Казани);
- мелкие помещики (дети боярские), служилые воинские корпорации, которые строились вокруг служилых городов (коломенская «сотня», каширская «десятня» — см. Разрядную книгу 1556 г. — и прочие).
Причем первые имели родовые вотчины, достаточное богатство и накопления, много послужильцев (боевых слуг, «боевых холопов»), могли вести между собой «частные войны» (пример вражды Бельских и Шуйских с грабежом и поджогами московских усадеб враждующими родами), а также могли иметь независимые феодальные интересы от Великого князя. У второй же группы было, например, поместье в 200-300 четей земли, с которого в боевой поход выезжал сам помещик в стареньком доспехе да один послужилец в тягиляе. И для многих помещиков/дворян добыча с военного похода (пленники-холопы, которых осадят на землю, военная материальная добыча за счет грабежа) были очень существенным стимулом для проявления храбрости и участия в военных походах или службе Великому князю в качестве полицейско-торгово-судебной власти на местах за плату. И эта категория очень сильно, в том числе материально, зависела от политики Великого князя.
Так в конце 50-х годов XVI в. (после взятия Казани и Астрахани) в боярской думе МЦРГ разразилась серьезная дискуссия (с вырыванием бород и мордобитием) о направлении дальнейшей экспансии. Старомосковские боярские роды и аристократия настаивали на экспансии вдоль Волги, осваивая Казанский улус и Подрайскую землю. Крупные вотчинники типа князей Воротынских, Одоевских, Новосельских (у которых родовые земли, уделы и вотчины лежали вдоль Оки, Упы или Угры) требовали расширения на юг в Поле. А вот многочисленные, но бедные помещики Новгородской и Тверской волостей (но которые давали около 20-25 процентов мобилизационного потенциала всего Московского Царства) требовали экспансии на запад — в Прибалтику.
И такое требование (пожелание/интересы) мелкопоместного дворянства было продавлено и началась серия войн с ВКЛ, РП и Швецией за Ливонию, которая привела к очень серьезным подвижкам в политике и кризису Русского государства.
Теперь остановимся на некоторых особенностях служилой элиты Северо-Востока в конце XV — начале XVI вв.:
1) Высший слой русской элиты (см. выше) был по многим своим характеристикам и поведению близок к элите Юго-Запада (ВКЛ). И если перемещение (т.н. «отъезд») служилых князей верховских княжеств или смоленских дворян (которые совсем недавно попали в Русское государство) то в ВКЛ, то опять в ВКМ не вызывало каких-то изумлений, то прямое бегство в ВКЛ, как сделал князь Курбский из Рюриковичей, было из ряда вон выходящим событием.
2) Достаточно широкая инкорпорация в свой состав инородческой и иноземной элиты при условии принятия православия: князья черкасские или крещенные татарские мурзы органично вливались в полиэтничный состав северо-русской элиты и укрепляли ее.
3) Низший и средний слой военно-управленческой элиты в связи с тем, что был основан на воинско-служилых корпорациях городов (местностей вокруг этих городов) представлял собой слой/касту/страту, спаянную родственными, матримониальными, коммерческими и прочими горизонтальными связями, и чрезвычайно крепко держался за своих, не мыслил предательства или измены.
4) У северо-русской элиты сформировались свои этические и моральные ориентиры и сформировался свой «кодекс чести», который весьма сильно отличался от «шляхетского кодекса поведения» в ВКЛ.
#история_элит
За конец XV–XVI вв., как я отмечал ранее, элита ВКМ (Московского царства Русского государства) превратилась в весьма сплоченную силу, у которой были свои собственные интересы и политические устремления.
Но она (воинская и управленческая элита) достаточно серьезно распадалась на две неравные части:
- высшая служилая аристократия (удельные и служилые князья Рюрикович и Гедеминовичи, старомосковское «боярство» и служилая татарская аристократия из Касимова или Казани);
- мелкие помещики (дети боярские), служилые воинские корпорации, которые строились вокруг служилых городов (коломенская «сотня», каширская «десятня» — см. Разрядную книгу 1556 г. — и прочие).
Причем первые имели родовые вотчины, достаточное богатство и накопления, много послужильцев (боевых слуг, «боевых холопов»), могли вести между собой «частные войны» (пример вражды Бельских и Шуйских с грабежом и поджогами московских усадеб враждующими родами), а также могли иметь независимые феодальные интересы от Великого князя. У второй же группы было, например, поместье в 200-300 четей земли, с которого в боевой поход выезжал сам помещик в стареньком доспехе да один послужилец в тягиляе. И для многих помещиков/дворян добыча с военного похода (пленники-холопы, которых осадят на землю, военная материальная добыча за счет грабежа) были очень существенным стимулом для проявления храбрости и участия в военных походах или службе Великому князю в качестве полицейско-торгово-судебной власти на местах за плату. И эта категория очень сильно, в том числе материально, зависела от политики Великого князя.
Так в конце 50-х годов XVI в. (после взятия Казани и Астрахани) в боярской думе МЦРГ разразилась серьезная дискуссия (с вырыванием бород и мордобитием) о направлении дальнейшей экспансии. Старомосковские боярские роды и аристократия настаивали на экспансии вдоль Волги, осваивая Казанский улус и Подрайскую землю. Крупные вотчинники типа князей Воротынских, Одоевских, Новосельских (у которых родовые земли, уделы и вотчины лежали вдоль Оки, Упы или Угры) требовали расширения на юг в Поле. А вот многочисленные, но бедные помещики Новгородской и Тверской волостей (но которые давали около 20-25 процентов мобилизационного потенциала всего Московского Царства) требовали экспансии на запад — в Прибалтику.
И такое требование (пожелание/интересы) мелкопоместного дворянства было продавлено и началась серия войн с ВКЛ, РП и Швецией за Ливонию, которая привела к очень серьезным подвижкам в политике и кризису Русского государства.
Теперь остановимся на некоторых особенностях служилой элиты Северо-Востока в конце XV — начале XVI вв.:
1) Высший слой русской элиты (см. выше) был по многим своим характеристикам и поведению близок к элите Юго-Запада (ВКЛ). И если перемещение (т.н. «отъезд») служилых князей верховских княжеств или смоленских дворян (которые совсем недавно попали в Русское государство) то в ВКЛ, то опять в ВКМ не вызывало каких-то изумлений, то прямое бегство в ВКЛ, как сделал князь Курбский из Рюриковичей, было из ряда вон выходящим событием.
2) Достаточно широкая инкорпорация в свой состав инородческой и иноземной элиты при условии принятия православия: князья черкасские или крещенные татарские мурзы органично вливались в полиэтничный состав северо-русской элиты и укрепляли ее.
3) Низший и средний слой военно-управленческой элиты в связи с тем, что был основан на воинско-служилых корпорациях городов (местностей вокруг этих городов) представлял собой слой/касту/страту, спаянную родственными, матримониальными, коммерческими и прочими горизонтальными связями, и чрезвычайно крепко держался за своих, не мыслил предательства или измены.
4) У северо-русской элиты сформировались свои этические и моральные ориентиры и сформировался свой «кодекс чести», который весьма сильно отличался от «шляхетского кодекса поведения» в ВКЛ.
#история_элит
👍27
Особенностью было «честное служение» государю без каких-либо претензий, стойкое перенесение тягот без требования поощрений и донатов. «Служи честно и верно, а за царем – награды». Плюсом шло некое мессианство северо-русской элиты и понимание своей уникальности: ВКМ и МЦ — единственное НЕЗАВИСИМОЕ православное государство, которому они служат, последний оплот веры и благочестия.
Кстати очень характерной ремаркой, подчеркивающей особенности – является судьба русских пленников, поднявших восстания на турецких галерах.
У Ал. Лобина есть очень интересные заметки, которые прослеживают судьбу русских пленников, бежавших с галер и попавших в Италию в XVI–XVII вв. и которых папский престол и итальянские нобили потом отправляли домой. Если польско-литовские русские люди могли остаться в Италии, уехать в СРИГН или еще куда, то настоящие русские (!!!) всегда ехали домой: в Москву, Рязань, Тулу, Калугу.
Еще одной особенностью северо-русской элиты (особенно среднего и высшего слоя) было то, что они служили Великому князю по всей территории государства, а не были привязаны к своим землям.
Так сложилась практика двухгодичных посылок служилых людей в наместничество или для отправления служилых функций, а затем ротация. И тот же служилый дворянин из московских сегодня служил на севере под Холмогорами, через два года его могли послать в Казань, а еще через пару лет он мог оказаться в Гомеле или Брянске.
Если низшему слою элиты были определенные поблажки и их старались не гонять очень далеко (так устюжан или вятчан не часто посылали в Поле или на рубеж Оки), то средний и высший слой гоняли по всей стране. Что, безусловно, опять же работало как центростремительные силы и способствовало единству.
Еще одной характерной особенностью и даже «фишкой» среди северо-русской элиты была «нечувствительность» к потерям и боли и «упертость» в достижении целей.
Так в несчастной битве при Орше 1514 г., где русские войска под командованием Челяднина и Булгакова-Голицы были разбиты, русские 18 (!!!) раз кидались в конную атаку на правом фланге.
Или, несмотря на то, что первые две осады Смоленска в 1512 и 1513 гг. были крайне неудачными — в 1514 г. последовал третий поход и, наконец-то, Смоленск вернулся в родную пристань.
Более того, нечувствительность к потерям и стойкость были просто поразительны.
Найдите, почитайте обращения /заявления старых служилых людей в XVII в. в Разрядный приказ и челобитные царю с просьбой дать отставку и получить поместье в вотчину – это просто «киборги». Реально. У людей по 15–20 рубленых ран и ранений от стрел, отсутствуют по паре-тройке пальцев, выбиты глаз или отрублено ухо, нет половины скальпа, ранено колено и прорублена кость на ноге. Люди не уходят с ратной службы и радеют на ней «не за страх, а за совесть».
Более того получение ранений на «суемном бое»- это великая доблесть и храбрость, это пример для потомков.
Ремарка 1. Меня более всего поразила одна из челобитных Алексею Михайловичу от дворянина, который писал там что-то вроде:
«Великий государь, в 13 лет я пошел служить тебе вместе с отцом и братией и служил там-то и там-то. Был послан в поход туда-то. А в таком-то году сидел в осаде там-то, а брата старшего побили тогда-то и я там был, а дядю срубили татарове при деле таком-то, где я был в отряде, а младший брат в таком-то годе был ранен стрелами изрядно и покалечен и я вынес его с бою…» и т. д. и т. п.
Представьте себе весь ужас этого помещика, который прослужил более 30 лет в непрестанных походах и боях, который потерял родных убитыми и увечными, а сам не был ранен НИ РАЗУ, хотя никогда не отсиживался в бою за спинами.
Вы не представляете того инфернального отчаяния этого человека от страниц челобитной — он служил честно и верно, а НЕ БЫЛ РАНЕН НИ РАЗУ! И среди окружающих его могут посчитать ТРУСОМ! И он просит государя послать его чуть ли не на смерть, чтобы его никто не посчитал таковым.
Вот такое понимание службы и чести было сформировано к концу XVI — началу XVII вв. среди северо-русской элиты..
#история_элит
Кстати очень характерной ремаркой, подчеркивающей особенности – является судьба русских пленников, поднявших восстания на турецких галерах.
У Ал. Лобина есть очень интересные заметки, которые прослеживают судьбу русских пленников, бежавших с галер и попавших в Италию в XVI–XVII вв. и которых папский престол и итальянские нобили потом отправляли домой. Если польско-литовские русские люди могли остаться в Италии, уехать в СРИГН или еще куда, то настоящие русские (!!!) всегда ехали домой: в Москву, Рязань, Тулу, Калугу.
Еще одной особенностью северо-русской элиты (особенно среднего и высшего слоя) было то, что они служили Великому князю по всей территории государства, а не были привязаны к своим землям.
Так сложилась практика двухгодичных посылок служилых людей в наместничество или для отправления служилых функций, а затем ротация. И тот же служилый дворянин из московских сегодня служил на севере под Холмогорами, через два года его могли послать в Казань, а еще через пару лет он мог оказаться в Гомеле или Брянске.
