#СвященномученикПетрКрутицкий #Подвиг
На днях представители епархиальной Комиссии по канонизации сообщили новость о том, что на рассмотрение Архиерейского Собора переданы материалы о включении имени священномученика Петра, митрополита Крутицкого, в Собор Екатеринбургских святых.
В чем заключается подвиг священномученика Петра, митрополита Крутицкого?
Об этом - в материале епархиальной комиссии по канонизации. Приводим выдержки из статьи, опубликованной на сайте епархии.
«Власти были заинтересованы в том, чтобы поддерживать Церковь в состоянии раскола и уничтожать ее по частям, поэтому требовали от митрополита Петра отказа от местоблюстительства. Но святитель Петр без колебаний снова выбирал застенки тюрем, оставляя за собой титул Патриаршего Местоблюстителя, и тем сохранил единство Церкви.
Несломленный Первосвятитель поддерживал духовную связь со своей паствой, оставался посредником между Богом и православным народом, духовным вождем, символом внутренней церковной свободы, стойкости и непобедимости Церкви перед лицом безбожных гонителей.
В общей сложности пребывание владыки Петра на свободе в качестве Патриаршего Местоблюстителя продолжалось не более 9 месяцев, в то время как в тюрьмах, политизоляторах и ссылках он пробыл с 1925 по 1937 годы.
Ссылки и тюрьмы не сломили его. Письма, написанные им из заключения, являют необыкновенное величие духа, растворенное глубочайшим смирением и кротостью. Ни гнев, ни ропот, ни обида не омрачают душу святителя, жестоко страдавшего в течении нескольких лет в одиночной холодной и сырой камере.
Вот что он писал в то время из изолятора екатеринбургской тюрьмы: «Откровенно говоря, смерти я не страшусь, только не хотелось бы умирать в тюрьме, где не могу принять последнего напутствия».
10 октября 1937 года в Верхнеуральской тюрьме особого назначения священномученик Петр был расстрелян, увенчав свой подвиг пролитием крови за Христа и Его Церковь.
Подвиг священномученика Петра Крутицкого ярко показывает, как в единоборстве с сатанинским злом Церковь Христова одерживает победу. Без каких-либо средств к продолжению земного существования, беспомощные и беззащитные ее служители, даже умирая, одной силой своей веры и духа, верностью правде противостояли мучителям. Зло мучило, убивало, глумилось над Церковью и спешило торжествовать ее поражение. Но в действительности побеждала Церковь, которую, по слову Спасителя, врата адовы одолеть не могут.
Будем молиться нашему новому небесному покровителю, священномученику Петру Крутицкому, освятившему и нашу, Уральскую, землю своим исповедническим подвигом».
На фото: Мемориальная доска о пребывании в Екатеринбурге святителя Петра, установленная рядом с храмом во имя иконы Божией Матери "Нечаянная радость", что по близости с СИЗО-1.
В 1927 и в 1930-х священномученик Пётр (Полянский) находился в заточении в Екатеринбургской тюрьме - несмотря на многие скорби, сохранив твёрдую веру и любовь к Богу.
Памятная доска освящена в декабре 2017 года Владыкой Евгением
На днях представители епархиальной Комиссии по канонизации сообщили новость о том, что на рассмотрение Архиерейского Собора переданы материалы о включении имени священномученика Петра, митрополита Крутицкого, в Собор Екатеринбургских святых.
В чем заключается подвиг священномученика Петра, митрополита Крутицкого?
Об этом - в материале епархиальной комиссии по канонизации. Приводим выдержки из статьи, опубликованной на сайте епархии.
«Власти были заинтересованы в том, чтобы поддерживать Церковь в состоянии раскола и уничтожать ее по частям, поэтому требовали от митрополита Петра отказа от местоблюстительства. Но святитель Петр без колебаний снова выбирал застенки тюрем, оставляя за собой титул Патриаршего Местоблюстителя, и тем сохранил единство Церкви.
Несломленный Первосвятитель поддерживал духовную связь со своей паствой, оставался посредником между Богом и православным народом, духовным вождем, символом внутренней церковной свободы, стойкости и непобедимости Церкви перед лицом безбожных гонителей.
