#Поздравляем #МногаяЛета
Сегодня за праздничной Божественной литургией настоятель Никольского храма протоиерей Игорь Бачинин удостоен Патриаршей награды - ордена святого Сергия Радонежского.
Сердечно поздравляем дорогого батюшку, желаем многая и благая лета, помощи Божией в его ответственном служении! 🌷🌷🌷
Сегодня за праздничной Божественной литургией настоятель Никольского храма протоиерей Игорь Бачинин удостоен Патриаршей награды - ордена святого Сергия Радонежского.
Сердечно поздравляем дорогого батюшку, желаем многая и благая лета, помощи Божией в его ответственном служении! 🌷🌷🌷
#online #ЕкатерининскиеВстречи
Сегодняшние Екатеринские встречи, проходящие в Уральском горном университете, пришлись на день святителя Николая Угодника.
Постигая историю святой Екатерины и ее града, своим творчеством славим сегодня и святителя Николая Чудотворца, поздравляем с престольным праздником прихожан и настоятеля Никольского прихода отца Игоря Бачинина с Патриаршей наградой.
Зрителями концерта стали Митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Евгений и ректор УГГУ Алексей Владимирович Душин.
В праздничном концерте звучат песни Эдуарда Шакурова, молодежной группы «Третий Рим», видеосюжеты, выступает танцевальный коллектив «Кадриль» и другие приходские творческие объединения.
#ЕкатерининскиеДни #ГрадСвятойЕкатерины #НикольскийХрам #СвятительНиколайЧудотворец
Сегодняшние Екатеринские встречи, проходящие в Уральском горном университете, пришлись на день святителя Николая Угодника.
Постигая историю святой Екатерины и ее града, своим творчеством славим сегодня и святителя Николая Чудотворца, поздравляем с престольным праздником прихожан и настоятеля Никольского прихода отца Игоря Бачинина с Патриаршей наградой.
Зрителями концерта стали Митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Евгений и ректор УГГУ Алексей Владимирович Душин.
В праздничном концерте звучат песни Эдуарда Шакурова, молодежной группы «Третий Рим», видеосюжеты, выступает танцевальный коллектив «Кадриль» и другие приходские творческие объединения.
#ЕкатерининскиеДни #ГрадСвятойЕкатерины #НикольскийХрам #СвятительНиколайЧудотворец
#Поздравляем #МногаяЛета
19 декабря день рождения отмечает иерей Николай Смирнов, настоятель храма во имя Святой Троицы на Шарташе.
День хиротонии отмечают протоиерей Сергий Слепухин и протоиерей Александр Кожевников.
Сердечно желаем вам, досточтимые отцы, крепкого здравия, полноты душевных и телесных сил, духовной радости, заступничества святой Екатерины и Божией помощи в Вашем служении.
Подай, Господи, мира и благополучия Вам и вашим близким!
Многая и благая лета!
19 декабря день рождения отмечает иерей Николай Смирнов, настоятель храма во имя Святой Троицы на Шарташе.
День хиротонии отмечают протоиерей Сергий Слепухин и протоиерей Александр Кожевников.
Сердечно желаем вам, досточтимые отцы, крепкого здравия, полноты душевных и телесных сил, духовной радости, заступничества святой Екатерины и Божией помощи в Вашем служении.
Подай, Господи, мира и благополучия Вам и вашим близким!
Многая и благая лета!
#СвятительНиколайЧудотворец #ТезоименитствоГосударя #СемейноеЧтение
В день тезоименитства Государя Императора Николая Александровича, отмечаемый по новому стилю сегодня, 19 декабря, обратимся к слову архимандрита Тихона о святителе Николае Чудотворце, сказанному в Киево-Софийском кафедральном соборе 6 декабря 1914 года:
«Св. Николай Чудотворец пользуется исключительной любовью русского народа. Ведь сколько храмов и монастырей на Руси посвящено его имени! Какая масса русских людей тезоимениты ему! Трудно найти дом православный, где бы не было его св. иконы!
Но почему же такой исключительной любовью окружено на Руси имя св. Николая? Несомненно, потому что в лице св. Николая русский народ чтит свой идеал и для религиозной, и для общественной, и для личной своей жизни.
В жизни своей русский народ стремится подражать сему святителю Божию, и он поэтому является для русского народа как бы маяком, направляющим его путь среди бурного житейского моря. Вот почему те характерные черты, которые нашли свое яркое воплощение в жизни св. Николая, являются основными чертами, характеризующими и русский народ»...