Если низшему слою элиты были определенные поблажки и их старались не гонять очень далеко (так устюжан или вятчан не часто посылали в Поле или на рубеж Оки), то средний и высший слой гоняли по всей стране. Что, безусловно, опять же работало как центростремительные силы и способствовало единству.
Еще одной характерной особенностью и даже «фишкой» среди северо-русской элиты была «нечувствительность» к потерям и боли и «упертость» в достижении целей.
Так в несчастной битве при Орше 1514 г., где русские войска под командованием Челяднина и Булгакова-Голицы были разбиты, русские 18 (!!!) раз кидались в конную атаку на правом фланге.
Или, несмотря на то, что первые две осады Смоленска в 1512 и 1513 гг. были крайне неудачными — в 1514 г. последовал третий поход и, наконец-то, Смоленск вернулся в родную пристань.
Более того, нечувствительность к потерям и стойкость были просто поразительны.
Найдите, почитайте обращения /заявления старых служилых людей в XVII в. в Разрядный приказ и челобитные царю с просьбой дать отставку и получить поместье в вотчину – это просто «киборги». Реально. У людей по 15–20 рубленых ран и ранений от стрел, отсутствуют по паре-тройке пальцев, выбиты глаз или отрублено ухо, нет половины скальпа, ранено колено и прорублена кость на ноге. Люди не уходят с ратной службы и радеют на ней «не за страх, а за совесть».
Более того получение ранений на «суемном бое»- это великая доблесть и храбрость, это пример для потомков.
Ремарка 1. Меня более всего поразила одна из челобитных Алексею Михайловичу от дворянина, который писал там что-то вроде:
«Великий государь, в 13 лет я пошел служить тебе вместе с отцом и братией и служил там-то и там-то. Был послан в поход туда-то. А в таком-то году сидел в осаде там-то, а брата старшего побили тогда-то и я там был, а дядю срубили татарове при деле таком-то, где я был в отряде, а младший брат в таком-то годе был ранен стрелами изрядно и покалечен и я вынес его с бою…» и т. д. и т. п.
Представьте себе весь ужас этого помещика, который прослужил более 30 лет в непрестанных походах и боях, который потерял родных убитыми и увечными, а сам не был ранен НИ РАЗУ, хотя никогда не отсиживался в бою за спинами.
Вы не представляете того инфернального отчаяния этого человека от страниц челобитной — он служил честно и верно, а НЕ БЫЛ РАНЕН НИ РАЗУ! И среди окружающих его могут посчитать ТРУСОМ! И он просит государя послать его чуть ли не на смерть, чтобы его никто не посчитал таковым.
Вот такое понимание службы и чести было сформировано к концу XVI — началу XVII вв. среди северо-русской элиты..
#история_элит
👍50
Более того, я лично считаю, что именно северо-русская элита, особенно ее низший слой были, как ни парадоксально, наиболее угнетенным слоем в XVI — начале XVII вв.:
- Ты разверстывался на службу новиком в 12-13 лет.
- Ты служишь почти каждый год, то на Берегу, то в походе.
- Своего поместья ты не видишь 10 месяцев в году.
- Условия службы тяжелые и материального обеспечения от небольшого поместья не хватает.
- Да, ты не платишь налоги, но твой «налог кровью» и служба «людно, конно и оружно» стоят гораздо дороже.
- И так до самой смерти. И мало кто умирал в своей постели, окруженный домочадцами.
Однако честь дворянская и помещичья были совсем не пустым звуком вместе со служением Государю и отечеству.
И это, как ни пафосно звучит, было очень серьезным отличием северо-русской элиты от южно-русской.
Еще одним отличительным маркером было отношение к крестоцеловальной клятве или присяге, а также отношение к пленникам и «вязням».
Так, всем известный православный магнат К.Острожский, плененный в битве при Ведроше, после крестоцеловальной клятвы Василию III содержался относительно свободно, чем воспользовался и сбежал в Литву, нарушив крестоцеловальную клятву (что для шляхты ВКЛ было допустимым и не осуждалось ни разу).
Подобное со стороны северо-русской Руси было просто немыслимо.
М.И. Булгаков-Голица, попавший раненным в плен в 1514 г. после битвы при Крапивне, провел на цепи в плену 37 лет и не был отпущен даже за 1000 рублей выкупа от Ивана IV в 1549 г. Его отпустили только под заключение мирного договора 1551 г. Если бы договор не заключили, то князь был бы должен вернуться в плен. И ОН БЫ ВЕРНУЛСЯ, потому что целовал крест и дал клятву. Сравните с аристократической сволочью К.Острожским (аллюзии на современных украинцев просто уничтожительны, ИМХО).
Ремарка 2. РПЦ, почитая долговременное содержание Булгакова-Голицы в польском плену и понесенные им страдания, имя князя Михаила Ивановича внесла в Синодик Успенского собора Московского Кремля для вечного поминовения.
Ремарка 3. Как ни странно и опять же парадоксально, но все иностранцы типа Герберштейна или Поссевино, или того же Михалона Литвина пишут о том, что русская элита пьет мало, очень мало или вообще не пьет. Исключительно царские пиры, да и то потому, что нельзя отказаться…
В отличие от южно-русской «за сто или двести лет во всех землях татар и москвитян (Moscovum), где пьянство запрещено. Воистину у татар тот, кто лишь попробует вина, получает восемьдесят ударов палками и платит штраф таким же количеством монет. В Московии (Moscovia) же нигде нет кабаков. Посему если у какого-либо главы семьи найдут лишь каплю вина, то весь его дом разоряют, имущество изымают, семью и его соседей по деревне избивают, а его самого обрекают на пожизненное заключение. С соседями обходятся так сурово, поскольку [считается, что] они заражены этим общением и [являются] сообщниками страшного преступления. У нас же не столько власти (magistratus), сколько сама неумеренность или потасовка, возникшая во время пьянки, губят пьяниц. День [для них] начинается с питья огненной воды. «Вина, вина!» — кричат они еще в постели».
И еще одним отличием северо-русской элиты была более-менее равная подсудность всей элиты при Великом государе (понятно, что не всегда и не везде, но на практике старались не «жестить»). Опять же, в отличие от судов магнатерии и разгула шляхетских вольностей в ВКЛ: «а у соседних с нами татар и москвитян (Moscos) судебное разбирательство надо всеми подданными вельмож (baronum) и дворян (nobilium) как в гражданских, так и в уголовных делах передано не какому-то частному [лицу], но общественному и законному (ordinario) чиновнику, [причем] трезвому и живущему вместе с другими. Наши же делают это поодиночке и пьют, удалив свидетелей (arbitris et testibus), и могут делать, что им угодно».
Вот поэтому-то мы и отличаемся от украинцев.
Продолжение/окончание следует…
#история_элит
- Ты разверстывался на службу новиком в 12-13 лет.
- Ты служишь почти каждый год, то на Берегу, то в походе.
- Своего поместья ты не видишь 10 месяцев в году.
- Условия службы тяжелые и материального обеспечения от небольшого поместья не хватает.
- Да, ты не платишь налоги, но твой «налог кровью» и служба «людно, конно и оружно» стоят гораздо дороже.
- И так до самой смерти. И мало кто умирал в своей постели, окруженный домочадцами.
Однако честь дворянская и помещичья были совсем не пустым звуком вместе со служением Государю и отечеству.
И это, как ни пафосно звучит, было очень серьезным отличием северо-русской элиты от южно-русской.
Еще одним отличительным маркером было отношение к крестоцеловальной клятве или присяге, а также отношение к пленникам и «вязням».
Так, всем известный православный магнат К.Острожский, плененный в битве при Ведроше, после крестоцеловальной клятвы Василию III содержался относительно свободно, чем воспользовался и сбежал в Литву, нарушив крестоцеловальную клятву (что для шляхты ВКЛ было допустимым и не осуждалось ни разу).
Подобное со стороны северо-русской Руси было просто немыслимо.
М.И. Булгаков-Голица, попавший раненным в плен в 1514 г. после битвы при Крапивне, провел на цепи в плену 37 лет и не был отпущен даже за 1000 рублей выкупа от Ивана IV в 1549 г. Его отпустили только под заключение мирного договора 1551 г. Если бы договор не заключили, то князь был бы должен вернуться в плен. И ОН БЫ ВЕРНУЛСЯ, потому что целовал крест и дал клятву. Сравните с аристократической сволочью К.Острожским (аллюзии на современных украинцев просто уничтожительны, ИМХО).
Ремарка 2. РПЦ, почитая долговременное содержание Булгакова-Голицы в польском плену и понесенные им страдания, имя князя Михаила Ивановича внесла в Синодик Успенского собора Московского Кремля для вечного поминовения.
Ремарка 3. Как ни странно и опять же парадоксально, но все иностранцы типа Герберштейна или Поссевино, или того же Михалона Литвина пишут о том, что русская элита пьет мало, очень мало или вообще не пьет. Исключительно царские пиры, да и то потому, что нельзя отказаться…
В отличие от южно-русской «за сто или двести лет во всех землях татар и москвитян (Moscovum), где пьянство запрещено. Воистину у татар тот, кто лишь попробует вина, получает восемьдесят ударов палками и платит штраф таким же количеством монет. В Московии (Moscovia) же нигде нет кабаков. Посему если у какого-либо главы семьи найдут лишь каплю вина, то весь его дом разоряют, имущество изымают, семью и его соседей по деревне избивают, а его самого обрекают на пожизненное заключение. С соседями обходятся так сурово, поскольку [считается, что] они заражены этим общением и [являются] сообщниками страшного преступления. У нас же не столько власти (magistratus), сколько сама неумеренность или потасовка, возникшая во время пьянки, губят пьяниц. День [для них] начинается с питья огненной воды. «Вина, вина!» — кричат они еще в постели».
И еще одним отличием северо-русской элиты была более-менее равная подсудность всей элиты при Великом государе (понятно, что не всегда и не везде, но на практике старались не «жестить»). Опять же, в отличие от судов магнатерии и разгула шляхетских вольностей в ВКЛ: «а у соседних с нами татар и москвитян (Moscos) судебное разбирательство надо всеми подданными вельмож (baronum) и дворян (nobilium) как в гражданских, так и в уголовных делах передано не какому-то частному [лицу], но общественному и законному (ordinario) чиновнику, [причем] трезвому и живущему вместе с другими. Наши же делают это поодиночке и пьют, удалив свидетелей (arbitris et testibus), и могут делать, что им угодно».
Вот поэтому-то мы и отличаемся от украинцев.
Продолжение/окончание следует…
#история_элит
👍48
Продолжение 11.
Завершая разговор о северо-русской элите контра южнорусской, следует сказать о совершенно четком маркере, который подвел жирнющую черту под окончательным разделом.
Как вы знаете, в 1569 г. произошло поглощение КП (Королевством Польским) ВКЛ путем заключения Люблинской унии с организацией нового союзного государства РП (Ржечи Посполитой). Что знаменовало собой окончательный уход литовской и южно-русской элиты на второй план в деле организации государства. Ибо Литва так и не смогла преодолеть своей условной рыхлости и неорганизованности.
Ремарка 1. Понятно что лично магнатерия ВКЛ (Сапеги, Радзивилы, Кисели, Потоцкие, Чарторыйские, Вишневецкие и пр.) даже увеличила свое благосостояние и получила гораздо бОльшую личную и финансовую свободу, получила свободу рук и почти «полную независимость». Но в деле госстроительства это очень сильно ослабляло государство.
Всем стало понятно, что в восточной Европе есть два «больных» государства – Ливонская конфедерация и Великое княжество Литовское, Русское и Жамойтское.
ВКЛ проиграло своему восточному соседу 200-летнюю войну на истощение. Было понятно, что после серии войн конца XV и начала XVI вв. (Тихая война, Смоленская война, Стародубская война) ВКЛ в одиночку не сможет противостоять восточному соседу и надо уходить под чью-то «крышу».