В общей сложности пребывание владыки Петра на свободе в качестве Патриаршего Местоблюстителя продолжалось не более 9 месяцев, в то время как в тюрьмах, политизоляторах и ссылках он пробыл с 1925 по 1937 годы.
Ссылки и тюрьмы не сломили его. Письма, написанные им из заключения, являют необыкновенное величие духа, растворенное глубочайшим смирением и кротостью. Ни гнев, ни ропот, ни обида не омрачают душу святителя, жестоко страдавшего в течении нескольких лет в одиночной холодной и сырой камере.
Вот что он писал в то время из изолятора екатеринбургской тюрьмы: «Откровенно говоря, смерти я не страшусь, только не хотелось бы умирать в тюрьме, где не могу принять последнего напутствия».
10 октября 1937 года в Верхнеуральской тюрьме особого назначения священномученик Петр был расстрелян, увенчав свой подвиг пролитием крови за Христа и Его Церковь.
Подвиг священномученика Петра Крутицкого ярко показывает, как в единоборстве с сатанинским злом Церковь Христова одерживает победу. Без каких-либо средств к продолжению земного существования, беспомощные и беззащитные ее служители, даже умирая, одной силой своей веры и духа, верностью правде противостояли мучителям. Зло мучило, убивало, глумилось над Церковью и спешило торжествовать ее поражение. Но в действительности побеждала Церковь, которую, по слову Спасителя, врата адовы одолеть не могут.
Будем молиться нашему новому небесному покровителю, священномученику Петру Крутицкому, освятившему и нашу, Уральскую, землю своим исповедническим подвигом».
На фото: Мемориальная доска о пребывании в Екатеринбурге святителя Петра, установленная рядом с храмом во имя иконы Божией Матери "Нечаянная радость", что по близости с СИЗО-1.
В 1927 и в 1930-х священномученик Пётр (Полянский) находился в заточении в Екатеринбургской тюрьме - несмотря на многие скорби, сохранив твёрдую веру и любовь к Богу.
Памятная доска освящена в декабре 2017 года Владыкой Евгением
, тогда ещё викарным епископом.
#СоборЕкатеринбургскихСвятых #СвятыниУрала #ВераВерность #РусьСвятая
#СоборЕкатеринбургскихСвятых #СвятыниУрала #ВераВерность #РусьСвятая
#ПрестольныйПраздник
С престольным праздником сердечно поздравляем отца Геннадия Коробейникова и прихожан архиерейского подворья во имя священномученика Петра, митрополита Крутицкого в Екатеринбурге.
Крепкого здравия и помощи Божией в жизни вашего прихода!
Храм расположен по адресу: г. Екатеринбург, Московский тракт, стрельбище Динамо
С престольным праздником сердечно поздравляем отца Геннадия Коробейникова и прихожан архиерейского подворья во имя священномученика Петра, митрополита Крутицкого в Екатеринбурге.
Крепкого здравия и помощи Божией в жизни вашего прихода!
Храм расположен по адресу: г. Екатеринбург, Московский тракт, стрельбище Динамо
#ИсторияУральскихСвятынь #НовоТихвинскийМонастырь
От Александра Благословенного до Николая Страстотерпца. Что связывает Александро-Невский Ново-Тихвинский монастырь с Императорским домом?
В октябре 1824 года в обители было великое торжество: сестры встречали долгожданного гостя – Императора Российского Александра I.
Для них он был не только Государем, но и благодетелем – ведь именно благодаря его высочайшему покровительству и был открыт Ново-Тихвинский монастырь. Встреча, вероятно, была радостной и для самого царя-благодетеля. С интересом осматривал он строящиеся храмы, мастерские, обширное монастырское хозяйство. Император знал, что всего двадцать лет назад на этом месте была лишь маленькая богомольная община, и конечно, не мог не отметить столь быстрое благоустроение обители, находившейся под его покровительством… Тогда, в 1824 году, вряд ли кто-то мог предположить, что меньше чем через сто лет сестры этой же обители сами станут благодетелями для русского Императора – на сей раз Страстотерпца Николая II.
Подробнее об истории Обители здесь:
https://www.sestry.ru/church/content/life/events/51/
От Александра Благословенного до Николая Страстотерпца. Что связывает Александро-Невский Ново-Тихвинский монастырь с Императорским домом?