Полную версию можно прочесть здесь: https://pravoslavie.ru/50469.html
На фото: икона государя-страстотерпца Николая Александровича, тезоименитого святителю Николаю Чудотворцу, размещена на входе в Уральский горный университет
В день тезоименитства Государя Императора Николая Александровича, отмечаемый по новому стилю сегодня, 19 декабря, обратимся к слову архимандрита Тихона о святителе Николае Чудотворце, сказанному в Киево-Софийском кафедральном соборе 6 декабря 1914 года:
«Св. Николай Чудотворец пользуется исключительной любовью русского народа. Ведь сколько храмов и монастырей на Руси посвящено его имени! Какая масса русских людей тезоимениты ему! Трудно найти дом православный, где бы не было его св. иконы!
Но почему же такой исключительной любовью окружено на Руси имя св. Николая? Несомненно, потому что в лице св. Николая русский народ чтит свой идеал и для религиозной, и для общественной, и для личной своей жизни.
В жизни своей русский народ стремится подражать сему святителю Божию, и он поэтому является для русского народа как бы маяком, направляющим его путь среди бурного житейского моря. Вот почему те характерные черты, которые нашли свое яркое воплощение в жизни св. Николая, являются основными чертами, характеризующими и русский народ»...
Полную версию можно прочесть здесь: https://pravoslavie.ru/50469.html
На фото: икона государя-страстотерпца Николая Александровича, тезоименитого святителю Николаю Чудотворцу, размещена на входе в Уральский горный университет
#Видео #ГрадСвятойЕкатерины #Выставка
Сегодня в центре «Царский» завершилась выставка творчества «Град святой Екатерины». В экспозиции были представлены 39 работ участников конкурса «Град святой Екатерины», который проводился в рамках Екатерининских дней.
Теперь работы-победители вернутся к своим авторам и будут радовать их семьи и творческие объединения. А сами авторы получат подарки от Содружества «Кольцо святой Екатерины» - детскую сказочную повесть о Небесной покровительнице Екатеринбурга и настенный Календарь с ее иконографическим изображением.
Сюжет о выставке можно посмотреть здесь:
https://youtu.be/7AM0OdeRFpc
Сегодня в центре «Царский» завершилась выставка творчества «Град святой Екатерины». В экспозиции были представлены 39 работ участников конкурса «Град святой Екатерины», который проводился в рамках Екатерининских дней.
Теперь работы-победители вернутся к своим авторам и будут радовать их семьи и творческие объединения. А сами авторы получат подарки от Содружества «Кольцо святой Екатерины» - детскую сказочную повесть о Небесной покровительнице Екатеринбурга и настенный Календарь с ее иконографическим изображением.
Сюжет о выставке можно посмотреть здесь:
https://youtu.be/7AM0OdeRFpc
YouTube
365 детей приняли участие в конкурсе «Град святой Екатерины».
365 детей приняли участие в конкурсе «Град святой Екатерины». Юные творцы из Свердловской, Челябинской и Курганской областей присылали на конкурс свои работы по изобразительному и декоративно-прикладному искусству. Сейчас лучшие работы могут увидеть все желающие.…
🎬 365 детей приняли участие в конкурсе «Град святой Екатерины».
https://vk.com/video-107929533_456241171
https://vk.com/video-107929533_456241171
Vk
365 детей приняли участие в конкурсе «Град святой Екатерины».