Мизерный шанс объединения ВКЛ и МЦ был, когда шляхта рассматривала претендентом на титул Великого Литовского князя Ивана Васильевича IV Рюриковича, но в силу многих и многих причин элита ВКЛ, та, что писала и говорила на русском языке, та, что издавала Статуты и привелеи ВКЛ на той же государственной «руськой мове», окончательно выбрала «дорогу на Запад».
И понеслось… Серия войн между РП и МЦ, между МЦ и Швецией, которые вошли в историографию как Ливонская война, окончательно провела полный водораздел между северо-русской и южно-русской элитами.
Тяжелейшая война, тяжелейшая. Сопровождающаяся блестящим взятием Полоцка и открытой дорогой на Вильну, а потом тяжелейшими поражениями и осадой Баторием Пскова.
Тяжелейшая финансовая нагрузка, тяжелейшее положение северо-русской элиты: измены, опричнина, сожжение Москвы Девлетом в 1571 г. и «Бородино» при Молодях 1572 г. и т.п. Полное напряжение сил и кризис «усталости» от долгих войн. (К перепетиям серии войн отсылаю вас к А.И. Филюшкину, В. Пенскому и многим прочим исследователям.)
Но, надо отдать должное, несмотря на все это, низший и средний слои северо-русской элиты вытащили на жилах, на зубах, на своем хребте и на своей крови эти ливонские войны. И, в общем-то, свел все к ничьей и статусу кво. Что окончательно закалило северо-русскую элиту и позволило ей выстоять в Смуту и восстановить государство.
Ну а южно-русская элита-таки приняла в 1596 г. Брестскую унию и за время одного поколения почти полностью окатоличилась и выродилась-переродилась-мимикрировала в «польскую» элиту. Вот так она и закончилась.
Понятно, что в Киеве и Львове православные братства писали свои Синопсисы (типа Гизеля в XVII в.). Понятно, что печатник Федоров издавал Апостола в Львове и на деньги пока еще православных магнатов в 70-е годы XVI в., но, но, но… Воинская и управленческая южно-русская элита к рубежу XVII в. ЗАКОНЧИЛАСЬ. Все. Теперь это была ПОЛЬСКАЯ элита.
Ремарка 2. В качестве еще одной яркой характерной особенностей южно-русской элиты XVI в. можно выделить беспредельный цинизм, наглость и авантюризм. Как пример, Байда-Вишневецкий, который кому только не послужил, в том числе и Ивану IV, но потом перебегал к другим. А окончил жизнь подвешенный на крюке за ребро.
Или герой хохлоэпоса и нОнешних украинцев гетьман Коношевич ака Сагайдачный- кондотьер, продававший свои услуги, не брезгующий ничем и верный исключительно своему кошельку. Прекрасный полководец, удачливый военачальник, но просто «беспредельная скотина и подлец».
Или будущий герой и антигерой времен Хмельничины – Иеремия Вишневецкий…
#история_элит
Завершая разговор о северо-русской элите контра южнорусской, следует сказать о совершенно четком маркере, который подвел жирнющую черту под окончательным разделом.
Как вы знаете, в 1569 г. произошло поглощение КП (Королевством Польским) ВКЛ путем заключения Люблинской унии с организацией нового союзного государства РП (Ржечи Посполитой). Что знаменовало собой окончательный уход литовской и южно-русской элиты на второй план в деле организации государства. Ибо Литва так и не смогла преодолеть своей условной рыхлости и неорганизованности.
Ремарка 1. Понятно что лично магнатерия ВКЛ (Сапеги, Радзивилы, Кисели, Потоцкие, Чарторыйские, Вишневецкие и пр.) даже увеличила свое благосостояние и получила гораздо бОльшую личную и финансовую свободу, получила свободу рук и почти «полную независимость». Но в деле госстроительства это очень сильно ослабляло государство.
Всем стало понятно, что в восточной Европе есть два «больных» государства – Ливонская конфедерация и Великое княжество Литовское, Русское и Жамойтское.
ВКЛ проиграло своему восточному соседу 200-летнюю войну на истощение. Было понятно, что после серии войн конца XV и начала XVI вв. (Тихая война, Смоленская война, Стародубская война) ВКЛ в одиночку не сможет противостоять восточному соседу и надо уходить под чью-то «крышу».
Мизерный шанс объединения ВКЛ и МЦ был, когда шляхта рассматривала претендентом на титул Великого Литовского князя Ивана Васильевича IV Рюриковича, но в силу многих и многих причин элита ВКЛ, та, что писала и говорила на русском языке, та, что издавала Статуты и привелеи ВКЛ на той же государственной «руськой мове», окончательно выбрала «дорогу на Запад».
И понеслось… Серия войн между РП и МЦ, между МЦ и Швецией, которые вошли в историографию как Ливонская война, окончательно провела полный водораздел между северо-русской и южно-русской элитами.
Тяжелейшая война, тяжелейшая. Сопровождающаяся блестящим взятием Полоцка и открытой дорогой на Вильну, а потом тяжелейшими поражениями и осадой Баторием Пскова.
Тяжелейшая финансовая нагрузка, тяжелейшее положение северо-русской элиты: измены, опричнина, сожжение Москвы Девлетом в 1571 г. и «Бородино» при Молодях 1572 г. и т.п. Полное напряжение сил и кризис «усталости» от долгих войн. (К перепетиям серии войн отсылаю вас к А.И. Филюшкину, В. Пенскому и многим прочим исследователям.)
Но, надо отдать должное, несмотря на все это, низший и средний слои северо-русской элиты вытащили на жилах, на зубах, на своем хребте и на своей крови эти ливонские войны. И, в общем-то, свел все к ничьей и статусу кво. Что окончательно закалило северо-русскую элиту и позволило ей выстоять в Смуту и восстановить государство.
Ну а южно-русская элита-таки приняла в 1596 г. Брестскую унию и за время одного поколения почти полностью окатоличилась и выродилась-переродилась-мимикрировала в «польскую» элиту. Вот так она и закончилась.
Понятно, что в Киеве и Львове православные братства писали свои Синопсисы (типа Гизеля в XVII в.). Понятно, что печатник Федоров издавал Апостола в Львове и на деньги пока еще православных магнатов в 70-е годы XVI в., но, но, но… Воинская и управленческая южно-русская элита к рубежу XVII в. ЗАКОНЧИЛАСЬ. Все. Теперь это была ПОЛЬСКАЯ элита.
Ремарка 2. В качестве еще одной яркой характерной особенностей южно-русской элиты XVI в. можно выделить беспредельный цинизм, наглость и авантюризм. Как пример, Байда-Вишневецкий, который кому только не послужил, в том числе и Ивану IV, но потом перебегал к другим. А окончил жизнь подвешенный на крюке за ребро.
Или герой хохлоэпоса и нОнешних украинцев гетьман Коношевич ака Сагайдачный- кондотьер, продававший свои услуги, не брезгующий ничем и верный исключительно своему кошельку. Прекрасный полководец, удачливый военачальник, но просто «беспредельная скотина и подлец».
Или будущий герой и антигерой времен Хмельничины – Иеремия Вишневецкий…
#история_элит
👍41
Эрго сум.
К рубежу XVII в. северо-русская элита окончательно выкристаллизовалась, выработала свои поведенческие паттерны, получила свою мораль и внутрикорпоративную этику и вынесла на своих плечах и крови противостояние Крыму и РП, а потом и походы за Урал, расширение и укрепление Русского государства, что позже сказалось и в Смуту. Она была на низшем и среднем слое предельно патриотична, самостоятельна и инициативна (первое ополчение Ляпуновых и второе ополчение Трубецкого и Дм. Пожарского) и была лояльна государству, жила его чаяниями.
Ну а южно-русская элита выродилась в польскую элиту. Так что, говорить, в общем-то, больше и не о чем. Водораздел произошел и оформился.
Всякие украинские герои типа Зиновия-Богдана, Богуна, Сирко, Дорошевича и прочих Выговских и Мазеп с Кочубеями — это совершенно другое дело и к той, давней, древне-русской элите юго-запада они не имеют никакого отношения.
Дикси
#история_элит
К рубежу XVII в. северо-русская элита окончательно выкристаллизовалась, выработала свои поведенческие паттерны, получила свою мораль и внутрикорпоративную этику и вынесла на своих плечах и крови противостояние Крыму и РП, а потом и походы за Урал, расширение и укрепление Русского государства, что позже сказалось и в Смуту. Она была на низшем и среднем слое предельно патриотична, самостоятельна и инициативна (первое ополчение Ляпуновых и второе ополчение Трубецкого и Дм. Пожарского) и была лояльна государству, жила его чаяниями.
Ну а южно-русская элита выродилась в польскую элиту. Так что, говорить, в общем-то, больше и не о чем. Водораздел произошел и оформился.
Всякие украинские герои типа Зиновия-Богдана, Богуна, Сирко, Дорошевича и прочих Выговских и Мазеп с Кочубеями — это совершенно другое дело и к той, давней, древне-русской элите юго-запада они не имеют никакого отношения.
Дикси
#история_элит
👍70
Очень правильный и своевременный текст. Лично я к "соловьиной" мойве очень хреново отношусь. НО закон есть закон, и он должен соблюдаться. Россия - государство права.
⬇️⬇️⬇️
⬇️⬇️⬇️
👍20
Forwarded from Кошкин Сибиряк
Уже неделю ряд деятелей толкает пафосные речи о мове на новых территориях. Перестал оплакивать «контрнаступление» и взвыл о новой коренизации Андрей Медведев, отвлекся от недавних выборов и толкнул пафосную речь: «А теперь нам в Новороссии начинают снова калечить русских деток, прикрываясь патриотической шумихой» Дмитрий Конаныхин, но всех превзошел военкур Роман Сапоньков, который предложил… поступать с мовой, как на Украине с русским языком. У него это национальная политика, а иное – «реверансы в сторону толерантности и мынетакусики».
Автор данных строк ни разу не фанат мовы, но эти деятели превзошли и меня. Просто ряд некоторых последствий:
– Итак, Конституция России насчитывает порядка сорока официальных и государственных языков, в том числе казахский, финский, азербайджанский. Где гарантия, что после вышеупомянутых мер по отношению к мове, не возбудятся никакие вражеские НКО на территории того же Казахстана с воплем: «Видите, что с украинским сделали? Казахский следующий!» с дальнейшим разжиганием конфликта. А могут и по отношению к другим языкам начать разжигать, к тому же бурятскому – недаром же целый год Запад пытается стряхнуть пыль с сепаратистов регионов России всех мастей;
– Запретный плод сладок. Мову запрещают, но к ней начинают разжигать интерес со стороны той же Польши. Более того, все 32 года на Украине рассказывали про угнетение мовы хоть в царские, хоть в советские времена. Эти ядовитые семена могут спокойно прорасти при мерах Романа Сапонькова и дать кровавые плоды. Впрочем, именно этого они и жаждут;
– Вот такие требования соседствуют в военкурятнике с требованием после Украины провести СВО в других лимитрофах. Допустим, России придется начать СВО в Грузии или Армении, кто-то из них войдет в состав России. Условный грузинский используется чаще мовы, нынешняя ситуация вполне может помочь в присоединении. Это дело не сегодняшнего или завтрашнего дня, эта тема на десятилетия;
– Никто не говорит, что будет легко. Будут и бандеровцы, и попытки навязать мову тем, кто ее учить не хочет. Со всем этим будут работать соответствующие органы, проверять и содержимое учебников, и присматриваться к учителям. Несомненно, будут и задержания, после которых Андрей Медведев, Дмитрий Конаныхин и Роман Сапоньков будут плакать: «Задержали русофобку-учительницу мовы? Она не виновата, это Россия в 1990-е не воспитала ее саму и ее родителей, москвичам бы к ней присмотреться и зачать с ней детей!». Ведь им нужны те люди с новых территорий, которые при случае выйдут на протесты, на остальное им плевать;
Нельзя одномоментно исправить то, что внедрялось десятилетиями, все будет постепенно. Вряд ли среднестатистический гражданин России знает про статус того же казахского языка и существование в России казахских классов и школ. Лет через двадцать то же самое будет и с украинским, хотя к этому и придется приложить массу усилий.