В октябре 1824 года в обители было великое торжество: сестры встречали долгожданного гостя – Императора Российского Александра I.
Для них он был не только Государем, но и благодетелем – ведь именно благодаря его высочайшему покровительству и был открыт Ново-Тихвинский монастырь. Встреча, вероятно, была радостной и для самого царя-благодетеля. С интересом осматривал он строящиеся храмы, мастерские, обширное монастырское хозяйство. Император знал, что всего двадцать лет назад на этом месте была лишь маленькая богомольная община, и конечно, не мог не отметить столь быстрое благоустроение обители, находившейся под его покровительством… Тогда, в 1824 году, вряд ли кто-то мог предположить, что меньше чем через сто лет сестры этой же обители сами станут благодетелями для русского Императора – на сей раз Страстотерпца Николая II.
Подробнее об истории Обители здесь:
https://www.sestry.ru/church/content/life/events/51/
#БольничныйСвященник #Мнение
Зачем нужны больничные священники?
Об этом рассуждает Епископ Верейский Пантелеимон, глава синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению.
«Одиночество особенно ощущается в тяжелой болезни, в «красной зоне», когда ты день ото дня не видишь никого, кроме других больных и врачей в защитных костюмах, когда нет сил и возможности даже говорить.
Человеку в одиночестве, в неизвестности перед будущим очень нужна поддержка, тепло, возможность поделиться своей болью с кем-то еще. Ничто так не помогает, как милосердное, сочувствующее сердце рядом.
Важно помочь человеку не только выжить, но важно не оставить его одного на пороге смерти. Никто из нас не хотел бы умирать в одиночестве. Очень нужен рядом тот, кто готов послушать, посочувствовать, разделить твое страдание и горе.
Поэтому так важны сегодня в больницах больничные священники (их еще называют капелланами) и добровольцы. Врачам, медсестрам порой не хватает времени и сил, чтобы уделить внимание духовным, психологическим нуждам больного. А для священника это главная задача. Он знает, как утешить человека, как его поддержать, поможет найти ответ, как пережить боль, страдание и не отчаяться.
Больничное служение — не новая традиция для России и Русской Православной Церкви. До революции практически в каждой крупной больнице был свой храм. Церковь создавала странноприимные дома, богадельни для бедных. Священники приходили в больницы для совершения Таинств, для того чтобы помолиться вместе с больными, поддержать и утешить их.
Революция сломала эти традиции, в советское время служение больничных священников и церковная благотворительность стали невозможными. Сегодня возрождение больничного служения нам дается не всегда легко. Иногда приходится сталкиваться с недоверием или непониманием. Если пациент просит о том, чтобы к нему пришел священник, его могут пустить сегодня далеко не в каждую больницу.
Но постепенно это недоверие удается преодолеть. Во многих медицинских учреждениях нас очень ждут. Многие врачи нам признаются, что рады посещениям больных священниками, добровольцами, родственниками. Это облегчает труд самих врачей и помогает больным быстрее идти на поправку, найти в себе силы бороться с болезнью.
На Западе традиция больничного капелланства не прерывалась, и это позволило выработать правила взаимодействия, права и обязанности капелланов. В западных странах больничные капелланы часто работают в штате медицинских учреждений. Пациенты знают, к кому обращаться, с кем можно обсудить важные духовные вопросы, у кого попросить поддержки. Институт капелланов на Западе закреплен законодательно.
Нам в России также нужны такие правила взаимодействия, без них очень сложно. Мы неоднократно сталкивались в начале пандемии с трудностями, когда нужно было согласовывать каждый визит священника в больницу, убеждать персонал, что это действительно важно для пациента. Сегодня ситуация меняется, нам удалось наладить сотрудничество, однако четк
Зачем нужны больничные священники?
Об этом рассуждает Епископ Верейский Пантелеимон, глава синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению.
«Одиночество особенно ощущается в тяжелой болезни, в «красной зоне», когда ты день ото дня не видишь никого, кроме других больных и врачей в защитных костюмах, когда нет сил и возможности даже говорить.
Человеку в одиночестве, в неизвестности перед будущим очень нужна поддержка, тепло, возможность поделиться своей болью с кем-то еще. Ничто так не помогает, как милосердное, сочувствующее сердце рядом.
