#ХрамыУрала #История
Свою историю Александро-Невский храм Красноуфимска ведет с конца 19 века.
Решение об увековечении в Красноуфимске «памяти благополучного царствования в Бозе почившего Государя Императора Александра ll» через строительство церкви в честь Небесного покровителя государя было принято городской думой 12 марта 1881 года.
14 сентября 1902 года, в день Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня, после Божественной Литургии в местном соборе с благословения с крестным ходом из собора на место предполагаемой постройки храма была перенесена Икона святого благоверного князя Александра Невского и совершен молебен с водоосвящением в построенной на этом месте часовни.
Весной 1903 года храм был заложен. Проект для него безвозмездно выполнил архитектор Дмитрий Павлович Рябов.
В 1914 году строительство храма было завершено. По благословению преосвященного Андроника, епископа Пермского и Соликамского, храм был освящен протоиереем Красноуфимского Свято-Троицкого собора Алексеем Будриным, расстрелянным впоследствии большевиками в 1918 году и ныне канонизованным.
В Рождественский сочельник 6 января 1930 года храм Александра Невского был закрыт. Затем здание приспособили под краеведческий музей, который проработал здесь до декабря 1995 года.
В честь праздника святого благоверного Александра Невского в тот года приходу для совершения богослужений была передана правая апсида храма. Сосуществование церкви и музея продолжалось три года, в мае 1998 года храм Александра Невского был полностью передан Церкви.
8 сентября 1999 года храм был освящен архиепископом Екатеринбургским и Верхотурским Викентием.
Свою историю Александро-Невский храм Красноуфимска ведет с конца 19 века.
Решение об увековечении в Красноуфимске «памяти благополучного царствования в Бозе почившего Государя Императора Александра ll» через строительство церкви в честь Небесного покровителя государя было принято городской думой 12 марта 1881 года.
14 сентября 1902 года, в день Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня, после Божественной Литургии в местном соборе с благословения с крестным ходом из собора на место предполагаемой постройки храма была перенесена Икона святого благоверного князя Александра Невского и совершен молебен с водоосвящением в построенной на этом месте часовни.
Весной 1903 года храм был заложен. Проект для него безвозмездно выполнил архитектор Дмитрий Павлович Рябов.
В 1914 году строительство храма было завершено. По благословению преосвященного Андроника, епископа Пермского и Соликамского, храм был освящен протоиереем Красноуфимского Свято-Троицкого собора Алексеем Будриным, расстрелянным впоследствии большевиками в 1918 году и ныне канонизованным.
В Рождественский сочельник 6 января 1930 года храм Александра Невского был закрыт. Затем здание приспособили под краеведческий музей, который проработал здесь до декабря 1995 года.
В честь праздника святого благоверного Александра Невского в тот года приходу для совершения богослужений была передана правая апсида храма. Сосуществование церкви и музея продолжалось три года, в мае 1998 года храм Александра Невского был полностью передан Церкви.
8 сентября 1999 года храм был освящен архиепископом Екатеринбургским и Верхотурским Викентием.
#История #ПокровскийХрам
Приход Покровской церкви села Горный Щит ведет свою историю с 17 века. Согласно переписи 1695 года, в деревне Зыкова (в документах «Покровская деревня на Верхнем Уктусе») уже действовала Покровская церковь.
В 1721 году Василий Никитич Татищев, «готовясь строить большой железный завод на Исети, заложил для нападения от башкирцев укрепление на месте прежнего села Верхний Уктус, назвав его Горным Щитом и поселив туда драгун Уктусской роты». Горный Щит стал быстро застраиваться и заселяться. Новую деревянную церковь освятили в феврале 1726 года. 102 года спустя, зимой 1828 года, она сгорела.
Проект нового каменного храма в 1828 году разработал заводской архитектор Михаил Павлович Малахов. Строительство церкви завершили к 1837 году.
В 60-х годах XIX века в этом храме дьяконом служил дедушка Мамина-Сибиряка Семен Степанович Степанов.
В годы советской власти храм был разорен, здание «перепрофилировали» — в разное время здесь был склад зерна и дом культуры.
Возрождение Дома Божия началось в 1993 году. Сегодня храм является архитектурной доминантой села, его духовным центром.
