#Анонс #ТеологическоеОбразование
Круглый стол в рамках конференции «ТЕОЛОГИЧЕСКОЕ ОБРАЗОВАНИЕ В УСЛОВИЯХ ЦИФРОВИЗАЦИИ: ВЫЗОВЫ, СМЫСЛЫ, ПРАКТИКИ» проведёт Миссионерский институт Екатеринбургской Епархии.
Заседание Круглого стола состоится
21–22 октября 2021 г.
онлайн на платформе Zoom (Зум), часть участников присоединится в Миссионерском институте.
Начало конференции:
21 октября в 13 часов.
22 октября в 11 часов.
Принять участие могут все желающие. Предварительная регистрация обязательна.
Круглый стол в рамках конференции «ТЕОЛОГИЧЕСКОЕ ОБРАЗОВАНИЕ В УСЛОВИЯХ ЦИФРОВИЗАЦИИ: ВЫЗОВЫ, СМЫСЛЫ, ПРАКТИКИ» проведёт Миссионерский институт Екатеринбургской Епархии.
Заседание Круглого стола состоится
21–22 октября 2021 г.
онлайн на платформе Zoom (Зум), часть участников присоединится в Миссионерском институте.
Начало конференции:
21 октября в 13 часов.
22 октября в 11 часов.
Принять участие могут все желающие. Предварительная регистрация обязательна.
#Видео #НиколинРодник #Феличита #Премьера
Всемирно известную песню Аль Бано и Ромины Пауэр "Felicita" представляет православный детский творческий коллектив "Николин Родник". Сегодня эта песня актуальна, как и 30 лет назад, ведь в ней говорится о всеобъемлющем счастье, которое является для человека в самых простых вещах.
Видеоролик подготовлен в рамках проекта "Россия" профессора музыки Элвиса Фантона, оперного певца, преподавателя государственных общеобразовательных школ Италии.
Ранее, в августе, маэстро Элвис посетил Екатеринбург, чтобы принять участие в совместном с "Николиным Родником" концерте-посвящении в День Рождения св. Цесаревича Алексея.
Отметим, коллектив «Николин Родник» действует под руководством настоятеля прихода во имя святой Равноапостольной Великой княгини Ольги, отца Андрея и матушки Иулиании Демидовых.
Видеоролик на песню «Феличита»: https://youtu.be/_08rHbqtHEE
Всемирно известную песню Аль Бано и Ромины Пауэр "Felicita" представляет православный детский творческий коллектив "Николин Родник". Сегодня эта песня актуальна, как и 30 лет назад, ведь в ней говорится о всеобъемлющем счастье, которое является для человека в самых простых вещах.
Видеоролик подготовлен в рамках проекта "Россия" профессора музыки Элвиса Фантона, оперного певца, преподавателя государственных общеобразовательных школ Италии.
Ранее, в августе, маэстро Элвис посетил Екатеринбург, чтобы принять участие в совместном с "Николиным Родником" концерте-посвящении в День Рождения св. Цесаревича Алексея.
Отметим, коллектив «Николин Родник» действует под руководством настоятеля прихода во имя святой Равноапостольной Великой княгини Ольги, отца Андрея и матушки Иулиании Демидовых.
Видеоролик на песню «Феличита»: https://youtu.be/_08rHbqtHEE
YouTube
Православный молодежный детский коллектив «Николин Родник». Песня «Феличита»
🎬 Православный молодежный детский коллектив «Николин Родник». Песня «Феличита»
https://vk.com/video-107929533_456240983
https://vk.com/video-107929533_456240983
Vk
Православный молодежный детский коллектив «Николин Родник». Песня «Феличита»
vk.com video
#ПолезныйВечер #ЧитаемПравославныйКатехизис
210. Почему страдания и смерть Иисуса Христа для нас спасительны?
Потому, что Он воскрес, и этим положил основание нашему блаженному воскресению.
«Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших» (1Кор. 15:20).
211. В каком состоянии пребывал Иисус Христос после своей смерти до воскресения?
О том состоянии, в котором пребывал Иисус Христос после Своей смерти до воскресения, говорится в следующем церковном песнопении:
«Во гробе плотски, во аде же с душею яко Бог, в раи же с разбойником, и на Престоле был еси, Христе, со Отцем и Духом, вся исполняяй Неописанный».
212. Что мы понимаем под словом «ад»?