Важно помочь человеку не только выжить, но важно не оставить его одного на пороге смерти. Никто из нас не хотел бы умирать в одиночестве. Очень нужен рядом тот, кто готов послушать, посочувствовать, разделить твое страдание и горе.
Поэтому так важны сегодня в больницах больничные священники (их еще называют капелланами) и добровольцы. Врачам, медсестрам порой не хватает времени и сил, чтобы уделить внимание духовным, психологическим нуждам больного. А для священника это главная задача. Он знает, как утешить человека, как его поддержать, поможет найти ответ, как пережить боль, страдание и не отчаяться.
Больничное служение — не новая традиция для России и Русской Православной Церкви. До революции практически в каждой крупной больнице был свой храм. Церковь создавала странноприимные дома, богадельни для бедных. Священники приходили в больницы для совершения Таинств, для того чтобы помолиться вместе с больными, поддержать и утешить их.
Революция сломала эти традиции, в советское время служение больничных священников и церковная благотворительность стали невозможными. Сегодня возрождение больничного служения нам дается не всегда легко. Иногда приходится сталкиваться с недоверием или непониманием. Если пациент просит о том, чтобы к нему пришел священник, его могут пустить сегодня далеко не в каждую больницу.
Но постепенно это недоверие удается преодолеть. Во многих медицинских учреждениях нас очень ждут. Многие врачи нам признаются, что рады посещениям больных священниками, добровольцами, родственниками. Это облегчает труд самих врачей и помогает больным быстрее идти на поправку, найти в себе силы бороться с болезнью.
На Западе традиция больничного капелланства не прерывалась, и это позволило выработать правила взаимодействия, права и обязанности капелланов. В западных странах больничные капелланы часто работают в штате медицинских учреждений. Пациенты знают, к кому обращаться, с кем можно обсудить важные духовные вопросы, у кого попросить поддержки. Институт капелланов на Западе закреплен законодательно.
Нам в России также нужны такие правила взаимодействия, без них очень сложно. Мы неоднократно сталкивались в начале пандемии с трудностями, когда нужно было согласовывать каждый визит священника в больницу, убеждать персонал, что это действительно важно для пациента. Сегодня ситуация меняется, нам удалось наладить сотрудничество, однако четк
ого единого механизма работы все еще нет.
Проводя вместе с Минздравом России и Советом при Правительстве по вопросам попечительства в социальной сфере большую международную конференцию, мы надеемся, что она станет важным шагом на пути организации института больничных священников (капелланов) в России».
Подробнее здесь: https://ekaterinburg-eparhia.ru/news/2021/10/08/26287/
#ИнститутКапелланов #ДелаЦеркви #БольничноеСлужение
Проводя вместе с Минздравом России и Советом при Правительстве по вопросам попечительства в социальной сфере большую международную конференцию, мы надеемся, что она станет важным шагом на пути организации института больничных священников (капелланов) в России».
Подробнее здесь: https://ekaterinburg-eparhia.ru/news/2021/10/08/26287/
#ИнститутКапелланов #ДелаЦеркви #БольничноеСлужение
#Видео #Выбор #СПАС
«Я жил в общежитии. Между общежитием и университетом находился Свято-Троицкий кафедральный собор».
📌Если бы не вмешательство свыше, вряд ли бы мусульманин, студент из Судана решился бы когда-нибудь поменять ислам на Православие - поступок, за который на его родине грозила смертная казнь.
📌«Отец мне сказал: если ты принимаешь христианство, ты больше не мой сын. Мое призвание - миссионерство. Меня Господь нашёл. Это чудо».
Выпускник Екатеринбургской Духовной семинарии суданец Хафиз Баси стал героем телепрограммы канала «Спас» и рассказал необыкновенную историю о своем жизненном выборе стать христианином:
https://youtu.be/MMtBzJrHI3k
«Я жил в общежитии. Между общежитием и университетом находился Свято-Троицкий кафедральный собор».
📌Если бы не вмешательство свыше, вряд ли бы мусульманин, студент из Судана решился бы когда-нибудь поменять ислам на Православие - поступок, за который на его родине грозила смертная казнь.