Покровский храм признан объектом культурного наследия. О его особой ценности свидетельствуют и старинные фрески в подкупольном пространстве, нуждающиеся в восстановлении.
Вот уже 10 лет этот крепкий дружный приход возглавляет протоиерей Димитрий Задорин.
Сегодня активным прихожанам вручены Архиерейские грамоты.
Сердечно поздравляем!
Аксиос! Аксиа!💐
Приход Покровской церкви села Горный Щит ведет свою историю с 17 века. Согласно переписи 1695 года, в деревне Зыкова (в документах «Покровская деревня на Верхнем Уктусе») уже действовала Покровская церковь.
В 1721 году Василий Никитич Татищев, «готовясь строить большой железный завод на Исети, заложил для нападения от башкирцев укрепление на месте прежнего села Верхний Уктус, назвав его Горным Щитом и поселив туда драгун Уктусской роты». Горный Щит стал быстро застраиваться и заселяться. Новую деревянную церковь освятили в феврале 1726 года. 102 года спустя, зимой 1828 года, она сгорела.
Проект нового каменного храма в 1828 году разработал заводской архитектор Михаил Павлович Малахов. Строительство церкви завершили к 1837 году.
В 60-х годах XIX века в этом храме дьяконом служил дедушка Мамина-Сибиряка Семен Степанович Степанов.
В годы советской власти храм был разорен, здание «перепрофилировали» — в разное время здесь был склад зерна и дом культуры.
Возрождение Дома Божия началось в 1993 году. Сегодня храм является архитектурной доминантой села, его духовным центром.
Покровский храм признан объектом культурного наследия. О его особой ценности свидетельствуют и старинные фрески в подкупольном пространстве, нуждающиеся в восстановлении.
Вот уже 10 лет этот крепкий дружный приход возглавляет протоиерей Димитрий Задорин.
Сегодня активным прихожанам вручены Архиерейские грамоты.
Сердечно поздравляем!
Аксиос! Аксиа!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
#ДеньПамяти #История
Среди организаторов памятных заупокойных богослужений на месте народно-почитаемых братских могил на Ивановском кладбище — екатеринбуржец Иван Викторович Игнатенко, прихожанин Иоанно-Предтеченского собора города Екатеринбурга.
Репрессированные в его роду — по обеим линиям — и отцовской, и материнской.
— Несколько лет назад мне стало известно, что мои прадеды стали жертвами сталинского террора: Игнатенко Григорий Власович был репрессирован и 10 лет провел в лагерях, в дальнейшем реабилитирован.
Второй прадед Кулуканов Арсений Игнатьевич был осужден по ст. 58-8 УК РСФСР по обвинению в совершении террористического акта в отношении деятелей советской власти, содержался в Исправительном доме № 1 города Свердловска, ныне СИЗО №1, и предположительно расстрелян и захоронен на территории Ивановского кладбища.
Его реабилитацией я в данное время занимаюсь, — рассказал Иван Викторович. Обвинение в организации убийства Павлика Морозова
с его прадеда Арсения Игнатьевича не снято по сей день.
Среди организаторов памятных заупокойных богослужений на месте народно-почитаемых братских могил на Ивановском кладбище — екатеринбуржец Иван Викторович Игнатенко, прихожанин Иоанно-Предтеченского собора города Екатеринбурга.
Репрессированные в его роду — по обеим линиям — и отцовской, и материнской.
— Несколько лет назад мне стало известно, что мои прадеды стали жертвами сталинского террора: Игнатенко Григорий Власович был репрессирован и 10 лет провел в лагерях, в дальнейшем реабилитирован.
Второй прадед Кулуканов Арсений Игнатьевич был осужден по ст. 58-8 УК РСФСР по обвинению в совершении террористического акта в отношении деятелей советской власти, содержался в Исправительном доме № 1 города Свердловска, ныне СИЗО №1, и предположительно расстрелян и захоронен на территории Ивановского кладбища.
Его реабилитацией я в данное время занимаюсь, — рассказал Иван Викторович. Обвинение в организации убийства Павлика Морозова
с его прадеда Арсения Игнатьевича не снято по сей день.