Ад по-гречески значит место, лишённое света. В христианском учении под этим названием понимается духовная темница, т. е. состояние душ, грехом отторгнутых от лицезрения Божия, света и блаженства, соединенных с Ним (см. Иуд 1:6; Октоих, глас 5, стихиры 2, 4).
213. Для чего Иисус Христос спускался в ад?
Господь Иисус Христос нисходил в ад для того, чтобы и там проповедовать победу над смертью и избавить души, которые с верой ожидали Его пришествия.
214. Об этом в Священном Писании есть следующее свидетельство:
«Потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлен по плоти, но ожив духом, которым Он и находящимся в темнице духам, сошедши, проповедал» (1Пет 3:18–19).
215. Откуда взяты слова «Воскресшего в третий день по писанию»?
Слова Символа веры Воскресшего в третий день по писанию взяты из послания к Коринфянам:
«Я первоначально преподал вам, что и сам принял, то есть, что Христос умер за грехи наши, по Писанию, и что Он погребен был, и что воскрес в третий день, по Писанию» (1Кор. 15:3–4).
216. Что означают слова «по писанию»?
Словами по писанию обозначается то, что Иисус Христос умер и воскрес именно так, как о том пророчески написано в книгах Ветхого Завета.
217. Например, в 53-й главе книги Пророка
многими и подробными чертами изображены страдание и смерть Иисуса Христа:
«Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились» (Ис. 53:5).
О воскресении Христа апостол Петр приводит слова псалма 15:
«Ибо Ты не оставишь души моей в аде и не дашь святому Твоему увидеть тления» (Деян. 2:27).
218. Есть ли в Священном Писании указания на то, что Спаситель должен воскреснуть в третий день?
В Ветхом Завете есть указание на то, что Иисусу Христу надлежало воскреснуть именно в третий день. Образ этого дан пророком Ионой:
«И был Иона во чреве этого кита три дня и три ночи» (Иона 2:1).
219. Каким образом люди узнали, что Иисус Христос воскрес?
Воины, сторожившие гроб, с ужасом узнали о воскресении Христа, когда Ангел Господень отвалил камень, которым был закрыт Его гроб, и при этом произошло великое землетрясение; ангелы возвестили о воскресении Христа Марии Магдалине и некоторым другим; Сам Иисус Христос в день воскресения Своего явился многим: мироносицам,
210. Почему страдания и смерть Иисуса Христа для нас спасительны?
Потому, что Он воскрес, и этим положил основание нашему блаженному воскресению.
«Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших» (1Кор. 15:20).
211. В каком состоянии пребывал Иисус Христос после своей смерти до воскресения?
О том состоянии, в котором пребывал Иисус Христос после Своей смерти до воскресения, говорится в следующем церковном песнопении:
«Во гробе плотски, во аде же с душею яко Бог, в раи же с разбойником, и на Престоле был еси, Христе, со Отцем и Духом, вся исполняяй Неописанный».
212. Что мы понимаем под словом «ад»?
Ад по-гречески значит место, лишённое света. В христианском учении под этим названием понимается духовная темница, т. е. состояние душ, грехом отторгнутых от лицезрения Божия, света и блаженства, соединенных с Ним (см. Иуд 1:6; Октоих, глас 5, стихиры 2, 4).
213. Для чего Иисус Христос спускался в ад?
Господь Иисус Христос нисходил в ад для того, чтобы и там проповедовать победу над смертью и избавить души, которые с верой ожидали Его пришествия.
214. Об этом в Священном Писании есть следующее свидетельство:
«Потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлен по плоти, но ожив духом, которым Он и находящимся в темнице духам, сошедши, проповедал» (1Пет 3:18–19).
215. Откуда взяты слова «Воскресшего в третий день по писанию»?
Слова Символа веры Воскресшего в третий день по писанию взяты из послания к Коринфянам:
«Я первоначально преподал вам, что и сам принял, то есть, что Христос умер за грехи наши, по Писанию, и что Он погребен был, и что воскрес в третий день, по Писанию» (1Кор. 15:3–4).
216. Что означают слова «по писанию»?
Словами по писанию обозначается то, что Иисус Христос умер и воскрес именно так, как о том пророчески написано в книгах Ветхого Завета.
217. Например, в 53-й главе книги Пророка
многими и подробными чертами изображены страдание и смерть Иисуса Христа:
«Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились» (Ис. 53:5).
