#БожественнаяЛитургия
Сегодня, в воскресенье, 31 октября 2021 года, когда Церковь чтит память Апостола и евангелиста Луки, митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Евгений совершил Божественную литургию в храме Свято-Симеоновского архиерейского подворья города Екатеринбурга.
Свое архипастырское слово Владыка Евгений посвятил сегодняшнему чтению Евангелия от Луки - притче о сеятеле, пожелав всем верующим уподобиться тем, «которые, услышав слово, хранят его в добром и чистом сердце и приносят плод в терпении».
#ЕкатеринбургскаяЕпархия #МитрополитЕвгений #ВоскресноеБогослужение
Сегодня, в воскресенье, 31 октября 2021 года, когда Церковь чтит память Апостола и евангелиста Луки, митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Евгений совершил Божественную литургию в храме Свято-Симеоновского архиерейского подворья города Екатеринбурга.
Свое архипастырское слово Владыка Евгений посвятил сегодняшнему чтению Евангелия от Луки - притче о сеятеле, пожелав всем верующим уподобиться тем, «которые, услышав слово, хранят его в добром и чистом сердце и приносят плод в терпении».
#ЕкатеринбургскаяЕпархия #МитрополитЕвгений #ВоскресноеБогослужение
#Поздравляем #МногаяЛета
31 октября день рождения отмечает иерей Сергий Суровцев
День хиротонии отмечает иерей Александр Астраханцев
Сердечно желаем доброго здравия, полноты душевных и телесных сил, духовной радости, Божией помощи в вашем служении!
Подай, Господи, мира и благополучия вам и вашим близким! 🌷
31 октября день рождения отмечает иерей Сергий Суровцев
День хиротонии отмечает иерей Александр Астраханцев
Сердечно желаем доброго здравия, полноты душевных и телесных сил, духовной радости, Божией помощи в вашем служении!
Подай, Господи, мира и благополучия вам и вашим близким! 🌷
#ГолосПамяти #МузейСвятойЦарскойСемьи
Сохранение памяти о жертвах политических репрессий - одно из важных направлений деятельности Музея святой Царской Семьи Культурно-просветительского центра «Царский». Об этом в интервью нашему корреспонденту рассказала руководитель Музея Татьяна Сергеевна Романюк.
Она отметила, что тема сохранения памяти о людях, пострадавших в советские годы за свои убеждения, за свою веру, не теряет своей актуальности, а, наоборот, становится все более востребованной в нашем обществе.
Татьяна Сергеевна рассказала, почему эта тема является одной из главных в Музее Святой Царской семьи.
- С захватом власти большевиками Царская семья, можно сказать, одной из первых пострадала от политических репрессий, пройдя весь путь от ограничения свободы вплоть до заключения и убийства за их убеждения, за их веру, за их социальный статус, - отметила руководитель Музея. - Что очень важно сказать про репрессии в отношении Царской семьи и убийство Царской семьи? Мы прекрасно знаем, что даже в условиях военного времени, применение высшей меры наказания возможно только после судебного разбирательства - судебного следствия, вынесения приговора. И мы прекрасно знаем, что нет ни одного документа, ни одного сведения, ни одного свидетельства о том, что над Царской семьей проводился какой-то суд или какое-то следствие, о том, что им был вынесен какой-то приговор, следствием которого было их убийство.
Никаких свидетельств об этом нет и не существует. И то, как приводилось в исполнение убийство - ночью, там где никто не видит, там, где никто не слышит, конечно, является таким вот ярчайшим примером абсолютной безнаказанности самой власти. Абсолютного пренебрежения законами даже военного времени.
И то, как Царская семья вынесла и ограничение свободы, и заточение, и то, как стойко она приняла на себя свой мученический подвиг, конечно, это является примером для нас для всех.
Это должно остаться в памяти народа, вдохновлять людей на сохранение памяти, в первую очередь, о Царской семье и о людях, которые впоследствии приняли точно такую же мученическую кончину.
Татьяна Сергеевна поведала о том, как в музее сохраняются предметы, непосредственно свидетельствующие об этой трагедии - это фрагменты, найденные во время следствия Соколова, части дома Ипатьевых, личные вещи, принадлежавшие Царской семье. А также вещи, предметы, которые являлись свидетелями алапаевской трагедии, где также не проводилось никакого суда и следствия.