365 детей приняли участие в конкурсе «Град святой Екатерины». Юные творцы из Свердловской, Челябинской и Курганской областей присылали на конкурс свои работы по изобразительному и декоративно-прикладному искусству. Сейчас лучшие работы могут увидеть все желающие.…
#ЕвангелиеДня #ЧитаемНовыйЗавет
Приступи́ша же нѣ́цыи от саддукéй, глагóлющiи воскресéнiю не бы́ти, вопрошáху егó, глагóлюще: учи́телю, Моисéй написá нáмъ: áще комý брáтъ ýмретъ имы́й женý, и тóй безчáденъ ýмретъ, да брáтъ егó пóйметъ женý и возстáвитъ сѣ́мя брáту своемý. Сéдмь ýбо брáтiй бѣ́: и пéрвый поя́тъ женý, ýмре безчáденъ: и поя́тъ вторы́й женý, и тóй ýмре безчáденъ: и трéтiй поя́тъ ю́: тáкожде же и вси́ сéдмь: и не остáвиша чáдъ, и умрóша: пóслѣжде же всѣ́хъ ýмре и женá: въ воскресéнiе ýбо, котóраго и́хъ бýдетъ женá? сéдмь бо имѣ́ша ю́ женý. И отвѣщáвъ речé и́мъ Иисýсъ: сы́нове вѣ́ка сегó жéнятся и посягáютъ: а сподóбльшiися вѣ́къ о́нъ улучи́ти и воскресéнiе, éже от мéртвыхъ, ни жéнятся, ни посягáютъ: ни умрéти бо ктомý мóгутъ: рáвни бо сýть áнгеломъ, и сы́нове сýть Бóжiи, воскресéнiя сы́нове сýще. А я́ко востаю́тъ мéртвiи, и Моисéй сказá при купинѣ́, я́коже глагóлетъ Гóспода Бóга Авраáмля и Бóга Исаáкова и Бóга Иáковля. Бóгъ же нѣ́сть мéртвыхъ, но живы́хъ: вси́ бо томý жи́ви сýть. Отвѣщáвше же нѣ́цый от кни́жникъ рекóша: учи́телю, дóбрѣ рéклъ еси́. Ктомýже не смѣ́яху егó вопроси́ти ничесóже. Речé же къ ни́мъ: кáко глагóлютъ Христá Сы́на Дави́дова бы́ти? Сáмъ бо Дави́дъ глагóлетъ въ кни́зѣ псалóмстѣй: речé Госпóдь Гóсподеви моемý: сѣди́ одеснýю менé, дóндеже положý враги́ твоя́ поднóжiе ногáма твои́ма. Дави́дъ ýбо Гóспода егó нарицáетъ, и кáко Сы́нъ емý éсть?
Евангелие от Луки:
https://days.pravoslavie.ru/bible/z_lk_20_27_44.html#z
#СвященноеПисание
Приступи́ша же нѣ́цыи от саддукéй, глагóлющiи воскресéнiю не бы́ти, вопрошáху егó, глагóлюще: учи́телю, Моисéй написá нáмъ: áще комý брáтъ ýмретъ имы́й женý, и тóй безчáденъ ýмретъ, да брáтъ егó пóйметъ женý и возстáвитъ сѣ́мя брáту своемý. Сéдмь ýбо брáтiй бѣ́: и пéрвый поя́тъ женý, ýмре безчáденъ: и поя́тъ вторы́й женý, и тóй ýмре безчáденъ: и трéтiй поя́тъ ю́: тáкожде же и вси́ сéдмь: и не остáвиша чáдъ, и умрóша: пóслѣжде же всѣ́хъ ýмре и женá: въ воскресéнiе ýбо, котóраго и́хъ бýдетъ женá? сéдмь бо имѣ́ша ю́ женý. И отвѣщáвъ речé и́мъ Иисýсъ: сы́нове вѣ́ка сегó жéнятся и посягáютъ: а сподóбльшiися вѣ́къ о́нъ улучи́ти и воскресéнiе, éже от мéртвыхъ, ни жéнятся, ни посягáютъ: ни умрéти бо ктомý мóгутъ: рáвни бо сýть áнгеломъ, и сы́нове сýть Бóжiи, воскресéнiя сы́нове сýще. А я́ко востаю́тъ мéртвiи, и Моисéй сказá при купинѣ́, я́коже глагóлетъ Гóспода Бóга Авраáмля и Бóга Исаáкова и Бóга Иáковля. Бóгъ же нѣ́сть мéртвыхъ, но живы́хъ: вси́ бо томý жи́ви сýть. Отвѣщáвше же нѣ́цый от кни́жникъ рекóша: учи́телю, дóбрѣ рéклъ еси́. Ктомýже не смѣ́яху егó вопроси́ти ничесóже. Речé же къ ни́мъ: кáко глагóлютъ Христá Сы́на Дави́дова бы́ти? Сáмъ бо Дави́дъ глагóлетъ въ кни́зѣ псалóмстѣй: речé Госпóдь Гóсподеви моемý: сѣди́ одеснýю менé, дóндеже положý враги́ твоя́ поднóжiе ногáма твои́ма. Дави́дъ ýбо Гóспода егó нарицáетъ, и кáко Сы́нъ емý éсть?
Евангелие от Луки:
https://days.pravoslavie.ru/bible/z_lk_20_27_44.html#z
#СвященноеПисание
#ЦентрЦарский
Сегодня, 20 декабря в Культурно-просветительском центре «Царский» состоится концерт «Вечер в семейном кругу».
В программе произведения С. Рахманинова, К. Сен-Санса, П. Чайковского, С. Прокофьева и других композиторов.
Перед зрителями выступит семья музыкантов Красновых.