О воскресении Христа апостол Петр приводит слова псалма 15:
«Ибо Ты не оставишь души моей в аде и не дашь святому Твоему увидеть тления» (Деян. 2:27).
218. Есть ли в Священном Писании указания на то, что Спаситель должен воскреснуть в третий день?
В Ветхом Завете есть указание на то, что Иисусу Христу надлежало воскреснуть именно в третий день. Образ этого дан пророком Ионой:
«И был Иона во чреве этого кита три дня и три ночи» (Иона 2:1).
219. Каким образом люди узнали, что Иисус Христос воскрес?
Воины, сторожившие гроб, с ужасом узнали о воскресении Христа, когда Ангел Господень отвалил камень, которым был закрыт Его гроб, и при этом произошло великое землетрясение; ангелы возвестили о воскресении Христа Марии Магдалине и некоторым другим; Сам Иисус Христос в день воскресения Своего явился многим: мироносицам,
апостолу Петру, двум ученикам, шедшим в Еммаус, и, наконец, всем апостолам в доме, двери которого были закрыты. Потом Он многократно являлся им в продолжение сорока дней; в один из дней Он явился более чем пятистам верных вместе (1Кор. 15:6).
220. Почему Иисус Христос после воскресения являлся апостолам в течение сорока дней?
Иисус Христос по воскресении Своем являлся апостолам в течение сорока дней для того, чтобы продолжать учить их тайнам царства Божия (Деян. 1:3).
Глава «О пятом члене Символа веры».
Продолжаем знакомиться с содержанием Православного Катехизиса святителя Филарета Московского и Коломенского (Дроздова).
Источник: Пространный христианский катихизис православной кафолической Восточной церкви / свт. Филарет, митр. Московский и Коломенский: https://azbyka.ru/otechnik/Filaret_Moskovskij/prostrannyj-pravoslavnyj-katekhizis/2_6
Продолжение следует.
220. Почему Иисус Христос после воскресения являлся апостолам в течение сорока дней?
Иисус Христос по воскресении Своем являлся апостолам в течение сорока дней для того, чтобы продолжать учить их тайнам царства Божия (Деян. 1:3).
Глава «О пятом члене Символа веры».
Продолжаем знакомиться с содержанием Православного Катехизиса святителя Филарета Московского и Коломенского (Дроздова).
Источник: Пространный христианский катихизис православной кафолической Восточной церкви / свт. Филарет, митр. Московский и Коломенский: https://azbyka.ru/otechnik/Filaret_Moskovskij/prostrannyj-pravoslavnyj-katekhizis/2_6
Продолжение следует.
#ПравославныйКалендарь #АпостолФома
Во вторник, 19 октября, Церковь чтит память апостола Фомы.
Когда все апостолы испугались идти в Иерусалим, где Христу угрожала казнь, апостол Фома просто сказал: пойдем и мы умрем с Ним.
В Евангелиях о нем сказано немного, буквально несколько слов, но из жития и апокрифов известно, что с проповедью Воскресения Христова он дошел дальше всех — до самой Индии, и там претерпел мученическую смерть.
Тропарь апостола Фомы, глас 2:
Ученик Христов быв,/ Божественнаго собора апостольскаго сопричастник,/ неверствием бо Христово Воскресение известив/ и Того пречистую страсть осязанием уверив,/ Фомо всехвальне,// и ныне нам проси мира и велия милости.
Кондак апостола Фомы, глас 4:
Премудрости благодати исполнен,/ Христов апостол/ и служитель истинный/ в покаянии вопияше Тебе:// Ты мой еси Бог же и Господь.
Материал о жизни этого удивительного апостола можно прочесть здесь: https://foma.ru/foma-apostol-i-avantyurist.html
Во вторник, 19 октября, Церковь чтит память апостола Фомы.
Когда все апостолы испугались идти в Иерусалим, где Христу угрожала казнь, апостол Фома просто сказал: пойдем и мы умрем с Ним.
В Евангелиях о нем сказано немного, буквально несколько слов, но из жития и апокрифов известно, что с проповедью Воскресения Христова он дошел дальше всех — до самой Индии, и там претерпел мученическую смерть.
Тропарь апостола Фомы, глас 2:
Ученик Христов быв,/ Божественнаго собора апостольскаго сопричастник,/ неверствием бо Христово Воскресение известив/ и Того пречистую страсть осязанием уверив,/ Фомо всехвальне,// и ныне нам проси мира и велия милости.