Руководитель музея отметила, что первые десятилетия советской власти были «временем очень тяжелого, напряженного противостояния и, можно сказать, борьбы за существование, за выживание Русской Православной Церкви». Огромное количество людей, как духовенства, так и мирян, пострадало за свои политические и религиозные убеждения.
- В первые годы советской власти было организовано две крупных политических кампании по дискредитации Церкви. Это кампания по изъятию церковных ценностей и кампания по изъятию мощей. Помимо того,
Сохранение памяти о жертвах политических репрессий - одно из важных направлений деятельности Музея святой Царской Семьи Культурно-просветительского центра «Царский». Об этом в интервью нашему корреспонденту рассказала руководитель Музея Татьяна Сергеевна Романюк.
Она отметила, что тема сохранения памяти о людях, пострадавших в советские годы за свои убеждения, за свою веру, не теряет своей актуальности, а, наоборот, становится все более востребованной в нашем обществе.
Татьяна Сергеевна рассказала, почему эта тема является одной из главных в Музее Святой Царской семьи.
- С захватом власти большевиками Царская семья, можно сказать, одной из первых пострадала от политических репрессий, пройдя весь путь от ограничения свободы вплоть до заключения и убийства за их убеждения, за их веру, за их социальный статус, - отметила руководитель Музея. - Что очень важно сказать про репрессии в отношении Царской семьи и убийство Царской семьи? Мы прекрасно знаем, что даже в условиях военного времени, применение высшей меры наказания возможно только после судебного разбирательства - судебного следствия, вынесения приговора. И мы прекрасно знаем, что нет ни одного документа, ни одного сведения, ни одного свидетельства о том, что над Царской семьей проводился какой-то суд или какое-то следствие, о том, что им был вынесен какой-то приговор, следствием которого было их убийство.
Никаких свидетельств об этом нет и не существует. И то, как приводилось в исполнение убийство - ночью, там где никто не видит, там, где никто не слышит, конечно, является таким вот ярчайшим примером абсолютной безнаказанности самой власти. Абсолютного пренебрежения законами даже военного времени.
И то, как Царская семья вынесла и ограничение свободы, и заточение, и то, как стойко она приняла на себя свой мученический подвиг, конечно, это является примером для нас для всех.
Это должно остаться в памяти народа, вдохновлять людей на сохранение памяти, в первую очередь, о Царской семье и о людях, которые впоследствии приняли точно такую же мученическую кончину.
Татьяна Сергеевна поведала о том, как в музее сохраняются предметы, непосредственно свидетельствующие об этой трагедии - это фрагменты, найденные во время следствия Соколова, части дома Ипатьевых, личные вещи, принадлежавшие Царской семье. А также вещи, предметы, которые являлись свидетелями алапаевской трагедии, где также не проводилось никакого суда и следствия.
Руководитель музея отметила, что первые десятилетия советской власти были «временем очень тяжелого, напряженного противостояния и, можно сказать, борьбы за существование, за выживание Русской Православной Церкви». Огромное количество людей, как духовенства, так и мирян, пострадало за свои политические и религиозные убеждения.
- В первые годы советской власти было организовано две крупных политических кампании по дискредитации Церкви. Это кампания по изъятию церковных ценностей и кампания по изъятию мощей. Помимо того,
что происходило осквернение святынь, помимо того, что шло разграбление храмов, обе эти кампании продемонстрировали то, как люди, непосредственно, духовенство и миряне относились к этой кампании.
Например, события в Шуе во время изъятия церковных ценностей, когда верующие выступили против вмешательства со стороны власти и пострадали за свои убеждения, за свою защиту Церкви, в том числе были репрессированы, к нескольким из них была применена высшая мера наказания.
Все те люди, кого в наше время причислили к лику святых, признав новомучениками, в большинстве своем отстаивали в первую очередь свою веру. А «политические убеждения» очень часто были формальным клеветническим обвинением. Как, например, в Верхотурье, когда сестры Свято-Покровского монастыря в начале 30-х годов вместе с духовенством мужского монастыря были обвинены в контрреволюционной деятельности - они проходили по делу под названием «Историческая гниль». Многие из них пострадали, в том числе, попали в лагеря, только за то, что были монахинями и не отказались от своей веры.