📌«Отец мне сказал: если ты принимаешь христианство, ты больше не мой сын. Мое призвание - миссионерство. Меня Господь нашёл. Это чудо».
Выпускник Екатеринбургской Духовной семинарии суданец Хафиз Баси стал героем телепрограммы канала «Спас» и рассказал необыкновенную историю о своем жизненном выборе стать христианином:
https://youtu.be/MMtBzJrHI3k
🎬 КРЕЩЕНИЕ ПОД УГРОЗОЙ СМЕРТНОЙ КАЗНИ: ПРИХОД К БОГУ СУДАНЦА ХАФИЗА БАСИ
https://vk.com/video-107929533_456240939
https://vk.com/video-107929533_456240939
Vk
КРЕЩЕНИЕ ПОД УГРОЗОЙ СМЕРТНОЙ КАЗНИ: ПРИХОД К БОГУ СУДАНЦА ХАФИЗА БАСИ
📌«Я живу в общежитии. Между общежитием и университетом находился Свято-Троицкий кафедральный собор.
📌Если бы не вмешательство свыше, вряд ли бы мусульманин, студент из Судана решился бы когда-нибудь поменять ислам на Православие - поступок, за который на…
📌Если бы не вмешательство свыше, вряд ли бы мусульманин, студент из Судана решился бы когда-нибудь поменять ислам на Православие - поступок, за который на…
#ПолезныйВечер #ЧитаемКатехизис
О третьем члене Символа веры
148. О ком говорится в Символе веры «сошёл с небес»?
Сошёл с небес – так сказано в Символе веры о Сыне Божием.
149. Как Бог мог сойти с небес, если он вездесущ?
Будучи вездесущ, Бог всегда пребывает на небе и всегда на земле; но на земле Он прежде был невидим, а потом явился во плоти; потому говорится, что Он сошёл с небес.
150. Об этом в Священном Писании говорится словами самого Господа Иисуса Христа:
«Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын человеческий, сущий на небесах» (Ин. 3:13).
151. Для чего Сын Божий сошёл с небес?
Сын Божий сошёл с небес нас ради человек и нашего ради спасения, как сказано в Символе веры.
152. Кого пришёл спасти Сын Божий?
Сказано, что Сын Божий сошёл с неба нас ради человек, в том смысле, что Он пришёл на землю не для одного какого-либо народа и не для некоторых людей, но для спасения нас всех, людей вообще.
153. От чего пришёл спасти людей Сын Божий?
Сын Божий пришёл на землю спасти людей от греха, проклятия и смерти.
Продолжаем знакомиться с содержанием Православного Катехизиса святителя Филарета Московского и Коломенского (Дроздова).
Источник: Пространный христианский катихизис православной кафолической Восточной церкви / свт. Филарет, митр. Московский и Коломенский:
https://azbyka.ru/otechnik/Filaret_Moskovskij/prostrannyj-pravoslavnyj-katekhizis/2
Продолжение следует.
О третьем члене Символа веры
148. О ком говорится в Символе веры «сошёл с небес»?
Сошёл с небес – так сказано в Символе веры о Сыне Божием.
149. Как Бог мог сойти с небес, если он вездесущ?
Будучи вездесущ, Бог всегда пребывает на небе и всегда на земле; но на земле Он прежде был невидим, а потом явился во плоти; потому говорится, что Он сошёл с небес.
150. Об этом в Священном Писании говорится словами самого Господа Иисуса Христа:
«Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын человеческий, сущий на небесах» (Ин. 3:13).
151. Для чего Сын Божий сошёл с небес?
Сын Божий сошёл с небес нас ради человек и нашего ради спасения, как сказано в Символе веры.
152. Кого пришёл спасти Сын Божий?
Сказано, что Сын Божий сошёл с неба нас ради человек, в том смысле, что Он пришёл на землю не для одного какого-либо народа и не для некоторых людей, но для спасения нас всех, людей вообще.
153. От чего пришёл спасти людей Сын Божий?
Сын Божий пришёл на землю спасти людей от греха, проклятия и смерти.
Продолжаем знакомиться с содержанием Православного Катехизиса святителя Филарета Московского и Коломенского (Дроздова).