Александр Краснов - солист Екатеринбургского театра оперы и балета, приглашенный солист Большого и Мариинского театров (баритон);
Мария Краснова - лауреат Международных конкурсов, старший преподаватель Уральской государственной консерватории (фортепиано);
Алеся Краснова - лауреат Всероссийских конкурсов, ученица Уральского музыкального колледжа (виолончель).
Начало концерта в 18:30. Вход по билетам.
Справки по телефону: +7 (343) 371-71-57.
Подробная программа мероприятий декабря:
https://www.ekaterinburg-eparhia.ru/news/2021/12/20/26613/
Сегодня, 20 декабря в Культурно-просветительском центре «Царский» состоится концерт «Вечер в семейном кругу».
В программе произведения С. Рахманинова, К. Сен-Санса, П. Чайковского, С. Прокофьева и других композиторов.
Перед зрителями выступит семья музыкантов Красновых.
Александр Краснов - солист Екатеринбургского театра оперы и балета, приглашенный солист Большого и Мариинского театров (баритон);
Мария Краснова - лауреат Международных конкурсов, старший преподаватель Уральской государственной консерватории (фортепиано);
Алеся Краснова - лауреат Всероссийских конкурсов, ученица Уральского музыкального колледжа (виолончель).
Начало концерта в 18:30. Вход по билетам.
Справки по телефону: +7 (343) 371-71-57.
Подробная программа мероприятий декабря:
https://www.ekaterinburg-eparhia.ru/news/2021/12/20/26613/
Forwarded from Митрополит Евгений, Екатеринбургский и Верхотурский
Мы наблюдаем как то, что должно оставаться в границах медицины, науки и администрирования, начинает превращаться в квазирелигию. Я не ученый. Я монах и епископ Церкви Христовой. И как пастырь обязан сказать своё слово.
Нам говорят, что сопротивление вакцинации обрело характер оккультизма. Но точно так же на совершенно религиозных, а не научных постулатах зиждется и употребление QR-кодов.
Неоспоримостью, незыблемостью и неизменностью обладают только вечные истины Божественного Откровения. Они принимаются с верой, не зависящей от того, сможешь ли ты экспериментально доказать, что любовь лучше ненависти, верность лучше предательства, а сострадание – лучше равнодушия.
Наука же все время в поиске. Она прирастает новыми теориями. Всё требует доказательств или опровержения — за исключением редких аксиом, которые, кстати, тоже нуждаются в обосновании, и к ним применяются жесткие научные критерии. А новые открытия порой радикально меняют предыдущие концепции. Там, где прекращаются поиск и сомнения – прекращается и сама наука.
Сомневающихся можно называть неграмотными. Шутить, что нынче все стали вирусологами. Обвинять оппонентов во всех бедах человечества. Но это не приведет ни к чему, кроме вражды и разделения общества. Ведь там, где доверия уже нет, остается лишь один эффективный путь. И это не агрессия, это — просвещение.
Сейчас можно ознакомиться с различными мнениями ученых. Но узнать, на чём эти мнения основаны, простому человеку практически невозможно. Скажете, что и не нужно? Возражу. Чиновники Минздрава и Роспотребнадзора – не святые отцы. Одного авторитета мало. Надо взять на себя труд и объяснить. Даже детей в школе учат доказывать теоремы.
А из QR-кодов делают очередную квазирелигию. Код стал аналогом крестика для христианина и обрезания для иудея – символом Завета, принадлежности к избранному народу. Его употребление совершенно ритуально. Сама форма удобна и не внушала бы страха, если бы основывалась на прозрачной, понятной и научной логике. Но так ли это?
QR-код обозначает, что его обладатель вакцинирован? Нет. И далеко не все вакцины дают право на его получение. Обладатель кода не опасен или защищен? Нет, вакцинированные могут болеть и переносить вирус. 11 из 16 заразившихся штаммом «омикрон» в нашей стране были вакцинированы. Есть антитела? Нет. И по поводу антител ученые до сих пор спорят.
Тогда каким образом QR-код защищает нас от пандемии? Где можно ознакомиться с этими данными? Какой научный, верифицируемый признак, общий для всех владельцев QR-кода, положен в основу системы? Бесконечные изменения сроков действия основываются на каких научных изысканиях?
Где гарантия, что, когда вирус ослабнет и, Божией милостью, пандемия сойдет на нет, нам не скажут, что это произошло лишь благодаря QR-кодам? И под этим удобным предлогом цифровые метки не останутся навсегда? Что эту конструкцию не захотят использовать далее для введения социальных рейтингов и прочих алармистских ужасов?