- В музее мы помимо нашей основной экспозиции, посвящённой сохранению памяти о Святой Царской семье, об алапаевских мучениках, занимаемся и просветительской деятельностью, рассказывая о новомучениках нашей Церкви, как прославленных в лике святых, так и не прославленных по тем или иным причинам, но претерпевших до конца.
Что для нас очень важно, все эти люди для нас должны оставаться духовным, моральным, нравственным ориентиром нашей жизни, - подчеркнула Татьяна Сергеевна.
Видеозапись здесь:
https://youtu.be/UeR7rDtB4Hw
Например, события в Шуе во время изъятия церковных ценностей, когда верующие выступили против вмешательства со стороны власти и пострадали за свои убеждения, за свою защиту Церкви, в том числе были репрессированы, к нескольким из них была применена высшая мера наказания.
Все те люди, кого в наше время причислили к лику святых, признав новомучениками, в большинстве своем отстаивали в первую очередь свою веру. А «политические убеждения» очень часто были формальным клеветническим обвинением. Как, например, в Верхотурье, когда сестры Свято-Покровского монастыря в начале 30-х годов вместе с духовенством мужского монастыря были обвинены в контрреволюционной деятельности - они проходили по делу под названием «Историческая гниль». Многие из них пострадали, в том числе, попали в лагеря, только за то, что были монахинями и не отказались от своей веры.
- В музее мы помимо нашей основной экспозиции, посвящённой сохранению памяти о Святой Царской семье, об алапаевских мучениках, занимаемся и просветительской деятельностью, рассказывая о новомучениках нашей Церкви, как прославленных в лике святых, так и не прославленных по тем или иным причинам, но претерпевших до конца.
Что для нас очень важно, все эти люди для нас должны оставаться духовным, моральным, нравственным ориентиром нашей жизни, - подчеркнула Татьяна Сергеевна.
Видеозапись здесь:
https://youtu.be/UeR7rDtB4Hw
YouTube
Татьяна Сергеевна Романюк, Музей святой Царской семьи
#Поздравляем #РусскийСиломер
Поздравляем руководителя спортивно патриотического сектора молодёжного отдела Екатеринбургской епархии Игоря Владимировича Пыжьянова с заслуженной наградой. На днях ему вручено Благодарственное письмо регионального ГУ ФСИН РФ - «за неоценимый вклад в развитие духовно-нравственного воспитания, пропаганду спортивного и здорового образа жизни, а также повышение патриотического духа спецконтингента учреждений ГУФСИН России по Свердловской области».
Игорь Владимирович Пыжьянов - создатель спортивной дисциплины «Русский силомер», которой сегодня увлекаются тысячи школьников по всей России. Но награждён он за дело, которому общественники не так часто уделяют внимание, - за тюремное служение, и, в том числе, за деятельность, направленную на ресоциализацию отбывающих срок взрослых и трудных подростков, содержащихся в воспитательных колониях.
Ежегодно на протяжении последних девяти лет команда возглавляемого Пыжьяновым спортивно-патриотического сектора посещает все колонии с большим турниром по Русскому силомеру. Во всех учреждениях регионального ГУФСИН также регулярно проводятся соревнования по силовому экстриму и Царский беговой марафон 19 мая, в день рождения государя-императора Николая Александровича.
«Наш спортивно-патриотический сектор вот уже в течение 15 лет ведёт спортивную, а по сути, миссионерскую, просветительскую деятельность в учреждениях ГУФСИН, расположенных на территории нашего региона. Мы знаем, что когда мы приходим на Рождество, на Пасху и в любой другой день в колонию, это всегда событие для заключённых, - рассказывает Игорь Владимирович Пыжьянов. - Нас ждут в колониях. Они видит нашу откровенность, наше честное и доброе отношение и начинают нам доверять. И тогда, после очень интересных и увлекательных соревнований по «Русскому силомеру», по силовому экстриму, я говорю им про путь на свободу, про жизнь по Евангелию. И понимаю, что меня слышат».