А что плохого в том, что Россия не такая, как Украина, не понимает ни один хуторянин-военкур. В 2014 одной из причин ухода Крыма, ДНР и ЛНР как раз было отношение к русскому языку. Более того, плохим отношениям с Венгрией Украина обязана своей языковой политике – не оценила Венгрия попытки навязать мову огнем и мечем в Закарпатье, с 2017 делает все, чтобы усложнить жизнь Украине.Россия же приобрела с 2014, благодаря такой политике Украины, пять новых регионов и ситуативного союзника в лице Венгрии (Венгрия блокирует ряд санкций, не пропускает через свою территорию оружие для Украины, при первой же возможности избавилась от любых ограничений на полеты в Россию и выступает адвокатом России в МОК). Могут быть и иные приобретения, о которых пока неизвестно широкой публике. Этого точно стоит стыдиться?
#военкорофаг
Автор данных строк ни разу не фанат мовы, но эти деятели превзошли и меня. Просто ряд некоторых последствий:
– Итак, Конституция России насчитывает порядка сорока официальных и государственных языков, в том числе казахский, финский, азербайджанский. Где гарантия, что после вышеупомянутых мер по отношению к мове, не возбудятся никакие вражеские НКО на территории того же Казахстана с воплем: «Видите, что с украинским сделали? Казахский следующий!» с дальнейшим разжиганием конфликта. А могут и по отношению к другим языкам начать разжигать, к тому же бурятскому – недаром же целый год Запад пытается стряхнуть пыль с сепаратистов регионов России всех мастей;
– Запретный плод сладок. Мову запрещают, но к ней начинают разжигать интерес со стороны той же Польши. Более того, все 32 года на Украине рассказывали про угнетение мовы хоть в царские, хоть в советские времена. Эти ядовитые семена могут спокойно прорасти при мерах Романа Сапонькова и дать кровавые плоды. Впрочем, именно этого они и жаждут;
– Вот такие требования соседствуют в военкурятнике с требованием после Украины провести СВО в других лимитрофах. Допустим, России придется начать СВО в Грузии или Армении, кто-то из них войдет в состав России. Условный грузинский используется чаще мовы, нынешняя ситуация вполне может помочь в присоединении. Это дело не сегодняшнего или завтрашнего дня, эта тема на десятилетия;
– Никто не говорит, что будет легко. Будут и бандеровцы, и попытки навязать мову тем, кто ее учить не хочет. Со всем этим будут работать соответствующие органы, проверять и содержимое учебников, и присматриваться к учителям. Несомненно, будут и задержания, после которых Андрей Медведев, Дмитрий Конаныхин и Роман Сапоньков будут плакать: «Задержали русофобку-учительницу мовы? Она не виновата, это Россия в 1990-е не воспитала ее саму и ее родителей, москвичам бы к ней присмотреться и зачать с ней детей!». Ведь им нужны те люди с новых территорий, которые при случае выйдут на протесты, на остальное им плевать;
Нельзя одномоментно исправить то, что внедрялось десятилетиями, все будет постепенно. Вряд ли среднестатистический гражданин России знает про статус того же казахского языка и существование в России казахских классов и школ. Лет через двадцать то же самое будет и с украинским, хотя к этому и придется приложить массу усилий.
А что плохого в том, что Россия не такая, как Украина, не понимает ни один хуторянин-военкур. В 2014 одной из причин ухода Крыма, ДНР и ЛНР как раз было отношение к русскому языку. Более того, плохим отношениям с Венгрией Украина обязана своей языковой политике – не оценила Венгрия попытки навязать мову огнем и мечем в Закарпатье, с 2017 делает все, чтобы усложнить жизнь Украине.Россия же приобрела с 2014, благодаря такой политике Украины, пять новых регионов и ситуативного союзника в лице Венгрии (Венгрия блокирует ряд санкций, не пропускает через свою территорию оружие для Украины, при первой же возможности избавилась от любых ограничений на полеты в Россию и выступает адвокатом России в МОК). Могут быть и иные приобретения, о которых пока неизвестно широкой публике. Этого точно стоит стыдиться?
#военкорофаг
Telegram
Андрей Медведев
В Новороссии, и правда, происходят процессы то ли глупые, то ли вредительские.
"Юрист на югах" пишет, что детей, даже тех, кто не хочет изучать украинский язык, будут заставлять это делать. Отличненько. Коренизация 2.0.
Ещё когда наши министерства заявили…
"Юрист на югах" пишет, что детей, даже тех, кто не хочет изучать украинский язык, будут заставлять это делать. Отличненько. Коренизация 2.0.
Ещё когда наши министерства заявили…
👍59
Такие дела. Ждут ВСУ. Чтобы их погнали на мясо.
Украинство надо выжигать, а вот как, я не знаю.
Точнее знаю, но озвучивать не буду.
⬇️⬇️⬇️
Украинство надо выжигать, а вот как, я не знаю.
Точнее знаю, но озвучивать не буду.
⬇️⬇️⬇️
👍13
Forwarded from АДЕКВАТ Z
Вечером написать об этом поленился, но совсем не написать - нельзя: вчера в "Вестях недели" был большой репортаж о начале учебного года в новых регионах. И из Херсонской области в репортаже было немало нехорошего.
Учителя из местных во многих, как я понял, ее местах работу массово саботируют: отчасти из бандеровской идейности, отчасти потому, что продолжают получать от хохлов зарплату. Учителей поэтому приходится привозить из большой России, но кадры пока все равно в дефиците.
Это - еще сравнительно меньшая часть проблемы. Более серьезная в том, что многие родители, из той же бандеровской идейности, саботируют отправку детей в школы, что не мешает им ни принимать наше гражданство, ни жрать нашу социалку. Кто-то из них учится онлайн в хохлиных школах. Кто-то просто днями и неделями напролет дуреет на улицах. Масштаб явления... во всяком случае достаточен, чтобы федеральный телеканал уделил ему внимание, за что телеканалу, конечно, спасибо: заметать такие вещи под ковер ни в коем случае нельзя.
Я прекрасно понимаю, что у херсонской администрации дел сейчас более чем до черта. Только это явление администрации все равно надо брать в задачи, и с самым высоким приоритетом. Пес бы даже с учителями, эти так или иначе раньше или позже свалят до пана собирать клубнику и подмывать дупы. Но вот подчеркнутую нелояльность в виде уклонения от получения детьми человеческого образования терпеть нельзя, за такое надо пороть, и показательно.
Инструментов для этого может быть много и разных, на месте скорее виднее, но один точно назову. Свежеизбранной областной думе следует вспомнить, что административное законодательство находится в совместном ведении центра и субъектов федерации, что позволяет регионам вводить на своей территории свои, специфичные для них, составы административных правонарушений. И не откладывая озаботиться такими размерами штрафов за отсутствующих в школе детей, чтобы от одной мысли от них начинало чесаться. Станет стимулом уехать? Скатертью: расставание с населением этого уровня нелояльности - благо.
А возвращаясь к исполнительной власти, то есть областной администрации - ей после репортажа и даже в порядке реакции на него по самой меньшей мере следовало бы публично заявить, что проблема существует, что она видна и что меры внутренней политики по ее решению обязательно будут выработаны и реализованы.
Учителя из местных во многих, как я понял, ее местах работу массово саботируют: отчасти из бандеровской идейности, отчасти потому, что продолжают получать от хохлов зарплату. Учителей поэтому приходится привозить из большой России, но кадры пока все равно в дефиците.
Это - еще сравнительно меньшая часть проблемы. Более серьезная в том, что многие родители, из той же бандеровской идейности, саботируют отправку детей в школы, что не мешает им ни принимать наше гражданство, ни жрать нашу социалку. Кто-то из них учится онлайн в хохлиных школах. Кто-то просто днями и неделями напролет дуреет на улицах. Масштаб явления... во всяком случае достаточен, чтобы федеральный телеканал уделил ему внимание, за что телеканалу, конечно, спасибо: заметать такие вещи под ковер ни в коем случае нельзя.
Я прекрасно понимаю, что у херсонской администрации дел сейчас более чем до черта. Только это явление администрации все равно надо брать в задачи, и с самым высоким приоритетом. Пес бы даже с учителями, эти так или иначе раньше или позже свалят до пана собирать клубнику и подмывать дупы. Но вот подчеркнутую нелояльность в виде уклонения от получения детьми человеческого образования терпеть нельзя, за такое надо пороть, и показательно.
Инструментов для этого может быть много и разных, на месте скорее виднее, но один точно назову. Свежеизбранной областной думе следует вспомнить, что административное законодательство находится в совместном ведении центра и субъектов федерации, что позволяет регионам вводить на своей территории свои, специфичные для них, составы административных правонарушений. И не откладывая озаботиться такими размерами штрафов за отсутствующих в школе детей, чтобы от одной мысли от них начинало чесаться. Станет стимулом уехать? Скатертью: расставание с населением этого уровня нелояльности - благо.
А возвращаясь к исполнительной власти, то есть областной администрации - ей после репортажа и даже в порядке реакции на него по самой меньшей мере следовало бы публично заявить, что проблема существует, что она видна и что меры внутренней политики по ее решению обязательно будут выработаны и реализованы.
👍81🤡2
Роджерс таки стащил с помощью шаманов, мольфаров и хунганов часть мыслей моих. К счастью, моя фирменная шапочка из фольги сберегла большую часть, поэтому я и сам ещё напишу. Но краткий обзор Александра хорош по моему.
Livejournal
Заморозки, "корейские сценарии" и прочие хотелки
В комментариях, в личке и в живом общении регулярно возникают разговоры о возможной заморозке конфликта на украине. Всякие там корейские сценарии и тому подобное. Мне это слегка поднадоело, поэтому попробую изложить свои мысли на эту тему на текущий момент…
👍47😁8
Это одна из отличных новостей, на которую мутнорусские беглохохлы и военкурвятник не обратят внимание. А люди работают
Оля обнимаю тебя.
⬇️⬇️⬇️
Оля обнимаю тебя.
⬇️⬇️⬇️
👍31
Forwarded from Невоенкор Курлаева
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
На ЗАЭС решили проблему наполнения водой пруда- охладителя. Теперь система водообеспечения атомной станции не зависит от Каховского водохранилища и Днепровского каскада.
👍89
Forwarded from Обизьянки
Не получится.
Просто ВВП и Си сломают эту хню
Ну и любимец женщин и собак, товарищЬ Ын.
⬇️⬇️⬇️
Просто ВВП и Си сломают эту хню
Ну и любимец женщин и собак, товарищЬ Ын.
⬇️⬇️⬇️
👍24
Forwarded from Правда и котики.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Комик Дейв Смит пытается достучаться до соотечественников.
Может чего и получится.
Может чего и получится.
👍54
Продолжаем исторические очерки о Александре Невском. Предыдущие записи по тегу #Александр
Надеюсь новые части понравятся тем, кому это интересно.
Лично мне очень понравилось.
⬇️⬇️⬇️
Надеюсь новые части понравятся тем, кому это интересно.
Лично мне очень понравилось.
⬇️⬇️⬇️
👍27
Продолжение об Александре Невском. Часть 3
3.1
Мы расстались с нашим героем в 1236 г., когда отец его Ярослав Всеволодович уехал занимать Киевский стол, а в Новгороде остался княжить 15-летний Александр Ярославич. Теперь один. Без брата, но с советниками и дружиной. И, как мы знаем, он пробыл на Новгородском столе с 1236 по 1241 гг., пережив там среди болот и рек страшный каток Монгольского западного похода зимы 1237–1238 гг., когда Рязанская, Муромская и Суздальская земли были вытоптаны и выбиты монгольскими туменами Бату, пока тумены Мункэ добивали половцев и аланов и давили восстания в Булгаре.
Из Новгородской земли пострадал только Торжок, сожженный при осаде...