Кондак апостола Фомы, глас 4:
Премудрости благодати исполнен,/ Христов апостол/ и служитель истинный/ в покаянии вопияше Тебе:// Ты мой еси Бог же и Господь.
Материал о жизни этого удивительного апостола можно прочесть здесь: https://foma.ru/foma-apostol-i-avantyurist.html
#ЕвангелиеДня #ЧитаемНовыйЗавет
И не суди́те, и не сýдятъ вáмъ: и не осуждáйте, да не осуждéни бýдете: отпущáйте, и отпýстятъ вáмъ: дáйте, и дáстся вáмъ: мѣ́ру добрý, наткáну и потря́сну и преливáющуся дадя́тъ на лóно вáше: тóю бо мѣ́рою, éюже мѣ́рите, возмѣ́рится вáмъ. Речé же при́тчу и́мъ: едá мóжетъ слѣпéцъ слѣпцá води́ти? не óба ли въ я́му впадéтася? Нѣ́сть учени́къ надъ учи́теля своегó: совершéнъ же вся́къ бýдетъ, я́коже и учи́тель егó. Чтó же ви́диши сучéцъ, и́же éсть во очеси́ брáта твоегó, бервнá же, éже éсть во очеси́ твоéмъ, не чýеши? Или́ кáко мóжеши рещи́ брáту твоемý: брáте, остáви, да измý сучéцъ, и́же éсть во очеси́ твоéмъ, сáмъ сýщаго во очеси́ твоéмъ бервнá не ви́дя? Лицемѣ́ре, изми́ пéрвѣе бервнó изъ очесé твоегó, и тогдá прóзриши изъя́ти сучéцъ изъ очесé брáта твоегó. Нѣ́сть бо дрéво добрó, творя́ плодá злá: нижé дрéво злó, творя́ плодá добрá. Вся́ко бо дрéво от плодá своегó познаéтся: не от тéрнiя бо чéшутъ смóквы, ни от купины́ éмлютъ грóздiя. Благíй человѣ́къ от благáго сокрóвища сéрдца своегó изнóситъ благóе: и злы́й человѣ́къ от злáго сокрóвища сéрдца своегó изнóситъ злóе: от избы́тка бо сéрдца глагóлютъ устá егó.
Евангелие от Луки
Текст на русском языке:
https://days.pravoslavie.ru/bible/z_lk_6_37_45.html#z
И не суди́те, и не сýдятъ вáмъ: и не осуждáйте, да не осуждéни бýдете: отпущáйте, и отпýстятъ вáмъ: дáйте, и дáстся вáмъ: мѣ́ру добрý, наткáну и потря́сну и преливáющуся дадя́тъ на лóно вáше: тóю бо мѣ́рою, éюже мѣ́рите, возмѣ́рится вáмъ. Речé же при́тчу и́мъ: едá мóжетъ слѣпéцъ слѣпцá води́ти? не óба ли въ я́му впадéтася? Нѣ́сть учени́къ надъ учи́теля своегó: совершéнъ же вся́къ бýдетъ, я́коже и учи́тель егó. Чтó же ви́диши сучéцъ, и́же éсть во очеси́ брáта твоегó, бервнá же, éже éсть во очеси́ твоéмъ, не чýеши? Или́ кáко мóжеши рещи́ брáту твоемý: брáте, остáви, да измý сучéцъ, и́же éсть во очеси́ твоéмъ, сáмъ сýщаго во очеси́ твоéмъ бервнá не ви́дя? Лицемѣ́ре, изми́ пéрвѣе бервнó изъ очесé твоегó, и тогдá прóзриши изъя́ти сучéцъ изъ очесé брáта твоегó. Нѣ́сть бо дрéво добрó, творя́ плодá злá: нижé дрéво злó, творя́ плодá добрá. Вся́ко бо дрéво от плодá своегó познаéтся: не от тéрнiя бо чéшутъ смóквы, ни от купины́ éмлютъ грóздiя. Благíй человѣ́къ от благáго сокрóвища сéрдца своегó изнóситъ благóе: и злы́й человѣ́къ от злáго сокрóвища сéрдца своегó изнóситъ злóе: от избы́тка бо сéрдца глагóлютъ устá егó.