Имея значительный опыт общения с заключёнными, Игорь Пыжьянов знает о трёх периодах жизни человека, отбывающего наказание: это жизнь до правонарушения, жизнь в заключении и жизнь после.
И вот именно третий период является для отбывших заключение самым важным - именно его необходимо прожить, соизмеряя свою жизнь с Евангелием, тогда это будет действительно новая жизнь, без возвращения к темному прошлому.
Именно об этом пути Игорь Владимирович рассказывает заключённым во время каждой встречи.
Потому еще одна фраза всегда звучит в его беседах: «Освобождаетесь - и сразу в Храм-на-Крови, с семьей на экскурсию».
На фото: Награждение состоялось во время форсайт-сессии ГУФСИН, на которой строили модели будущего системы ресоциализации подростков с трудной судьбой. Наша область - один из регионов, где стартовал федеральный проект «Начни с чистого листа».
Подробнее об этом здесь: https://vk.com/wall292682766_24469
#РусскийСиломер #ЕкатеринбургскаяЕпархия
#ТюремноеСлужение #ЖизньПоЕвангелию
Поздравляем руководителя спортивно патриотического сектора молодёжного отдела Екатеринбургской епархии Игоря Владимировича Пыжьянова с заслуженной наградой. На днях ему вручено Благодарственное письмо регионального ГУ ФСИН РФ - «за неоценимый вклад в развитие духовно-нравственного воспитания, пропаганду спортивного и здорового образа жизни, а также повышение патриотического духа спецконтингента учреждений ГУФСИН России по Свердловской области».
Игорь Владимирович Пыжьянов - создатель спортивной дисциплины «Русский силомер», которой сегодня увлекаются тысячи школьников по всей России. Но награждён он за дело, которому общественники не так часто уделяют внимание, - за тюремное служение, и, в том числе, за деятельность, направленную на ресоциализацию отбывающих срок взрослых и трудных подростков, содержащихся в воспитательных колониях.
Ежегодно на протяжении последних девяти лет команда возглавляемого Пыжьяновым спортивно-патриотического сектора посещает все колонии с большим турниром по Русскому силомеру. Во всех учреждениях регионального ГУФСИН также регулярно проводятся соревнования по силовому экстриму и Царский беговой марафон 19 мая, в день рождения государя-императора Николая Александровича.
«Наш спортивно-патриотический сектор вот уже в течение 15 лет ведёт спортивную, а по сути, миссионерскую, просветительскую деятельность в учреждениях ГУФСИН, расположенных на территории нашего региона. Мы знаем, что когда мы приходим на Рождество, на Пасху и в любой другой день в колонию, это всегда событие для заключённых, - рассказывает Игорь Владимирович Пыжьянов. - Нас ждут в колониях. Они видит нашу откровенность, наше честное и доброе отношение и начинают нам доверять. И тогда, после очень интересных и увлекательных соревнований по «Русскому силомеру», по силовому экстриму, я говорю им про путь на свободу, про жизнь по Евангелию. И понимаю, что меня слышат».
Имея значительный опыт общения с заключёнными, Игорь Пыжьянов знает о трёх периодах жизни человека, отбывающего наказание: это жизнь до правонарушения, жизнь в заключении и жизнь после.
И вот именно третий период является для отбывших заключение самым важным - именно его необходимо прожить, соизмеряя свою жизнь с Евангелием, тогда это будет действительно новая жизнь, без возвращения к темному прошлому.
Именно об этом пути Игорь Владимирович рассказывает заключённым во время каждой встречи.
Потому еще одна фраза всегда звучит в его беседах: «Освобождаетесь - и сразу в Храм-на-Крови, с семьей на экскурсию».
На фото: Награждение состоялось во время форсайт-сессии ГУФСИН, на которой строили модели будущего системы ресоциализации подростков с трудной судьбой. Наша область - один из регионов, где стартовал федеральный проект «Начни с чистого листа».
Подробнее об этом здесь: https://vk.com/wall292682766_24469
#РусскийСиломер #ЕкатеринбургскаяЕпархия
#ТюремноеСлужение #ЖизньПоЕвангелию
#Видео #Выставка #РусскиеМиссионеры
Каким было крещение Руси на самом деле?