«А затем пришли беззаконные и обступили Торжок на Собор Чистой недели, и окружили весь тыном, так же, как и другие города брали. И били окаянные из пороков в течение двух недель, и изнемогли люди в городе, а из Новгорода им уже не было помощи, но были все там в недоумении и страхе. И так взяли поганые город, и перебили всех, от мужского пола и до женского, священнический чин весь и монашеский; а всё изобнажено и поругано, горькою и бедною смертью предали души свои Господу месяца марта в 5-й день, на память святого мученика Конона, в среду средокрестной недели... Тогда же гнались окаянные безбожники от Торжка Селигерским путём, даже до Игнач-креста, и секли людей всех, словно траву, [не дойдя] 100 вёрст до Новгорода. Новгород же сохранил Бог и святая великая и соборная апостольская церковь Святой Софии, и святый Кирилл, и молитва святых благоверных архиепископов, и благоверных князей, и преподобных черноризцев иерейского собора» — Н1ЛСИ.
Так что нашего героя нашествие затронуло только краешком, но перемешало и перетасовало все элитные расклады в Суздальской Земле и ближайших окрестностях.
Погибли рязанские князья Юрий Ингваревич при Рязани и его сын Федор Юрьевич, убитый при посольстве, Роман Ингваревич, погибший в битве при Коломне. Казнен в плену захваченный на Сити Василько Константинович Ростовский, его брат Всеволод Константинович Ярославский тоже погиб на Сити.
Но самое главное, что в том же бою был убит Великий князь Владимирский Юрий Всеволодович, а также погибли его сыновья. Владимир Юрьевич, князь московский, был захвачен при штурме Москвы и казнен под стенами Владимира, сыновья Всеволод и Мстислав Юрьевичи погибли уже при штурме Владимира. Старшая линия Всеволодовичей была вырезана вся…
И Ярослав Всеволодович, князь Киевский, бросает в Киеве все и весной 1238 г. с дружиной скачет в Суздальскую землю и во Владимир. Так он становится Великим князем Владимирским. А Александр оказывается вторым в очереди на наследование великого стола после отца и его брата Святослава Костромского.
3.2.
А что же в это время делает наш герой. Скупые строки Н1ЛСИ за 1236-1238 гг. вообще его не упоминают. Только под 1239 г. есть сообщение о его свадьбе:
«В лЂто 6747 [1239]. Оженися князь Олександръ, сынъ Ярославль в НовЂгородЂ, поя в ПолотьскЂ у Брячьслава дчерь, и вЂнчася в Торопчи; ту кашю чини, а в НовЂгородЂ другую. Того же лЂта князь Александръ с новгородци сруби городци по ШелонЂ».
Новгородская 1 летопись МлИ сообщает теми же словами об этих событиях.
А Новгородская 3 и краткий летописец владык не упоминают об этом вовсе.
Ну, что сказать о супруге. Да ничего сказать нельзя. По некоторым данным Александра Брячиславна была чуть младше своего мужа и считалась чуть ли не перестарком. выходить замуж княжне в 16-17 лет было уже почти моветоном. Но полоцкий дом отличался тем, что женщины там управляли княжеством наравне с мужьями, получали весьма приличное образование и широкий кругозор.
И вот еще одна загадка нашего героя. Первенец-сын Василий родился в 1240 г., а следующий сын Дмитрий — только уже в 1250 г. Разрыв в 10 лет. Что там было в семье, не знает никто.
Александр Невский, часть 4.
Вот и наступил в Земле Русской 1240 год.
#Александр
3.1
Мы расстались с нашим героем в 1236 г., когда отец его Ярослав Всеволодович уехал занимать Киевский стол, а в Новгороде остался княжить 15-летний Александр Ярославич. Теперь один. Без брата, но с советниками и дружиной. И, как мы знаем, он пробыл на Новгородском столе с 1236 по 1241 гг., пережив там среди болот и рек страшный каток Монгольского западного похода зимы 1237–1238 гг., когда Рязанская, Муромская и Суздальская земли были вытоптаны и выбиты монгольскими туменами Бату, пока тумены Мункэ добивали половцев и аланов и давили восстания в Булгаре.
Из Новгородской земли пострадал только Торжок, сожженный при осаде...
«А затем пришли беззаконные и обступили Торжок на Собор Чистой недели, и окружили весь тыном, так же, как и другие города брали. И били окаянные из пороков в течение двух недель, и изнемогли люди в городе, а из Новгорода им уже не было помощи, но были все там в недоумении и страхе. И так взяли поганые город, и перебили всех, от мужского пола и до женского, священнический чин весь и монашеский; а всё изобнажено и поругано, горькою и бедною смертью предали души свои Господу месяца марта в 5-й день, на память святого мученика Конона, в среду средокрестной недели... Тогда же гнались окаянные безбожники от Торжка Селигерским путём, даже до Игнач-креста, и секли людей всех, словно траву, [не дойдя] 100 вёрст до Новгорода. Новгород же сохранил Бог и святая великая и соборная апостольская церковь Святой Софии, и святый Кирилл, и молитва святых благоверных архиепископов, и благоверных князей, и преподобных черноризцев иерейского собора» — Н1ЛСИ.
Так что нашего героя нашествие затронуло только краешком, но перемешало и перетасовало все элитные расклады в Суздальской Земле и ближайших окрестностях.
Погибли рязанские князья Юрий Ингваревич при Рязани и его сын Федор Юрьевич, убитый при посольстве, Роман Ингваревич, погибший в битве при Коломне. Казнен в плену захваченный на Сити Василько Константинович Ростовский, его брат Всеволод Константинович Ярославский тоже погиб на Сити.
Но самое главное, что в том же бою был убит Великий князь Владимирский Юрий Всеволодович, а также погибли его сыновья. Владимир Юрьевич, князь московский, был захвачен при штурме Москвы и казнен под стенами Владимира, сыновья Всеволод и Мстислав Юрьевичи погибли уже при штурме Владимира. Старшая линия Всеволодовичей была вырезана вся…
И Ярослав Всеволодович, князь Киевский, бросает в Киеве все и весной 1238 г. с дружиной скачет в Суздальскую землю и во Владимир. Так он становится Великим князем Владимирским. А Александр оказывается вторым в очереди на наследование великого стола после отца и его брата Святослава Костромского.
3.2.
А что же в это время делает наш герой. Скупые строки Н1ЛСИ за 1236-1238 гг. вообще его не упоминают. Только под 1239 г. есть сообщение о его свадьбе:
«В лЂто 6747 [1239]. Оженися князь Олександръ, сынъ Ярославль в НовЂгородЂ, поя в ПолотьскЂ у Брячьслава дчерь, и вЂнчася в Торопчи; ту кашю чини, а в НовЂгородЂ другую. Того же лЂта князь Александръ с новгородци сруби городци по ШелонЂ».
Новгородская 1 летопись МлИ сообщает теми же словами об этих событиях.
А Новгородская 3 и краткий летописец владык не упоминают об этом вовсе.
Ну, что сказать о супруге. Да ничего сказать нельзя. По некоторым данным Александра Брячиславна была чуть младше своего мужа и считалась чуть ли не перестарком. выходить замуж княжне в 16-17 лет было уже почти моветоном. Но полоцкий дом отличался тем, что женщины там управляли княжеством наравне с мужьями, получали весьма приличное образование и широкий кругозор.
И вот еще одна загадка нашего героя. Первенец-сын Василий родился в 1240 г., а следующий сын Дмитрий — только уже в 1250 г. Разрыв в 10 лет. Что там было в семье, не знает никто.
Александр Невский, часть 4.
Вот и наступил в Земле Русской 1240 год.
#Александр
👍30
В Залесье потихоньку восстанавливают сожженные и разграбленные города и деревни. В Смоленске освобождают занятый литовцами после мора город.
В Черниговской и Переяславской земле непобедимые монгольские тумены громят пограничные города и сторожевые заставы и паровым катком идут по южно-русским землям.
А в Новгороде все как всегда. Экспедиции и ватаги идут в Югру, купцы/пираты выходят в Балтику с товарами и пограбить, новгородские концы и бояре спорят между собой и подставляют друг друга... Вот и подходим мы к тому моменту в жизни и судьбе нашего героя, что войдет в миф, в житие, и отложится в народной памяти и памяти потомков.
1240 год и Невская битва. Та, что подарит прозвище для Александра Ярославича. Ярл Биргер, много тысяч шведов, ультиматум о вере, личный удар юного Александра копьем в лицо ярлу и множество убитых шведов, так что нагрузили убитыми два корабля, а прочих "побиша бес щисла" (приведу цитаты из источников ****).
Ответим словами товарища Сталина: "нэ так всэ было, нэ так".
а) Юному Александру в то время было 19 лет. Что по тем временам для князя, аристократа и воина уже весьма нормальный возраст. Когда ты с лет 12 постоянно в походах и боях, 19 лет — уже чуть ли не зрелость.
б) Это не первая и не последняя экспедиция шведов по Неве для установления своего протектората на финские племена сумь и емь, ну и для перехвата торговых путей новгородцев. Понятие транзитного сбора и монопольных торговых предприятий еще никто не отменял. И бабло животворящее тоже имеет большое значение.
в) Вообще-то Ладога была отдана в вено (в качестве приданного) Ингигерде Олаффсдоттир еще Ярославом Владимировичем и там чуть ли ни весь XI век управляли шведские ладожские ярлы, приносившие вассалитет Новгороду (какой нежданчик, но мы же во времена махрового феодализма в Северной Европе 🙂). Так что претензии шведов на крышевание финских племен в северном Приладожье были понятны и вполне объяснимы. Тем более, что новгородские конкуренты по опасному ремеслу рэкета и грабежа слегка ослаблены монголами и конфликтами в Пскове и на Ливонских рубежах.
г) Вообще-то ярлом в Швеции был Ульф Фосси, родственник Биргера, да вряд ли сам Фосси или Биргер вместе с епископом (полный нонсенс) идут в небольшой набег/экспедицию.
****
Новгородская первая летопись:
«Придоша Свѣи в силѣ велицѣ, и Мурмане, и Сумь, и ѣмь в кораблихъ множьство много зѣло; Свѣи съ княземь и съ пискупы своими; и сташа в Невѣ устье Ижеры, хотяче всприяти Ладогу, просто же реку и Новъгородъ и всю область Новгородьскую. Но еще преблагыи, премилостивыи человѣколюбець богъ ублюде ны и защити от иноплеменьникъ, яко всуе трудишася без божия повелѣния: приде бо вѣсть в Новъгородъ, яко Свѣи идуть къ Ладозѣ. Князь же Олександръ не умедли ни мало с новгородци и с ладожаны приде на ня, и побѣди я силою святыя Софья и молитвами владычица нашея богородица и приснодѣвица Мария, мѣсяца июля въ 15, на память святого Кюрика и Улиты, в недѣлю на Сборъ святыхъ отець 630, иже в Халкидонѣ; и ту бысть велика сѣча Свѣемъ. И ту убиенъ бысть воевода ихъ, именемь Спиридонъ; а инии творяху, яко и пискупъ убьенъ бысть ту же; и множество много ихъ паде; и накладше корабля два вятшихъ мужь, преже себе пустиша и к морю; а прокъ ихъ, ископавше яму, вметаша в ню бещисла; а инии мнози язвьни быша; и в ту нощь, не дождавше свѣта понедѣльника, посрамлени отъидоша.
Новгородець же ту паде: Костянтинъ Луготиниць, Гюрята Пинещиничь, Намѣстъ, Дрочило Нездыловъ сынъ кожевника, а всѣхъ 20 мужь с ладожаны, или мне [меньши] , богь вѣстъ. Князь же Олександръ съ новгородци и с ладожаны придоша вси здрави въ своя си, схранени богомь и святою Софьею и молитвами всѣхъ святыхъ».
Лаврентьевская летопись:
«Оттолѣ потщався наеха на нь въ 6 час дне, и бысть сѣча велика над римляны, и изби множество бесчисленно их, и самому королеви възложи печать на лице острымь своимь копиемъ».
Новгородская четвертая летопись:
«Первее сего поднялся князь Бергер и вшел в Неву, и срете его князь Александр на реце на Ижере и самого прогна, а полки поби».