Источник: Пространный христианский катихизис православной кафолической Восточной церкви / свт. Филарет, митр. Московский и Коломенский:
https://azbyka.ru/otechnik/Filaret_Moskovskij/prostrannyj-pravoslavnyj-katekhizis/2
Продолжение следует.
#ПреподобномученицаЕлисаветаФедоровна
11 октября Русская Православная Церковь отмечает день обретения мощей преподобномученицы Великой княгини Елисаветы Феодоровны Романовой.
103 года назад в этот день из чрева заброшенной шахты под Алапаевском были извлечены останки Алапаевских мучеников: преподобномучениц Елисаветы и инокини Варвары, Великого князя Сергея Михайловича и его секретаря Феодора Михайловича Ремеза, Великих князей Иоанна, Константина и Игоря Константиновичей и князя Владимира Палея.
Празднование обретения мощей Великой княгини Елисаветы Феодоровны установлено по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.
Памятная дата – 11 октября – с 2017 года внесена в церковный месяцеслов. В том же году состоялось первое общецерковное празднование.
Тропарь преподобномученицы великой княгини Елисаветы Феодоровны, глас 1:
Смирением достоинство княжеское сокрывши, богомудрая Елисавето, сугубым служением Марфы и Марии Христа почтила еси. Милосердием, терпением и любовию себе предочистивши, яко жертва праведная Богу принеслася еси. Мы же, чтуще добродетельное житие и страдания твоя, яко истинную наставницу усердно просим тя: святая мученице великая княгине Елисавето, моли Христа Бога спасти и просветити души наша.
Кондак преподобномученицы великой княгини Елисаветы Феодоровны, глас 2:
Величие подвига веры кто повесть? Во глубине земли, яко в раи светлости, страстотерпица великая княгиня Елисавета со ангелы во псалмех и пениих радовашеся и, убиение претерпевающи, о безбожных мучителех взываше: Господи, прости им грех сей, не ведят бо, что творят. Тоя молитвами, Христе Боже, помилуй и спаси души наша.
Ин кондак преподобномученицы великой княгини Елисаветы Феодоровны, глас 5:
От славы царственныя, вземши Крест Христов, прешла еси к славе небесней, молящи врагов, и обрела еси радость вечную, святая мученице княгине Елисавето, с Варварою мученицею. Темже молим вас: молите о душах наших.
11 октября Русская Православная Церковь отмечает день обретения мощей преподобномученицы Великой княгини Елисаветы Феодоровны Романовой.
103 года назад в этот день из чрева заброшенной шахты под Алапаевском были извлечены останки Алапаевских мучеников: преподобномучениц Елисаветы и инокини Варвары, Великого князя Сергея Михайловича и его секретаря Феодора Михайловича Ремеза, Великих князей Иоанна, Константина и Игоря Константиновичей и князя Владимира Палея.
Празднование обретения мощей Великой княгини Елисаветы Феодоровны установлено по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.
Памятная дата – 11 октября – с 2017 года внесена в церковный месяцеслов. В том же году состоялось первое общецерковное празднование.
Тропарь преподобномученицы великой княгини Елисаветы Феодоровны, глас 1:
Смирением достоинство княжеское сокрывши, богомудрая Елисавето, сугубым служением Марфы и Марии Христа почтила еси. Милосердием, терпением и любовию себе предочистивши, яко жертва праведная Богу принеслася еси. Мы же, чтуще добродетельное житие и страдания твоя, яко истинную наставницу усердно просим тя: святая мученице великая княгине Елисавето, моли Христа Бога спасти и просветити души наша.
Кондак преподобномученицы великой княгини Елисаветы Феодоровны, глас 2:
Величие подвига веры кто повесть? Во глубине земли, яко в раи светлости, страстотерпица великая княгиня Елисавета со ангелы во псалмех и пениих радовашеся и, убиение претерпевающи, о безбожных мучителех взываше: Господи, прости им грех сей, не ведят бо, что творят. Тоя молитвами, Христе Боже, помилуй и спаси души наша.
Ин кондак преподобномученицы великой княгини Елисаветы Феодоровны, глас 5:
От славы царственныя, вземши Крест Христов, прешла еси к славе небесней, молящи врагов, и обрела еси радость вечную, святая мученице княгине Елисавето, с Варварою мученицею. Темже молим вас: молите о душах наших.