Евангелие от Луки
Текст на русском языке:
https://days.pravoslavie.ru/bible/z_lk_6_37_45.html#z
#СупружескиеВстречи #Осокровенном
В Екатеринбургской епархии завершился очередной выезд программы «Супружеские встречи» для семейных пар со «стажем».
Выезд – так называют организаторы проекта этот трехдневный выездной семинар для супругов. Его главная задача для участников, если вкратце: на три дня отвлечься от забот и суеты и при поддержке наставников – ведущих проекта и других участников выезда провести ряд откровенных встреч друг с другом. Эти беседы проводятся по определенным правилам, но обязательно наедине. Затрагиваются жизненно важные темы, разбираются внутрисемейные острые вопросы и личные проблемы – это все делается, чтобы супруги смогли заново настроить семейный диалог и усовершенствовать свои отношения. Каждая встреча состоит из вводной, теоретической части, которую иллюстрируют ведущие пары, а затем в практической части супруги прорабатывают этот материал сначала порознь друг от друга, а потом совместно, наедине.
Своими впечатлениями от участия в сессии под руководством отца Евгения и Матушки Ольги Попиченко ее участники делятся здесь: https://ekaterinburg-eparhia.ru/news/2021/10/18/26350/
Следующий выезд «Супружеских встреч» пройдет в мае 2022 года. Записаться и узнать подробности можно у руководителя проекта иерея Димитрия Ваулина по телефону: +7 (912) 202-52-52.
В Екатеринбургской епархии завершился очередной выезд программы «Супружеские встречи» для семейных пар со «стажем».
Выезд – так называют организаторы проекта этот трехдневный выездной семинар для супругов. Его главная задача для участников, если вкратце: на три дня отвлечься от забот и суеты и при поддержке наставников – ведущих проекта и других участников выезда провести ряд откровенных встреч друг с другом. Эти беседы проводятся по определенным правилам, но обязательно наедине. Затрагиваются жизненно важные темы, разбираются внутрисемейные острые вопросы и личные проблемы – это все делается, чтобы супруги смогли заново настроить семейный диалог и усовершенствовать свои отношения. Каждая встреча состоит из вводной, теоретической части, которую иллюстрируют ведущие пары, а затем в практической части супруги прорабатывают этот материал сначала порознь друг от друга, а потом совместно, наедине.
Своими впечатлениями от участия в сессии под руководством отца Евгения и Матушки Ольги Попиченко ее участники делятся здесь: https://ekaterinburg-eparhia.ru/news/2021/10/18/26350/
Следующий выезд «Супружеских встреч» пройдет в мае 2022 года. Записаться и узнать подробности можно у руководителя проекта иерея Димитрия Ваулина по телефону: +7 (912) 202-52-52.
Культурно-просветительский центр «Царский» в шестой раз стал одной из площадок Открытого фестиваля документального кино «Россия».
📝Сегодня, 19 октября в 15:30 состоится показ фильмов:
- "Озёра России. Светлояр!"
Режиссер Андрей Титов. Производство: кинокомпания «СНЕГА», 26 мин. Встреча с автором фильма;
- "8 минут до земли… "
Режиссёр Анастасия Сарычева. Производство: ООО «ССБ Кино», 25 мин;
- "Ни стеной, ни морем, ни огнём".
Режиссёр Екатерина Ушкова. Производство: Нытвенская телевизионная компания, 32 мин. Встреча с автором фильма.
📝Завтра, 20 октября в 14:00 зрители увидят документальный фильм "Страсти по Донбассу".
Режиссёр Артем Тропкин. Производство: студия «Благо-дать», 66 мин.
Вход на все мероприятия фестиваля свободный.
Организаторы просят соблюдать зрителей «масочный» режим. При входе в центр «Царский» зрителям предложат чистые маски, возможность обработать руки с помощью санитайзера.
Адрес центра «Царский»: Екатеринбург, ул. Царская, 8.
Телефон для справок: +7 (343) 371-71-57.
Страница «ВКонтакте»: vk.com/tsar_center.
#ЦентрЦарский #ПоказКино
📝Сегодня, 19 октября в 15:30 состоится показ фильмов:
- "Озёра России. Светлояр!"
Режиссер Андрей Титов. Производство: кинокомпания «СНЕГА», 26 мин. Встреча с автором фильма;
- "8 минут до земли… "
Режиссёр Анастасия Сарычева. Производство: ООО «ССБ Кино», 25 мин;
- "Ни стеной, ни морем, ни огнём".