#Александр
В Черниговской и Переяславской земле непобедимые монгольские тумены громят пограничные города и сторожевые заставы и паровым катком идут по южно-русским землям.
А в Новгороде все как всегда. Экспедиции и ватаги идут в Югру, купцы/пираты выходят в Балтику с товарами и пограбить, новгородские концы и бояре спорят между собой и подставляют друг друга... Вот и подходим мы к тому моменту в жизни и судьбе нашего героя, что войдет в миф, в житие, и отложится в народной памяти и памяти потомков.
1240 год и Невская битва. Та, что подарит прозвище для Александра Ярославича. Ярл Биргер, много тысяч шведов, ультиматум о вере, личный удар юного Александра копьем в лицо ярлу и множество убитых шведов, так что нагрузили убитыми два корабля, а прочих "побиша бес щисла" (приведу цитаты из источников ****).
Ответим словами товарища Сталина: "нэ так всэ было, нэ так".
а) Юному Александру в то время было 19 лет. Что по тем временам для князя, аристократа и воина уже весьма нормальный возраст. Когда ты с лет 12 постоянно в походах и боях, 19 лет — уже чуть ли не зрелость.
б) Это не первая и не последняя экспедиция шведов по Неве для установления своего протектората на финские племена сумь и емь, ну и для перехвата торговых путей новгородцев. Понятие транзитного сбора и монопольных торговых предприятий еще никто не отменял. И бабло животворящее тоже имеет большое значение.
в) Вообще-то Ладога была отдана в вено (в качестве приданного) Ингигерде Олаффсдоттир еще Ярославом Владимировичем и там чуть ли ни весь XI век управляли шведские ладожские ярлы, приносившие вассалитет Новгороду (какой нежданчик, но мы же во времена махрового феодализма в Северной Европе 🙂). Так что претензии шведов на крышевание финских племен в северном Приладожье были понятны и вполне объяснимы. Тем более, что новгородские конкуренты по опасному ремеслу рэкета и грабежа слегка ослаблены монголами и конфликтами в Пскове и на Ливонских рубежах.
г) Вообще-то ярлом в Швеции был Ульф Фосси, родственник Биргера, да вряд ли сам Фосси или Биргер вместе с епископом (полный нонсенс) идут в небольшой набег/экспедицию.
****
Новгородская первая летопись:
«Придоша Свѣи в силѣ велицѣ, и Мурмане, и Сумь, и ѣмь в кораблихъ множьство много зѣло; Свѣи съ княземь и съ пискупы своими; и сташа в Невѣ устье Ижеры, хотяче всприяти Ладогу, просто же реку и Новъгородъ и всю область Новгородьскую. Но еще преблагыи, премилостивыи человѣколюбець богъ ублюде ны и защити от иноплеменьникъ, яко всуе трудишася без божия повелѣния: приде бо вѣсть в Новъгородъ, яко Свѣи идуть къ Ладозѣ. Князь же Олександръ не умедли ни мало с новгородци и с ладожаны приде на ня, и побѣди я силою святыя Софья и молитвами владычица нашея богородица и приснодѣвица Мария, мѣсяца июля въ 15, на память святого Кюрика и Улиты, в недѣлю на Сборъ святыхъ отець 630, иже в Халкидонѣ; и ту бысть велика сѣча Свѣемъ. И ту убиенъ бысть воевода ихъ, именемь Спиридонъ; а инии творяху, яко и пискупъ убьенъ бысть ту же; и множество много ихъ паде; и накладше корабля два вятшихъ мужь, преже себе пустиша и к морю; а прокъ ихъ, ископавше яму, вметаша в ню бещисла; а инии мнози язвьни быша; и в ту нощь, не дождавше свѣта понедѣльника, посрамлени отъидоша.
Новгородець же ту паде: Костянтинъ Луготиниць, Гюрята Пинещиничь, Намѣстъ, Дрочило Нездыловъ сынъ кожевника, а всѣхъ 20 мужь с ладожаны, или мне [меньши] , богь вѣстъ. Князь же Олександръ съ новгородци и с ладожаны придоша вси здрави въ своя си, схранени богомь и святою Софьею и молитвами всѣхъ святыхъ».
Лаврентьевская летопись:
«Оттолѣ потщався наеха на нь въ 6 час дне, и бысть сѣча велика над римляны, и изби множество бесчисленно их, и самому королеви възложи печать на лице острымь своимь копиемъ».
Новгородская четвертая летопись:
«Первее сего поднялся князь Бергер и вшел в Неву, и срете его князь Александр на реце на Ижере и самого прогна, а полки поби».
#Александр
👍30
Синодик новгородской церкви святых Бориса и Глеба в Плотниках:
«Покои, господи, избиенных на Неве от немець при велицемь князе Александре Ярославичи и княжих воевод и новгородцьких и всех избиенных братии нашеи».
Житие Александра Невского (перевод):
«Скорбно же было слышать, что отец его, князь великий Ярослав, не ведал о нашествии на сына своего, милого Александра, и ему некогда было послать весть отцу своему, ибо уже приближались враги. Потому и многие новгородцы не успели присоединиться, так как поспешил князь выступить. И выступил против врага в воскресенье пятнадцатого июля, имея веру великую в святых мучеников Бориса и Глеба.
И был один муж, старейшина земли Ижорской, именем Пелугий, ему поручен был ночной дозор на море. Был он крещен и жил среди народа своего, бывшего язычниками, наречено же было имя ему в святом крещении Филипп, и жил он богоугодно, соблюдая пост в среду и пятницу, потому и удостоил его Бог видеть видение чудное в тот день. Расскажем вкратце.
Узнав о силе неприятеля, он вышел навстречу князю Александру, чтобы рассказать ему об их станах. Стоял он на берегу моря, наблюдая за обоими путями, и провел всю ночь без сна. Когда же начало всходить солнце, он услышал шум сильный на море и увидел один насад, плывущий по морю, и стоящих посреди насада святых мучеников Бориса и Глеба в красных одеждах, держащих руки на плечах друг друга. Гребцы же сидели, словно мглою одетые. Произнес Борис: «Брат Глеб, вели грести, да поможем сроднику своему князю Александру». Увидев такое видение и услышав эти слова мучеников, Пелугий стоял, устрашенный, пока насад не скрылся с глаз его.
Вскоре после этого пришел Александр, и Пелугий, радостно встретив князя Александра, поведал ему одному о видении. Князь же сказал ему: «Не рассказывай этого никому».
После того Александр поспешил напасть на врагов в шестом часу дня, и была сеча великая с римлянами, и перебил их князь бесчисленное множество, а на лице самого короля оставил печать острого копья своего.
Проявили себя здесь шесть храбрых, как он, мужей из полка Александра.
>>>
<<<
Первый — по имени Гаврило Олексич. Он напал на шнек и, увидев королевича, влекомого под руки, въехал до самого корабля по сходням, по которым бежали с королевичем; преследуемые им схватили Гаврилу Олексича и сбросили его со сходен вместе с конем. Но по Божьей милости он вышел из воды невредим, и снова напал на них, и бился с самим воеводою посреди их войска.
Второй — по имени Сбыслав Якунович, новгородец. Этот много раз нападал на войско их и бился одним топором, не имея страха в душе своей; и пали многие от руки его, и дивились силе и храбрости его.
Третий — Яков, родом полочанин, был ловчим у князя. Этот напал на полк с мечом, и похвалил его князь.
Четвертый — новгородец, по имени Меша. Этот пеший с дружиною своею напал на корабли и потопил три корабля.
Пятый — из младшей дружины, по имени Сава. Этот ворвался в большой королевский златоверхий шатер и подсек столб шатерный. Полки Александровы, видевши шатра падение, возрадовались.
Шестой — из слуг Александра, по имени Ратмир. Этот бился пешим, и обступили его враги многие. Он же от многих ран пал и так скончался.
Все это слышал я от господина своего великого князя Александра и от тех, кто участвовал в то время в этой битве.
Было же в то время чудо дивное, как в прежние дни при Езекии-царе. Когда пришел Сеннахириб, царь ассирийский, на Иерусалим, желая покорить святой град Иерусалим, внезапно явился ангел Господень и перебил сто восемьдесят пять тысяч из войска ассирийского, и когда настало утро, нашли только мертвые трупы. Так было и после победы Александровой: когда победил он короля, на противоположной стороне реки Ижоры, где не могли пройти полки Александровы, здесь нашли несметное множество убитых ангелом Господним. Оставшиеся же обратились в бегство, и трупы мертвых воинов своих набросали в корабли и потопили их в море. Князь же Александр возвратился с победою, хваля и славя имя своего Творца».
#Александр
«Покои, господи, избиенных на Неве от немець при велицемь князе Александре Ярославичи и княжих воевод и новгородцьких и всех избиенных братии нашеи».
Житие Александра Невского (перевод):
«Скорбно же было слышать, что отец его, князь великий Ярослав, не ведал о нашествии на сына своего, милого Александра, и ему некогда было послать весть отцу своему, ибо уже приближались враги. Потому и многие новгородцы не успели присоединиться, так как поспешил князь выступить. И выступил против врага в воскресенье пятнадцатого июля, имея веру великую в святых мучеников Бориса и Глеба.
И был один муж, старейшина земли Ижорской, именем Пелугий, ему поручен был ночной дозор на море. Был он крещен и жил среди народа своего, бывшего язычниками, наречено же было имя ему в святом крещении Филипп, и жил он богоугодно, соблюдая пост в среду и пятницу, потому и удостоил его Бог видеть видение чудное в тот день. Расскажем вкратце.
Узнав о силе неприятеля, он вышел навстречу князю Александру, чтобы рассказать ему об их станах. Стоял он на берегу моря, наблюдая за обоими путями, и провел всю ночь без сна. Когда же начало всходить солнце, он услышал шум сильный на море и увидел один насад, плывущий по морю, и стоящих посреди насада святых мучеников Бориса и Глеба в красных одеждах, держащих руки на плечах друг друга. Гребцы же сидели, словно мглою одетые. Произнес Борис: «Брат Глеб, вели грести, да поможем сроднику своему князю Александру». Увидев такое видение и услышав эти слова мучеников, Пелугий стоял, устрашенный, пока насад не скрылся с глаз его.
Вскоре после этого пришел Александр, и Пелугий, радостно встретив князя Александра, поведал ему одному о видении. Князь же сказал ему: «Не рассказывай этого никому».
После того Александр поспешил напасть на врагов в шестом часу дня, и была сеча великая с римлянами, и перебил их князь бесчисленное множество, а на лице самого короля оставил печать острого копья своего.
Проявили себя здесь шесть храбрых, как он, мужей из полка Александра.
>>>
<<<
Первый — по имени Гаврило Олексич. Он напал на шнек и, увидев королевича, влекомого под руки, въехал до самого корабля по сходням, по которым бежали с королевичем; преследуемые им схватили Гаврилу Олексича и сбросили его со сходен вместе с конем. Но по Божьей милости он вышел из воды невредим, и снова напал на них, и бился с самим воеводою посреди их войска.
Второй — по имени Сбыслав Якунович, новгородец. Этот много раз нападал на войско их и бился одним топором, не имея страха в душе своей; и пали многие от руки его, и дивились силе и храбрости его.
Третий — Яков, родом полочанин, был ловчим у князя. Этот напал на полк с мечом, и похвалил его князь.
Четвертый — новгородец, по имени Меша. Этот пеший с дружиною своею напал на корабли и потопил три корабля.
Пятый — из младшей дружины, по имени Сава. Этот ворвался в большой королевский златоверхий шатер и подсек столб шатерный. Полки Александровы, видевши шатра падение, возрадовались.
Шестой — из слуг Александра, по имени Ратмир. Этот бился пешим, и обступили его враги многие. Он же от многих ран пал и так скончался.
Все это слышал я от господина своего великого князя Александра и от тех, кто участвовал в то время в этой битве.