Вопросов все прибавляется, а ответов пока нет. А что есть? Недоумение, недоверие, страх, разделение, агрессия.
В первый год пандемии врачей героизировали. Второй год заканчивается стигматизацией почти половины медиков (40% по данным различных соцопросов), которые, в силу своих профессиональных компетенций, осмеливаются так или иначе сомневаться в навязанном «бигфармой».
Общество расколото. И впервые, пожалуй, со времен Гражданской войны расколото по-настоящему. Столкнувшись с квазирелигией «антиваксеров», власть выдвинула не науку, а противостоящую QRелигию.
Я не против вакцин или технических новшеств. Вакцины могут быть живительны, а коды безопасны. Я против того, чтобы эти явления облекались в религиозные одежды. «Отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу», — говорит Господь. Поэтому, отдавая религиозную веру лишь Богу, в остальных вопросах надо вернуть науку на место.
Нам говорят, что сопротивление вакцинации обрело характер оккультизма. Но точно так же на совершенно религиозных, а не научных постулатах зиждется и употребление QR-кодов.
Неоспоримостью, незыблемостью и неизменностью обладают только вечные истины Божественного Откровения. Они принимаются с верой, не зависящей от того, сможешь ли ты экспериментально доказать, что любовь лучше ненависти, верность лучше предательства, а сострадание – лучше равнодушия.
Наука же все время в поиске. Она прирастает новыми теориями. Всё требует доказательств или опровержения — за исключением редких аксиом, которые, кстати, тоже нуждаются в обосновании, и к ним применяются жесткие научные критерии. А новые открытия порой радикально меняют предыдущие концепции. Там, где прекращаются поиск и сомнения – прекращается и сама наука.
Сомневающихся можно называть неграмотными. Шутить, что нынче все стали вирусологами. Обвинять оппонентов во всех бедах человечества. Но это не приведет ни к чему, кроме вражды и разделения общества. Ведь там, где доверия уже нет, остается лишь один эффективный путь. И это не агрессия, это — просвещение.
Сейчас можно ознакомиться с различными мнениями ученых. Но узнать, на чём эти мнения основаны, простому человеку практически невозможно. Скажете, что и не нужно? Возражу. Чиновники Минздрава и Роспотребнадзора – не святые отцы. Одного авторитета мало. Надо взять на себя труд и объяснить. Даже детей в школе учат доказывать теоремы.
А из QR-кодов делают очередную квазирелигию. Код стал аналогом крестика для христианина и обрезания для иудея – символом Завета, принадлежности к избранному народу. Его употребление совершенно ритуально. Сама форма удобна и не внушала бы страха, если бы основывалась на прозрачной, понятной и научной логике. Но так ли это?
QR-код обозначает, что его обладатель вакцинирован? Нет. И далеко не все вакцины дают право на его получение. Обладатель кода не опасен или защищен? Нет, вакцинированные могут болеть и переносить вирус. 11 из 16 заразившихся штаммом «омикрон» в нашей стране были вакцинированы. Есть антитела? Нет. И по поводу антител ученые до сих пор спорят.
Тогда каким образом QR-код защищает нас от пандемии? Где можно ознакомиться с этими данными? Какой научный, верифицируемый признак, общий для всех владельцев QR-кода, положен в основу системы? Бесконечные изменения сроков действия основываются на каких научных изысканиях?
Где гарантия, что, когда вирус ослабнет и, Божией милостью, пандемия сойдет на нет, нам не скажут, что это произошло лишь благодаря QR-кодам? И под этим удобным предлогом цифровые метки не останутся навсегда? Что эту конструкцию не захотят использовать далее для введения социальных рейтингов и прочих алармистских ужасов?
Вопросов все прибавляется, а ответов пока нет. А что есть? Недоумение, недоверие, страх, разделение, агрессия.
В первый год пандемии врачей героизировали. Второй год заканчивается стигматизацией почти половины медиков (40% по данным различных соцопросов), которые, в силу своих профессиональных компетенций, осмеливаются так или иначе сомневаться в навязанном «бигфармой».
Общество расколото. И впервые, пожалуй, со времен Гражданской войны расколото по-настоящему. Столкнувшись с квазирелигией «антиваксеров», власть выдвинула не науку, а противостоящую QRелигию.
Я не против вакцин или технических новшеств. Вакцины могут быть живительны, а коды безопасны. Я против того, чтобы эти явления облекались в религиозные одежды. «Отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу», — говорит Господь. Поэтому, отдавая религиозную веру лишь Богу, в остальных вопросах надо вернуть науку на место.