Об этом поведает передвижная выставка «Русские миссионеры», расположившаяся в мультимедийном парке «Россия - моя история» в Екатеринбурге.
Выставка подготовлена Елисаветинско-Сергиевским просветительским обществом. Она посвящена истории русского миссионерства, подвижникам и святым, трудами которых взращивалось зерно православной веры.
#РоссияМояИстория
#новости
Каким было крещение Руси на самом деле?
Об этом поведает передвижная выставка «Русские миссионеры», расположившаяся в мультимедийном парке «Россия - моя история» в Екатеринбурге.
Выставка подготовлена Елисаветинско-Сергиевским просветительским обществом. Она посвящена истории русского миссионерства, подвижникам и святым, трудами которых взращивалось зерно православной веры.
#РоссияМояИстория
#новости
🎬 Открытие выставки "Русские миссионеры" в парке "Россия - моя история". 11.10.2021
https://vk.com/video-107929533_456241007
https://vk.com/video-107929533_456241007
Vk
Открытие выставки "Русские миссионеры" в парке "Россия - моя история". 11.10.2021
vk.com video
#ПолезныйВечер #ЧитаемКатехизис
272. Почему наша Церковь именуется «Апостольской»?
Церковь называется Апостольской, потому что она непрерывно и неизменно сохраняет от апостолов и учение, и преемство даров Святого Духа через священное рукоположение. В этом же смысле Церковь называется также Православной, или Правоверующей.
«Вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу, быв утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем» (Еф. 2:19–20).
273. Символ веры, когда называет Церковь Апостольской,
наставляет твёрдо держаться учения и преданий апостольских и избегать учения и учителей, основывающихся не на учении апостолов.
Апостол Павел говорит:
«Итак, братия, стойте и держите предания, которым вы научены или словом, или посланием нашим» (2Фес. 2:15).
«Еретика, после первого и второго вразумления, отвращайтеся» (Тит. 3:10).
«Есть много и непокорных, пустословов и обманщиков, особенно из обрезанных, каковым должно заграждать уста; они развращают целые домы, уча, чему не должно, из постыдной корысти» (Тит. 1:10–11).
«Если и церкви не послушает, то будет он тебе, как язычник и мытарь» (Мф. 18:17).
Продолжаем знакомиться с содержанием Православного Катехизиса святителя Филарета Московского и Коломенского (Дроздова).
Источник: Пространный христианский катихизис православной кафолической Восточной церкви / свт. Филарет, митр. Московский и Коломенский: https://azbyka.ru/otechnik/Filaret_Moskovskij/prostrannyj-pravoslavnyj-katekhizis/
Продолжение следует.
272. Почему наша Церковь именуется «Апостольской»?
Церковь называется Апостольской, потому что она непрерывно и неизменно сохраняет от апостолов и учение, и преемство даров Святого Духа через священное рукоположение. В этом же смысле Церковь называется также Православной, или Правоверующей.
«Вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу, быв утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем» (Еф. 2:19–20).
273. Символ веры, когда называет Церковь Апостольской,
наставляет твёрдо держаться учения и преданий апостольских и избегать учения и учителей, основывающихся не на учении апостолов.
Апостол Павел говорит:
«Итак, братия, стойте и держите предания, которым вы научены или словом, или посланием нашим» (2Фес. 2:15).
«Еретика, после первого и второго вразумления, отвращайтеся» (Тит. 3:10).
«Есть много и непокорных, пустословов и обманщиков, особенно из обрезанных, каковым должно заграждать уста; они развращают целые домы, уча, чему не должно, из постыдной корысти» (Тит. 1:10–11).
«Если и церкви не послушает, то будет он тебе, как язычник и мытарь» (Мф. 18:17).
Продолжаем знакомиться с содержанием Православного Катехизиса святителя Филарета Московского и Коломенского (Дроздова).
Источник: Пространный христианский катихизис православной кафолической Восточной церкви / свт. Филарет, митр. Московский и Коломенский: https://azbyka.ru/otechnik/Filaret_Moskovskij/prostrannyj-pravoslavnyj-katekhizis/
Продолжение следует.