Было же в то время чудо дивное, как в прежние дни при Езекии-царе. Когда пришел Сеннахириб, царь ассирийский, на Иерусалим, желая покорить святой град Иерусалим, внезапно явился ангел Господень и перебил сто восемьдесят пять тысяч из войска ассирийского, и когда настало утро, нашли только мертвые трупы. Так было и после победы Александровой: когда победил он короля, на противоположной стороне реки Ижоры, где не могли пройти полки Александровы, здесь нашли несметное множество убитых ангелом Господним. Оставшиеся же обратились в бегство, и трупы мертвых воинов своих набросали в корабли и потопили их в море. Князь же Александр возвратился с победою, хваля и славя имя своего Творца».
#Александр
👍28
д) Если исходить из предполагаемой численности шведской экспедиции в 3-5 шнек (снеккаров) и среднего экипажа 40–70 человек при водоизмещении 10–20 тонн, то шведов было человек 200–250. Но часть их была в разгоне/разведке/дальнем поиске у финнов, так что можно утверждать что шведский воинский контингент в устье Ижоры был человек 150-200 максимум. Посмотрим, что было у Александра Ярославича, который вынужден был предельно оперативно отреагировать на такой рейд. Человек 30–50 личной дружины, которая в постоянной боеготовности, часть владычного полка дома Святой Софии (новгородской городской воинской корпорации при архиепископе) в размере тех же человек ста (общее количество владычного полка около 500 человек максимум, но это при полной мобилизации), плюс охочие люди из тех же боярских родов Новгорода с клиентеллой, которых можно оценить тоже человек в 50–60. Выдвигались они из Новгорода конно, чтобы успеть перехватить рейдовые группы шведов и вообще застать их на месте, в Ладоге пополнились воинской силой из корпорации ладожан человек в 30–40 и плюсом пошли ижорские охочие люди как вассалы Новгородской Земли. Так что у Александра вряд ли был численный перевес и его маневренная группа была в составе тех же человек 200–250 человек, а то и меньше. По самой битве 15 июля — он подловил шведов и смог нанести достаточно существенные потери, так что враги свернули экспедицию и отплыли назад. О том, что русская сторона не имела большого численного перевеса можно судить хотя бы потому, что: а) шведы спокойно погрузили своих знатных павших на суда, прочих похоронили и только потом отплыли назад; б) сражение продолжалось достаточно упорно и долго (до темноты).
Потери новгородцев составили около 15–20 знатных воинов и сколько-то простых ратников-воев. Можно на круг оценивать потери в человек 35–40, что составило процентов 20 от численного состава. Такие пропорции потерь говорят об очень упорном бое без количественного преимущества какой-либо из сторон. Сапиенти сат.
Для летописей и Новгорода такой боевой эпизод был в целом рутиной, но потом в летописях и житие под влиянием фигуры Александра и его дел он-таки трансформировался в значительное сражение и победу... Но самое интересное было позже.
1. С одной стороны, конечно же, новгородцы были рады победе над шведами и устранению конкурентов в деле крышевания суми и еми.
2. С другой стороны, наличие удачливого харизматического военачальника и князя обостряло проблемы как между новгородскими элитариями и уличанскими и кончанскими старостами, которые придерживались разной политэкономической ориентации, так и взаимоотношений между элитариями и собственно князем.
Плюс эти сложные взаимоотношения накладывались на политику с Великим князем Ярославом, чей крутой и взрывной нрав новгородцам был известен.
И эти противоречия, нараставшие как снежный ком, привели к тому, что в начале 1241 г. Александр вместе с матерью, женой, сыном и своим двором уезжает в родовой Переславль. На Низ.
А новгородские мужи бегут срочно к Ярославу и требуют себе князя. Ярослав пытается им дать в качестве военного вождя и князя своего второго сына Андрея. Идут переговоры и циничный торг.
Однако внешнеполитическая ситуация на западных рубежах Новгородской Земли ухудшается, пригород и "молодший брат" Псков после поражения под Изборском в 1240 г. заключает союз с Ливонским ландмайстерством Тевтонского ордена.
Не то чтобы Новгород очень уж сильно волновали проблемы Пскова. Там был безумный клубок проблем и очень сложных взаимоотношений между Псковом и Новгородом, связанный как с разноэтничностью населения (псковские кривичи против ильменских словен), так и с разной направленностью экономики и ориентацией.
Но немцы начинают крышевать чудь и водь в пределах Водской пятины Новгорода и налагать на них дань (а это прямое лишение и отъем бабла у новгородцев) и разоряют деревни в Копорском погосте, ставят там городок, разоряют "гостей" — купцов.
Пока идут торги с Ярославом, немцы вместе с Литовцами и Чудью начинают зимой 1240–1241 гг. громить новгородские деревни под Лугой и лишать их посевов.
#Александр
Потери новгородцев составили около 15–20 знатных воинов и сколько-то простых ратников-воев. Можно на круг оценивать потери в человек 35–40, что составило процентов 20 от численного состава. Такие пропорции потерь говорят об очень упорном бое без количественного преимущества какой-либо из сторон. Сапиенти сат.
Для летописей и Новгорода такой боевой эпизод был в целом рутиной, но потом в летописях и житие под влиянием фигуры Александра и его дел он-таки трансформировался в значительное сражение и победу... Но самое интересное было позже.
1. С одной стороны, конечно же, новгородцы были рады победе над шведами и устранению конкурентов в деле крышевания суми и еми.
2. С другой стороны, наличие удачливого харизматического военачальника и князя обостряло проблемы как между новгородскими элитариями и уличанскими и кончанскими старостами, которые придерживались разной политэкономической ориентации, так и взаимоотношений между элитариями и собственно князем.
Плюс эти сложные взаимоотношения накладывались на политику с Великим князем Ярославом, чей крутой и взрывной нрав новгородцам был известен.
И эти противоречия, нараставшие как снежный ком, привели к тому, что в начале 1241 г. Александр вместе с матерью, женой, сыном и своим двором уезжает в родовой Переславль. На Низ.
А новгородские мужи бегут срочно к Ярославу и требуют себе князя. Ярослав пытается им дать в качестве военного вождя и князя своего второго сына Андрея. Идут переговоры и циничный торг.
Однако внешнеполитическая ситуация на западных рубежах Новгородской Земли ухудшается, пригород и "молодший брат" Псков после поражения под Изборском в 1240 г. заключает союз с Ливонским ландмайстерством Тевтонского ордена.
Не то чтобы Новгород очень уж сильно волновали проблемы Пскова. Там был безумный клубок проблем и очень сложных взаимоотношений между Псковом и Новгородом, связанный как с разноэтничностью населения (псковские кривичи против ильменских словен), так и с разной направленностью экономики и ориентацией.
Но немцы начинают крышевать чудь и водь в пределах Водской пятины Новгорода и налагать на них дань (а это прямое лишение и отъем бабла у новгородцев) и разоряют деревни в Копорском погосте, ставят там городок, разоряют "гостей" — купцов.
Пока идут торги с Ярославом, немцы вместе с Литовцами и Чудью начинают зимой 1240–1241 гг. громить новгородские деревни под Лугой и лишать их посевов.
#Александр
👍32
Так что Новгороду приходится скрепя сердце и тряся мошной обращаться к Александру с просьбой вернуться на княжение.
Отступление 1.
Когда мы рассуждаем или читаем о борьбе русских Земель (Полоцка, Пскова, Новгорода) с крестоносцами в Прибалтике на исторические факты и трактовки неизбежно оказывают последующие события XIV-XX вв.: Первая и Вторая мировые войны, пропагандистские клише и народные мифы, историческая народная память и многое другое.
А надо бы подходить к событиям того времени с принципом историчности, чтобы понимать мотивы и последствия тех героев в тех обстоятельствах.
Попробую развернуть немного и тезисно.
1) Русские княжения в той же Прибалтике были «хищниками» и колонизировали земли чуди, ливов, латгалов или ятвягов ничуть не менее жестко экономически, чем пришедшие в 1208 г. в Ригу немцы или датчане на землях эстов. Так же налагали дань на вассальные племена, так же проводили крещение язычников, так же приводили силой к покорности.
Например, город Юрьев (который Дерпт-Тарту), основанный Ярославом Мудрым в Чудской земле, по подсчетам историков восставшая чудь сжигала раз 15 (!!!) минимум.
2) Запад (который колонизировал Прибалтику) ни разу не был единым Западом. Немецкие герцогства типа Вестфалии или Саксонии, которые отметились в этой колонизации, имели серьезнейшие противоречия с теми же датчанами или другими немецкими княжествами. Да и для понимания, к 40-м годам XIII века Ливонские немцы имели конфедерацию состоящую из Ливонского ландмайстерства Тевтонского ордена (после полного разгрома ордена меченосцев жемайтами в 1235 г.), ливонских баронов-ландгерров и земельных владений Рижского епископа с его вассалами. И они между собой очень-очень-очень сильно не ладили и конфликтовали. А был еще Дерптский епископ-феодал, а были еще датские феодалы в Ревеле и Раквере с Оденпяя и прочей знатью чуди, ливов, куршей, латгаллов и прочих. А если припомнить текущую борьбу в немецких землях вельфов и гибеллинов, становится еще сложнее. А если — конфликт пап и германского императора в 40-е годы XIII века, то будет гораздо фантасмогоричней.
3) Был феодализм (!!!). Еще раз — феодализм. И если сегодня псковичи вместе с ливонскими ландгеррами идут в поход на литву, то завтра же псковичи и новгородцы вместе с Литвой идут грабить и жечь в Дерпт или на земли рижского епископа. А послезавтра вместе с ливонскими немцами пойдут слегка повоевать с датчанами. Все очень подвижно, неустойчиво. Союзы тут же рушатся и возникают вновь.
Тот же Владимир Ярославич Псковский, князь-изгнанник, приходит с помощью немцев громить в 1240 г. штурмом Изборск и жжет посады Пскова, а в 1245 г., являясь торопецким князем, вполне себе воюет с Литвой и немцами в союзе с псковичами…
А ливонские немцы пару раз спасают от голода новгородцев, посылая и продавая им припасы, когда Суздальские князья перекрывают подвоз зерна через Торжок и «костлявая рука голода» очень сильно хватает новгородцев за горло…
4) Довольно жесткие политические и экономические противоречия между Новгородом и Псковом как пригородом Новгорода. Очень жесткие.
Так что все было очень сложно и запутано. Кто хочет погрузиться в перипетии, отошлю к ПСРЛ, монографии Д. Хрусталева «Северные крестоносцы. Русь в борьбе за сферы влияния в Восточной Прибалтике XII-XIII вв. В 2-х томах», работам других историков. Но подходите к всему этому весьма критично.
Отступление 2.
Вообще-то, в Пскове в 1240 г. победила партия псковских элитариев с посадником Твердилой, которая была ориентирована на сотрудничество и некий союз с ливонскими немцами и Рижским епископом и которая военным вождем поставила князя Владимира Ярославича, а сторонники Новгорода бежали из Пскова в сам Новгород.
И немцев в Пскове, по сути, не было, если не считать двух таможенных чиновников — фогтов от разных немецких сил Ливонской конфедерации, которые присматривали за соблюдением союзнических обязательств со стороны Пскова. И сжигание русских младенцев под одобрение католических священников при немецком гарнизоне на стенах Пскова — это красочная фантазия 30-х годов XX в. в предвоенный период.
#Александр
Отступление 1.
Когда мы рассуждаем или читаем о борьбе русских Земель (Полоцка, Пскова, Новгорода) с крестоносцами в Прибалтике на исторические факты и трактовки неизбежно оказывают последующие события XIV-XX вв.: Первая и Вторая мировые войны, пропагандистские клише и народные мифы, историческая народная память и многое другое.
А надо бы подходить к событиям того времени с принципом историчности, чтобы понимать мотивы и последствия тех героев в тех обстоятельствах.
Попробую развернуть немного и тезисно.
1) Русские княжения в той же Прибалтике были «хищниками» и колонизировали земли чуди, ливов, латгалов или ятвягов ничуть не менее жестко экономически, чем пришедшие в 1208 г. в Ригу немцы или датчане на землях эстов. Так же налагали дань на вассальные племена, так же проводили крещение язычников, так же приводили силой к покорности.