Режиссёр Екатерина Ушкова. Производство: Нытвенская телевизионная компания, 32 мин. Встреча с автором фильма.
📝Завтра, 20 октября в 14:00 зрители увидят документальный фильм "Страсти по Донбассу".
Режиссёр Артем Тропкин. Производство: студия «Благо-дать», 66 мин.
Вход на все мероприятия фестиваля свободный.
Организаторы просят соблюдать зрителей «масочный» режим. При входе в центр «Царский» зрителям предложат чистые маски, возможность обработать руки с помощью санитайзера.
Адрес центра «Царский»: Екатеринбург, ул. Царская, 8.
Телефон для справок: +7 (343) 371-71-57.
Страница «ВКонтакте»: vk.com/tsar_center.
#ЦентрЦарский #ПоказКино
С 3 по 7 ноября 2021 года в онлайн-формате на сайте www.miretno.ru состоится Международная акция «Большой этнографический диктант».
Акция традиционно приурочена ко Дню народного единства и пройдет под лозунгом «Народов много – страна одна!».
Екатеринбургская епархия в очередной раз присоединяется к этнодиктанту и приглашает всех принять участие в этой акции.
Диктант позволит не только оценить уровень этнографической грамотности населения, их знания о народах, проживающих в России, но и привлечет внимание широкой общественности к вопросам межнационального мира и согласия.
На Среднем Урале проведение Большого этнографического диктанта организует Департамент внутренней политики Свердловской области при участии Координационного центра молодежного служения Синодального отдела по делам молодежи в УрФО.
https://www.ekaterinburg-eparhia.ru/news/2021/10/19/26355/
#БольшойЭтнографическийДиктант
Акция традиционно приурочена ко Дню народного единства и пройдет под лозунгом «Народов много – страна одна!».
Екатеринбургская епархия в очередной раз присоединяется к этнодиктанту и приглашает всех принять участие в этой акции.
Диктант позволит не только оценить уровень этнографической грамотности населения, их знания о народах, проживающих в России, но и привлечет внимание широкой общественности к вопросам межнационального мира и согласия.
На Среднем Урале проведение Большого этнографического диктанта организует Департамент внутренней политики Свердловской области при участии Координационного центра молодежного служения Синодального отдела по делам молодежи в УрФО.
https://www.ekaterinburg-eparhia.ru/news/2021/10/19/26355/
#БольшойЭтнографическийДиктант
Митрополит Евгений провел лекцию в Академии Министерства просвещения России
Лекция председателя Синодального отдела религиозного образования и катехизации митрополита Евгения была посвящена теме: «Современные образовательные технологии в обучении основам православной культуры».
Владыка рассказал о деятельности отдела и отметил, что основной задачей совместного сотрудничества является четкое взаимодействие с преподавателями основ православной культуры и помощь в донесении знаний до учащихся.
В занятиях приняли участие учителя и специалисты, реализующие данный модуль.
С приветственным словом перед участниками программы также выступила доктор исторических наук, президент Российской академии образования Ольга Юрьевна Васильева, под научной редакцией которой совместно с митрополитом Екатеринбургским и Верхотурским Евгением формировалось новое учебно-методическое пособие по предмету «Основы православной культуры» предметной области ОРКСЭ.
Подробнее:
https://www.ekaterinburg-eparhia.ru/news/2021/10/19/26357/
#МитрополитЕвгений #Образование #ОсновыПравославнойКультуры
Лекция председателя Синодального отдела религиозного образования и катехизации митрополита Евгения была посвящена теме: «Современные образовательные технологии в обучении основам православной культуры».
Владыка рассказал о деятельности отдела и отметил, что основной задачей совместного сотрудничества является четкое взаимодействие с преподавателями основ православной культуры и помощь в донесении знаний до учащихся.
В занятиях приняли участие учителя и специалисты, реализующие данный модуль.
С приветственным словом перед участниками программы также выступила доктор исторических наук, президент Российской академии образования Ольга Юрьевна Васильева, под научной редакцией которой совместно с митрополитом Екатеринбургским и Верхотурским Евгением формировалось новое учебно-методическое пособие по предмету «Основы православной культуры» предметной области ОРКСЭ.
Подробнее:
https://www.ekaterinburg-eparhia.ru/news/2021/10/19/26357/
#МитрополитЕвгений #Образование #ОсновыПравославнойКультуры