Например, город Юрьев (который Дерпт-Тарту), основанный Ярославом Мудрым в Чудской земле, по подсчетам историков восставшая чудь сжигала раз 15 (!!!) минимум.
2) Запад (который колонизировал Прибалтику) ни разу не был единым Западом. Немецкие герцогства типа Вестфалии или Саксонии, которые отметились в этой колонизации, имели серьезнейшие противоречия с теми же датчанами или другими немецкими княжествами. Да и для понимания, к 40-м годам XIII века Ливонские немцы имели конфедерацию состоящую из Ливонского ландмайстерства Тевтонского ордена (после полного разгрома ордена меченосцев жемайтами в 1235 г.), ливонских баронов-ландгерров и земельных владений Рижского епископа с его вассалами. И они между собой очень-очень-очень сильно не ладили и конфликтовали. А был еще Дерптский епископ-феодал, а были еще датские феодалы в Ревеле и Раквере с Оденпяя и прочей знатью чуди, ливов, куршей, латгаллов и прочих. А если припомнить текущую борьбу в немецких землях вельфов и гибеллинов, становится еще сложнее. А если — конфликт пап и германского императора в 40-е годы XIII века, то будет гораздо фантасмогоричней.
3) Был феодализм (!!!). Еще раз — феодализм. И если сегодня псковичи вместе с ливонскими ландгеррами идут в поход на литву, то завтра же псковичи и новгородцы вместе с Литвой идут грабить и жечь в Дерпт или на земли рижского епископа. А послезавтра вместе с ливонскими немцами пойдут слегка повоевать с датчанами. Все очень подвижно, неустойчиво. Союзы тут же рушатся и возникают вновь.
Тот же Владимир Ярославич Псковский, князь-изгнанник, приходит с помощью немцев громить в 1240 г. штурмом Изборск и жжет посады Пскова, а в 1245 г., являясь торопецким князем, вполне себе воюет с Литвой и немцами в союзе с псковичами…
А ливонские немцы пару раз спасают от голода новгородцев, посылая и продавая им припасы, когда Суздальские князья перекрывают подвоз зерна через Торжок и «костлявая рука голода» очень сильно хватает новгородцев за горло…
4) Довольно жесткие политические и экономические противоречия между Новгородом и Псковом как пригородом Новгорода. Очень жесткие.
Так что все было очень сложно и запутано. Кто хочет погрузиться в перипетии, отошлю к ПСРЛ, монографии Д. Хрусталева «Северные крестоносцы. Русь в борьбе за сферы влияния в Восточной Прибалтике XII-XIII вв. В 2-х томах», работам других историков. Но подходите к всему этому весьма критично.
Отступление 2.
Вообще-то, в Пскове в 1240 г. победила партия псковских элитариев с посадником Твердилой, которая была ориентирована на сотрудничество и некий союз с ливонскими немцами и Рижским епископом и которая военным вождем поставила князя Владимира Ярославича, а сторонники Новгорода бежали из Пскова в сам Новгород.
И немцев в Пскове, по сути, не было, если не считать двух таможенных чиновников — фогтов от разных немецких сил Ливонской конфедерации, которые присматривали за соблюдением союзнических обязательств со стороны Пскова. И сжигание русских младенцев под одобрение католических священников при немецком гарнизоне на стенах Пскова — это красочная фантазия 30-х годов XX в. в предвоенный период.
#Александр
👍25
Еще раз — это махровый феодализ и псковские боярские партии выступают как коллективный феодал со своими экономическими, политическими и социальными интересами, которые могут совпадать с общерусскими, а могут им вполне противоречить.
Ну а теперь мы вернемся к одному из самых важных эпизодов в мифологии об Александре Ярославиче Невском.
Итак, наш герой после торга и препирательств отца с мужами Новгородчими возвращается в Новгород. Возвращается с какими-то преференциями и закулисными договоренностями, развязывающими ему руки и снимающими /ограничивающими противодействие местных боярских кланов.
«В лѣто 6749 [1241]. Приде Олександръ князь в Новъгородъ, и ради быша новгородци. Того же лѣта поиде князь Олександръ на Нѣмци на городъ Копорью, с новгородци и с ладожаны и с Корѣлою и съ Ижеряны, и взя городъ, а Нѣмци приведе в Новъгородъ, а инѣхъ пусти по своеи воли; а Вожанъ и Чюдцю перевѣтникы извѣша».
Из сообщения летописи видно, насколько энергично и деятельно взялся Александр за военные дела без противодействия новгородцев. Смог собрать военные корпорации новгородцев и ладожан и получить вассальные контингенты ижоры и корелы, с которыми сумел штурмом взять и сжечь Копорье, получить немецкий полон. Часть которого была сразу отпущена за выкуп, вторая же осталась в Новгороде дожидаться денег за освобождение. (И не надо кривить рот — деньги за выкуп из плена составляли очень хороший куш для профессиональных воинов. Очень. Взять в плен знатного феодала — это как получить домик на Рублевке и участок в пару гектаров там же).
Обращу внимание на особенность характера Александра — предельную нетерпимость к предательству или нарушению взятых обязательств.
Вассальная новгородцам водь и чудь, те, которые поддержали немцев, была подвергнута карательному походу и показательно казнена «а Вожанъ и Чюдцю перевѣтникы извѣша».
Вот тут-то мы плавно вкатываемся в 1242 г. И в Ледовое побоище. Мифы внутри мифов, завернутые в мифы и прочая.
Опять же, обратимся к источникам и разберем их по возможности.
А) Русские:
В «Житии Александра Невского» летописец со слов очевидцев пишет:
«И бысть ту сеча зла и велика Нъмцемъ и Чюди, и трускъ от копей ломления и звукъ отъ мечного съчения, яко же морю померзшю двигнутися. И не бе видети леду: покрыло бо есть вес кровию».
Житие было написано в 80-е годы XIII в. в литературной манере традиционного описания битв того времени, а отнюдь не на свидетельствах очевидцев. Потому, если мы поверим автору Жития, то окажется, что этот «самовидец» реально видел «полк божий на вездусе».
В 1-ой Новгородской летописи старшего извода сообщается:
«В лѣто 6750 [1242]. Поиде князь Олександръ с новгородци и с братомь Андрѣемь и с низовци на Чю/л.129./дьскую землю на Нѣмци и зая вси пути и до Пльскова; и изгони князь Пльсковъ, изъима Нѣмци и Чюдь, и сковавъ поточи в Новъгородъ, а самъ поиде на Чюдь. И яко быша на земли, пусти полкъ всь в зажития; а Домашь Твердиславичь и Кербетъ быша в розгонѣ, и усрѣтоша я Нѣмци и Чюдь у моста, и бишася ту; и убиша ту Домаша, брата посаднича, мужа честна, и инѣхъ с нимь избиша, а инѣхъ руками изъимаша, а инии къ князю прибѣгоша в полкъ, князь же въспятися на озеро, Нѣмци же и Чюдь поидоша по нихъ. Узрѣвъ же князь Олександръ и новгородци, поставиша полкъ на Чюдьскомь озерѣ 1, на /л.129об./ Узмени, у Воронѣя камени; и наѣхаша на полкъ Нѣмци и Чюдь и прошибошася свиньею сквозѣ полкъ, и бысть сѣча ту велика Нѣмцемь и Чюди. Богъ же и святая Софья и святою мученику Бориса и Глѣба, еюже ради новгородци кровь свою прольяша, тѣхъ святыхъ великыми молитвами пособи богъ князю Александру; а Нѣмци ту падоша, а Чюдь даша плеща; и, гоняче, биша ихъ на 7-ми верстъ по леду до Суболичьскаго берега; и паде Чюди бещисла, а Нѣмець 400, а 50 руками яша и приведоша в Новъгородъ. А бишася мѣсяца априля въ 5, на память святого мученика Клавдия, на похвалу святыя Богородица, в суботу.
#Александр
Ну а теперь мы вернемся к одному из самых важных эпизодов в мифологии об Александре Ярославиче Невском.
Итак, наш герой после торга и препирательств отца с мужами Новгородчими возвращается в Новгород. Возвращается с какими-то преференциями и закулисными договоренностями, развязывающими ему руки и снимающими /ограничивающими противодействие местных боярских кланов.
«В лѣто 6749 [1241]. Приде Олександръ князь в Новъгородъ, и ради быша новгородци. Того же лѣта поиде князь Олександръ на Нѣмци на городъ Копорью, с новгородци и с ладожаны и с Корѣлою и съ Ижеряны, и взя городъ, а Нѣмци приведе в Новъгородъ, а инѣхъ пусти по своеи воли; а Вожанъ и Чюдцю перевѣтникы извѣша».
Из сообщения летописи видно, насколько энергично и деятельно взялся Александр за военные дела без противодействия новгородцев. Смог собрать военные корпорации новгородцев и ладожан и получить вассальные контингенты ижоры и корелы, с которыми сумел штурмом взять и сжечь Копорье, получить немецкий полон. Часть которого была сразу отпущена за выкуп, вторая же осталась в Новгороде дожидаться денег за освобождение. (И не надо кривить рот — деньги за выкуп из плена составляли очень хороший куш для профессиональных воинов. Очень. Взять в плен знатного феодала — это как получить домик на Рублевке и участок в пару гектаров там же).
Обращу внимание на особенность характера Александра — предельную нетерпимость к предательству или нарушению взятых обязательств.
Вассальная новгородцам водь и чудь, те, которые поддержали немцев, была подвергнута карательному походу и показательно казнена «а Вожанъ и Чюдцю перевѣтникы извѣша».
Вот тут-то мы плавно вкатываемся в 1242 г. И в Ледовое побоище. Мифы внутри мифов, завернутые в мифы и прочая.
Опять же, обратимся к источникам и разберем их по возможности.
А) Русские:
В «Житии Александра Невского» летописец со слов очевидцев пишет:
«И бысть ту сеча зла и велика Нъмцемъ и Чюди, и трускъ от копей ломления и звукъ отъ мечного съчения, яко же морю померзшю двигнутися. И не бе видети леду: покрыло бо есть вес кровию».
Житие было написано в 80-е годы XIII в. в литературной манере традиционного описания битв того времени, а отнюдь не на свидетельствах очевидцев. Потому, если мы поверим автору Жития, то окажется, что этот «самовидец» реально видел «полк божий на вездусе».
В 1-ой Новгородской летописи старшего извода сообщается:
«В лѣто 6750 [1242]. Поиде князь Олександръ с новгородци и с братомь Андрѣемь и с низовци на Чю/л.129./дьскую землю на Нѣмци и зая вси пути и до Пльскова; и изгони князь Пльсковъ, изъима Нѣмци и Чюдь, и сковавъ поточи в Новъгородъ, а самъ поиде на Чюдь. И яко быша на земли, пусти полкъ всь в зажития; а Домашь Твердиславичь и Кербетъ быша в розгонѣ, и усрѣтоша я Нѣмци и Чюдь у моста, и бишася ту; и убиша ту Домаша, брата посаднича, мужа честна, и инѣхъ с нимь избиша, а инѣхъ руками изъимаша, а инии къ князю прибѣгоша в полкъ, князь же въспятися на озеро, Нѣмци же и Чюдь поидоша по нихъ. Узрѣвъ же князь Олександръ и новгородци, поставиша полкъ на Чюдьскомь озерѣ 1, на /л.129об./ Узмени, у Воронѣя камени; и наѣхаша на полкъ Нѣмци и Чюдь и прошибошася свиньею сквозѣ полкъ, и бысть сѣча ту велика Нѣмцемь и Чюди. Богъ же и святая Софья и святою мученику Бориса и Глѣба, еюже ради новгородци кровь свою прольяша, тѣхъ святыхъ великыми молитвами пособи богъ князю Александру; а Нѣмци ту падоша, а Чюдь даша плеща; и, гоняче, биша ихъ на 7-ми верстъ по леду до Суболичьскаго берега; и паде Чюди бещисла, а Нѣмець 400, а 50 руками яша и приведоша в Новъгородъ. А бишася мѣсяца априля въ 5, на память святого мученика Клавдия, на похвалу святыя Богородица, в суботу.
#Александр
👍25